החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א יב אלול התשפ"ד

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום ראשון יום אחד בשבת קודש יב באלול תשפד איזה אור איזה שבת מבורכת שבת של הבין איש חי היום בלילה זה פטירת מורנו רבי יוסף חיים אז זכינו פה לשבת ברוך השם עם הרבה כוח ולמדנו בתורה של הבן איש חי דיברנו עליו אז היה כוח גדול בעזרת השם אז בעזרת השם שיהיה שבוע טוב וישועה גדולה בכל בתי ישראל אז ראינו את הפרשה כי תצא למלחמה ל אויבך איך צריך להתנהג במלחמת היצר אומר הזוהר כי תצא למלחמה לא יבך יהיה בזה העיקרי

של האדם זה יצר הרע כמו שהזהיר בעל חובת הלבבות הוא השונא הגדול ביותר של האדם ככ הוא כותב בשער איחוד המעשה תדע לך הוא כותב שמה בסוף הדברים אם נצח אותך אם איתך אם תנצחו פעם אחת ירוב לך כל ימיך לנצח אותך אל תאמין בעצמך עד יום מותך אומר ואין ו מקל בקטנה ש בקטנות כל הזמן הוא רוצה אין לא מקל כדי שיהיה לו מדרגה לנצח אותך לכן צריך להיות מאוד מאוד נזהר היה יהודי אחד בא אצל רבי שלמה הכהן מרוד מסק בעל תפארת שלמה אומר

כבוד הרב אני כל הזמן בעליות וירידות פעם היצר מנצח אותי פעם הוא פעם אני מנצח אותו מה יהיה אין לי כבר כוח אומר בתורה לא כתוב כי תצא לניצחונות כתוב בתורה כי תצא למלחמה זה טבעה של מלחמה המלחמה כבר פעמים מנצחים פעמים מפסידים גם כמנצחים גם כשמצפים לא מתייאשים ככה זה זה לוחמים איך רה לוחם אמיתי תראו עכשיו בעזה איך הוא לוחם אמיתי גם שהוא נפצע הוא ממשיך להילחם בשאיר את כוחותיו הוא לא נכנע לפעמים היצר הרע מחשיד את האדם באיזה עניין מתייאש מרים ידיים לא

נכנס לעצבות זה לא אבוד חושב אומר לו זה הכל אבוד עכשיו לא זה טעות איך היה אומר הבעל שם טוב והתחזקתם ולקחתם מפרי הארץ איך תתחזק תקרח ראייה ב בדרך מפרי הארץ א איך גודל הפרי של הארץ הוא שם אותו באדמה הוא מרכיב מתרכב הגרעין הולך ונרכב הולך ונעלם יורדת דמיון ואז פתאום מתחיל לצמוח צמיחה חדשה מתוך הריקבון אתה רואה מתחיל לצמוח לפרוח חדש גם אותו דבר דווקא מתוך הכשלונות צומחים ופורחים יפה לכן לא יכנס לעצבות אלא אדרבה התחזק התעלה איך הגמרא אומרת בכטין אין אדם

עומד על דברי תורה אלא נכשל אלא אם נכשל בהם דווקא בתוך הכישלון אז הוא יכול לעמוד על ה על הדברים הל דוק מתוך כישלון איך אומר רבנו יונה בשערי תשובה רבנו יונה כותב שימו לב על הנשמה לשם שבו ואחלמה הוא אומר התחרט זה הלשון שלו התחרט על מעשיו הרעים ואומר בלבבו מה עשיתי איך החלפתי בעולם חולף עולם עומד לעד לעולם איך אני הולך בענייני העולם הזה עולם חולף איך נמשלת כמו בהמות איך הלכתי אחרי יצרי כסוס כפרת נבים טעיתי מדרך השכל והנה הבורא נפח בפי נשמת

חיים חוכמת לב טובת שכל להכיר לירה מלפניו איך אני לובש מלבוש של בעלי חיים צריך אומר צריך לדעת שהכל תלוי בבן אדם עצמו ה לא היה בן אדם אחד נכנס ל לבית מרקחת ב נה אמרו לו כן מה אתה למה אתה עומד מה אתה צריך ניתן לך אומר אני רוצה יטמין לשנה טובה שאני אזכה לשנה טובה בוא בוא יש לנו יטמין מה יש לכם כזה דבר תבו לי תביאו לי אמר זה ויטמין b אומר ויטמין c ויטמין d לא לא לא ויטמין b איך אומר אין

הדבר תלוי אלא בי אם אתה תפעל ותעשה בעצמך אז זכית אם אתה לא תעשה בעצמך איך תזכה מספרים על גנב אחד מומחה הוא עקב אחרי זה עשיר הוא ידע שיש יום הולדת לאשתו אז הוא עקב אחריו הלך לקנות לה מהבורסה יהלום אבל מה זה יהלום והוא ראה שהוא קנה את היהלום עכשיו הוא צריך לנסוע על הבית הוא גר מחוץ זה מחוץ לעיר הוא כנראה ילך לאיזה מלון לישון הוא יכנס איתו למלון שמה הוא יטפל בו טוב הלך הזכיר חדר במלון ובדיוק על ידו ובאיזה דרך שהוא

הוא נכנס אצלו לחדר מחטט לו הוא נכנס לתרדמה מחט בקל הזה לא מוצא טוב בבוקר הוא קם עכשיו לא רוצה כבר את הילום אבל אומר לבן אדם תשמע אתה יודע שהוא גנב מומחה איך זה יכול להיות שאני לא מצאתי את הילו איך איפה כבאת את זה אומר לי בוא אני אגלה לך סוד חיבתי את זה בכי שלך זה אצלך ראית שנכנסת אחריי לספינה ואתה בא לכל מקום שאני הולך הבנתי שאתה גנב גדול אז אני ידעתי איך להחביא את זה במכנסיים שלך שם אתה לא תחפש אתה

מבין הרבה פעמים אדם אומר אם אם היה לי כך ואם היה לי כך תשמע חביבי הגנב הוא אצלך בבטן תתגבר עליו תדע לך באמת הכל תלוי בך היהלום כבר נמצא אצלך בכיס הכוחות טמונים בך תעשה הכל אצלך תעבד לא כתוב איפה לומדים את היסוד הזה כתוב יש קונה עולמו בשעה אחת איפה אנחנו לודים שמה הגמרא בעבודה זרה מעשה ברבי אלעזר בן דורדה אתם מכירים את המעשה היה רשע גדול בעל עבירות אין רשע כמותו אומר לא היייתה עבירה שלא עבר בה פעם אחת שמע מקום אחד שעדיין

יש שמה עברה שהוא לא עבר משהו מיוחד חסך כסף הרבה כסף טרח עבר שבעה נהרות להגיע לעבירה הזאת כשראו אותו שם ראו איזה דרך חוקה עבר כמה מאו לאות לאחרי העבירות אז אחד תפס אותו אמר לו תשמע אתה יודע אתה אבוד אין לך שום סיכוי בעולם לחזור בתשובה תראה מה זה אתה אש של עבירות כל כספך כל הכוחות שלך אתה מוציא בשביל לעשות עבירות אומר הדברים האלה הגמרא אומרת נכנסו בו כמו ארז של נחש ולא היה לו מנוחה כל הגוף שלו הזדעזע בסוף החליט לחזור בתשובה

הלך להתבודד בן שני הרים הרים מגבעות בקשו על הרחמים שאני אחזור בתשובה שהשם המחה לי סלח לי מה זה מהשר של הערים זה לא אמרו לו השר של הריב אומר לו עד שנבקש עליך נבקש על עצמנו אומר לשמש ירח אין אף אחד לא לא לא עוזרים לו אמר אם ככה אני מגיע למסקנה עכשיו שאיין הדבר תלוי אלא בי ככה הגמרא אומרת אין הדבר תלוי אלא בי אני אתפלל בעצמי וככה היה הניח ראשו בן ברכו התחיל לבכות על החטאים שלו בכה בכה עד שיצא נשמתו באותו רגע

יצא בת קול מהשמיים ואמרה רבי אלעזר בן דורדה מזומן לעולם הבא שמע את זה רבנו הנשיא בכה אמר יש אדם קונה עולמו בכל עולם הבא שלו בשנים יש אדם קונה עולמו בשעה אחת בוא תראה כמה בעלה מעלה של בני בעלי תשובה לא מספיק שהקדוש ברוך הוא מקבל אותם בתשובה אלא תכף אמרו ל מן השמיים רבי אלעזר רבי אלעזר כבר קראו אותו רבי אז למה בכה רבנו הקדוש זה המפרשים שואלים למה בכה היה צריך לשמוח אפילו יהודי שרחוק זוכה להיכנס לגן עדן ברגע קטן למה בכה אז

אלא אומר מהמעשה הזה נלמד למה בחר רבנו הקדוש אם בש אחד יכול אדם לקנות עולם ידון האדם בעצמו כמה עולמות רוחניים מלאים כל טוב אפשר לקנות בשעות הרבה שאדם חי כאן עלי אדמות אנשים מעבירים את הזמן צריך לדעת לא הכוונה לשעה של 60 דקות אלא זה רגע אחד של תשובה מה אדם יכול לקנות זה בטח זה אמת אדם אין יאוש צריך תמיד אפילו אדם יודע נטמע בעוונות גדולות צריך לדעת שזה יצר הרע מרגיש נותן לו להרגיש רגשה עשמ צריך הנערים מעפר קומי איך היה אומר כתוב

בירושל מ שביעיית זה היה אומר את זה עלב שמחה מגו אומר יש בגמרא בירושלמי במסכת שביעית הגמרא מספרת על רבי יוחנן ברש לקיש שנכנסו לרחוץ בחמי טבריה כשנכנסו ניגש אליהם עני אחד אמר אני צריך צדקה אמרו לו תמתין נצא מה המרחץ ניתן לך צדקה עכשיו כבר הצדקה לא איתנו לאחר שייצאו מחמי טבריה אוי ואבוי ראו לדמם שעני מוטל ללא רוח חיים אמר רי יוחנן אם לא זכינו תראה הוא לוקח את זה בקור רוח אם לא זכינו להתעסק בחייו בנתינת צדקה לפחות נתעסק בו במותה נעשה לו

טהרה התחילו לפשוט את בגדיו וגילו בחיקו שש דינרי זהב כלומר זה סכום עתק של כמה מיליוני דולרים אומר תאר לך אדם ס נכנס לרחוץ בבריכה מבקש ממנו אני מעט צדקה אחרי שהוא יוצא העני מת יהיה לו קופות מצפון איך עשיתי כועס על עצמו איך והוא בוכה איך איזה רגשות עשמ רבי יוחנן הוא מלמד אומר תשמע אל תבהל לא זכינו פה ממשיכים תמשיך בוא עכשיו נעשה מצווה בוא נטפל בו בטהרה ואז זה גילה להם הטהרה הזאת שהם הלכו באמת אין לך מה להצטער זה מיליונר רק הוא

פסן אבו קמונה לא רצה לאכול משלו יש לו מיליונים תאר לך אם רבי אלעזר היה נכנס בעצבות רבי יוחנן לא צריך להיות פיקח היה יש אחד מארצה קוראים לו רבי חיים זיית אז הוא אומר נוהגים בראש השנה האשכנזים לאכול דג אתה יודע אומרים שה רוש דג שנהיה לראש ולא נזלו מה מה יש בדג אלא אתם יודעים שהדג הוא רק שט שט קדימה הוא לא יכול רוורס אין לו אין לו אין דבר כזה לחזור אחורה זה משונה משאר בעלי חיים כולם יכולים ללכת אחורה הוא לא יכול

בעלי חיים יכולים להפנות גם את הראש שלהם לסובב את הראש לפנות לנקות את עצמה כמו תרנגול גם כלב הוא יכול על הזנב שלו אבל הדג לא יכול לסובב את הראש הוא לא מתקפל כלפי זנבו אין דבר כזה הוא רק שקת קדימה גופו הולך ישר קודם כל ה הראש אחר כך זה הזנב זה אומרים שנהיה לראש לעולם נהיה שקועים בעבודת השם נתקדם הלאה אל תסתכל אחורה פ למה אדם שמביט אחור הוא חושב או תראה מה עבר עליי איזה עוונות איזה בעיות אדם מתייאש לא ליפול לעצבות צריך

לעשות חשבון נפש על העבר כדי לא לחזור על אותן טעויות אבל לא זה נכון הנה לא ראינו יעקב אבינו לאחר שאמרו לו ש ש ש לא לא יעקב סליחה יהודה יהודה יהודה בנו של יעקב הוא הציע למכור את יוסף לישמעאלים אחרי זה הם לא ידעו מה לעשות הלכו אמרו לאבא רוב תורף יוסף הם כשראו מה זה אבא בוכה צרת אביהם כל כך גדולה אמרו לו ליהודה איך הצעת לנו למכור אותו תגיד איך אבא קורע את הבגדים הלכו הורידו או או מגדולתו אחב אמרו לו אתה יודה

כן בגללך נהייה כל הצרות האלה אתה היית צריך לעמוד עלינו עכשיו אם יהודה לא בדיוק מאשים את עצמו מה עשה יהודה הלך והר את יהודה מתחו והת ש דולמי והלך התחתן וי באת הי רת יהודה מתח ושמו חירה ויר שם יהודה בת איש כנעני שמו שוע וקחי ויבוא אליה מה עכשיו זה זמן מתאים לחתונה תראה אבא שלך מבכה עכשיו כל המשפחה בצער תשמע אסור לשכוח בעצרות כן הלך מתקדם מתחתן פותחים דב חדש לא קרה כלום נו נעשה קרה אז עכשיו מה כולם ימותו כולם יבכו צריך

להתקדם מצווה ראשונה בתורה פרו ורבו לא טוב להות האדם לבדו מי שמתחתן נמחלים על אבותיו מפה לומדים את היסוד הזה הגדול אדם לא אדם צריך לא לעשות עונות נקנ לבעיה לא ילך וימר זה לא נגמר העולם זה אמת צריך לדעת את זה אז בעזרת השם נשתדל היום זה פטירת כן חכם מנשה נכון לפני כן רק אני אגיד לכם עוד דבר גם יש מוסר גדול היה אומר לנו ראש הישיבה היה ב רב של בשכונת בית ישראל שרוש ישיבה היה צעיר היו קוראים לו רבי גרשון לפידות הוא

היה גאון עולם ראש הישיבה האם היו שואלים אותותו שאלות חם עובדיה שהיו צעירים הוא היה הפוסק הגדול של כל השכונה הגדולה הזאת של בית ישראל היה לו חדר אחד ראש הישיבה אומר שם חדר קטן אשתו יושנת מאחורי הבבילון והוא יושב ללמוד כל הלילה בצד השני של איילון עכשיו כל העולם נכנס לשאול אותו שאלות זה לא מפריע לו כלום אשתו ישנה שם הוא יושב פה והוא לומד אומר ראש הישיבה שהיה ערב פסח הוא שכח שהוא צריך לעשות סיום מסכת אז הוא אומר איזה מסכת נעשה זה היה

באמצע הלילה בשעה 10 בלילה שללי של ליל של ליל בדיקת חמץ אומר מה נעשה מחר בבוקר אומר טוב נעשה סיום מסכת יבמות אתה יודע מה זה ישב מ10 בלילה עד הבוקר למד מסכת הכי קשה זה במו אחד המסכתות הקשות ביותר ככה היה מתמיד גדול שאין כמותו לא הפריע לו שום דבר בעולם העיקר רוצה אז הוא היה ה היה בירושלים גם אחד מקורב מאוד לחזון איש גאון גדול רבי ישראל גרוסמן זה אבא של הרב גרוסמן של היום גם הוא היה גאון בצדיק אז הוא מספר ש ב

בתשח הם היו ב היה מלחמה קשה הירדנים היו זורקים פצצות והיה צרה גדולה אצלה פה בשכונת בית ישראל הם שלש 300 איש היו במרתף של יין והיה קשה מאוד ילדים היה לא אכלו לא שתו לא היה אוכל אומר הוא הלך כשקצת היה הפוגה הלך להביא קצת נפט שחלו לבשל משהו לילדים מי פוגש אותו רב גרשון אומר לו מה יש לך ביה אומר לי מתחנן אליו שיתן לו את זה תן לי אחד אומר לי מה אומר לי הוא לא יכול ללמוד תן לי נתן לו ש לא

יכול הוא חייב ללמוד אומר כבר כמה ימים אני לומד לאור הלבנה העיניים שלו כואבות מאוד אז הוא רוצה ללמוד לאור הלמפה שביא לו אחד שבלילה הזה יכול אז ככה עשה נתן לו למחר עוד פעם בא אומר נגמר לי תעשה טובה ובוכה מה אתה רוצה אני לא יכול זה כשאדם נכנס לטועם את את הטעם הגדול הזה