
החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א יב חשון התשפ"ה
החיזוק היומי מתוך השיעור בדף היומי/תנך/ מוסר/ פרשת שבוע/ גמרא/ רמב"ם/הלכה/ והזוהר הקדוש/ מפי מו"ר הרב בניהו שמואלי שליט"א הנמסר כל בוקר בישיבת המקובלים נהר שלום רח' שילה 6 ירושלים בשעה 9:00 בבוקר
Extrait du cours
בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום רביעי בשבת קודש יב בחודש מר חשבן תש פ ה יום פטירת מורנו ורבנו מרן ראש הישיבה רבנו יהודה כזכר צדיק וקדוש לברכה יום פטירת רבי יעקב ב רבי יוסף חיים ביום פטירת רבי בן ציון חזן ועוד ועוד זכותם יגן עלינו ועליכם אז ראינו בפרשה איך שאברהם אבינו מתחנן לפני הקדוש ברוך הוא שיעביר הגזרה מעל סדו אולי יש 50 צדיקים אולי 40 ויען אברהם ויאמר ואנוכי עפר ואפר אתם יודעים שיש שלושה צדיקים ישתבח במידת הענווה אברהם אבינו דוד המלך משה משה
Transcription1507 mots
Transcription automatique — peut contenir des erreurs.
בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום רביעי בשבת קודש יב בחודש מר חשבן תש פ ה יום פטירת מורנו ורבנו מרן ראש הישיבה רבנו יהודה כזכר צדיק וקדוש לברכה יום פטירת רבי יעקב ב רבי יוסף חיים ביום פטירת רבי בן ציון חזן ועוד ועוד זכותם יגן עלינו ועליכם אז ראינו בפרשה איך שאברהם אבינו מתחנן לפני הקדוש ברוך הוא שיעביר הגזרה מעל סדו אולי יש 50 צדיקים אולי 40 ויען אברהם ויאמר ואנוכי עפר ואפר אתם יודעים שיש שלושה צדיקים ישתבח במידת הענווה אברהם אבינו דוד המלך משה משה
רבנו א משה רבנו אמר ונחנו מה חרגה יומה אברהם אבינו אמר ואנוכי עפר ואפר דוד המלך אמר ואנוכי תולעת ולא איש אמרו רבותינו הגמרא אומרת בחון דף פט אמר רבת רבי יוחנן גדול שנאמר במשה ואהרון יותר במה שנאמר ואברהם ואברהם כתיב אנוכי עפר ואפר ו משה ואהרון מה מה אמרו ונחנו מה המשה ודוד למעשה יש בהם טוענת יותר מאברהם משה אמרו בגמרא ונחנו מה זה חרגה יומה זה סודת הניסור שהיא נראית בשמש הנסורת הפסולת שלה אבק ש שמש ורים ולמעשה זה נראה כמו פסולת של אבוק
אבל זה כלום למה כשרואים היינו הולכים בעיר העתיקה היה בשוק היה חלונות מלמעלה רובות היית רואה שהשמש באה בבוקר יוצא כמו כ כ כן כן כן כמו איזה חרגה יומה זה היה כמו אבק אתה רואה שמש כמו אבק זה נקרא חרגה יומה אבל פה רשי אומר פסולת הנסורת וזה דבר שיש בו הנאה עושים נסורת דברים רבים גם דוד המלך אומר ואנוכי תולעת התולעת יש ממנה הנאה אבל אברהם אבינו ואנוכי עפר בהפר אם תפר אם תערבב עפר באפר לא מועיל כלום זה שאמר דוד המלך הודה אדוני
מאוד בפי ובתוך רבי מעל אלנו עודה השם מאוד מאוד זה תיבות משה אברהם ודוד שהם כולם משובחים במעלת בענווה וזה דבר הכי גדול שיש הענווה זה שאמר אבל בתוך רבים ה בתוך באמצע מי באמצע מאוד אברהם הוא המשובח שבהם למה אין בו כלום אותו דבר גם שלושה צדיקים כבשו את יצרם בועז ופרטי בן ליש ויושב הצדיק בועז אז זה ושא גם ראשי תיבות בפי בועז פרטי ויוסף אבל מי משובח שבכולם אומרו רבותינו פלטי למה הייתה מיכה מותרת לו ואפילו אכי הוא נעץ חר ב חרב בינו
לבינה זה שאמר דוד ודה השם מאוד בפי ובתוך רבים בתוך באמצע פי מי זה באמצע זה פרטי בועז פרטי יוסף וכמה צריך להשתדל אז זה התפילה של אברהם אבינו ‏fr ‏ga [מוזיקה] ‏k ‏h אומ אל תלכי לשם בשום אופן לא אמא תלכי לשם כולם מתים אמר מה אני אעשה עם כל המשפחה שלי כל הילדים שלי שם עם בעלי אומר תביא את כל אליי אני אסוף אותם אצלי יש לי מ אף אחד לא יראה אותכם עמוק באדמה תהו שם עשרה ילדים זה אם התינוק שנולד הורים 12
וכך היה הם שרדו שמה את כל השואה בינתיים היא טיפלה בתינוק עשתה אותו בריא אומר זה היה השגחה ממש היו מוציאים לעורק אומר היא לקחה עליה לכלכל 14 פיות זה היה בזמן המלחמה אחרי המלחמה הם עברו לגור באנגליה פה תמיד הייתה להם השאלה איך זאת הצילה אותם מה מה היה לה הבת הזאת התחתנה הזמינו את הרופה הקשישה הזאת הא נתה כבר זקנה מפולניה לבוא לאנגליה היא באה ואז הם שאלו אותה תגידי מה אומרת אני הייתי מורה לתנך כשהייתי צעירה ולמדתי איך אברהם אבינו התפלל על סדום
להציל ראיתי מה זה עושה הצלה להציל אנשים איך הוא בכה לקדוש ברוך הוא אומר אמרתי זה אבי האומה ככה אני למה צ שלא יתפלל אז אני ראיתי איך שאברהם אבינו ורצה להציל אומר אולי יש עשרה צדיקים אומר אני פחדתי עליי ועל המשפחה שלי מה יהיה איתנו אמרתי אם אני אקח צדיקים לגור פה אני אנצל זה היה המחשבה שלי אומר תראה אברהם אבינו איך התפילה שמה והיא קראה את זה בתנך הצילה את המשפחה הזאת זה לא היא מפה למדה שיש לה מה להציל אתה רואה זה זה
פלא פלאות אדם לא יכול לדעת והם באו המלאכים אצל וות ורוצים להציל אותו למעשה לוט גם היה לו הכנסת אורחים אז למה התורה לא מדברת על לוט רק על אברהם הוא בשר נפש לא הוא אם היו באים בתור אנשים פשוטים הוא לא היה ד אותם רק בד שבאו ביטור מלאכים הם באו אליו לא סתם אז הוא מסר נפש בשלהם אבל סתם לא זה לא חוכמה שאדם רק רואה אנשים מכובדים אז הוא יציל אותם לא גם כשרואה לא משנה מי בא אצלו צריך לכבד כל יהודי כל
אדם כבד אותו זה לומדים מפה לא מסופר אתה יודע בבת לוי היה נוסע בדרכים יום אחד היה היה היה קר מאוד הוא לבש בגדים פשוטים למה הקור בר ש מעיל של אנשים פשוטים כי היה קר מאוד הוא נסה בעגלה ואת המקבעת הוא לא לקח למה שם על הראש שלו כובע של העיקרים שזה מחמם טוב ובאמצע הדרך היה ג שלגים רצו להיכנס לאיזה בית מצאו איזה אחד יהודי דפקו לו בדתם לא מוכן לפתוח בסוף בכוח פתח להם מה מפריעים לי צריך להגיע אלי הרבי טוב חס ושלום
הבית הלוי לא אמר שום דבר זה הגאון של בריסק אבל מה נתן לו במעבר לישון על הרצפה כשבא ה האדמור שהוא דיבר עליו אחד האדמורים הגדולים נכנס בבוקר מה זה לא עשה לו איזה מר קיטוס איזה איזה נתן לו משק טוב איזה כבוד מלכים טוב אחר כך ה הרבי בבוקר הלך לעשות נתינת ידיים רואה את הבית הלוי אומר מה זה אוי ואבוי זה גדול דור נתת לו לשכב על הרצפה ואני פה איפה הראש שלך אז ביקשו שימחל לו לבעל הבית אומר לא מוחל לו בית הלוי
אומר לא מוחל יבוא בריסק ישב אצלי חודשי שבועיים ילמד לכות הכנסת אורחים ואז מה זה חסד מה זה הכנסת אורכים אז הוא אומר לבעל ארסני עכשיו התיישבה לו למה התורה העריכה באברהם אבינו מדת החז ולא בלוט אז הוא אומר הוא היה מכבד לפי אך שהוא רואה אותם כן זה צריך מאוד מאוד להיזהר שאדם לא לבי ראות עיניו יצר ר עובד אבל בכל זאת אתב לא לא סתם באו אליו המלאכים היה שמה הנשמה של דוד המלך אצל בנות לוט איך היה בא הנשמה הזאת היה חייב להציל
אותה מה ניה עכשיו עוד הפעם גם זה לא עובד זה עובד זה עה מיוחדי כן עשה לו מרקיטו לא אבל ראית איזה זכות הם באו לשם והם הצילו את הנשמה אפשר לדעת לא כתוב לא יבוא איך איך הם זכו מה הם עשו המלאכים ואת אנשים אשר פתח הבית יקו בסנורים מכת עיוורון משתמשים בזה היום לא משתמשים בזה יש כזה אה שמירה לעשות שמירה בבית יש א יש כוונה כזאת שהיה עם בב סני למשל רבי יעקב ה בחצר יום אחד בבא סדי בבא סד ניסו אצלו גנבים
הם הם גלבו לו מהמגירה כסף והכל רוצים לצאת הוא היה ער לא יכולים לצאת הם לא יודעים איפה הפתח היציאה לא יפו מה לעשות בסוף החזירו את הכל המגירה ואז נפתח להם כן אם בתשובה ראת איך זה אנשים שפתח הבית קו בסנ וריצ איפה ללכת ה היה חסיד אחד רב רבינ הוא היה באמריקה ופתח מכבסה במנהטן והיה ברוך השם מרוויח טוב ומפרנס משפחות עמלי תורה והיה ברוך השם עובד יפה כולם באים אליו היה איזה גוי אחד מאוד מקנה ממנו ו והוא בא פתח על ידו מכבסה
ו היה עושה בזול ולקח משהו משובח מאוד מכבסה מיוחדת ולקח את כל כל הקליינטים הגויים והכל לקח אצלו זה מעטה מאוד פרנסתו ככה כולם היו בהים אצלו טוב הוא עשה שליח לרבי שילה היה באנגליה רבי שילה והוא ידע שהוא יכול לעזור לו אמר לו בסדר כשמישהו נסע לשם ב למנהטן נתן לו רבי שילה אמר לו תיקח את זה לרבי ינקל בעל המכבסה תגיד לו ששים את זה אצלו נתן לו איזה קמי ששים צו והכל הסתדר הגוי הזה היה שונא מאוד את היהודים בע ל המכבסה הוא
ראה שהוא מצליח בהכל אומר לא הסתפק בזה עכשיו הוא לקח איזה גוי קושי לשרוף לו את כל ה מכבסה שלו של היהודי טוב שלח אותו בלילה בקיצור אני אומר לכם עם כל הכלים עם כל מה שיש אמר תלך תשרוף שמה הוא חיפש בלילה את המכבסה לא מוצא לא מוצא מה שעושה לא מוצא אומר טוב אני אבוא ביום היום גם לא מוצא שאל אנשים איפה מכבסה יש פה איזה מכבסה הם אומרים לא ניתן שיילך ליהודי הנה המכבסה זה הוא בודק בודק בודק אומר טוב מאוד עכשיו אני
כבר יודע מה לעשות בדק את הכל הצדדים וזה אומר בלילה אני בא עובד מה לא הכין אותו בחומרי תבערה רה לפי הגודל לפי העניינים יחי תו חומרי תבערה יפים יכין וככ היה ו ובלילה הוא בא חיפש את הזה מצא הנה זה זה בודק בודק של הגוי בקיצור שרף הירה את הכל באש אם זה שרף גם עוד איזה כמה גויים בינתיים בא המשטרה תפסה את הקושי וזה בסוף נתגלה שבעל הבית הזה שלח אותו הוא אומר מי שלח אותו בע למכבסה כן עכשיו לקחו אותו שמו אותו בלבוש
ואמרו לו אתה חיפשת לעשות פה איזה תעלול והכל הכל בעליו עכשיו מה זה קורה מה הוא עשה הוא כתב קמיע להקות בסנורים את הפסוק ואת אנשים אשר פתח בי קו בסורים מכתום עד גדול ומלאו למצוא פתה מה שהוא רוצה למצוא את המכבסה הזאת לא רוצה זהו אז זה קרה זה קרה את ראית הוא ביקש להשמיד והוא נשמדו ככה זה הולך הקדוש ברוך הוא עוזר



