החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א יט תמוז התשפ"ד

בוקר טוב לכולם היום [מוזיקה] אנחנו יום חמישי בשבת קודש יט תמוז תשפד יום פטירת מורנו ורבנו הגאון האדיר חכם בציון אבא שאול זכר צדיק וקדוש לברכה בן בניה ביום פטירת רבי אברהם פטל עליו השלום חמים של חכם עובדה שהיה גם כן כאן בשכונתנו אז הנה אתם יודעים כבר שורש הגלות נרמז אצל אדם הראשון וכן נרמז אצל יעקב אבינו שהוא גלגול אדם הראשון דבר ראשון כתוב במדרש רבא כבר במי אדם הראשון נגזר שיחרב בית המקדש ויקרא השם אלוהים אל האדם ויאמר לו איקה א הקדוש ברוך הוא

יודע הכל איפה הוא מה זה איקה בן איש חי כשהיה קטן שאל אותו הרבי שלו רבי יוסף חיים מהזה הקדוש ברוך הוא אומר לאדם הראשון הי כמה הוא לא יודע איפה הוא אומר לו לא זה הוא אומר לו אני יודע כל הנסתרות מה אתה מתחבא היקה זה ראשי תיבות אני אני יודע כל הנסתרות אז מה אתה מתחבא זה ילד קטן היה רבי יוסף חיים אבל העיקר היקע מה הקדוש ברך הוא שואל אותו לא אומר רבי שמעון בר יוחאי היקע זה תראה אך נהית מקודם היית מסוף

העולם ועד סופו מקודם היית נמשך לדעתי הכו איפה השכינה שהייתה למעלה מראשך לאן ילקת אותה אז זהו דו בי מה אדם הראשון נכנסתי אותו לגים תודה דנתי אותו בגירושין גירשתי אותו מגן עדן כמו שנאמר ויגרש את האדם לאחר החטא אתם מה אתם יודעים מה שרבות זוהר הקדוש רבי שמעון ח אומר מה זה וגרש את האדם אדם הבין שהאדם אבל אומר רבי שמבר חי אדם הראשון על ידי העוונות שלו גירש את השכינה ויגרש ע מי גירש את העת זה האדם ככה אומר רבי שמעון בר יוחאי אז

אומר להם הקדוש ברוך הוא גם אני הכנסתי אותכם לארץ ישראל ציוויתי אותכם מצוות מה מה לא הבאתי לכם הוצאתי אותכם ממצרים באיזה אותות ברתי אתכם את הים נתתי לכם את התורה על הר סיני מה לא עשיתי עשיתם את העגל בניתי לכם אחר כך בכל זאת בית מקדש הכל הולך דנתי אותכם בגירושים גירשתי אותכם מארץ ישראל ואז מכונן עליהם ירמיה הנביא אכה ישבה בדת זה היכה היקה של אדם הראשון חוזר אותו דבר את בניו דבר פשוט הדבר הזה שצריך האדם להשים אליבו אז לכן ירמיה הנביא איזה

צער היה לו איזה ייסורים סבל בגלל שהוא ניבא את הנבואות האמיתיות והוכיח את עם ישראל צדקיה הו שם אותו בחצר המטרה בבור והיה סובל ייסורים כשראה צדקיהו הנה שכבר קלתה אליו הרעה הביים נכנסו הכשדים נכנסו והתחילו להצית אש הוציא מיד את צדקיה את את חזקיהו את ירמיהו אמר לו לך לך מהר סע עוד הפעם אתה עושה בעיות התי טוב השם יעזור אה סים לא לא מוכנה והוא והם כולם ברחו דרך המערה הם נכנסו בזזו את כל הארמון הגדול המפואר של צדקיהו ואחר כך העלו את הכל

באש צדקיהו היה לו מערה הוא ברח דרך המערה ששך כל הלילה הוא היה רץ במערה לברוח סוף דבר אבל הקדוש ברוך הוא הוא יש לו את ה עניינים שלו הוא יודע את הדרך איך הקדוש ברוך הוא יודע את הדרך איך לעשות כ שנגזרה הבי הם היו רוצים אחריו חד נצר הבנים שלו התחננו לוחת נצא שקודם יהרוג אותם אחרכך שאבא קודם יהרוג אותם הם לא רוצים לראות שהורגים את אבא שלהם והוא אומר הפוך אבל וחד נצח טיפל חזק חזק אמר קודם כל ששחט את הילדים עלד אבא

ואחר כך מה לא עשה לו לצדקיהו איזה גזרה איזה גזרות ולמה לא שמענו בקול השם לא הלכנו בקול השם עכשיו גם זה אמרתי לכם זה הגלות היא רומזת אצל אצל דם הראשון עכשיו הלו עכשיו הגלות גם רומז אצל יעקב אבינו מה קצור אצל יעקב אבינו הוא היה גלגול אדם הראשון על כן לא יכלו בני ישראל את גיד הנשה אומר אומר הזוהר גיד אנש אסור בהנאה אפילו לתת אותו לכלב אסור למה גיד דאיהו מנשה לבני נשה מפולחנים את עבודת השם מי שאוכל גיד הנשה מטביע בליבו לסור

מאחורי השם למה תמנו יצר הרע רביע בגיד הנשה שם שוכן יצר הרע מטמא את האדם משכח לו את תלמודו עושה אותו הכי רע מי שאוכל גיד אנשים לכן אסור אפילו בעני לכן כשנהג המלאך עם יעקב אבינו מה שהוא עשה לא הצליח למה יעקב אבינו שמר כל תריג מצוות רח מצוות עשה שש מצוות עש לא יכול נגוע בו מי איפה הוא נגע בו בגיד אנשה למה הוא המלאך הממונה זה סמ הוא ממונה על גיד הנשה וגם זה היה מכאיב לו למה יעקב אבינו קנה מעשו את את

הבכורה היה שטר איפה יעקב אבינו שם אותו עשה לו פנס פנס בירך שם אותו בגיד הנשה להכניע את עשו להכניע את הסמ ואז הוא פגע בו בגיד הנשה ברגע שהוא פגע בגיד הנשה ואין לא היה לו בה אחרת הוא רצה מקום אחר זה לא חוכמה שהוא יבקע שהוא גע במה שהוא שייך אליו מה איזה חוכמה זה אבל הוא לא היה לו אין מה שהוא מחפש אל יעקב אבינו צדיק אי אפשר פגע בזה ולכן לא יכולו בני ישראל כניס שמה טומאה בכל הבהמות בכל העופות בגיד הנשה

בכל מה שיש בעולם עד לדורות עד עכשיו תראה כמה כוח של הסמ כמה זה קשה עד כדי כך שאסור לאכול ואסור להנות מתמן יצר הרע על בני נשע אומר הזוהר מתפשט יצר הרע על כל העולם לכן התורה אומרת לנו לא לאכול זה ס מ אז יש באדם שס הגידים כנגדם ש המצוות לא תעשה גיד הנשה עכשיו אותו דבר לא יכלו בני ישראל את את גיד אנשה את תשעה באב את זה תא תא זה תשעה אב אב תשעה לא אוכלים בו לא שותים בו למה זה כנגד

גיד השה סמ גם תחלק את הימים מי ממונה ע ליום הזה של תשעה באב זה סמ לכן זה הסמ הוא ממונה על היום הזה וגיד הנשה זה גם כן ביום הזה את גיד הנשה ראה הקדוש ברוך הוא להודיע ליעקב אבינו על העתיד להיות ויבק איש אמו בכל שתה בכל שאיפה דיעקב לא מצא מקום אחיזה אומר הזוהר אלא בגיד אנשה מיד נכנס כוח יעקב ביומי השנה מצא את יום תשעה באב תחזק הסמ לכן נגזר על אבותינו במדבר היום הזה יום תשעה באב איזה צרה גדולה