🔥החיזוק היומי 🔥 הרב בניהו שמואלי שליט"א כה מר חשון התשפ"ז

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום חמישי בשבת קודש כה חשבן תשפז מכינים את עצמנו לקראת שבת המלכה. ערב שבת שבת מברכין של חודש כסלב פלא פלאות. ראינו איך שפרשת שרה, מיטת שרה נשמחה לפרשת העקדה.

יש במדרש מדרש תרחומה הוא כותב דבר פלא פלאות. באותה שעה שהשטן לא הצליח על אברהם ועל יצחק, אז הלך אצל שרה, התחפש בדיוק ליצחק הבן שלה, אומר לה, "אמא, ממה, מה אתה >> ראתה אותו? אומרת לו כן בני היקר מה שמעתי מה עשה לך אביך אמר לי אל תשאלי אמא לקח אותי העלה אותי הרים הוריד אותי בקעות העלה אותי לראש הרנה מזבח סידר את המערכה ואיזה עצים שם שמה עקד אותי על גבי המזבח לקח את הסגין לשחוט אותי רגע אחת אמר לו הקדוש ברוך הוא אל

תשתח ידך אינער הייתי לשט והוא בוכה לא הספיק לגמור ברחה נשמתה הייתה מעשה לכן אומר זה מדרש תרחומה לכן אומר ויבוא אברהם לספוד לשרה ולבכותה מאיכן בא מהר המוריה היית איזה שקרן איזה איך הוא הולך עושה בלאגן יצר הרע עובד בכל הכוחות שלו הגאון מפולנוביץ רבי יוסף קחנמן הוא נהג לספר לכשהיה לומד ברדין אז סיפר לו חתנו של החפץ חיים מה זה אמונת הברזל של החפץ חיים הוא מספר לו עלח חותנו על החפץ חיים אומר לו חפץ חיים רכש לו חנות קטנה מכולת קטנה הוא קיבל

ירושה מאחותו מאחות אביו והכספים הייתה רעייתו מוכרת בחנות והוא היה יושב לומד בית המדרש כל היום בלילה והיה חוזר מארוחה הפרנסה הייתה בדוחק אף פעם היא לא התלוננה הרבנית אומר פעם אחת בא לבית מצא החפץ חיים את אשתו מתייפכת בבחי למה הפסיק המוכר של ה האופה למכור להם בהקפה עד שישלם את החוב הגדול שמצטבר אומר מה אכלו בני הבית הסתפקו בתפחורי האדמה. היו שמים קצת ציר של דגים, תובדים תפחי אדמה.

אין פרוסות לחם. יש >> אין לחם אלו לוקחים בתפוחי אדמה. הנה בבקשה לך >> לך גם. אז הוא מצ פחד בבחי אין להחם אין לה כלום אוף למה היא רואה לא יכולה לראות שהילדים אין להם מה לאכול פת שחרית אומר החפץ חיים ראה את כל המתרחש פלא פלאות אומר זה זה היצר הרע מפריע הוא רוצה לבטל אותי מהתורה אז הוא רואה את החפץ חיים אומר ככה שטן סטן ן אתה רוצה להפריע מנמות תורה אתה לא תפתא אותי זה לא יועיל אני אמשיך ואני אלמד ושום דבר

לא יועין ככה זה היצר הרע פעמים הוא בא הוא בא לכל אדם עם התחבולות שלו איך לעשות לבן אדם שלא ילמד תורה לפעמים יצר הרע רואה שהוא לא מצליח על הבן אדם והבן אדם עשה את המצווה מכניס לו גאווה אתה מבין איזה יופי אין כמוך בעולם איך התגברת ליצר הרע מבלבל >> כן מבלבל מבלבל רבותינו אמרו שבית הייתה לאברהם אבינו והיא נפטרה אבל אברהם אבינו לא הרגיש כל כך בחיסרון שלה למה שרה הייתה כל כך אה עושה את הכל לאברהם שהוא לא הרגיש חסר איזה משהו.

היא עושה את העבודה שלה, את העבודה של הבת וכל מה שאברהם צריך ישר מכינה לו שלא יהיה לו איזה צער. מה שהבת הייתה עושה היא הייתה עושה הכל. אבל עכשיו כשנפטרה שרה לכן כתוב בנבקותה רבותינו הוא נביטה למה למה נביטה עכשיו הוא מרגיש >> את את החיסרון של הבת הייתה אתה מבין ככה זה הולך >> אה >> בקול שמה >> היא גם הלכה ביחד >> כן >> לא יהיה תחלפ לפני כן עוד >> ולבכותה הודה פלא פלאות וגם הנה איך הוא קונה את השדה בשביל שרה

אמנו איך הוא אומר לו השדה נתתי לך והמערה אשר בו לך נתתיה תראה איזה פלא בהתחלה אמר לו הראנו נדיבות לב כזאת ארץ 400 שק כסף בהתחלה אומר לו הכל נתתי לך השדה והמרה נתתי קח אחר כך הוא מבקש ארץ 400 ש₪ כסף זה הרבה כסף זה פי ארבע חמש מהמחיר ורוצה את הכל עובר לסוכל ואז כתוב וישכול אברהם לא נאפרון >> 400 ש₪ כסף זה לא מובן מה זה כזה? היה אומר הסבא בקלם היה תמיד מספר על זה את מה שהרמב"ם היה לו ויכוח עם

חכמי אומות העולם אתם יודעים גם היה רבי יונתניים ש היה לו כזה ויכוח הם אמרו שאפשר ללמד בעלי חיים נימוס דרך ארץ להפוך את טבעם שנאה כבני אדם בעלי חיים אפשר למשל לא צריך צריך שבצלפון אדם יעבוד קשה יקח בעל חי >> ילמד אותו כן >> להפוך את הטבע שלהם למשל לקחו ללמד חתול נימוס דרך ארץ תלמד את החתול דרך ארץ אתה מבין מוצדק >> כן אומר תוך פרק הגיע הזמן למיועד אמרו יש להם הצלחה טוב התקבצו קהל רב בא הרמבם גם כן והחתול ה ו

התחילה לעשות מנצרות סידר כמה שולחנות הציעה מפות מביא מגש יין מביא כוסות חזר עם היין והכוסות הכל כולם היו משתגעים מה זה איך זה יכול להיות באותו רגע הרמבם הוציא קופסה מכיסו של הטבק והיה קופסה אחרת זנק ממנה עכבר רק ראתה חתול את העכבר ישר קפצה כל היין הכוסות הכל הלך פייפן אומר זה אז אומר אותו דבר היה עפרון כל זמן שלא ראית כסף ליד העיניים התנהג הכל בסדר הוא מאולף עכשיו אבל ברגע שהציאו לו את ה הציאו לו עכשיו קח כסף נתתי כסף זה נקח

ממני והוא רואה איך איך שאברהם אבינו מוציא וואו וואו וואו וואו וואו אומר כן כן 400 ש₪ כסף אתה מבין >> כל אברהם לאברון אתה יודע שאפרון אפרן כתוב יצא לו הביו >> אפרן >> אפרן עפרן זה בגימטי 400 ע ופן >> ע ופ כמה זה ע ופ זה 80 ו70 >> 150 ועוד נזה 200 >> 200 >> וש 400 אפרן >> גם זה בדיוק גימטריה רע עין וגם יש עוד דבר אמרו רבותינו אפרון בן צוחר כמתרה הכסף יענה את הכל הכסף יענה את הכל ראית

מה זה ראינו גם איך שעכשיו ה איך איך רבקה אמנו בפרשה התורחת איזה תרכה וירוצע בקרת ויאמר הגמיניננה מעטמים כד דרך למה רץ לקראתה רבותינו אמרו שראה שהמים עלו לקראתה אחר כך כתוב אבל כתוב ותשאב לכל גמניו אז איך המים עלו לקראתה אם המים עלו לקראתה >> ותשאב לכל גמליו בהתחלה כתוב ותמ קדה ותען משמע בלי שאיבה אבל אחר כך כתוב ותשאב לכל גמליו.

אומר בפעם הראשונה בדעת הייתה לשאוב מים לכן המים עלו לקראתה. פעם השנייה הייתה כוונתה לגמול חסד להשקות את הגמנים המים לא עלו. שאדם תורח במצווה זה מצווה יותר גדולה. לכן עשו לבן השמיים שהיא תטרחשב >> ותשאב.

גם אותו דבר הרמבן כותב שאצל נח שניים מכל יבואו אליך אל התיבה לאחיות אלה הבהמות הטמאות שניים מכל הם יבואו אליך לבד אבל הטהורות הוא הלך להביא אותם הם לא באו אליו היה צריך לטרוח להביא אותם את הבהמות הטהורות לא מעצמם. למה? בהמות טהורות נוח צריך לטרוח עליהם. עוד מעט הוא יביא מהם קורבנות, יעשה בהם מצוות.

אז לכן הוא צריך היה צריך לטרוח לטרוח. תראה הגמלים של אברהם אבינו גם כן כל דבר שאתה מתבונן אתה רואה בו דבר פלא פלאות רבותינו אמרו ויאמר בוא ברוך השם למה תעמוד בחוץ ואנוכי פיניתי הבית במקום לגימנים באבות רבי נתן זה גמרא כתוב מקום לגימנים מה עניין מקום לגמלים? אומר, הגמלים של אברהם אבינו לא רצו להיכנס לבית של לבן הערמי. למה?

הם אומרים יש פה עבודה זרה. אז אומר אומר לו ואנוכי פיניתי הבית ומקום לגמלים. >> אומר הוצאתי גם את כל עבודה זרה מפני הגמלים. תראה איזה גמלים היו.

פלא פלאוס >> כן לא היה חמורו של רבי פנחס בן יאיר לא היה גז >> גם היה החמור של רבי חנינא בן דוסא פעם רבי חנינא בן דוסא היה לו חמור גנבו את זה הליסטים חסו את החמור בחצרי הניחו לו תבן ושעורים ומים ולא היה אוכל אמרו למה אנחנו מניחים אותו פה ימות יבע יש לנו את החצר, פתחו לו את הבית והוציאו אותו. למה הוא לא אוכל? עשה עשה הפגנה. >> שביטת רע.

>> שמביטת רעב. לא אכל יום, יומיים שלוש. אומר עוד מעט זה ימות. פתחו לו את הדרך.

הייתה הולכת עד שהגיע לרבי חנן מדוסה. הגיע אצלו שמע רבי חנן את קולה. אמרו לו אבא דומה כולה שלכל לכל החמור שלנו אמר פתח את הדלת היא כבר כמעט מתה ברעב אומר הניח לה תן מסעורים ומים הייתה אוכלת ושותה אתה רואה למה היא לא רצתה לאכול שלה אומר שכתוב בהקות שמעוני שהגמנים של אברהם אבינו היו דומים חמורו של רבי פנחס בן יאיר. פעם חמורות של רבי פנחס בן יאיר לקחו אותם סתים.

שלושה ימים לא טעמה כלל. גם שמה אמרו סופה למות. הגיע לרבי פנחס בן יאיר צעקה. אמר להם תפתחו לה.

שלושה ימים לא אכלה. אמר להם, הביאו להם עכשיו הביאו לה בבית שעורים לא אכלה אמר להם תיקנתם מעשרות פרשתם דמאי אומר מי שלוקח לה בהמה לא צריך דמאי אומר זאת צדקת היא לא תאכל גם הבי יוחנן בן תורת היה גוי אחד שקנה מ הגמרא אומרת זה גמרא בירושלמי >> אני עם הפרה כן >> מחר מכר אותה לגוי >> בגלל דוחקולו אתה עובד שבת בא לחש באוזן אומר לה, "תשמעי, עד שהייתי אצלי אסור לך עכשיו את שמה את צריכה לעבוד." אומר לו הגוי, אני לא רוצה אותה. מה? אומר, "מה זה כישוף?

מה אתה לוחש לה באוזניים? כישוף אני לא רוצה." אומר, זה לא כישוף. הסביר לו. אומר, "כזה דבר יש." אז הוא חזר הוא התגייר הגוי הזה >> ונהיה קראו לו רבי יוחנן בן תורתא.

ד הפרה סוד הפרה אני יותר גרוע מל תראה מה זהש כאלה בקובלים כתוב שהיא הייתה גלגול של ושתי הפרה הייתה מעבידה את בנות ישראל בשבת כן הרמה מפלו פלאות אליעזר אומר לו הוא לא יאכל עד שהוא ידבר קודם את דבריי. למה? אומר, יש כאלה קמסנים אומר היה אחד עשו שידוך ו ישב אצלו, נתן לו לאכול, לשתות אחרי זה גמרו את השידוך. אומר לו, "תשמע, אתה צריך לשלם לי על החולים שאכלת." אומר לו, "למה?" אומר, "אתה אכלת לפני שנגמר השידוך.

אם היה נגמר השידוך אנחנו משפחה. אבל לפני שנגמר השידוך זה כמו ריח בבית מלון אצלי צריך לשלם על הזחוק ועל הזחוקה ועל הזה כאלה איזה דבר כתוב ויושם לפניו לאכול למה ויוסם בגלל שהם ראו הרבה כסף אמרו ישימו לו שם המוות לבן בביטואל אמרו ישו שם שימות ויקחו את הכל הכסף >> את הכליך לקחת >> ככה אומר בעל הזקנים זה תוספות אליעזר שיבש להם את התוכנית לא אוכל דיבר בלד ברע וכחים את לדבר חייבים לשמוע מה שהוא אומר והם מצפים כל שענו כבר תאכל תאכל אבל

רצו שימות ואז בא מלאך >> החליף החליף >> והחליף >> למה בכוונה גם עשו את זה מהשמיים כי בתואל הוא רצה לעכב את העניינים נתנו לו שימותו יפה יפה איך הקדוש ברוך הוא מסדר את העניינים יפה יפה. למה? כל דבר שנעשה בעולם זה הכל בחשבון מדוקדק.

לפעמים אדם יש לנו עיניים, בשר ואדם לא. >> כן. אבל כשיבוא הזמן אדם >> כן והוא יראה >> שכל מה שהקדוש ברוך הוא עשה >> זה הכל לטובתו זה לא זה לא דבר פשוט הכל לטובה כן >> אומר היה תלמיד חכם אחד אה אנג'ל אתה לא קיבלת קח עלי עוד כמה דקות דקות היה תלמיד חכם אחד היה הבן שלו בא בכסרי אירוסין דיברו שני הצדדים האבא של החתן ואבי הכלה מתי נישואים הלכו לאיזה אולם לקבוע אבל רוצים אולם זול אתם מבין שלא יעלה הרבה היה שני

תאריכים פנויים א' באלול ואחז באלול אבא של הכלה העדיף את א' באלול למה זה אחד ביום רביעי בשבת בתלוה ניסאת ליום הרביעי צד החתן לא הסכימו לקבוע זמן לראש חודש אלול מתחילים את הלימודים במוסדות לכן הוצאו זן באלול החתן אומר, הזמנתי כבר את האולם, אבל זה לא חייב. מה עשה הקדוש ברוך הוא שחזר החתן לישיבה?

סיפר לאחד מראשי הישיבה שביום ז' באול, שמיים זה ראש הישיבה אמר לו מחילו ידעתד שלא עורכים נישואים בזן באלול. למה בכתוב בספר חסידים לא לקחת אישה בז באלול אז לכן זה לא כדאי אומר אמר לאבא שלו הכן הציע לקבור את הנישואים ליום חטא בסוף התפנל כן לאותו לילה היה ממש הכל יבוא בשלום התקיימו הנישואין ביום ראשון יכילו ביום רביעי בשבת המבחותן עמד את שלו בשום אופן לא דוחים מאחרים את הזמן החתונה יעני זה חטא יתחו את זה ביום אחד הוא לא רוצה אומר אולי נעשה לפני

השקיעה זה יהיה כמו שאתה רוצה זעים באלול אומר לו ביום רביעי בא' באלו התקיימו הנישואין ביום שבת ד' באלול היה שבת שבע ברכות אומר ביום ו' באלול נסתלק אבי החתן לבית עולמו אומר אם היה נשאר בקביעותם הראשונה תראה מה יניח זה הכל מתעגשים זה הכל לטובה היה ראש הישיבה אומר לנו שתמיד איך אמרו לו נקרא את הנערה ונשאלה את פיה ראש הישיבה אומר הם רצו הבחורה תמיד מתביישת להגיד כן אני רוצה וזה בפרד רבקה ילדה בגיל שלוש מאוד מתביישת אז לכן אמרו לו, נשאלה את פיה

מה היא אומרת להפתעתה. אמר בטח אני רוצה ועוד איך היא רוצה אתה מבין למה זה הכל עילתי סבבה ציבות תראה איך זה הולך מהשמיים השם יזכנו להודו לראה אותו אמן >> אמן