🔥החיזוק היומי והילולת הצדיקים - האר"י הקדוש, רבי אברהם חיון זי"ע🔥הרב בניהו שמואלי שליט"א ה' אב תשפו

היום טוב לכולם היום אנחנו יום ראשון אחד בשבת קודש ה מנחם אב תשפו יום פטירת מורנו ורבנו רבן של כל המקובנים גידון המקובנים בכל העולם כולו רבנו יצחק וריה אשכנזי בן רבי שלמה זכותו יגן עלינו ועניכם >> אמן >> ועל כל בית ישראל בעזרת השם שיות גדולות >> גם זה יום פטירת רבי גדלי החיון שהוא בנה את ישיבת בית אל בעיר העתיקה של רבנו הרשש הוא היה ראש ישיבה ראשון בא לשם הרשש נהיה חתנו והוא היה ראש ישיבה שני אבל הראשון זה היה הרב החסיד קראו

לו רבי גדלי החיון היו אומרים לו תינוקות אבא אין מים היה מתפלל ויורד מים הכל היה משהו מיוחד במינו רבי גדל יחיון טוב בעזרת השם אז היום זה יום פטירת הארי החי שאין כמותו איך אומרים מעולם לא ראיתי ארי סבל רבותינו אמרו נגד סברת הארי אין ספק ברכות להקן לא אומרים סבל. אם אמר רבנו הרי מילה זה ככה לא אומרים סבל. כמה הייתה גדולתו של רב הרי גדולה שאין כמוה. היה בקיא בכל התורה כולה.

פשט, רמז, דרס, סוד, סודות התורה, שיחת אילנות, שיחת עורפות, שיחת מלאכי השרת בעליונים, בתחתונים היה יודע כל בכל מכל כל רואה בן אדם רטגן, יודע למה הוא בא לעולם, מי נשמתו, מה שורש נשמתו, מה הוא היה בגול קודם, מה הוא בגול הזה, מה הוא צריך לעשות, הכל היה בקי, פלא פלאות והיה נותן לכל אחד את התיקון שלו. לו כמו שהוא כותב בשאר הגלגולים כשהוא נפטר הוא אמר למרכו עכשיו נולדה אשתך האמיתית בת זוגתך האמיתית [‏צחוק] רק עכשיו נולדה אמא של א מרשו של רבי שמואל ויטל

פלא הכל היה יודע הכל הכל דבר דבר היה יודע זה בא זה מי זה הגלגול הזה מה הוא בא מה הוא רוצה היה מתקן מה שהוא יכול היה מנ בן אדם טוב טוב היה מראים לו הכל מן השמיים למה כל זה בכוח העמל הגדול שעמל בתורה עכשיו מי שעמלו בתורה ועושה נחת רוח ליוצרו היה עמל ועמן ועמן היו אומרים לו מן השמיים עדיין לא עמלת מספיק לפעמים אומרים לו תחזור עוד פעם זה לא הסברת בדיוק זה ככה זה עוד פעם תחזור אומרים לו זה אמרת מאוד

טוב זה ככה הכוונה לאט לאט עד שהוא נעשה כמעיין המתגבר שאין כמו זה. ואז אמרו לו מן השמיים שהוא בא בשביל רבי חיים ויטל מרחום. הוא בא לפה השכע אותו מבארה של מרים כל מה שהיה אומר לו הוא לא שוכח.

מבין טוב ולא שוכח. וככה הוא כתב את כל מה שאמר רב הארי. לא שהוא עליה ליד הוא שומע ממנו והוא כותב לא אחרי שפטר רב לאט לאט הוא כתב את הכל כי הכל היה מונח בכיסו זה כמו מקלט זה לא נאבד אף פעם פלא פלאות איך שרבנו הרי סידר הכל הכל היה פלא פלאות גם הרחו היה נשמה שאין כמותה נשמה גבוהה מאוד מאוד מאוד אז זהו בעזרת השם זכותי יגן עלינו ועלייכם אז היום בעזרת העל פשטו נעשה ב-12 :3 ב-12 כבר נלך כשנדבר כמה מילים נעשה

תפילה חזקה ונוראה [נחירות בוז] ב בכותל המערבי בקשת וילסון שמה יהיה בעזרת השם תיקון חצות כזה בחייה על בית המקדש על שר השכינה שבעוונותנו על רבים נוד נודדת מכינה אין לה מנוחה וכמה בעיות וצרות שכל זה היא סובלת בגלות את העם ישראל כי היא לא עזבה אותנו לבד אמו אנוכי בצלה היא הולכת איתנו צעד אחרי צעד וכיוון שהקדוש ברוך הוא הבטיח לה שיפד אותה מגלותה גם אנחנו איתה היא לא עוזבת את את בניה ככה היא אוהבת אותנו אתה יודע אבא אפילו שהוא אוהב את הבן שלו

והכל אבל אם הוא מלכלך הוא זורק אותו לכלך אומר לך לך לך לאמא שלך האמא אמא לכלוך והכל מנשקת אותו ואוהבת אותו אמא לכלוך ככה זה השכינה זה לא משנה לה זה אנחנו בניה אפילו שקצת מלוכלכים בעוונות היא אוהבת אותנו היא מלמדת אותנו מוכיחה אותנו מנתפת אותנו השכינה אבל הצער שלה גדול למה שפחה כי תירש גברתה יש לה צער אדיר ונורא למה זה כמו אדם אם מגיד לה ילדים איזה טוב עשתה להם כל הטוב שבעולם הביאה להם בסוף יום אחד מגרשים אותה מהבית באים השונאים של

בעלה מגרשים אותה מהבית ומרביצים לה תצא החוצה מה עשיתי לכם תצא החוצה היא צועקת את הילדים שלה גברת הילדים שלך שלחו אותנו מה את צועקת הם שלחו אותנו להוציא אותך מהבית זה לא מספיק שבחק תירש גבירת הביאו את ה את הבר מינן את השפחה שתישב במקומה עם הזה זרה וואי וואי איזה צער ולא אין איפה לישון והיא נודת מקום במקום ושמה ישבים בבית אישה אחרת ונהנית שם ושמחה והיא נודדת מכינה ככה זה עם ישראל עושים לה שכינה הקדושה מוציאים אותה מהבית אמה התלובשת שחורים מפלסת באפר

כמה צרות כמה צער גדול גדול גדול זה צער השכינה צריך כל יום כל יום איפה היא נמצאת מקומה גם בכותל המערבי בעיקר כמו שאומר רבנו הארי הוא כותב על הפסוק כל ברמה כל ברמה נשמע ני בכיתברכים רחל מבקע על בניה רחל מבקע על בניה ראשי תיבות מערב שהשכינה היא בכותל המערבי לא זזה מן הכותל המערבי העיקר שלה זה שם למה אתם יודעים היה שמה ארבע כותלים היה ארבע קירות. זה הקיר הזה של כותל המערבי בנה אותו דוד המלך.

ולכן אי אפשר להזיז אותו. זה [כחכוח] ה ה שמה נמצא הבלת דגרמה של בית המקדש כמו צל דוד המלך. פלא פלאות זה. לכן אתם יודעים שה איך קראו לו?

מלך רומא שהחריב בית המקדש. הרומאים שהחריבו בית המקדש >> טיטוס. את מי הוא שלח? שלח ארבעה אחראים כל אחד נתן לו צד אחד להחריב.

לפנגר נתן לו את זה. לא הצליח. אומר למה לא החרבת את זה? אומר לא הצלחתי.

לא הצלחת. חתך לו את הראש שלו. הוא לא הצליח. היה מגיע לו את העונש הזה.

אבל העיקר למה זה דוד מלכה משכה ושמה השכינה נמצאת היה אומר רב שלום כמזבין ש בימים הללו יש דמעות על הכותל המערבי פלא פלאות מורידים דמעות זה רטוב העיקר השבוע בעזרת האלו בשעתו זה פרשת חנן אתם יודעים שרבנו הארי היה בזמנו את התלמיד שלו קראו לו רבי אברהם בירוכים הלוי הוא היה בוכה כל הזמן בית המקדש כל לילה היה הולך מבית לבית מאיר אותם נקום לבכות על גלות השכינה ומספר להם כמה השכינה בגלות אפילו המגיד השכינה שדיברה מגרונו שלהם היא אומרת אם הייתם יודעים את הצער

שלי שיש לי אחד מני 1000 לא הייתם נותנים שינה לעיניכם כך היא אומרת אז הוא אז הוא ראה אותו רבנו הארי אמר שיש עליו איזה גזרה שהוא צריך להיפטר מן העולם אמר לו אבל אם תלך לכותל המערבי ותבכה ותראה שמה את השכינה והיא מפייסת אותך אז תדע שאתה תאריך ימים וככה היה הוא צם שלושה ימים הלך לקותל ערבי והוא ראה את השכינה מפלצל ואפר והיה בוכה ראה את השכינה אומר איך יכול להיות דבר כזה והיה בוכה עד שבא אליו השכינה אומרת לו בני אל תבכה ונחמה

אותו >> ואז הוא ידע שהמצב בסדר >> ניסד של רביה >> ניצו של ערביה הנביא ואז הוא ידע שהיה מצב בסדר והוא חזר רבנו הארי אמר אמר אתה ראית נכון וזה עכשיו יוצף לך 22 שנה כנגד כב אותיות התורה שזה השכינה פלאות איזה כוח היה להם אומר הגאון חידה מפה תראה שרבי אברהם הנביא ראה את השכינה עין ועין השבוע פרשת חנן תראה איזה דבר פלא פלאות פרשת בתחנן זה מעמד הר סיני קבלת התורה על הר סיני והשבת גם כן זה שבת נחמו נחמו עמי יאמר אלוהיכם

וגם השנה בעזרת האלו בשועתו איזה טו באב יהיה שבוע הבא לא היו יומים טובים ישראל כטו באב אז קודם כל והתחנן לן השם בעת ההי לאמור משה רבנו התחנן והתפלל לקדוש ברוך הוא שיכנס לארץ ישראל מה זה בעת ההי יש לזה כמה פירושים רבותינו אמרו בעת ההי בטו באב מה העניין בחטא המרגלים הוציאו דיבת הארץ רעה זה היה בתשעה באב חזרו מתור הארץ עם ישראל האמינו להם ובכו אמר להם הקדוש ברוך הוא בדור המדבר מכל אחד מגיל 20 ומעלה שלא יכנסו לארץ ישראל איך אמר להם

במדבר הזה טעבו ושם ימותו ככה היה שכל הדור ההוא משך 40 שנה לא נכנסו לארץ ישראל כולם מתו מתי בלי תשע באב כל שנה ושנה היו מתים כמו 15 16,000 מישראל ישראל איך היו איך היה הסדר כתוב במדרשך בכל שנה בלי תשעה באב כל אחד בדור המדבר ה חופרים לעצמם כברים מתעטפים ותכריכים ונכסים באדמה כל שנה 15 10,000 מי שקם קם מי שלא תאר לך מה היה הימים הללו איזה איזה סליחות איזה איזה צומות, איזה תחנונים, איזה בקשות, כל אחד מתחרט על העוונות שלו שיענה נקי

למעלה. הוא לא יודע אם הוא יהיה מאלה או מאלו. כולם עושים תשובה. אתה יודע, הבן אדם נכנס לקבר.

ככה כל שנה, תשעה באב היו בודקים. אז כיוון שאף אחד לא ידע מתי יקום מו, היה איזה בחיות, איזה סליחות, איזה צומות. והיו מבקשים אחד מהשניים מחילה בין אדם לחברו אז הם חוזרים בתשובה אז הגמרא אומרת בשנה האחרונה נשארו 15,000 האחרונים לאלה כבר לא היה ספק אין אחרים זה רק הם הם נשארו בסוף 40 שנה הם יודעים עכשיו שהם זהו שוכבים בקבר לא קמים [כחכוח] אסר לך זה הבחיות והצומות הכי חזק בלילה כיסו אותם באדמה בבוקר פלא גדול כל החמישה כל ה-15 10,000 קמו אמר להם

משה זה לא יכול להיות הקדוש ברוך הוא גזר גזרה נראה שטעיינו בתאריך למחורת כולם עוד פעם נכנסו באדמה עוד פעם צומות עוד פעם בחיות ככה זה המשיך [כחכוח] עד טו באב טו באב אמר להם כנראה נתבטלה הגזלה אבל מה איך היא התבטלה אומר אתם עשיתם תשובה הכי חזקה בעולם כל אלה שהיו עד היום עושים תשובה כולם עשיתם תשובה עד היום אבל זה לא היה בטוח אדם עושה תשובה מספק אולי הוא לא ימות אולי זה הוא ימות אז התשובה לא הייתה חזקה, אבל עכשיו איזה תפילה, איזה

תשובה, איזה אין [כחכוח] הכל התפילות היה מכל הלב לכן הקדוש ברוך הוא אמר, אתם מכל הלב עשיתם, לא תמותו. הייתם בטוחים שזה עליכם ואתם התפלתם וזעקתם, התחננתם מכל הלב, לכן ניצודים.

אמר משה רבנו מתפעל אמר תראה מה זה תפילה זה כוחה של תפילה לבטל כזה גזרה אם ככה [כחכוח] אני עכשיו פותח בתפילה לא עוזב את הקדוש ברוך הוא והתחנה אל השם בעת ההי כמו הקבוצה הראשונה בטו באב ראיתי מה זה תפילה אומר התחנן להשם מה הוא אומר ברנה וראה את הארץ הטובה אשר בערב הירדן ההר הטוב הזה והלבנון ההיבר הנה נה נ זה 51 רוחב הירדן זה 50 אומר ריבונו של עולם תחילק אני רק אמה אחת בתוך ארץ ישראל זהו רק אני רוצה את האוויר של

ארץ ישראל לא יותר אמה אחת אני לא אהיה מנהיג יהושע מנהיג על פיך אישה כלמי אומר לו יהושע תן לו הכל תיתן לושע אני רק רוצה להיות בארץ ישראל אתה יודע מה ריבונו של עולם תכ לא רוצה שאניהיה כמו בן אדם כמו משה עוף הפורח ואויר פרפר יאללה עזוב אותי ככה הוא אומר טוב מה זה עושה פרפר מה מה יעזור לך תהיה פרפר אומר זה מקדש את השם איך הפרפר עף אומר גם זה קידוש השם אני רוצה כך משה היה רוצה לראות מה זה אבן השתייה

שממנה הושתה את העולם האבן שדיברה עם יעקב אבינו משה רוצה לחזור בנועם עם השם [כחכוח] עיקר הדביקות להשיק את החיים העליונים חיים רוחניים ארץ ישראל ירושלים של מטה מכוונת כנגד ירושלים של מעלה ירושלים מקודשת יותר מכל ארץ ישראל איזה קדושה וכך נמר דביקות אז אומרים רבותינו תקטו תפילות כמניין תפלל משה כל תפילה בנוסח אחר אמר לו זכור רב לך התוסף דבר אליי עוד בדבר הזה אמרנו הקדוש ברוך הוא לא רוצה שהוא יכנס לארץ ישראל למה יכול לצמוח מזה צרות גדולות למה אם כנס [כחכוח] משה לארץ

ישראל לא יכול להחריב את הבית המקדש ועם ישראל יצי לנצח ואז ישפו חמתו במקום על העצים ועל אביב על עם ישראל ויהיה בעיה גדולה לכן לכן אומר למשה רבנו, לא, אל תיכנס. ופה אתם יודעים, יש מדרש שאומר כאשר אמר רבנו משה ברנה ברנה ויראה את הארץ הטובה, אמר לו הקדוש ברוך הוא, אם אתה רוצה ברנה בטל שכנה. ואם אתה רוצה סלחנה בטלע ברנה זה לא מובן מה הקשר מה הקשר אומר לו אני רוצה ברנרץ הטובה אומר בטל אתה אמרת לי שאני אסלח [כחכוח] על עוון העם

הזה כאשר סלחת על חטא העגל אמרתי לך אם יש 10ה צדיקים אני צולח חיפשת לא מצאת אמרת לי טוב יש שבעה אומר טוב אני שולח. אם אתה רוצה לעבור, אני לא סולח.

אם אתה רוצה שאני אסלח, אל תעבור. מה הקשר? אבל אומר לו זה לא מובן אלא נגדים שתי הקדמות. ההקדמה הראשונה היו שני עשירים גדולים.

מעשה היה באשכנז. שני עשירים גדולים מיליונרים. עשו שותפות. רוצים להשקיע באיזה אבנים טובות, משהו סחורה, משהו לא רגיל, והם יכולים להרוויח מזה מיליונים מיליארדים.

אומר, אם הם יצליחו, הם עושים א נודרים שהם יעלו לארץ ישראל. ישבעים. טוב, באו לרב, אמרו לו את הקניון הזה. אם הם נשבעים זה, נשבעים שעולים לארץ ישראל.

טוב. יפה. אחר כך עשו והצליחו. עכשיו צריכים לעלות ארץ ישראל.

אחד מהם חלה איזה מחלה ונפטר. אשתו של זה החי אומרת לו, אני לא מוכנה לעלות. עד עכשיו היה לי חברה. אני לארץ אני אעלה לארץ.

אין אין לי אף אחד שם. מצי לא הלך לרב. הרב אמר לו שאתה אתה יכול להישאל השבועה לא חלה. למה יש דין שבועה שבאת למקצתה?

בת לכולה. א לא נשבעת שניכם עכשיו אין שניכם ולכן אתה לא חייב לעוד ישראל. תפס את זה משה רבנו, אומר ריבונו של עולם, אתה נשבעת שאני ואהרון לא ניכנס ארץ ישראל. אהרון נפטר.

שבועה שבאת מקצתה בת לכולה. תן לי לעלות. אומר לו הקדוש ברוך הוא, צדיקים במיתתיים קורים חיים. הוא לא מת.

א אומר, למה הוא מת? אה, הוא מת. אתה בחטא העגן אמרת לי זכור לאברהם ליצחק וישראל עבדך שנשמעתם צדיקים ממצתיים קוראים חיים שלחתי עכשיו אתה אומר לי לא זה מת זה לא חי אז אתה סותר את עצמך אם אתה רוצה לעבור ואהרון נקרא חי ושועה שבאת למצתה בת לכולה אהרון נקרא מת ושעה שבאת מצתה בתה כולה אז בתי צלחנה שמה אמרת לי שנקראים חיים אין צלחנה ואם אתה רוצה שאני אסח בטלנה הולך כמן חומה זה פירוש חזק מאוד ארון המשה רבנו מאוד רצה להיכנס לארץ ישראל

עד שהקדוש ברוך הוא לאט לאט הוא הוציא אותו מהדבר הזה שלה לא צריך מה יעשה >> [כחכוח] >> תודה רבי משה ‏Oiš אז זה עזר משה רבנו בכל כוחו אז אומר החיים אמר לו הקדוש ברוך הוא על תסף את תוסף דבר אליו בדבר הזה חיים אומר מה יעשה אדם שיתקבל תפילתו ילמד ממשה רבנו [נחירות בוז] איך הם מתפללים דבר ראשון ב חנן תחינה ריבונו של עולם, תן לי מתנת חינם. לא מגיע לי.

תחנן בתחנונים לא בעזות אני רוצה. לא בעדינות לחנות את אשר רחון, רחמתי את אשר רחם. אבר שלי אל השם תבקש את התפילה שלך ממיקור הרחמים שם הוויה ברוך הוא. דבר שלישי, בעת ההי את רצון חצות לילה.

דבר או ציבור, דבר רביעי לאמור, לבקש בקשה ברורה אז צריך להתפלל חזקש את החמים >> אתה יודע המהות של הבן אדם זה שהוא מתפלל מאיר אתה שומע אדם איך כותבים אדם א' ד מ על מילוי של זה א' א' מה המילוי לפת >> וממ מתפלל האוציות מתפלל באמצע המילוי של זה המילוי של האדם זה המהות העצמיות של האדם הפנימיות שלו זה מתפלל ואתחנן אומרים רבותינו ריבונו של עולם תן לי מתנת חינם ואתחנן תן חינם לא מגיע לי אבל תני בחינם עכשיו אנחנו סוף הגלות צריך תפילות

חזקות הראש יהיה בתפילה אתה מבין מקבל את התפילות שלנו לפעמים יצר הרע יזעק להשם יצר הרע מוסיך את הדעת צדיקים כל ספר תהילים מעומד זה דבר גדול מה זה בעת ההי תפילות יהיו פי בליבו שווים באותו עץ שהוא מתפלן יהיה לאמור יהיו פי בליבו שווים מוציא את הדברים הראש שלו לא יהיה במקום אחר יש אתה יודע מוציא את הדברים מהפה והראש שלו בניו יורק הראש שלו בתלפן שומרים אחרי התפילה אומרים לו שלום עליכם. היית פה, היית פה, אתה מבין? לא. יש במדרש הרחומה [נחירות בוז] אם

אמור יאמר העבד אהבתי את אדוני את אשתי ואת בניי לא יצא חופשי אז והגישו אדוני אל האלוהים הגישו אל הדלת ורצע אדוני ותוזו במרצע ועבדו לעולם משה רבנו לפני הקדוש ברוך הוא אומר תשמע אני עבד אתה קראת לי משה עבדי ואני לא עבד שכתוב בתורה.

עבד שכתוב בתורה סליחה כתוב ואם אמור יאמר האבד אהבתי את הדוני לא יצא חופשי חייב העבד האדון לשמוע לו אומר ריבונו של עולם אני אוהב אותך אני אוהב את התורה שלך אני אוהב את בניך לא אצא חופשי לא רוצה לצאת חופשי הקדוש ברוך הוא אומר לו את עושה לדבר אליי עוד יש דין עבד דברי לא נרצע עד שישנה פעמיים אמור יאמר אומר, "אני לא רוצה עוד פעם לשמוע את זה ממך, כי אני לא רוצה שתיכנס לארץ ישראל. אחר כך נהיה חייב ויהיה בעיות. ש כן בסדר נתחיל בעזרת השם יחזקל לא עשינו את הנר לכבוד הרבנים נהר לכבוד רבי יצחקי אשכנזי בן רבי שלמה ורבי גדליה חיון >> מי רבי נורי >> לא היה לפניו הרמק חזק לכת זה מה >> [מוזיקה]