🔥החיזוק היומי 🔥הרב בניהו שמואלי שליט"א כח כסלו נר ד' דחנוכה התשפ"ו

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום חמישי בשבת קודש כוח בכסלב תשפו נר רביעי של חנוכה. אוהו זה כבר כלומר חצי חנוכה. אם זה נ רביעי ויש לנו שמונה נרות חצי החנוכה הולך אבל אפשר עדיין יש את הזמן להדליק את האור בנשמות בעזרת האלו בשועתו אתם יודעים שעכשיו יש לנו קודם כל היום זה ערב ראש חודש מוקדם ראש חודש זה בשבת וביום ראשון >> אז בעזרת השם יום ראשון אוהו איזה דברים יפים ביום שבת עוד יותר שלושה ספרי תורה בעזרת ההן.

היום נעשה בעזרת ההן את הערב ראש חודש כל התהילים בני נדר ב-13 השם יזכנו ואחר כך מנחה אחר כך ערבית בשעה 4 יוצאים לבית להדליק את הנרות גם אלה שבצלפון הם מדליקים בשעה 5 את הנרות צריך להדליק בשעה 5: כן אחרי השקיעה קצת בשעה 5: מנהג של בית אל היה להדליק בשקיעה אבל אנחנו מדליקים בעזרת האל ובשועתו בשעה 5: שם זכנו זה עובד עובד ראיתי אז הנה ראינו אתם יודעים שמקובל מרבי פנחס מקוריץ הוא כותב שענרות של שבת שאדם מסתכל עליהם הוא רואה כל מה שעתיד

להתרחש כל השבוע. ככה היה אצלהם מקובל. ואם אתה רואה את הנרות של חנוכה ואתה יודע לראות אז אתה רואה כמה מה שיהיה כל השנה. והאמת שהרש זה היה הרב המקובל האלקי רבי שלום מזרחי שרעבי הוא כתב כוונות מיוחדות כשמסתכלים על ה על הנר אבל יש כוונות של שלהבת זה נקרא זה מובא בשער הליקוטים והוא סידר את זה כל כך יפה הרשש חוץ מכל הכוונות גם שאתה יושב מסתכל על השלהבת, יש כמה שלהוביות וכל אחד יש לכוונה ומה זה הנר?

זה הכלי ומה זה השמן? ומה זה הפטירה ומה זה השלהבת שהיא דולקת? כמה זה זכות גדול גדול בדברים האלה אז באמת שרועים אדם יכול לראות ביום שישי בנרות כל מה שקורה כל השבוע אנחנו היינו הולכים כש אצל כן היינו הולכים לכותל המערבי בערב שבת והיה שמה בא ראש הישיבה רק הוא היה ראש הישיבה היה בא כל בשבת מברכים רב חכם יעקב ונזה, רבי יעקב מוצפי, חכם סלמן מוצפי, חכם שמעון דרזי, גם הרבה גדולי עולם כולם היו באים בערב שבת. למה?

למה בערב שבת להתפלל מנחה? בגלל שבשעה הזאת כל הנשמות שבגן עדעדת התחתון הם עולות למעלה. ודרך איפה הם עולות? דרך הכותל המערבי.

אז אתה רוצה כל הנשמות, אתה רוצה להתפלל וכל חוץ מהשכינה גם כל הנשמות נמצאות משם הם עולות לגן עדן העליון אז אתה כבר מבקש כולם נמצאים איתך אז ככה היה אבל אני למה אני מספר לכם את זה היה חמקום מוצפי הייתי הולך הינו מקבלים ברכה אחרי מנחה אתה הולך מוריד את הראש לקבל ברכה טוב פעם פעמיים שלוש לאט לאט אני בסוף אני מתבונן מה הרב מברך אותי בדיוק מה שאני צריך באמצע השבוע כל פעם זה מילים אחרות הייתי רואה כל מה יהיה איתי השבוע הרב מברך

אז הייתי כבר אומר לחברים שלי תראו השבוע יהיה כך יהיה כך אומר איך אתה יודע אמרתי להם הרב בירך אותי אז לפי הברכה אני כבר יודע מה הרב מה היה מה יהיה השבוע כי ככה זה היה נהיה לפי מה הוא היה מברך היה רואה פלא פלאות כל זה רואים באורך גנוז אתם יודעים למה שמדליק נרות חנוכה זוכה שרוח קדושה וטהרה נמשכת מלמעלה מאירה את אל הנשמות מעולם לעולם השפל הגשמי הזה והיא מאירה בהם אור גדול כך כתוב ברוקח זה רבי אליעזר מגרמזיה היה מהראשונים לכן צריך

להודות ולהלל. אומרים רבותינו, להודות ולהלל זה בדיוק המטריה אור הגנוז לצדיקים. אותו מספר להודות ולהלל כימטריה אור הגנוז לצדיקים. אור זה תגלה לעתיד לצדיקים.

לכן חנוכה אומרים שחנוכה לא תתבטל כמו שכתוב בירושלמי. במגילת תענית שחנוכה ו פורים שניהם לא התבטלו. ראית דבר כזה? גם חנוכה פורים פורים ידוע שלא תבטן אבל חנוכה תראה כן גם לא התבטן ולכן עכשיו בחנוכה מה זה עושה?

מעורר את הכלים שיקלטו ניסי השם. הכלים זה הגוף שלנו. זה כלי. צריך לנער אותו.

שיראה את הנפלאות, את התשועות, שיבין שהשם יתברך מנהל את העולם בחסד וברחמים, בכל עת ובכל שעה. זה אמת לאמיתה. שאדם מתבונן בזה, רואה מה זה פלאי פלאות. איך הקדוש ברוך הוא שומר את האדם, מציל אותו.

זה לא סתם זה הכל עילת העילות וסיבת הסיבות ולכן עכשיו רואים את הניסים הנפלאות זה מעורר את הגוף חנוכה זה גימטריה גוף מה אתה צריך לעשות בו להאיר בו את הנר את הנשמה צריך להעיר את ה כמו שאמרתי לכם שמה זה הנשמה הנשמה של האדם היא כלולה מנרמחי נפש רוח נשמה חיה יחידה נפש רוח ונשמה חיה יחידה זה 10 ספירות נפש זה מלכות זה מלמטה למעלה נפש זה מלכות רוח זה רוח זה שש קצוות העולם זה שש ספירות זה חסד זרוע ימין קבורה זוע שמאל גוף תפערת ירך ימין נצח ירך שמאל הוד וברית זה יסוד כולל את זה שש ספירות זה רוח על זה יש נשמה. נשמה זה בינה. פרצוף הבינה. יש לאדם מוח בינה.

חיה זה מוח חוכמה. יחידה זה כתר. יוצא אדם הוא כלול מ-10 ספירות. וכל אחד כלול מ-10 ספירות.

האדם כולו, הקדוש ברוך הוא ברא אותנו בצורה כזאת שאנחנו נכנור כל הספירות, כל העולמות אצילות יראה יצר העשיה כי גם זה אותם ספירות זה הנשמה שלהם וכל וכל החיות והשרפים והאופנים והמלאכים האדם יש לו חלק מכולם ככה הקדוש ברוך הוא כשאמר מה זה נעשה אדם אמר לכל הבריאה אני רוצה לעשות אדם כולכם תביאו לי משהו כל אחד יתן מה קורה קורה למה זה דבר חזק מאוד כשאדם הוא עושה מצוות כולם שותפים שלו כולם מאירים מתפלל כולם מתפללים כולם כל הספירות והמלאכים הכל מתפלל האדם הוא כולל

כל הבריאה גם חס ושלום אם הוא חוטא כולם לוקים ואם הקדוש ברוך הוא רוצה להעניש אותו כולם בוכים אומר לו ריבונו של עולם חילק אל תעשה את זה כולנו מפסידים לכן זה היה חוכמתו יתברך איך לבוא את האדם שהוא לא יכול אחר כך להעניש עד שמעניש זה לוקח זמן כי כל אלה הם >> הם מגינים כן הם לא נותנים כי האדם הוא גם מגן עליהם הוא מאיר להם הוא מנהיג אותם בכלל תראה מה זהאדם מנהיג את כל העולמות העלוניים והתחתונים כל כך יש כוח בבני אדם.

לא המלאך ה איפה בני אדם? איפה מלאכים? בני אדם עלו עליהם בהרבה.

אין דבר כזה האדם הוא קולט את הכל. לכן הם היו יודעים היוונים הם ידעו את הדבר הזה. לכן מה הם רצו לבטל? חודש שבת ומילה.

חודש שבת ומילה זה בדיוק גמטר אבל בדיוק גמטריה של נפש. רוח, נשמה, חיה, יחידה בדיוק. כלומר, הם רצו להכשיך את הנשמה. זה המטרה שלהם.

הם לא יכולים לסבול. אתה מבין? זהו. אבל עכשיו צריך להיות לנו ההבנה טובה שהשם יתברך יתנו כל רגע.

גם אם אדם נמצא בחס ושלום שלא יהיה ולא יבוא, באיזה בעיה השם איתו. איך אמר? במיכה. כי ישב בחושך אדוני אור לי.

הרבה פעמים מתוך מתוך הצרה באה הישועה. ככה זה הולך. הקדוש ברוך הוא מצליח נס. תמיד זה כן תמיד זה כך.

אין דבר כזה שאין את הישועה. לא ראינו עכשיו בפרשה איך יהודה הוא הלך ל הוא ירד הוא ראה מה שנהיה עם יוסף. ואבא שלו ומצטער כל כך ובוכה והכל אומר אני אני לא יכול לסבול את זה אני בונה מחדש מה הוא עשה הלך לקח אישה הביא ילדים אומר אני אביא את המשיח עכשיו פה הם בצרה ויוסף בגלות ובמצרים אני יודע מה לעשות אני אלך להביא את הגאולה מה הוא עושה? הולך לקחת אישה כי הוא יודע ממנו איפה המשיח אבל היצר הרע הוא עומד לשטן הוא לא נותן אז מה נהיה אמר אה לקחת אישה ויה ער בכור יהודה רע בעיני השם ומיתה השם אונן גם כן ומית השם לא נותן שאלה אומר כבר לא ניתן לה אותה לתמר למה?

מי יודע מה יהיה בסוף? איך הקדוש ברוך הוא מביא את הגאולה, את המשיח דרך החלון? יש חלון מיוחד דרכו מביא הקדוש ברוך הוא את הגאולה והוא והלך והוא לא ידע שזאת בכלל תמה ולקח אותה והביא את הנשמות של המשיח ויאמר יהודה סי ותשרף שלך לךמי הלמון לאיש אשר אין אלו אנוכי הרע והקר יהודה ויאמר צדיקה ממני כי על כן נתתי על מני בני תראה איך בא הגאולה, איך בא משיח. ואז יצר הרע אומר, לא, מפה כבר לא תבוא הגאולה.

מזה לא יבוא משיח. שכח את הדברים האלה, עזב. איפה הוא נזכר? אצל בועז.

כשבא בועז שהוא הבן שלהם הנכד בא בועז אומר המשיח הוא אומר היצר הרע הוא הוא זה הולך העסק הזה הנה בועז הוא יהיה הוא צריך להביא את הגאולה הוא הנכד היה לו 40 ילדים הרג אותם כולם יצר הרע 40 ילדים היה לו לא רוצה להגיד לך 400 ילדים היה >> כולם כן הרג אותם >> בא ערות המואביה הוא היה גואל שלה אומר אם יגללך טוב אחד שמו טוב אם ירצה לקחת אותך טוב אם לא זה זה התור שלי אני אם הוא ירצה הוא קודם אם לא

אני אגעל אותך הוא כבר היה חתיר בגיל איפה זקן יש אומרים 400 שנה >> 400 שנה היה חתי באותו זמן, בסוף אותו יום התגבר על כל היצר הרע שלו. באותו יום שעשו כחופה וקידושין, לקח אותה. באותו לילה היה הייתה באותו לילה נפטר. >> והביא את הנשמות.

הוא אמר גם מפה לא יבוא. צרה הנה זה בועז. הוא לא זה לא נכון שהוא ימרות. אמר מפה לא יבוא.

אבל כאיפה הוא נזכר עוד הפעם הבא? אצל ישי. הוא הביא בן עובד, עובד הביא את ישי. ישי היה ראש הסנהדרין, אין בו חטא.

הוא מת בעיציו של נחש. בא שמה השטן, אומר כבר הבי זה הביא שבעה בנים, שישה בנים. השביעי זה משיח, זה דוד. אוי ואבוי התחיל לעבוד מה עשה התחפש לרבן גדול שאין כמותו בעולם יש איתו משרטים יש זה בא אומר לסנהדרין אני באתי מזה מהצטברפן אני רב גדול וזה נותן אומר אני אומר לכם רוצה לדבר איתכם על זה שראש הסנהדרין אסור לו לבוא בקהל השם למה מה הוא כן הוא בא הוא מעד וכן אסור זהירות זה מואבית לא יבוא עמוני ומואבי השם ו בועז לקח את רות

המואביה לא יכול לבוא בקל השם היה ויכוח ה בין הסנהדרין ראש הסנהדרין הלך איתו עם השטן הוא התחפש לו, הוא הסכים לקבל את מה שהוא אומר אומר לו, אבל זה לא יכול, אומרים לו כל הסנהדרין לא נכון, הוא לא צודק, כולנו חולקים עליך למה כתוב לא יבוא עמוני ומואהבי עמון מואב לא יבוא עמוני.

מוניז רק זכרים נקבות יכולות לבוא ורות המביה היא נקבה לכן היה אומר דוד המלך ידיך עשוני ויכוננוני אל תקרא ידיך אלא ודיך היהודים שהוספת בתורה לא יבוא עמוני לא יבוא מואבי הם עשוני ואז היה כן היה מחלוקת היה בעיה גדולה הוא אמר בא לאשתו ניצבת קראו לה בת הדען אמר להגברת ניצב תסלחי לי עד היום היה טעות אני הולך בדרך השם אסור שאני איהיה איתך אני רק יכול לקחת שפחה אבל הוא היה צריך אישה אז הוא דיבר עם השפחה הגויה אמר לה והיא יודעת שזה היא

גרה בבית אז היא יודעת אף פעם בחיים שלו לא ראה אותה בכלל והוא קדוש וטהרור אז היא הלכה, אמרה את זה לרבנית, לאשתו, אמרה לה, הוא לא יודע, הוא לא יודע כלום, הוא לא מסתכל, הוא לא כלום, אני אבוא במקומך. והיא באה במקומה ואז באה הנשמה של דוד הייתה בסוף אמרו לו שהאישה בהריון אומר, איך יכול להיות >> לא אמר קחו אותה להרים שמה שתמות ע עם הילד הזה לבד. לקחו אותה להרים והקדוש ברוך הוא זימנה מה צריך לעשות והיה והיא ילדה דוד והכילה אותו והביאה

אותו בסוף הוא היה מוכרח לקבל אותו אין מה לעשות >> כן הוא היה אומר אני מוזר הייתי חי הוא לא הוא אמר זה לא בן שלי כשבא שמואל הנביא למשוח למלך אומר לא בזה בחר השם לא זה לא זה לא זה לא זה אומר יש לך עוד ילד אומר אין לי יש לך עוד בן תביא אותו אומר יש לי נער בצון תביא אותו קפץ עליו השמן קורא לניצוות אומר לה אומר לה אומר לה שמואל הנביא תספרי מה היה אז היא סיפרה לו שהיא הייתה פלא פלאות

ראית איך בא הגאולה איך בא המשיח הכל זה >> כן לעקוף לעקוף ככה זה הולך אי אפשר ללכת דוגרי הכל דרך החלון. אתה יודע מה רשתות חלון?

>> נו חלון להדליק >> נר חנוכה >> ויש וכה >> להדליק נר חנוכה >> ויש ו >> הו מה זה? יש אצל המקובלים שיש חלון ברקיע שהוא נפתח בחנוכה כשדליק חנוכה זה החלון נפתח בחנוכה בדרך הו הזאת היא צינור להוריד את השפע בעולם דרך החלון הזה דרך הצינור הזה כך זה הולך אתה ראית מה זה אז עכשיו צריך שאנחנו כל הכלים שלנו יקלטו את ניסי השם את הפלא הפלאות את המאוראות כל הניסים זה פלא פלאות ולכן הנרות חנוכה יש הרבה אנשים שהם א בעיות בפרנסה אחד הדברים שעושים נרות חנוכה הם עושים גם כן מה הם עושים? פרנסה. איך בשום אנחנו אומרים כי באור פניך נתת לנו השם אלינו תורה וחיים, אהבה וחסד, צדקה ורחמים, ברכה ושלום.

>> פלא פלאות. אז לכן באור פניך נתת לנו השם אלוהינו התורה וחיים אהבה וחץ דך ורחמים ורכה ושלום רמז לזה ראית עמך ישראל צריכים פרנסה הראשי תיבות של זה זה נר גימטריה נר אבל מה בזה מרומז איך כתוב כי למחיה של החני של החני להדליק נר חנוכה שמונה ימים למחיה של החני איך איך ככה יוסף אמר למחיה של החני השם עליכם של החני להדליק נר חנוכה שמונה ימים אבל אמרתי לכם פעם צעיף צעיף מה מכוונים בצעיף כשלובשים? עמך ישראל צריכים פרנסה. >> צעיף.

כן. נכון. איך הוא >> צעף עכשיו חנוכה ופורים ישב קדוש בהם חנוכה זה עולה אמרנו לכם גוף פט 89 פולים זה גימטריה 336 ביחד זה שם 425 תכה זה שם קדוש כחת כעת יוצא מראשי תיבות כל הנשמה תהלל בוא יכ משה את המצרי למה אמר לו למה תקה רעך אז מרומז בזה כמו הרע תקריב ללדת זה כהת מה זה עושה מרחם הטומאה נולד קומת הקדושה גם זה זמן של המשכת רפואה אה יש הרבה דברים בנרות שאדם מתפלל עליהם הוא נהנה כתוב מלך רופא רחמן ונאמן רופא

נאמן מלך רופא נאמן גימטריה להדליק ני חנוכה שאד בכלל זה ה אתם יודעים שה השמן זה ראשי תיבות עילית מין שעון נפשי חושן שאול נפשי חייתני יפה מה זה חושן חודש שבת וכן חושן שבת לא ו >> חושן >> כן חושן >> כן נרות נרות אה זה נר של חנוכה חושן נר של חנוכה השם יזכה אותנו נו שנקבל את האור רק למה צריך להכין חזק חבל על ה שנבין מה זה ה שבת ו וחנוכה ויש לנו ה אה >> ראש חודש >> כי חנוכה זה אמונה

וביטחון נכון כהן זה כצי הביטחון ככה זה הולך בעזרת השם השם יעזור ש שנזכה שנזכה את זה יוון זה זה דבר מאוד קשה למה רבותינו אמרו זה תיתן זה המים זה התורה והיוון זה הרשעה זה כנגד אתה מבין הם רצו לשק כחן תולתך. אז אם אתה מחבר עם תית מים נהיה בחול מים בעפר נהיה תית.

הם את זה רוצים. הם רוצים לעשות קשה. תיתוון של יוון צריך בעזרת השם לא להתחבר עם היוונים. אז אדם יהיה מים שכולו תורה שיכול להשפיע שלא שלא שלא >> אה שלא יהית וגם לא רק זה לפעמים מה עושים אדם לא אין תית אבל הוא קר שם את זה במקפי זה קופה המים >> כן הוא קופא המים קופא לא טוב אבל אם תשים בשבת נתני אוהב לשתות ער הקר מה מהזה >> מהפריזר הוא שם את זה במקפי אז מה כמן שזה אש זה חם כל האיילות זה

חם בפנים אז אין דבר כזה שהוא יכול להקפיא אותו אם אדם יש לו אש >> לא יקפ >> לא יקפ מקפיא אותו הזה ראית אתה מוציא את זה מהפריזר אתה יכול לשלטות או לא כמו חלב >> שמן זה טוב מזליק >> כמו חלב יונר >> גם לעשות אוכל לשבת זה >> כן צריך כן השבת הזאת להכין אה אה שלוש חמים אחד שבת אחד ראש חודש חנוכה >> אחד חנוכה ואם יש לו תימני >> [‏צחוק] >> שלוש >> כן בוא נראה ‏Ja.