החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א יז סיון התשפ"ד

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום אחד בשבת קודש יום ראשון יז סיוון תשפד הנה זכינו שיהיה שבוע טוב לכולם שבוע מבורך בעזרת השם עם עוד אור של קבלת התורה עלינו האור הנה פרשת שלח לך אנשים יזה ש קודש שסיימנו בה בהעלותך את הנרות ראינו בפרשה מה שכתוב והספסל בקרבו התאבו תאווה איזה מידת הדין מתוחה עליהם התאוו תאווה מה זה התאוו תאווה אומרים רבותינו התאוו להתאוות לא היייתה להם סתם תאווה אלא רדפו אחרי מה להתאוות ככה הייתה להם רצו שתהיה להם איזה שאיפה כדי שתהיה להם תכלית

לחיות ולמה לא היו מחוברים ללימוד התורה ברגע שאדם מחובר ללימוד התורה מחריש את היצר הרע ואת כל המשיכה שלו כל המשיכה אחרי התאוות ו שטויות למה אם הוא טועם מטעמה מטעם המתוק של התורה מבין שכל מטלי מטעמי התאבות של העולם הזה הכל הבל וריק למה עוזבים באר מים חיים בשית בורות נשברים הנה ברוך השם שחי בדרכי התורה והולך בדרכי התורה הוא לא צריך את כל השטויות והבלים את כל ההבל ההבלים שהולך למה הוא שמח בתורה הוא יודע זה העיקר קיים חיינו ואורך ימינו השאר מה זה

משנה מה אדם אוכל מה הוא אכל מה הוא אומר העיקר הגדול זה יש לו מטרה אחת ללמוד תורה לקיים את התורה והוא שמח בה כל כך בכל מצווה ומצווה אתם יודעים שיש אז מסופר על איזה עשיר אחד הלך לבקר את חברו היה עני מרו את חבר שלו הוא נכנס לבית שלו הוא רואה הכל מה זה איזה בית דל פשוט אומר אני גר בשוויץ איזה בית מפואר הוא לא רגיל לראות בית פשוט כל כך אז הוא שואל אותו את החבר שלו תגיד לי מה אין לך פמות

מכסף טהור למה אין לך וילונות אין לך תמונות מה אין לך שטיחים אין לך לוסטרות מה קורה פה איזה בית זה אומר לו החבר שלו למה למה כואב לך אני אסביר לך לפי משל שתבין אומר אחד הלך לבקר את חברו במהלך הבי דיברו על בריאות אז הוא אומר לו שהצ הרופא נתן לו כדורים ו אז ה אומר לו אתה יכול להראות לי גם את את ה את הכדורים שלך מה אתה מקבל מה אתה שותה כל יום מראה לו שהוא שותה את זה ואת זה ואת זה

ואת זה אומר לו גם אתה כבר בגיל ש מה אתה שותה כל יום איזה תרופות אומר לו לא קח שו תרופה אומר איך זה יכול להיות פיקוח נפש מה זה אתה לא לקח כלום אני לוקח בבוקר בצהריים לפני אוכל לפני השינה בולע עוד שלוש זה פיקוח נפש למה אתה לא מתפן אומר אין שום סכנה מה זה אין שום סכנה אומר אני אסביר לך אתה חולני אתה יש לך בעיות של סוכר בעיות של זה אתה בעייתי אבל אני ברוך השם ברי אני לא צריך כדורים אתה חונה

צריך כדורים מי שבריא לא צריך ות כדורים זה יזיק לו אומר לו תשמע חביבי זה המשל שאני אומר לך אומר לו תבין אתה בגדר חולה אתה חייב להראות חבצה אומנות שיהיה לך בילונד שיהיה לך שטיחים שיהיה לך לוסטרה שיהיה לך כלי כסף שיהיה לך זה למה אתה חולה נפש אין לך תורה אז אתה צריך כל מיני דברים אני לא צריך אני משוחרר מכל המותרות אני הולך כל יום דף יומי לומד שמח לומד זוהר יומי לומד משנה יומית בא לבית חוזר על זה יש לי את זה

ביד שלי זה שאומר הפסוק דורשי השם לא יחסרו כל טוב לא תמיד אמנם לא תמיד הצדיקים יש הכל אין להם אבל הם מרגישים הכל יש להם הם לא צריכים כלום הם חיים באושר בתענוגות בנחת ושמחה אתה יודע אנחנו גדלנו בבית אצל מורבי שם ריחמה ואני אומר את זה לזכותו שום דבר לא היה היה מיתות של ברזל כן מה היה מזרונים של פעם שצריך להוציא אותם כל פעם החוצה ולדפוק את זה ואמא שלי היייתה דווקא שמחה מאוד עליזה לא וגם הוא לא היה לו כסף לקנות אוכל

האבא שלו היה גר למטה הוא קונה מה שהוא צריך הוא משלם חשמל גז מים וזה אבא שלי היה הראש שלו בתורה הוא זכה אני היה בתפוח על השולחן אחי אני אני בעצמי על עצמי אומר הייתי חושב אם אני אכל אותו מה תאכל אחותי חיות שלי מה יאכלו לא אין להם מה לאכול אני אוכל בפורת יוסף אני לא צריך את זה אבל איזה שמחה היייתה עד לב השמיים עד לב השמיים למה כל הבית היה מתנן את פי הרב מרדכי שרעבי אין ספקות מה שצריך שואלים את עליו

מה שהוא אומר זה קדוש וזה הכל אתה יודע אבא שלי הה קונה עוף אחד לשבוע לשבת עוף אחד ע ילדים בליל שבת אמא שלי טוחנת את ה את החזה של העוף טוחנת אותו הוא שם מזה קציצות במרה כל אחד מקבל קציצה אחת קטנה מזה וזהו זה היה אוכל של ל שבת יום שבת בבוקר כל החלקים של העוף כל אחד מקבל חתכה קטנה מה אוכלים אורז אורז עם עוף זהו אבל אף פעם לא חשבתי שחסר לנו היה כן בעולם למה הראש לא היה בזה היה הרב ש

שרבי מלהיב אותנו בעבודת השם לכן זה לא צריך להכל עבודת השם אז מה קרו למקום כברות התאווה אומרים רבותינו היה צריך לקרוא אתל זה כברות המתאווים לא התאווה אומר שעם ישראל ראו במו עיניהם את סופם הרע והמר של המתאוים אוי ובוי וישבו ויבכו ואף אף השם חרה בהם וכולי ביטלו את כל תאוותם לכן נקרא קברות התאווה לא קברות המתאוים עזוב את המ התאווה עם ישראל קברו את כל התאוות אומרים מה יצא אתה יודע אדם גם כן מתאווה מתאב בן אם הוא הולך לבתי חולים אוי ואבוי

רואה מה זה אנשים חולים מה זה הולכים איפה הוא הולך מה הוא ילך תאווה אומרים שמלך אחד שלח פעם את הבן שלו ה יחידו שילמד קצת בכל מדינה ומדינה מנהגים חוקים שיוכל לאמץ את הממלכה הכי טוב אז הוא הגיע הנסיך הזה היה לו מלוי והגיעו ב לאיזה מקום נחרת בזכרונו כשהגיע לאחד המדינות באפריקה הלכו לו שם מסיבה גדולה איזה ארוחה מפוארת כד המלך מה זה הביאו קנ טרק מעדני המזרח היה משהו לא רגיל בעולם איזה דברים מה לא הביאו שם אבל הוא רואה דבר פנה מביאים

לונקה יש בפנים מת רחצו אותו ילבישו אותו הכל שמים אותו שם ואז הם מתחילים לנגן התזמורות וזה מה זה משוגעים איך אתם יכולים אתם רואים מת אתם עושים חינגה ואוכלים ושותים מה קורה פה אומרים לו זה מודיעים לנו אכול ושתו כי מחר ימותו כולם אדם לא יודע מתי יתו לכן אומרים לו תשמע ננצל את הזמן למה מי יודע מה ילד יום אכול ושתו כי מחר נמות כן איי אי איי אין חרצובות למותם וברי ומל בריא עולם אמר הקדוש ברוך הוא לא דן הרשעים שאינם חרדים ועצבים

ביום המיתה אלא שליבם בריא להם כעולם אוי ואבוי אתה מבין מה הם עושים זה דבר פנ השם מצילנו עד כדי כך זה הולך הגמרא אומרת בברכות יש שלוש עצות נגד יצר הרע יעסוק בתורה בראתי יצר הרע בראתי לו תורת אבנים לא עזר עדיין צור גובר עליו זכור לו יום המיתה אבל הזכרת יום המיתה תועי לא טוען אם לא קדמו לה לימוד תורה קבלת על מלכות שמיים זה לא יעזור תזכור ם המיתה צריך קודם כל תורה אחר כך עוד מלכות שמיים ואז יעזור לו יום המיתה צריך

לדעת אם נו הוא בתאוות שלו איך כתוב בפרשה שטו העם ולקטו וחנו ברחיים או דחו במדוכה אתה יודע מה שוא אומר על זה השפתי כהן מביא את הדברי הזוהר זוהר אומר שטו אותיות ושת מלשון שטות כי יש בגרון קנה בשביל דיבור ויש ושת בשביל אכילה שטרו אותיות ושת הבשת האדם והבהמה שווים בו גם אדם אוכל גם הבהמה אוכלת בושת שניהם אוכלים למחייתם אבל מה ההבדל בין האדם לבהמה זה השימוש בקנה מותר האדם מן הבהמה בדיבורו רק אם הוא ינצל את הדיבור לתפילה לתורה להנ להודעה אז

יהיה מעלה גבוהה מהבהמה המן זה היה מזון רוחני במדבר עזר בלימוד תורה בהשגות רוחניות לא ניתן התורה אלא לאוכלי המן הערב רב עסור בתכונות הרוחניות של המן למה היא סיעה לקנה בחרו למתקדם בושת להנות רק מגוון טעמים הבנת במה לא רוצים אז לכן הם גילו את את הרמה שלהם נדמו הבהמות כל מעיינם זה רק באבוס אתה יודע אב ש אמרתי לכם כבר אם תריך לו את ה אם אדם מעריך בושת באכילה נהייה אוה ארוכה נהייה אותיות שטן השם יצילנו זה שטו עם ולקטו היה אחד רבי

מאיר קראו לו היה עובד ב בסיביר אומר הלחם היה מצומצם איזה רעב איזה בעיות הי נותנים להם כל יום פרוסה בבוקר פרוסה בערב ככה זה כל יום גם שבת הכל אין שם שבת אבל אבל הוא צריך בשבת לאכול מה הוא היה עושה כל יום הפרוסה שלו מוריד רבע קטן בבוקר רבע קטן בערם כל זה שומר יבש שיהיה לו שיהיה לו לשבת קודש אומר אני מכבד את השבת בכל מחיר אז זה היה הכבוד שלו איך הוא יעשה ל שבת אז זה הצטברו לו כבוד של לחמים והוא

ככה אוכל לכבוד שבת יום שישי אחד הודיע הרוסים לרבי מאיר הזה שהוא עובר למחנה אחר והיה בדיוק שבת סמוך לשבת היה לו הרבה חתיכות לחם מה הוא יעשה עכשיו אם תופסים אותו עם זה קורצים לו את הראש אם הוא יקח את זה איתו היה מסתכן אומר אין ברירה חליט לתת את ה לחם למישהו מהמחנה היה שמה איזה אסיר גוי אחד גבוע בריון אפילו הסוסים היו פוחדים ממנו משהו חזק מאוד ראה אותו מושלך כמת אומר לו תשמע אני רואה אותך חלש ואיין לך כוח אומר אתה לא

יודע הוא הולך למות מהרעב אומר לו בוא הבאתי לך יש לי לחם שאף אחד לא ידע הביא לו את החתיכות שלו שאסף כל השבוע אמר לו מה אתה אומר תיקח הוא לקח את זה אחד התח חזק ממש היה לו הוא הצטער שנתן במקום שהוא יעשה שבת אבל מה יעשה גוי מרושע והוא עבר למחנה אחר לקחו אותו אומרים לו לכות עצים מסכן שבת לא יודע מה לעשות וזה קשה מאוד למה כל הגזעים זה שמה סיביר הכל הכל הכל אדן מהקור הכל קפו ווא איך הוא יעשה מה

הוא יעשה הוא לא יודע מה לעשות הרגיש שהוא מתמוטט בינתיים העבירו גם את הגוי הזה לשם זה רואה אותו אומר לו מה המצב אומר לו הכל בסדר אומר אתה יודע אצלי זה שבת היום יש לי בעיה א מה הבעיה אני אעזור לך אומר אני לא יכול לחוט את העצים אומר תשב בנחת תשב פה תנוח תעשה שבת תשיר שירי שבת אני אכות לך את העצי אתה בזכותך אני חי אתה רואה אז הוא נתן לו הגוי הזה לעשות שבת אז גם הלחם תראה איך מהשמיים מי שכן מי

שעובד לשבת את רואה לא רודף אחר תעבוד מה יעשה הוא רוצה רק לשבת הוא כול ממעט שיהיה לו לשבת היה שמה איזה אחד ראה את זה אומר לו אני אנשין מה עשה הגוי הזה הרג אותו קבר אותו שם זה גוי אחד אומר ישין תראה איך הקדוש מסדר זה רק שאדם ילך בדרך השם מה נעשה צריך לדעת על פי השם יחנו על פי השם יסעו זה הכל ילת העילות בסיבת הסיבות יש הרבה אנשים חושבים מה שקורה בחיים זה מקרה אין דבר מקרה זה השם רקם אותיות השם

רקם או אותיות רק מהשם אין זה אין מקרים זה הכל עילת העילות וסיבת הסיבות צריך לדעת שכל הזמן זה צריך עכשיו חזק להיות בתוכנו שכל הזמן אנחנו בידיים של הקדוש ברוך הוא איך היה אומר דוד המלך גם כלך בג צל מוות לא ירא רע כי אתה עמדי שבתך ו משתך עם נחמוני אתה כל הזמן איתי אתה יודע מה היה מסופר הזה אישה אחת לקחה את הבן שלה לטיול בירושלים הם גרים בחיפה בקריאת שמונה שם לקחה את הבן שלה לטיול בירושליים בעלה מתקשר אליה אשתי היקרה איפה

אתם ו איפה את עכשיו אומרת לו אני בעיר בירושלים שמה במרכז אחרי חצי שעה איפה ד עכשיו בכניסה לעיר העתיקה הוא לא יכול למה הוא מפחד אחרי חצי שעה איפה את אומרת לו אני עכשיו עומדת בכותל המערבי איזה תפילה אני עושה וזה עכשיו אם הוא היה יכול לדבר עם הבן שלו שהוא נמצא בידיים של אמא מה היה אומר לו בני היקר איפה אתה בידיים של אמא אחרי חצי שעה עוד פעם איפה אתה בידיים של אמא אחרי חצי שעה אי פעם איפה אתה זה צריך אדם להרגיש

כל הזמן בידיים של אבא ואמא זה אמת ככה דוד המלך ככה צריך להיות ככה צריך להיות שהכל מאיתו יתברך כן זה הכל עילת העילות וסיבת הסיבות אתה יודע המעשה הזה שהיה עם אחד שאבא שלו אמר לו תשמע אני רוצה יש לו בקריעת שמונה אני רק אומר משל בקריאת שמונה כן יש לו דודה זקנה לך תבקר אותה ותראה מה שלומה ומה איתה ותעודד אותה באמת הלך כמה זמן לקח לו עד שמצא את הבית שלה אז לא היה וויז כן איפה הוא יודע איפה זה חיפש וחיפש עד

שמצא ובסוף מצא חנה את האוטו שלו במקום מפוקפק והלך עלה ל הבית של זוזה והוא מדבר עם ה עם הדודו שלו והחליפו עם הנכדים וכל מיני ושר לה ועשה לה שמח ואז הוא יורד לאוטו אוי ואבוי אבל מה הוא רואה כיוון שאוטו עמד על אדום לבן באיזה פטיפה קיבל דוך דוך 500 שח אומר בשבילו זה היה תמי בטקין אין לו כסף אז היה היה עצוב טוב עד עד שהוא השיג דלק בכלל להגיע ועד שזה ועד שבא קיבל 500 שקלים לא היה פשוט טוב לאט לאט בסוף

שילם אותו עבר הזמן שם 500 שקל יום בעיר אחד מגיע אליו מעטפה גדולה נוצצת לוגו של אחד ממ עורכי דינים הגדולים תביעה גדולה עליו מה מה עשה סיפור התביעה היא סיפור שלו היה ולא נברא בד השותף שלו לשעה בדע אותו מלבו כל מיני מסמכים ועלילות מתי בקיצור זה היה באותו יום אה של הדוח והוא בכלל היה בחוץ לעיר ברחוק בקריעת שמונה וזה היה בירושליים ואיזה תביעה לבית משפט עם איזה סיפורים לא מהעולם הזה והכל סתם בדוי עם עדים עם תמונות והכל שקר אומר אפילו לא צריך

עורך דין אומר זה שעשיתי את המצווה מה שאבא אמר לי והלכתי והאוטו חונה צילמו לי את האוטו ונתנו לי את הדוח עם תמונה ועם הכל וזה זה מספיק כן ככה הוא הלך אומר הבית משפט שמה השופט מה זה הלך לטובתו אומר זה שקרן נתן לו איזה כנסות איזה תשלם את כל אוצרות המשפט איזה דברים שם עלי איזה עלילות אומר זה כל זה עילת העילות וסיבת הסיבות שנתנו לו את את הדוח הזה של מצווה שהוא הלך רק לקים ואין לו כסף בכלל אבא אמר לו תלך הוא

הלך תראה כמה שאדם צריך לדעת שהכל זה השכחה העליונה הכל עילת העילות מסבב הסיבות אין דבר דם יגיד איזה מקרה איזה מקרה הכל זה הקדוש ברוך הוא קובע טוב בעזרת השם בוא נלמד