🔥החיזוק היומי -השפעת האדם על הבריאה🔥הרב בניהו שמואלי שליט"א ג' טבת התשפ"ו

אנחנו יום שלישי בשבת קודש גבת תשפו. הנה היום זה יום פטירת רבי אביגדור אזריאל תלמיד חבר של מורנו הרשש וגם בטירת רב ארון צלוטקין שאני אדבר איתכם עליו שהיה כאן בישיבה חזן שלוש שנים היה מבית אל חזן אשכנזי היה בהתחלה שהרב בנה את הישיבה הוא היה פה אבל הוא היה עושה ברוך אתה רגיל רב אהרון צלותקין וגם היום זה פסירת רבי רבי יעקב קצין היה מגדולי המקובלים הוא היה רב של קהילת של קהלת ציון בניו יורק וגם היום זה פטירת רב חיים שמואלויץ גאון גדול ופעל

מוסר גדול שאין כמוהו אז זהו אנחנו נדבר בעזרת השם דבר ראשון פרשת השבוע ראינו פלא פלאות פלא מופלא איך אומר להם יוסף נפגש יוסף עם יהודה ויגש אליו יהודה שני משיחים מדברים ביחד אומר להם בקיצור באמצע הדברים אומר לו למה מכחתם אתם את אחיכם יוסף ב20 כסף גם את זה לך תמכרו את בנימין זה אחרו אותו אמרנו אנחנו לא רוצים לא באנו להילחם תן לנו את אחינו ונלך. אמר להם, תגידו לאבא שהלך החבל אחר הדלי. וואי וואי וואי.

אמר ליהודה אני אומר לך אתה למה אתה מדבר לא יפה? אמר להם אתם אתם משקרים אתם אמרתם שקר בפיכם. אתם אמרתם שתרוב תורף יוסף ואתם האמת מכרתם אותו למדיינים. אמר לו, "תדע לך, אש של שכם בוער בי.

אשרוף אותך ואת כל הארץ בו ואת פרעה ואת כולם." אמר לו, "תשמע, תבוא אש של תמר, כללתך שהרגה את שני הבנים שלך, היא תכבה את האש שלך. מה אתה מתרגז?" בקיצור, נותן לו מילים חזקות מאוד. אמר לו, "תדע לך, אם יצא שיער אחד מה מאיפה שהלב שלי, אז תדע לך יצא מיזה דם? אני אצבע את כל מצרים בדם." אמר לו יוסף, "כן, אני יודע, אתם כבר צבעים מזמן צבעתם את הקותונת של יוסף בדם חיה רעה חיית הוא.

אתם יודעים עומד מיד אחרה פה שעמדו לו שני שערות והוא שעג נתן שעגה קפץ הוציא את החרב שלו ניתן באוויר וקפץ נתן שאגה היו שמה גיבורי מצרים מי לא היה שם כולם ברחו רצו הרגו אחד את השני מרוב בהלה מרוב בהלה אומרים אפילו פרעה נפל מכיסאו עד כדי כך בשאגה הזאת שמע את זה חושים בן דן חושים בן דן בכלל הוא היה אטרש הוא היה לא שומע שמע את זה הוא היה בארץ ישראל אמר זה צעקה של יהודה והוא היה גם גיבור גדול נתן קפיצה רץ

הגיע למצרים שניהם ביחד שעגו נתנו שעגות כל גדולי מצרים נפלו מכיסאם הפנים שלהם נבחו לצד שני מהפחד והבעלה כל השיניים נשרו פרעה אומר לו הלו פרעה היקובעו אמה בכלל אומר לו דחילה כ אני יושב בנדנדה אתה מפריע לא יודע מה לעשות אומרים שנשים רבות הפילו את ידיהם אמר לו מה לך עם העבד הגנב תן להם את האח ושילכו מפה תן להם את הילד הזה. הוא רואה שאחים מתחממים והעסק מתחמם מאוד. אומר, אני חייב טוב להחליף את הדברים, להתחיל א לשנות את הדברים. אומר לו, טוב, תשמעו,

לך תביאו את אח שלכם, יוסף, אני אביא לכם את זה.

לכו אתם גיבורים, חכמים, לך תביאו את האח. אמר לו, אמרנו לך שאנחנו מה שעשינו לא יכולים להביא אותו. אנחנו לא יודעים איפה הוא. חיפשנו אותו בכל המקומות ואנחנו לא יודעים אמר אתם יודעים מה אני אביא לכם אותו תחיל לקרוא יוסף בן יעקב בוא בוא בוא הם מסתכלים מה יוסף בן יעקב בוא אמר להם איפה אתם מסתכלים זה אני יוסף אחיכם שמכרתם לא מאמינים לו יראה להם שהוא מהול ברית מילה אמר להם יש הרבה מהולים אמר להם אני מדבר עברית יש הרבה מדברים עברית.

אמר להם, אני אדבר איתכם מה איך אמא הייתה מדברת. דיבר איתם בארמית כמו קורדית כזה. אז התחילו להאמין לו. אמר להם היינו בית לבן.

מה עשה אבא? כך וכך עשה. אתה עשית כך, אתה היית כך, היית פה, אתה ברחת שם, אתה התחבאת שם, אתה זוכר? אמרו לו, זה אמת אתה יוסף ונבהו אחר מפניו, לא יכלו לענות אותו.

איזה בושה וחרפה. אמר, לקחתם. הם אומרים לעצמם, לקחנו אותך, מכרנו אותך, אוי ואבוי לעבד, מכות חטפת, וואי וואי וואי. ואז אומר להם הכל בסדר ויפול צברי בנימין אחי ויבק ובנימין בכה על צבריו איזה דברי ריצוי איזה דברי נחמה ואז הוא אומר להם הכל בסדר לא אתם שלחתם אותי אלא הקדוש ברוך הוא שלחני למחיה הקדוש ברוך הוא שלח אותי לרוחניות לא אני אני ברוך השם נשארתי בקדושתי וחיפשתם אותי במקומות לא טובים אתם טועים אני ברוך ברוך השם קדוש טהור צדיק התחתנתי עם הבת של דינה מסנת יעקב

כתב לה קמיה והיא באה לבית פרוציפר ואני הייתי שם והתחתנתי איתה ויש לי שני בנים אשר ראית את מנשה איך שהוא הרים את האבן למעלה וישב עליה זה הבן שלי אנחנו הכל משפחה אחת ונהיה תמיד מאוחדים בלב אחד זה הכל הכל הדברים מסתדרים זה הכל עילת תהילות וסיבת הסיבות אבל אומרים כשהוא נפל עד בנימין אחי ו אומר רש"י בח שני בתי מגדש שתידים ליפול בחלקו של בנימין ולחרב ובנימין בכ משכל שילו אומר מה מה העניין עכשיו לבכות על בתי מקדש אלא אומרים רבותינו הם חשבו שעכשיו

נגמר זהו היה שנאה היה בעיה ועכשיו נגמר שנאת חינם אבל הם רואים זה ממשיך עוד דור ועוד דור ועוד דור ועוד דור ונחרב בית מקדש אחד נחרב בית מקדש שני ועוד ממשיך כלות כל זה הם רואים אז הם בוכים מאוד הם רואים זה בעיה גדולה אז זהו אנחנו צריכים את זה לתקן אבל עכשיו הם הוא אמר להם תלכו לאבא קודם כל תגידו לו עוד יוסף חי חי העיקר ברוחניות פשוט תגידו לו אני אני שמרתי את עצמי השם שם אותי בכלל בבית תאסורים זה הכל זעילת ההילות

וסבת הסיבות ששמה אני אכל לשמור את עצמי פלא פלאות זכיתי ועברנו את הכל ועכשיו אנחנו כבר בכל עילת ההילות הם זוכרים את כל החלומות איך השתחוו לו והכל אומר כל אמת ואז הם שולח להם עגלות לאביב שלח כי זאת 10ה חמורים נוסעים איתו מצרים ב10 מלאות בר ולחם ומזון להביב לדעלך ואבא שלו כשראה את כל זה איך יגידו לאבא שלו הזדמנה להם סרח בתשר והיא יודעת לנגן והיא עשתה ליעקב אבינו מנגינות שעוד יוסף חי שר לו שירים התחיל לשמוע ופק ליבו לא מאמין עד שהוא רואה

את העגולות ורואה את השיר ואז על ידי השירה בא עליו רוח השם רוח הקודש בחזרה שכינה שורה עליו ואז הוא מתחיל לראות את הכל הכל מסתדר לו הוא יודע שכל זה עילת העילות וסיבת הסיבות פלא פלאות יעקב אבינו פלא פלאות מה הוא רואה הנה אומרים רבותינו שהוא עשה, שהוא שמע על זה, הוא היה בחברון לכל האנשים בחברון עשה להם סעודה כיד המלך שאין כמותה להודות לקדוש ברוך הוא על זה.

והוא הלך לבאר שבע >> ועקר את ההרזים שאברהם אבינו נטע והיה בוכה עליהם, הוריד דמעות בשביל המשכן. אמר זה אני חייב להוריד את זה והוא נטע אותם בחזרה במצרים כשהוא הגיע ועד שבני ישראל ילכו יצאו אמר להם אתם גם תתפללו על המקום הזה על הארצים האלה וככה זה ואז יורד עם העגלות והנה יעקב יורד מצרימה יוצא אליו יוסף הצדיק מהזה לבש לבוש בלכו תכלת בחור כתר של זהב מה לא וכל גדולי מצרים יוצאים איתו כשהוא ראה את אבא שלו מאיזה מרחק ירד מהמרכבה והיה הולך ומשתחווה

ורץ לפני אבא שלו משהו אומרים שזה היה מפגש שאין כמותו בעולם יעקב אבינו שואל את יהודה מי זה מי זה המלך הזה אומר זה יוסף זה מך אומר אני רואה עליו שכינה ואז אז הוא ימר שמע ישראל למה את כל האהבה שלו לתת להשם? אחר כך התנשקו ביחד ונפגש איתו ואומר עכשיו אני שמח שמיתתי שלמה למה ברוך השם אם אתה צדיק ונשארת בצדקות שלך אז היה בוכה אומר לו אמות פעם אחרי אותי את פניך כודך חי חי הכוונה >> כן ואז זה בא ה מפגיש אותו

עכשיו עם יעקב את יעקב מפגיש עם פרעה פרעה הוא מאוד מחכה לראות והפרעה הזה הוא חי יותר מ-250 שנה ואז כשנכנס לשם יעקב היה יש היה לו פרעה היה קצר מאוד בגודל אמה אז אז כשנכנס בפתח הוא קטן שכל אחד שתחרווה. אבל כשבא יעקב מתרומם אומר מה כמה משני חייך אני אברהם כשבא לפה זה התרומם אתה אברהם אתה דומה לו אומר לו אני הנכד אני יעקב אני בנו של יצחק כמה ימי שאני חייך אמר לו 140 שנה מעט וחיים פלא פלאות אז הוא קודם כל אומר

לו היה יושב על ידו עוג מלך הבשן כתוב במדרש >> עוג ה היה שואל אותו את עוג אומר לו אתה טיפש גדול אתה אמרת שאברהם אבינו פרידה ולא יכול להביא ילדים תסתכל את הפרידה הזאת הנה הנכד והנה אנין והנה הכל הכל ילדים כל כל ה70 נפש אתה אומר לו איך אתה תחז אותו בושת פנים שאין כמותה אמר לו יעקב הילדים שלי עוד הם יורידו לו את הראש שיחכה יש זמן בבוא הזמן הם יורידו לעוג מלך הבשן את הראש יש זמן זה פלא פלאות מה שהיה איך

הקדוש ברוך הוא עידה את העילות וסיבת הסיבות אז הוא אומר לו אומר לו, אני לא רואה אותו.

איפה פרעה מדבר איתי? אז הרי הרימו אותו עם הכיסא. יעקב אבינו היה גבר בגוברים. איפה זה קסר?

כן. אני אמרתי להם שהיה פעם שמעתי את זה מהרב רסרי זה אמר כשהיה יושב על המדריכה היה מנדנד את הרגליים. כל כך הוא קצר. >> [‏צחוק] >> הרב נספר >> אה הרב נסדוד >> לא לא בבני ברק הייתי בבתם שנים >> כן כן כן אז זה פלא פלאות איך איך הקדוש ברוך עילת העילות וסיבת הסיבות.

תראה הקדושה מי ששומר על הקדושה תראה מה זה עושה. מה אדם יגיד? מה אדם יגיד? המעשים שלנו הם משפיעים על כל הבריאה.

צריך אדם לדעת שהוא קדוש. אז הכל הכל מסתנה כשורה. אם הוא משקר, כלומר מה זה משקר? הוא לא הולך בדרך השם.

הוא לא שומר תורה ומצוות. אותו דבר. כל הבריאה משקרת. הכל.

צריך לדעת את זה. הכל משקר. הפירות משקרות, העצים משקרים, האילנות גם הציפורים. אם הוא מדבר בזמן של רבי שמעון בר יוחאי כתוב אפילו הציפורים היו מדברים דברי תורה, סודות התורה היו מדברים.

[‏צחוק] אבל בזמן שיש בר מינן בעולם עוונות ובעיות הכל משקר מנשאנו מינו העצים משקרים נותנים לו את הפירות הנכונות ככה זה הולך אבל כשהכל בסדר המעשים של הבן אדם לא ראינו הגמרא אומרת מה היה המעשה עם רבי יוסד מן יוקרת במסכת תענית בנו היה צריך להכין את הפועלים של אבא ניגש לעץ התאנה, אומר לה, תאנה, תאנה, הוציא פירותייך יאכלו פועלי אבא העץ התמנה כולו בתאנים ונתן להם לאכול והכל. אמר לו אביו, איך אכלו? אומר, נתן להם מהתאנה. אמר, אתה תחת את בורכה להוציא תאנה.

לא בזמנה יאסף קודם זמנו. וואי וואי וואי וואי כולם אבל רבי יוסף בדיוקרט היה לו חמור בעצמו רבי יוסףט היה לו חמור שהיה מזכיר אותו זה היה פרנס היה פרנסה היה מזכיר אותו מי ששכר אותו בסוף היום היה שם כסף בדיוק על החמור והחמור היה חוזר מעצמו לבעל לבעלים אם עכשיו היו שמים כסף יותר על החמור הוא לא יז הוא יש עליו איזה משהו שזה לא שלו לא זז פעם אחת שמו על החמור כפס כסף במדויק בכל זאת לא זז מתברר שכחו עליו איזה זוג נעליים

אז רבי יוסידי בן יוקרט עצמו גם מטריך את הבורא יתברך עושה ניסים כל יום אתה שם עליו והוא הולך בזמן והוא בחמור אלא אומרים שרבי יוסף מנקרא כל כך להתרחק מהגזל אז אפילו זה השפיע על הבהמה שלו היא לא זזה אם יש גזל זה לא נס כך קבע הבורא בבריאה מעשה אדם הם הם א משפיעים על הטבע אז כמעץ של זה ה ככה זה הולך לפי המעשים של הבן אדם לא ראינו באנשי דור המבול היו פוצים בעריות השפיע הבהמות הלכו מן שמנו מינו אפילו אדמה משפעה

מזה היו זרועים חיטים יוצא שעורים ש דור המבול אדם עושה עבירות למשל עבודה זרה בורך חי דקים באוויר זה משפיע על כל הסביבה לכן אומר התנא באבות הרחק משכן רע חבר רע שכן רע לא טוב תרחק ממנו. למה זה משפיע? אפילו אדם אומר, אני סגור בבית שלי, מה אכפת לי מהשכן הזה?

אל תגור בסביבה שיש אנשים לא טובים. זה משפיע. אומר הרמב"ם כותב, אם אדם גר בסביבה שלא טובה, אפילו ילך לגור במדברות, במערות. הרמב"ם בהלכות דעות פרק ו' כך הוא כותב איך היה אומר הבית הלוי כותב אם אדם הולך למדינה שלקויה באיזה מחלה באיזה בעיה כבר מרחוק הוא רק מתחיל להגיע למדינה מבחוץ הוא כבר מריח את הריח הזה של הליקוי.

מספרים על אחד ישב באיזה ספסל בבית המדרש ורואים שוכש גדול ללמוד. אחרי זה אמרו לו שבספסל הזה ישב הגרע עשרות שנים. הוא רואה יושב ב אני שמעתי שיש למשל איזה מקל של רבי יוסי א בן ברוריד וכל הזה תופסים אותו יש בו כוח גדול יש דבר כזה כן אני אמר לי רבי יצחק הדורי שיש לו חגורה של הכף החיים כל הזמן שם אותה איתו למה היא משפיעה קדושה אז אני שאלתי אותו אם יש לו חגורה של רבי יוסף חיים אמר כן יש לי ביקשתי מהמשפחה אז

אמרתי לו איפה זה אמר לי אני יום אחד תבוא אני אראה לך אז כשבאתי איזה יום אחד נראה לי אז אמרתי לו אני יכול לשים אותה גם עליי אומר כן לשים עליך שישפיע עליך קדושה היה שומר את זה אצלו בבית אתה יודע מה זה חקור של רבי יוסף חיים היה רבי שול דואק היה עושה את כל הכוונות של פסח והכל היה לו מקל הוא היה נשען עליו הסבה היה נשאל על המקל שלו לוקח את זה ה הרב מרגליות אומר בזה אני פועל ישועות גדולות המקל של

רבי שהוא דואק יש בזה כוח ח אדיר שכל הזמן יהיה נשען פלא פלאות לכן הוא אומר לו אתה יודע זה בנימין היה אצל אבא אתה יודע איזה צדיק אבא מה אתה אומר לו הוא גנב לך את הגביה הוא לא הגנב לך שום דבר אומר בטח שלא אבל מה יכול להיות שהוא בא למצרים שמה כולם גנבים אז אולי נדבק פה משהו. אין דבר כזה.

אבל זה דבר גדול ש מה זה? הם לא יכלו לעזוב את אה הוא אף פעם לא עזב את אבא שלו. יוסף הצדיק אף פעם לא ישב עם שלו לבד בלי שהאחים יהיו ב עכשיו אני רק רוצה להגיד לכם צריך להביא נר בשביל