🔥החיזוק היומי 🔥הרב בניהו שמואלי שליט"א ראש חודש א' אלול התשפ"ו

הנה ויעלוני תרעה ויתור את הארץ אומר התרגום ויעלוני אתרעה קודם כל זכינו כבר לשבת המלכה שבת ראשונה של חודש אלול ושיהיה לכולם עכשיו שבוע טוב >> אמן >> בעזרת האל ופשועתו איזה שבוע מבורך שכולו ביראת שמיים מידות טובות חשבון נפש שלא נשכח לעשות כל יום מה הולך איתנו? מתי קמים, איך משתדלים, מתי קם האדם, איך הוא התפלל, איך הוא לומד? כלום בחשבון נפש. והנה הפרשה שלנו בעזרת הערב שועתו סיימנו שופטים ושוטרים תיתן לך בכל שעריך כדי שאדם יהיה ראוי להנהיג את עצמו לחודש אלול.

אם יש לו הראש זה המנהיג של כל הגוף. אם הראש הוא שמור, העיניים, האוזניים, הפה, הכל שמור, אז הוא יכול הגוף מונהג יפה. אבל אם הראש לא שמור, אז איך אתה רוצה שהגוף יהיה מונהג? עכשיו, לכן כי תצא למלחמה על אויבך, אומר הזוהר הקדוש, מי זה אויביך?

האויב העיקרי של האדם זה היצר הרע. לא נותן לאדם מנוחה. מפתא אותו כל הזמן כך וכך לעבור עבירות. מפתא לעשות עבירה בדרך כלל מה הוא עושה?

סכני מצוות הוא מקטין את העבירה. מפתא את האדם לעבור עבירה. אמר לו זה שום דבר רק פעם אחת לא קרה כלום. והוא עושה לו אתה קטנה.

מה יכול להיות? מקטין. מראה לאדם שזה כמעט שום דבר. אבל אחרי שאדם מתפתא, עושה את העבירה, בא לעשות תשובה, יצרה אומר לו, אוי ואבוי, זה לא תוכל לצאת מזה לעולמים.

מה עשית? אין מה לעשות איזה עבירה גדולה, חמורה. לך יש לך תשובה חבל על הזמן. אז ככה הוא מייאש את הבן אדם.

יש לו מזגן הפוך. כשצריך לקרר הוא מחמם. כשצריך לחמם הוא מקרר. תעשה מצוות מקר אותו.

לא ראינו כבר אצל חזקיהו המלך היה פלא פלאות. מה היה אצל חזקיהו המלך? בא אליו הנביא, אומר, דע לך כי מת אתה ולא תחיה. מת אתה בעולם הזה, לא תחיה לעולם הבא.

אומר לו, איך אתה מדבר ככה חס ושלום? אומר לו, ככה אמר לקדוש ברוך הוא. אומר לו, למה? אומר, בגלל שאתה לא נסעת אישה.

מצווה הראשונה בתורה פריה ורבייה. למה לא לקחת אישה להביא ילדים? אומר בגלל שראיתי דנפקו בני דמעלה הוא ראה שיצאו ממנו בנים לא מעלה בנים לא טובים יעשו צער גדול לקדוש ברוך הוא לא בגללי אני רוצה אבל בגלל שראיתי שיכאיסו את השם יתברך אני אוהב את הקדוש ברוך הוא לא רוצה שיצערו אותו אמר לו בהתקף שד רחמנא למלאך אתה צריך מעליך לעשות תעשה מה זה אתה לא נסעת אישה בגלל זה איי איי איי ואז מה יעשה עכשיו? אה [נחירות בוז] אמר לו אין מה לעשות אומר לו

טוב אני עושה תשובה אני לא ידעתי אם הייתי יודע שזה המצב לא הייתי עושה דבר כזה אז אני אעשה תשובה אומר אין מה לעשות אומר לו הנביא אין מה לעשות למה כבר הכל חתום הכל גזור מת בעולם הזה לחיות עולם הבא אמר לו קלה נבואתך וצא כך מקובלני מבית אבי הבא אפילו חרב חדה מונחת צבר של אדם לא התייאש יש חכמים ננצח את היצר הרע נעשה מה שצריך מה פתאום אין דברים כאלה מיד וסוף חזקיהו פניו אל הקיר מלמד שיתפל מקות ליבו ואז הוסיפו לו 15

שנה ואז הוא אומר לו תביא תביא את בת שלך ישעיה הנביא, הזכות שלי והזכות שלך יגנו וככה אנחנו נצליח לעמוד ואולי יהיה ילדים טובים וככה היה הביא שני בנים ויום אחד היה לוקח אותם לבית מדרש שם אותם על הכתפיים והוא לוקח אותם עכשיו ל לבית מדרש אז אחד אתה יודע מלכי בית דוד יש להם חריץ בראש היה להם כתר מיוחד שיש חריץ באמצע וה והכובע [‏צחוק] הכתר נכנס יש לו פרזן הוא נכנס בחרית ואז הוא יושב יפה [כחכוח] ככה זה היה לנו אין חרית אז הוא

אז זה אמור אתה רואה בוא נעשה את הראש של אבא לעבודה זרה איזה ראש טוב כבר יש לנו איפה לשים בחריץ את הגכלים ואת הבנזין ונראה איך נסדר.

רק שמע את זה חזקיהו המלך אמר כאלה רשעים אתם הוריד את שניהם בהתחות אותם בקרקעה רב שקה הלך מת מנשה שרד וככה הרשיע מלאך 52 שנה והיה רשע מרושע העמיד צלם בהיכל היה קודם דר שמות של הזכרות של בספר תורה שם שם של עבודה זרה מה עשה דברים נוראים כשתפס אותו מלך בבל שהוא מרד בו הביא אותהל למנכה לבבל עשה אותה בנכו שתיים ודע אותו מה עשה לקחו סיך גדול הבירו מתחתיו אש ושמו אותו בפנים זה התחיל לסובי צועק אלוהי אמון אלוהי מואב אלוהי ברמינן מה

שהוא קורא אף אחד לא עונה לו אומר אני שמעתי מאבא בצר לך ומצאוך הדברים האלה ואחרי את הימים ושבת עד השם אלוהיך ושבעת בקולו אני חוזר בתשובה אם יש אתך בשמיים אז תציל אותי אם לאו אתה כמו כולם אמר מילים חזק כל המלאכים התפילה זיזה את כל העולמות וכל המלאכים סגרו את התפילות שחור אומר לו אני רוצה את התפילה הזאת אבל מה לא עשה לך >> אומר אנחנו לא מסכימים מה עשה הקדוש ברוך הוא כולם עומדים מולו חטה חטירה מתחת כיסא הכבוד הביא מכונות מיוחדות טרקטור

מיוחד עשה מתחת כיסה הכבוד חטירה מיד עושה מנהרה וקרא לו לבנשה אומר לו בוא בוא בוא בוא בוא בוא פה זה קיבל אותו בתשובה ואז המזל התחיל לעוף בשמיים וזה הולך פלא פלאות פלא פלאות והישר הוא גינה ושיבר וקיצץ את כל העבודות זרות איך הוא היה משבח לקדוש ברוך זה צריך כוחות גדולים שאנחנו נתגבר על היצר הרע כי תצא למלחמה על אויבך. ככה זה צריך גם בכוחות הרוחניים גם בגשמיים שיוצאים פה למלחמה צריך לדעת איך תכסיסי המלחמה אם אתה תלך אחד מול השני יש הרוגים מפה

יש הרוגים מפה אבל הכי טוב תלך על אויבך מהשמיים עם מטוסים בשביל ללכת צריך קודם כל לנצח את האויב למעלה מ שאתם חושבים שתם הצבא יכול להיכנס בפרס ולשות למעלה. קודם כל החכמים [כחכוח] הכניו את השר שלהם למעלה, הורידו אותו ואז הם יכולים להכנס בטח. אבל בלי שקודם כל יהיה המלחמה למעלה, [כחכוח] מלחמה למטה לא יכולה להיות.

תס לא כתוב כי תסאל לחם כי תסא למלחמה. יש מלחמה למעלה. כן אז לכן הוא אומר נכון בראתי יצר הרע בראתי תורת מה אנחנו הכוח שלנו להילחם זה על ידי התורה צריכים נגדו נלחמים הוא מאש תלחם איתו באש על כל דברי כאש לאום השם אם אבן הוא נימוח אם זה מתפוצץ לכן ונתנו השם אלוהיך בידיך שבי תשיבו יסר עם מסר בידך מה זה משוו את השוויו היצר הרע מפתא את הבן אדם ואז הוא חוטף את הניצוצי הקדושה ועל ידי שהוא חוטף ממנו ניצוצי הקדושה מכניס הרבה

ניצוצי הקדושה אצלו בשבי ואז מעקב את הגאולה לכן כתצא למלחמה ואז כשאתה תצא למלחמה גם שווית שוויו את השב שהוא שווה את אותם הנשמות הקדושות, ניצוצי הקדושה, שהוא לקח את זה, אתה אתה לוקח בחזרה זהו מה לעשות תחת עבד כילוך [נחירות בוז] איך אומר רבי שמעון בזוהר, ויילדה וילדה תחת עבד כימלנוך ונבל כיסבל רחם צר הרע שתביא בידה והוא מליך עליה יצר הרע הוא עבד פתאום נהיה מלך כמו אלה ישמעאלים כולם עבדים פתאום נהיו מלכים יצר הרע הוא מפטא את כולם הוא לא מניח צדיקים כולם

כי תצא להם מלחמהך הוא שלו השם אלוהך בידיך ושבי שביו וראית בשביה אשתפת תואר וחשקת בה ולקחת לך לאישה תורה ירדה לסוף דעתו של אדם שלא יכול לעמוד נגד צר הרע לכן התירו לו שפת תואר שיגייר אותה איך [נחירות בוז][כחכוח] עכשיו סוף פרשת שופטים בכלל מי הם האנשים שיוצאים למלחמה [נחירות בוז] אלה שלא מדברים בתפילין של יד לתפילין של ראש אלה צדיקים לא נכשלים משום חטא על אלה אומרת התורה וראית בשביעה יש יפה תורה על אלה אומרים רבותינו ירדה התורה לסוף דעתו של אדם שלא יכול

לעמוד בניסיונות ולכן התיר לנו התורה איך כתוב שמה וספו השוטרים דבר אל העם [נחירות בוז] מאי שירא ורך הלבב ילך וישוב לביתו מה זה ירא ברך הלבב הגמרא אומרת בסותטה ירא מעבירות שבידו מי שיש עבירות בידו לא יוצא למלחמה מה אפילו מי שאין בידו שום עוון? יש לו איזה עוון קטן שדיבר בין הנחת תפילין של יד להנחת תפילין של ראש חוזר הביתה אז מי היה יוצא למלחמה?

צדיקים, תלמידי חכמים מלאכים עליהם אומר וראית בשבעה יש שפת תורה למה אדם יצר הרע קשה אין ביטוח לא אמרנו במשנה אל תאמין בעצמך עד יוםך האדם כל חייו נתון בניסיונות למה הרבה פעמים אדם חושב הוא כבר מבוגר הוא זקן יצר הרע לא יעבוד עליו >> יצר הרע אוהו ‏E כן, יש זה קשה מאוד. לפעמים אדם חושב הוא יצר הרע לא נותן לאדם מנוחה. יש לפעמים אדם הוא חושב שאין לו יצר הרע מביאים לו איזה היום יש צרה גדולה למה לזכרים לזקנים מביאים אישה לא יודע מה

זה אישה מביאים להם אלה פיליפינית כזאת אישה וזה צרה גדולה איך אדם יעשה זה אחד גם מפתא את הבן אדם למידות רעות גאווה כעס אנחנו צריכים לתקן את המידות יצר הרע מה נעשה עובד לכן צריך החזק במוצר לתכף נצרה כי חייך אדם חי בשביל לתקן את עצמו לא אמרו רבותינו המעביר על כל על מידותיו מעבירינו על כל פשעיו נושא עוון ועובר על פשע למי עושה עוון למי שעובר וזה אחד ה העורכי דינים הכי טובים בשביל יום הדין הגדול והנורא שאדם מעביר על מידותיו הגמרא מספרת שפעם

לא ירדו גשמים עשו תפילה בא רבי אליעזר ירד לפני התיבה לא נענה רבי עקיבא נענה יצאה בת קול ואמרה לא שזה גדול מזה אלא זה מעביר על מידותיו מהחיר רבי אליעזר לא מעביר על מידותיו איך אפשר לומר כך אלא אומרים רבותינו באמת בוודאי הוא מעביר על מידותיו לא היה לו שום תביעה בעולם אבל הם בית שמאי רבי אליעזר תלמידי בית שמאי הם מידת הדין קשים מחמירים בהלכות רבי עקיבא מתלמידי בית הלל פשרן מעביר לכן עושים מידה כנגד מידה אתה מקפיד מקפידים לא תקבל מיד [נחירות בוז]

[כחכוח] פלא פלאות היה איזה חולה. הגמרא אומרת במסכת ראש השנה היה איזה חולה במצב קשה.

בא אצלו רב פפה לבקר אותו. רב פפה היה בקיא בדיוק בחולים בזה. יודע מתי זה מת? לא מת.

וראה שרגעיו של רב הונה צפורים. הוא בא אצל רב הונה לבקר אותו. אמר לבני הבית, תכינו לו צדה לדרך, הנה תכינו תכריכים, אין מה לעשות, תקראו לחברה קדישה. הוא כבר נסע, הוא כבר בעולמות העליונים ובסוף בקיצור אבונה נצטרפה.

הייתה בושה גדולה לרב פפה. איך? איך אמר לכולם? כמו אדם מוציא על המודעות שהוא מת.

ה בושה. ראה שרב פפה מתבייש אמר לה באמת אתה צודק שה עליו מיטה הוא עלה לבית דין שלמעלה אבל אמרו בשמיים על רב הונה כבד שהוא מעביר על מידותיו אל תוטרו לו אל תדקדקו איתו תנו לו עוד לחיות אז הגמרא אומרת אמר רווחה על יהיה בקוצבה לשירית נחנתו לא לכל נחנתו למי נושא עוון למי שמשים עצמו כישיריים שלא מחשיב את עצמו אבל אם לא אם מחשיב את עצמו לא כי מר אדם שמעבירתם מן השמיים מרחמים עליו אבל כאשר אדם יכול לעשות הכל חברו פגע בו דבר

גדול זה כוח סיפרתי לכם פעם על אבנר בנר איזה גיבור היה הוא היה שך צבא של שאול כשנפטר שאול המלך הלך אבנר בנר והמליך את איש בושת בנו של שאול דוד המלך מלך על יהודה וחברון שבושת מלך על השאר אבנר בן נר היה שר צבא של שאול היה גיבור גדול אומרים כל כך היה גיבור אבנר שאם היה לעולם ידית הוא יכול לזעזע את העולם, להזיז אותו. אז כשדוד המלך לקח את החרב לשאול, כאשר דוד הגיע, אז אמרנו דוד הוא הולך להגיד לו, מה אתה רודף אותי?

אני הייתי על ידך, יכלת להרו הייתי יכול להרוג אותך ולא הרגתי אותך.

דוד המלך אומר לו, כשהגיע דוד לשם היה אבנר, בנר היה ישן ודוד עבר בשקט לבין הרגליים של אבנר. בדיוק אבנר קיפר את הרגל באמצע השינה ודוד לא יכל להזיז את הרגל שלו. נדפס. מה עשה דוד?

התפלל לקדוש ברוך הוא בעיתוש, עקץ את הבנר, פתח את הרגל, ברח. אחרי שאבנר המניח את אישבושת, אישבושת לא הלך בדרכים טובות. בא בעלילות על אבנר. הלך אבנר, עשה שלום עם דוד, הבטיח לו נסיע לו בשלטון המלוכה.

למה? אישבושת. לא היה בסדר. ואמר דוד, רציתי לעשות חסד עם אדוני שאול להמליך אתבושת, אבל הוא לא הולך בדרכים טובות, לכן בכך בחר השם.

שמע את זה יואב בן צוריה, היה שר צבא של דוד, היה לו כעס גדול על אבנר. למה? הוא הרג את אחיו. השאל >> הרג אותו, חדף אותו, בא לאבנר מאחורה, דרכו עם החרב.

והבנר בנר היה שותה דם, ידע שעוד רגע הוא נפטר, אבל היה לו באותו זמן לקח את יואב, שם אותו בין הידיים שלו, יעשה לו מחיית כפיים, יעשה אותו ימחץ אותו לגמרי, יהרוג אותו. היו שמה חכמי ישראל אומרים, דוד אה אבנר, אם אתה תהרוג אותו לא יהיה שר צבע לישראל משחרר אותו. מי יכול לעשות דבר כזה? הרג אותו.

זה מתגבר על המידות שלו. אין דבר גדול. כמו שהיה עם רב סעד הגאון. פעם הוא והשמ שלו התרוכו באיזה מקום ונגנב להם היו שבת כבדו אותם מאוד אבל אחרי שבת נגנב לו לבעל הבית איזה כלים חשד ברב סעד הגאון אבל רב סעדי הגאון הוא תנא עם השמש גם השמש היה נראה רבן גדול אומר לו בשום אופן אל תגיד מי אני מה שתהיה וככה הם עברו את השבת אחרי שבת אחד נגנב משהו ו >> כן לא ידעו חשבו שהוא גנב את זה עטפו אחריו תפסו את הרב

סעד הגאון אמר תביא את מה שגנבת אומר לא גנבתי [שיעול] תביא [כחכוח] את מה שגנבת לא גנבתי אל תגיד לנו לא אצלנו אף אחד רק אתה צנו לך כזה כבוד ככה אתה עושה לא גנבתי מה פם עוד מכות איזה מקום איזה שוטים וואי וואי וואי והשמש לא יכול אומר לו ככבוד הרב אני אגלה אבל לא את תגלה הם חושבים שהוא הוא אומר הוא שואל אם הוא יגלה שהוא רב סד הגאון הם חושבים שהוא אומר אני אגלה איפה הכסף והוא אומר לו אל תגלה מה [כחכוח] אל

תגלה עוד היה נס שברו רצו מהבית שמצאו את הכסף תראה מה זה הסכים לקבל כל המכות העיקר לו לא להתגעות לא להשתמש בכתרה של תורה זהוא צריך מאוד מאוד להשת להשתמר מיצר הרע שאם יעזור לנו להתגבר עליו וללכת בדרכים טובות.

>> אמן. >> אז כן, רגע, לא נעשה את ה קודם כל אמרנו שהיום נעשה סוף את התפילה אבל לא עשינו את החשבון נפש. מה עם החשבון נפש? בוא צב צב במקום שלך כזה ציון >> תפילה יש לך >> תפילה יש לי כן >> שיש ‏S