
החיזוק היומי והילולת הצדיקים הרב בניהו שמואלי שליט"א ערב חג סוכות יד תשרי התשפה
החיזוק היומי מתוך השיעור בדף היומי/תנך/ מוסר/ פרשת שבוע/ גמרא/ רמב"ם/הלכה/ והזוהר הקדוש/ מפי מו"ר הרב בניהו שמואלי שליט"א הנמסר כל בוקר בישיבת המקובלים נהר שלום רח' שילה 6 ירושלים בשעה 9:00 בבוקר
Extrait du cours
בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום רביעי בשבת קודש יד תשרי תשפה ערב חג הסוכות תשפה איזה ישועה גדולה בעזרת השם שיהיה לכל בתי ישראל וית אח שמח שכל בתי ישראל יהיו שמחים בעזרת השם שלא י שום צער שום בעיה אז הנה זכינו להגיע ליום הקדוש הזה להכין את עצמנו לקראת החג של השמחה חג הסוכות אתם יודעים ששלושה מועדות הם כנגד שלושה אבות פסח זה כנגד אברהם שבועות כנגד יצחק סוכות כנגד יעקב לא כתוב ויעקב נסע סוכותה ובן לו בית ומקנה הוא עשה סוכות לכן קרא שם
Transcription1494 mots
Transcription automatique — peut contenir des erreurs.
בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום רביעי בשבת קודש יד תשרי תשפה ערב חג הסוכות תשפה איזה ישועה גדולה בעזרת השם שיהיה לכל בתי ישראל וית אח שמח שכל בתי ישראל יהיו שמחים בעזרת השם שלא י שום צער שום בעיה אז הנה זכינו להגיע ליום הקדוש הזה להכין את עצמנו לקראת החג של השמחה חג הסוכות אתם יודעים ששלושה מועדות הם כנגד שלושה אבות פסח זה כנגד אברהם שבועות כנגד יצחק סוכות כנגד יעקב לא כתוב ויעקב נסע סוכותה ובן לו בית ומקנה הוא עשה סוכות לכן קרא שם
המקום סוכות ראית דבר כזה שאדם קורא למקום על שם המקנה מקנה הוא עשה סוכות קרא למקום סוכות שעל השם הבית יקרא למקום בית יקרא למקום בתים אני יודע מה הלך קרה לזה סוכות ושואלים המפרשים התירוץ מה שכתוב ויבנו בית ונקנה עושה סוכות ויבנו בית על ידי התורה והמצוות בנה לו בית של קבע בעולם העליון ולמקנהו כל קנייני העולם הזה עשה סוכות עראי זה זה הפירוש יעקב אבינו כל עניני העולם הזה הזה עכשיו זה כנגד יעקב ושמיני עצרת זה כנגד דוד לכן נקראו המועדות רגלים למה כי
הם רגלי המרכבה שמיני עצרת רגל בפני עצמו זה דוד מלכה משחה שהוא רגל הרביעי ש במרכבה בעזרת השם שיקים הקדוש ברוך הוא סיכת דוד הנופלת י נשלם השם הכיסא יהיה על ארבע רגליים אברהם יצחק יעקב דד דבר פנ אברהם יצחק יעקב דוד בדיוק במטריה מרכבה שלמה בדיוק כנגדם היו המלאכים טועני המרכבה אברהם ואוריאל תראה וגם זה אותו חשבון אברהם אוריאן אותו חשבון התהלך לפני ויהיה תמים מה זה מלפניי אוריאל יצחק זה גבריאל מידת הדין יעקב זה מיכאל המנח הגואל אותי זה היה מיכאל ודוד זה רפאל
אז אלה ארבע נושאי המרכבה וזה כנגד האבות הקדושים זה פלא פלאות ולכן חג החגים האלה מצילים את האדם איך כתוב חג הסוכות תעשה לך סוכות ת בסוף בסוף חג הסוכות תעשה ה לך כ שם קדוש כהת ובשם הזה מקים את הגויים בעזרת השם צריכים להכניע את השרים שלמעלה שיעבור לכן מקריבים 70 פרים ולכן שם תכה זה מראה על הכנעת כל המקטרגים והמינים כמו שרבנו הארי אומר על הפסוק כי לא עזבת דורשיך אדוני וגם סופי תיבות תקה וגם כן מהרה בתפארת וזך זה גם תקן אז גם
סופי תיבות חג הסוכות תעשה לך זה גם כן זהוא פורש עלינו סוכת שלום ולכן החג הסוכות גם נקרא חג האסיף למה נקרא חג האסיף כך כתוב בתיקוני הזוהר בכל אתר ובכל ממלל צריך לכוונת דיבורה באנות בכל בהוויה מה מה מה הוא עושה הוא מאסף את כל התפילות ת כל הנשמות הוא מאסף אותם בוא לפה בוא לפה שב רשון ואתה בו גון שב עליד זה העניין אז זה אז זה חג הסוכות שומע כל תרועת עמו ישראל ברחמים אז בחג הזה מתאספים כל הקולות והדיבורים של כל השנה
שלא היו על ידי כוונה עכשיו הם מתאספים איך אנחנו אומרים כי בסוכות הושבתי את בני ישראל יצאתה במצרים איזה איזה איך הקדוש ברוך הוא עשה לנו איך לרבי עקיבא זה היה ממש סוכות ממש לרבי אליעזר זה היה ענני כבוד לרבי עקיבא זה היה סוכות ממש איזה פלא פלאות זה ה הדברים הללו איזה זכות שיש לנו בזה שזיכה אותנו השם יתברך למצוות הסוכה לכן אומר הגאון מוינה אז זה כתוב בשם הגרה ש הסגולה ה חדת של של מצוות סוכה זה להכניע את יצר הרע של לשון הרע
אלה פרעות למה תראו הסוכה יש חמישה מוצאות הפה שהם איך זה עולה כן איך זה הולך כ זת שרץ זה שיניים בומב בשפתיים גיח בחך והח בגרון דווקא דת לנת זה מהלשון אין בו סימן עכשיו בוא נראה ארב מוצאות הפה זה יש לנו סוכה ז שרת יש סמ ן ז סמ אחר כך יש לנו ו ו זה בומ מבו יש אחר כך חק יש ח אחר כך בהה החא עבדת לנת מש ות דת לנת אין באותיות סוכה למה אומר כל אלה המוצאות הם מסביב הלשון שומרות
את הלשון הסוכה היא שומרת את הלשון צפנים בסוכו מריב לשנות שלא יהיה בעיות ל והסוכה היא צריכה להיות דווקא תחת כיפת השמיים ראית ובן יעשה סוכה בבית לא הוא עושה בחו למה צריך לראות את השמיים יראת שמיים שאדם מסתכל כל דרכיו ענייניו יסני השמימה לכן אמרו לנו צא מדירת טבע ושא מדירת עלי שהפסיק לחשוב על העולם הזה בקביעות זה הכל עראי הכל הבל הבלים זה נכון לכן צריך העיקר אם אדם חושב על זה עריי הוא שמח ויתר שמח זה הבטחה ית אך שמח כלומר אומרים רבותינו
הבן עזרא אומר את זה אם תהיה שמח בחג הזוכות תזכה שלעולם תהיה שמח לכן זה דבר גדול איך כותב הברבנל וכלל כאן להבטיח שאם ישמח ויגיד בחג הסוכות ישמח בוטוב כל השנה ואם תתעצב בראש השנה בעצבון תוכל אלה אז בר מינן לא טוב אבל עכשיו צריך עיקר השמחה זה חג הסוכות שיהיה שמח בזה שישמח בטוב לב ואז מובטח לו כמו כותב הפלא יועץ תי את הלשון שלו וציונו לשמוח בחג הסוכות שמחה של מצווה והוא סימן טוב לכל השנה שמי שישמח בטוב לב ולא יצטער כלל בחג
הקדוש הזה מופתע לו שתעלה לו שנה טובה ויהיה לעולם אז כלל יום שמחה חדשה כל יום שמחה גדולה צריך כל יום טוב צריך ככה כל הזמן להיות שמח כל הזמן בעזרת השם השם זכן אז לכן היום כתוב מחר חו רבי חיים יתן רוצה לשמח את הלב הנקאים ערב סוכות היה מחלש תקופה של סדקה ד כול לתת ל לתלמידי חכמים למי שקשה לו לתת לו איזה קצת כסף שיקנה את צוח אחת שיהיה לו בנחת אנחנו פ פה היום בבוקר היו פה תלמידי חכמים ויש צדיקים שכבר הביאו
לי אז ספנו אלי כן שיהיה להם תלדי חכמים שיו שמחים אז זה מ הוא כותב וגם כל יום כל יום צי כל יום לתת דבר יום ביומו שפע ואז איזה שמחה לא רק רק טוב רוא צך שיהיה שמחה גדולה בעזרת השם גם ‏yes אתמול למדתי חצי דוק גם טוב זה תכף יסתדר זה יסתדר זה תכף יסתדר דבר איתו עם האחראית תכף מסתדר אין זמן אין זמן כן בא פרנ הגיה הכל סת זה דבר ראשון צריך היום לעש גם אדם יכין בסוכה כיס כיסא לשבעה אושפיזין לעין
קדישים שהם יבואו אצלו אורחים גם דניק להם נר כל יום בסוכה כין להם נר לכבוד שבעו שפז להם קדישים דבר גדול גם היום אדם מהצהריים או משעה עשירית לא יוכל לא יוכל איזה סעודה פת למה שבלילה יאכל לתיאבון ואיך שהוא בא בלילה על הסוכה לפני שהוא נכנס יגיד לשם יחוד של הבן איש חי ו גדעו שזי לין קדישין וכולי יבקש מהמהם שייכנסו ואז אחרי הכל שהוא גמר את זה יכנס בשמחה גדולה ויעמוד יגיד את הקידוש שהכל מוכן יגיד את הקידוש יברך שיחיינו ואז ישב ואז ישב
בסוכה למה לא ישב לפני כן עד שלא בירך לשב בסוכה לא לשבת ולאכול אחר כך שהוא עושה המושי השתדל לאכול תוך שני דקות או ארבע דקות כזית או כביצה השתדל במה לאכול לחם יותר טוב לבד בלי סלט יאכל אותו איך שהו לכן הכי טוב זה לאכול לחם טוב לחם טעים לא סתם לחם שהוא לוקח שטעם צים בפת לא סתם שיש לו חורים למטה ואומרים לך זה משוח כן צלחת בטח שהכל יהיה משובח לא אבל נכון חד פעמי אבל משובחים א שתי ש כן שהכל ירוץ מתה
הרב כמו אהצ כן כן כן למה הכל זה הכנה תדע לך שהחנה זה ו סוד זה היסוד שעליה נבנה הכל לכן עכשיו שאתה עושה היום את ההכנה הכל מצויין גם הכנה זה גימטריה מוח ולב בטח כל המהות של ההכנה זה להתבונן ולהכין כלים כלים שיהיה ראויים לקבל את השפע לא סתם האדם יעשה הכנה אז לכן היום זה הזמן בעזרת השם שיהיה בכל בתי ישראל שמחה וישועה ואתם יודעים היום זה פטירת המגיד מקוזניץ איזה יופי היה איך היה נוהג אצלו בחג הסוכות היהה יכול ליטול ולברך היה
אצלו משהו לא רגיל המגיד מקוזניץ גם היום זה פטירת רבי ציון ברכה הוא היה כאן החזן של הרב שרעבי שנים רבות אנחנו כשהיינו בליל אגיד לכם היינו פה ילדים בחורים ליל שבת היה רב שרבי יושב ככה חזק איזה אור והוא היה הולך חזן היה לו פנים אדומות הזקן שלו היה אדום אדמוני עם קסקט לבן חליפה לבנה היה עולה חזל איזה נעימות איזה כל נעים היינו מרגישים שאנחנו לא עומדים בקרקע באוויר באוויר היינו באוויר ככה זה היה ממש איך הוא היה כל לילה חצות לילה איך היה
לומד איזה איך הוא היה מקרב את הלבבות היה עושה שמח ו גם כל הכסף שהיה לו היה מחלק לצדקה זכה לבן גאון גדול זה רבי יצחק ברכה זכה גם היום ביום סליחה בחג הסוכות זה יום פטירת יעקב אבינו ו נולד פה נפטר יעקב אבינו זכותו יגן עלינו גם אתם יודעים שב הגרה כותב בפירושו לשיר השירים ומשה רד ביום הכיפורים ומאחת יום כיפור יקן משה ציבה מלכת המשכן ביא תשרי והביאו בבוקר בבוקר עוד שני ימים יג ויד בתשרי ואז ביום טו בתשרי לקחו כל חכמי התחילו את
ה את מלכת המשכן וחזרו ענני כבוד ולכן אנחנו עושים זכר לענני כבוד כל הזכויות האלה יעמדו לכל עם ישראל בכל מקום שהם ויהיה בכל מקום ישועה וחיים טובים בעזרת השם שיהיה בכל בתי ישראל שמחה ונזכה ככה בעזרת השם שיהיה ישועה ואף אחד לא ינזק בעם ישראל כולם יחזרו לבית בריאים ושלמים ‏k



