החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א כב שבט תשפד

[מוזיקה] בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום חמישי בשבת קודש כב שבט תשפד הנה בעיצומו של ימי השובבים הימים החשובים מאוד שאדם יתקן בהם את טות נעורים היום יש בעזרת השם תיקון גדול בישיבה שתקבל ברצון תחיל ב-12 וח בעזרת השם אבל ראינו בפרשה ואתה אם שמוע תשמעו בכולי ושמרתם את בריתי תם לי סרולה מכל העמים כי לי כל הארץ איזה יופי הקדוש ברוך הוא אומר אם תשמרו את בריתי תהיו סגולה מה זה הסגולה הזאת אומר רב שמשום סטרופולי יש שם הביה ברוך הוא מתחיל באות י ישראל

מתחילים באות י ירושלים מתחילים באות י שלושה יודין זה נעשה סגול והי תמני סגולה הקדוש ברוך הוא אומר נהיה באחדות ישראל ביחד עם שם הביה ביחד עם ירושלים כשעושים רצונו של מקום אז הקדוש ברוך הוא לחבר את כל את כל השלושה יודן האלה וזה סגול כמו בית המקדש קיים ירושלים בנוייה על טילה אבל אוי והבי אחרי שאנחנו חטאנו עוינו פשענו נחרב לנו בית מקדשנו תתנו ירושלים היא לא על תילה אבל יש לנו את הקדוש ברוך הוא זה שם הוייה זה יוד ויש לנו את ישראל זה

שני יודים זה צרא לכן כתוב צרה זה עמו אנוכי בצרה אל תקריא בצרה אלא בצרה את הקדוש ברוך הוא ביחד איתנו רו שני ודי צרה אבל אנחנו צריכים להיות סגולה כל זמן אתם יודעים בכל המקומות בתנך כתוב ירושלים ירושלם לא כתוב עם י יש ככה כשנקרא בית המקדש אז שם אותיות וכ הם בגלות נשאר רק יכ שם הבי יכ וכ וכ זה קודש בריכ ושכינת בגלות וגם כן אות א' נסרה מהכיסא כי יד על כסיה לכן איוה למושב לו אנחנו מחכים שיהיה א' של הכיסא בוכ

ואז יהיה איבה למושב לא עכשיו אין מה נעשה א אבל אלה חסרות בגלל הגלות גם נחסר מירושלים האותיות שבגלות נסתלקה יוד מירושלים עכשיו שיבנה בית המקדש אז היא תחזור אז ישתלם שם הבייה ברוך הוא יהיה הכיסא שלם ישתלם שם ירושלים ואז נהייה עם סגולה למה אין השם שלם ואין הכיסא שלם עד שימחה שמו של עמלק הרשע במהרה בימינו ואיך הוא נמחק בדיוק אנחנו גומרים מחית ה מנק מתחיל התורה קבלת התורה זהש פרשת יתרו למה אני אגיד לך העיקר הגדול למחות את המנ שאנחנו מקבלים עלינו את

התורה זה עם סגולה שמקבל עליו את התורה הקדושה שהיא תורה נביאים כתובים משלושה וצריך לקחת את זה חזק גם כן צריך לדעת שה עם סגולה יש שם שלוש דברים שצריך לשמור אותם בית עיניים ואת הפה שני העיניים והפה זה סגול צריך לשמור אותם אם אדם שומר את העיניים ואת הפה אז זה סגולה וית לי סגולה מכל העמים כי לי כל הארץ המגיד מדובנה אומר ש אתם יודעים הדבר הגדול שנזכה ככה זה צריך לעקור את התאוות איך אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה לך אל העם וקדשתם

היום ומחר וכבשו סבנות אומר אדם לקה בעורו יש לו איזה מוגלה הלך לרופא היה בעיירה שלו איזה רופא נתן לו שם א תמר תרפה מחר עוד פעם צמח אמרו לו יש רופא טוב טוב שיתן לך תרופה זה לא יגדל בחזרה טוב עכשיו נהייה לו במצח שלו לא נעים לו שלהם עוד כסף לאחד גדול נתן לו עוד אחד עוד משחה ריפה אותו אבל צמח לו באף עוד פעם הלך לידידו אומר תשמע אתה חבל חד הזמן אתה תחלה את הממון שלך על כל אלה מרפא מפה מקלקל משם

יש שמה רופא מומחה תלך אליו הלך אצלו נתן לו איזה כדורים אומר לו תשתה את זה אתה תהיה בריא ששתה אותם נהיה מכף רגלו ועל קוד גודו כולו מלא פצעים הלך לרופא אומר לו לא אומר תשמע יש לך זיהום בתוך הדם עכשיו נתתי לך את הכדורים יוצא בחוץ ועכשיו אתה תהיה בריא זהו נוציא את הכל זה שמע רפואה אני יודע מקור המחלה איך לרפות אותה ואז תתרפא לא תוסיף עוד לראות את זה אומר אותו דבר יצר הרע צריך לקור את כל התאבות שורש שפורי ראש ולענה

מה יעשה אדם מכל הצרות והקשיים אומר הדרך היא רק לימוד התורה אדם לומד תורה זה היא הרפואה לכל הדברים אי אין דבר אחר יותר טוב ממנה בפרט ביום שבת אתם יודעים ששבת זה קבלת התורה יותר גבוהה יותר מחג השבועות שבועות מפטירים במרכבת יחזקאל שבת תתרו עכשיו שאנחנו בו ומה מפטירים במרכבה של ישעיה הנביא היא יותר גבוהה ממרכז יחזקאל יחזקאל דיבר בהתפעלות אמ נפתחו השמיים ורא מאות אלוהים הוא היה כבן כפר שלא ראה מעולם אבל ישעיה ראה את המרכבה העליונה הוא בן עיר שרגיל בכל לכן יש

הבדל גדול זה סוד בין כפר בין עיר זה מרכבת העולם זה לא פשוט זה בעולם היצירה זה בעולם הבריאה ורבנו הארי גילה את המרכבה של עולם עצילות תראו כמה היה רבנו הערי אז לכן עכשיו יש לנו השבת הזאת קרבת אלוהים גדולה בעת קריאת הסכת הדיברות פרשת יתרו יותר גדול משבועות כך כותב האמרי יוסף מספינקא הוא היה אדם מקובל גדול מאוד יש לו הרבה חידושים גדולים אומר השבת הזאת זוכים באצילות זוכים להגיע למקום גבוה עכשיו זה נקרא כמו חרישה וזריעה עכשיו למה זה שובבים עושים תשובה עושים

מצוות מעשים טובים בפסח ושבועות קוצרים את הפילות אבל עכשיו שאדם לומד טוב תורה מקבל עליו פלא פלאות זה דבר גדול דבר גדול אז צריך מה צריך לעשות להתקדש לקדש טעם יראת השם טהורה עומדת לעד אדם מתר עצמו מן העבירות דברי תורה צריכים טהרה וקדושה אז לכן כתוב ויקדש את העם לפני מתן תורה איך יבוא אתה יכול אתה יכול יש לך עכשיו ושית אוכל טעים מאוד מאוד אבל אם לא נכאת את הסיר אז האוכל הטעים איפה אתהה יודע לעשות הכי טוב שווה כלום הוא מקבל טעם לפגם

לא יעזור שום דבר אומר אותו דבר אדם לומד תורה אבל יש בו מידות לא טובות צריך להתקדש לטהר מהמידות הלא טובות לכן לפני אותיות תורה יש אותיות קדושה שאדם יזכה לזה לכן כתוב והיא ביום השלישי בהיות הבוקר אומר הרוקח הבוקר חסר ו למה משש שעות בליל שלישי באו גשמים לכבוד המקום פלא פלאות בליל שלישי בחצות לילה זה השעה השישית של הלילה השם הוריד גשם על הר סיני לנקת אותו לצחצח אותו ביום השלישי בהיות הבוקר הקדוש ברוך הוא קודם כל הוריד גשמים חזקים ביום השלישי ביות הבוקר

הקדוש ברוך הוא הוריד גשם לנקות צ לסדק את החום לצנן את האוויר כל זה לכבוד מעמד הר סיני הדוש ברוך הוא גם הכין את הכל זה הכל פלא פלאות ביום השלישי והיא קולות אומר השח למה אלה קולות כוללות שמלאכי השרת היו מיבמ ובוכים שהם לא זוכים לתורה לכן כתוב ויהי ויש אומרים זה קולות של מלאכים שהיו מקנסים בוד יחד קורב בוקר הקדוש ברוך הוא פלא פלאות לכן אמר להם הקדוש ברוך הוא עכשיו אומר לו למשה ויאמר ויצא משה ויוצא משה טעם נקראת האלוהים ויתיצבו בתחתית ההר

כתוב בשעה שבאו ישראל להר סיני נעשה להם ניסים נפלאות סיני בחילוף הציות נשיא סיני תח ף את האותיות יהיה נשי אומר ההר נתלש במקומו וישראל היו עומדים תחת צפופים על פי נס הגים נוטים מן הארץ לא נגעו בקרקע התרוממו והיו עומדים באוויר ונפתחו שבעה רקיעים בשבעה ארצות למטה ועם ישראל עמדו באוויר זה פלא פלאות לא ראו מה לא ראו ככה כותב הב הבן וידה במסכת שבת בן איש חיי מביא על מסכת שבת הוא כותב בשם הארי שאחד הנסים הגדולים שבשעת מתן תורה נעשה כל השטח סביב

ההר ריק מאוויר בדרך טבע אי אפשר להתקיים בני ישראל היו עומדים מסביב דרך נס פלא פלאות ולא רק זה אחד הנסים הגדולים נעקרו הרים במקומם הגיעו בפועל למעמד המתן תורה כמה אומר כשעמד הקדוש ברוך הוא ואמר אנוכי השם אלוהיך היו ההרים מתרעמים והגבעות מתמוטטות ובא תבור מבית אלים וכרמל מאספמיה קרמה בא ספייה נאום אני אני נאום יחי אני הנאום המלך צבעות שמו כי כ תבואו בערים וח קרמן בים יבוא תבוא וקרמן שלו באו אלא לפי שעה ללמוד תורה נעקרו ממקומם ממש באו רק לפי שעה יותר

מכך כתוב בתרגום בילקו שמעוני הר כרמן היה שט בים עד שהגיע למדבר והיו עוד ברבנו ברבנו ברי אומר הערים רקדו זה לא משל אומר זה מציאות היה כך הים רעב ינוס זה מציאות אומר לא רק בשעת מתן תורה נעקרו ההרים במקומם אלא גם בזמן קריאת ים סוף הנה כבי וסה גלילי אומר כשנכנסו ישראל לים כבר הר המוריה נעקר ממקומו ו מזבחו של יצחק בנוי עליו ומערכת ערוכה עליו ויצחק ממש כאילו עקוד עליו פלה פלאות פלה פלאות מה שהיה ‏e