החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א יב שבט תשפד

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום שני בשבת קודש יב בשבט [מוזיקה] תשפד מכינים את עצמנו לקראת יום טוב בשבט יום חמישי יום רביעי בערב יום קדוש בעזרת השם אתם יודעים יש שישה חודשי החורף החודש החמישי זה הוד זה שבט זה הולך תשרי חשבן כסלו תבת שבעט סליחה זה חודש החמישי ושישה חודשי החורף זה הוד ספירת ההוד כנגד מידתו של אהרון צריך להתאמץ עכשיו בשבט להיות אוהב שלום ורודף שלום משים שלום בין אדם לחברו בין איש לאשתו יותר מכל השנה לכן רמזו הקדמונים שבת ראשי תיבות שלום

טובה ברכה וצריך לכבד לומדי תורה להחזיק אותם גם שבת זה שבטו של יוסף למה לכן זה מה טוב הם ימי שובבים כי מידתו של יוסף שומר הברית חודש שבת הוא אצל השבטים כתוב מאשר שמנה לחמו והוא יתן מעדני מלך מאשר שמנע לחמו והוא ראשי תיבות שלום בזמן שיש שפע בעולם יש שלום ושלוה מצוי בין הבריות אם תספור את חודש שבת מתחילת החודשים מניסן החודש שבת זה החודש ה-12 כתוב בתורה וה ב-40 שנה ב1 חודש בחד לחודש ביום 24 לחודש שבת ומזל של החודש הזה זה דלי

דלי ראשי תיבות דור לדור ישבח ישבח בו הרבה את הבורא יתברך זה פלא פלאות לכן כמה זה זכות גדולה בחודש הזה חודש שבט מ מטו בחודש הוא ו הוא עולה במדרגות עכשיו אתם יודעים שעכשיו זה הבירורים שעולה מהדומיין התעלות הראשונה כשזה עולה דומן מהצומח זה נעשה ביום 15 בשבט השרף עולה באילנות הדומם עולה לצומח לכן צדיק של צמח הצדיק עצמו זה גיאומטרייה דומם זה הדומם דו זה 10 מ ומ זה 80 והצדק זה צדק של צמח צומח מהצומח לרמוז שהדומיין למה הדומם עולה להיות יבול וזה

נעשה ב 15 בשבט יוצאים מהכוח אל הפועל בתחילה או הקדוש ברוך הוא ציווה שהטעם העץ יהיה כטעם הפרי כלומר אתה יש לך עץ אפרסק עץ תפוח העץ עצמו צריך להיות לו טעם אווה כמו הפרי והאדמה שינתה לא הוציאה טעם העץ כטעם הפרי היא כביכול בחרה ברע לא לעשות רצון השם למה מה עשתה הזמה כן למה לטובתנו כי ידעה שאדם יסודו מעפר ואם עתידו לחטו התבייש כ ערון בלי לבוש לכן היא שינתה אדמה דבר השם שיוכל אדם להתכסות מחרפת על ידי הטענה שהוא נוצר מהאדמה וכבר הגדים

לחתו לפניך והיא גרמה לו את ה את הדבר הזה ולכן הפנימיות עניין עלי תאנה נעה סה אדם וחבל עשו להם מזה חגורות אתם יודעים שכבר מספרים על יהודי אחד עלה עם משפחתו לארץ הקדושה תכף שדרכו רגליו נישק את העפר בהתרגשות אמר בוא ונוכל עכשיו מפריה של ארץ ישראל איזה זכות יש לנו נותן נשמה לעם עליה ורוח לא הולכים בה נשק את עפרה הגיעו לדוכן של איזה רוכה אליהם מוכר רימונים איזה התרגשות פתחו רואים מה זה כל כל הפרי גרעינים הם לא ידעו אף פעם לא ראו

רימון ראו כל זה חרצנים השליך את הגרעינים של הפירות נפח מה זרק את כל הגרעינים וחילק לילדיו את הקליפה תוכו זרעה כיפתו אכל איזה מסכנים הבעד מהקליפה התחילו להקי אוי ואבוי איזה פאות יש פה הלה שמה איזה יהודי זקן בעל צולה אמר לו כבודים מה זה הפירות האלה הלו אמר לו הזקן ודאי פירות הארץ הקדושה אבל צריך לדעת לאכול אותם הגרגרים האלה זה אוכל לא הקליפה השם מצילנו אז זהו זה אומר שהיום הקדוש הזה יש בו מעלות רבות צריך רק לדעת איך לאכול איך לאכול את

הפירות ובעזרת השם יתברך יהיה ישועה גדולה זה דבר גדול שאדם בעזרת השם יאכל יזה תיקון גדול עכשיו לפירות בטום אם תתבוננו תראו מכת בכורות מתי היא הייתה מכת בכורות מתי היה בטו בניסן נכון יצאנו ממצרים אז כל מכה לקחה חודש אם מכת בכורות זה זה בטו בניסן לקח חודש חודש לפני כן בטו באדר איזה מכה היה חושך אז כנגד זה כתוב ולכל בני ישראל היה אור במושבותם אור כמה זה עולה אור 207 אדר פיפל באדר 207 באדם ראית זה אור אור באדר ליהודים היייתה אורה בשמחה

היה אור זה פלא פלאות לכן זה כנגד אתה רואה זה פורים עכשיו בוא נעשה עוד נלך רוורס אז אם נלך עוד רוורס מה היה בשבט קודם בטו בשבט מה היה מק כן הוא אכל את כל מה שהשאיר הברד אכל את כל התבואה לכן עכשיו אנחנו עושים כן התיקון זה ראש השנה לאילן בחד בשבט לכן צריך להתפלל לכן צריך להתפלל על האתרוג אומר הבן איש חי צריך להתפלל על האתרוג לכן צריך כל אדם להתפלל שיהיה לו אתרוג מהודר בעזרת השם אז בעזרת השם נשתדל עכשיו העניין הגדול

הוא שבטו משפט צריך ללמוד להיזהר על הברכות על הברכות טוב טוב כמו שהיה אומר ראש הישיבה כל ברכה לחלק אותה לשלוש לא למהר בברכות אתה יודע שכותב האור זרוע אני שמעתי מפי רבי יהודה החסיד שהיה מעשה ברב גדול מובהק שהיה גוער בבית הכנסת באותם מתפללים שהיו מעריכים באמירת הברכות במתינות כוונתו הייתה אומר רוצה למהר לסיים את התפילה ללמוד תורה אומר האור זרוע אני הכרתי יהודי היו קוראים אותו רבנים כן אומר הוא היה זקן והיה קובר מתים ירדתי ובירכתי את המעשה הזה אומר תשמע פעם אחת אחד

השייכים לבית הכנסת ראה אדם אחד נבוש תכריכים היה יושב לפני בית הכנסת סמוך לפתח בראשו ישק כר של עשבים תכריכים כתר של עצבים רבנים נבחל פחד אומר זה שד מה זה התבונן בו אומר רגע אני מכיר אותך אתה לא פלוני שמת אתמול אני קברתי אותך בידיים שלי אמר לי נכון מה לא דנים אותך עכשיו בשמיים בימים האלה על מעשיך אמר לו דע לך שיש לי מקום טוב מאוד בעולם ה ליון לי קברן כי אלו זכויות היו לך שקיבלת מקום כל כך טוב בגן עדן אומר את

היית אדם פשוט אמר לו באותה הזכות שהייתי מקפיד לומר בכל בוקר את הברכות בית הכנסת בכל נעים מילה במילה בזכות זה הביא אותי לגן עדן המכבדים אותי מאוד ואתן לך סימן שזה כך אני אותו אחד שקבר ואז הגביע ידו והראה לו את ה שרווד שהוא שלא קרוע אתה זוכר שלבשת אותי תכריכים קרעת בטעות את השרוול אמר כן נכון שאל אותו מדוע יש בראשך קטר של עשבים אמר לו העשבים האלה הם מגן עדן שמתי אותם בראשי כדי ותה מעלי את הריח הרע של העולם הזה שאני בא

לעולם הזה יש ריח רע הנשמה לא יכולה לסבול זה אומר אומר אני אור זרוע אור זרוע זה זה אחד הראשונים הוא אומר אני כתבתי את זה בשביל שהאדם ידע איך לברך את הברכות בכל נעים ולאט לאט וזה הובא גם באליה רבה המעשה הזה לה פלאות הבן איש חי אומר ברכת המזון דינה כמו 18 צריך לבאש מיושב אסור להתעסק אומר מעשה באדם אחד שמת ונתגלה בחלום לאחד מקרוביו אמר לו בכל יום דנין אותו שלא היה מדקדק לברך ברכת המוס ברכת הפירות וברכת המזון בכוונת הלב צריך להשתדל

אותם טוב טוב איך היה אומרים רבותינו אומר פעם היו אוכלים חמש דקות מתברכים רבע שעה ה היום הפוך כן ולא יודעים מי שזה זהיר בברכת המזון יהיה לו פרנסה בשפע גדול כך כתוב לא סתם קבעו בסוף ברכת המזון הרחמן הרחמן יש סגולה גדולה שתקבל התפילה בשמיים שאדם מברך טוב ברכת מזון אני זוכר אני בצדק עלי השלום שלח אותי אצל האדמור מורלו לתת לו המונה לתת לו את הספר שלו כשההוא הוציא אותו אז אני באתי לשם הרבנית שלו הרבי צן אומרת לי הרב מברך ברכת מזון תלי

הרבה זמן אבל שמעתי ברכת מזון כזה אף פעם לא שמעתי איזה בר איזה ברכת המזון הוא נכד של הרב של החתם סופר איך הוא היה מברך ברכת מזון משהו לא רגיל שמעתי אותו אז הראש הישיבה אחרי זה דיברתי איתו בירך אותי כן קראו לו רבי יוחנן סופר אז אחר כך ראש השיבה אומר לי היית שמה אמרתי לו איזה ברכת מזון הוא שמעתי כזה מעולם ברכת מזון כזה סיפרתי לו הוא היה מאוד שמח ראש הישיבה הוא היה מאוד אוהב שמברכים טוב רב שך כן גם כן