🔥החיזוק היומי🔥הרב בניהו שמואלי שליט"א יא מר חשון התשפ"ז יום פטירת רחל אמנו

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום חמישי בשבת קודש יא חשבון תשפז יום פטירת רחל אמנו זכותה יגר עלינו אכן מבקע על בניה וגם כן היום זה יום פטירת מתושלח שזכה להעריך ימים שזכה לראות את אדם הראשון. מי זוכה דבר כזה? וגם כן של הרבה גדולי ישראל זכותם יגן עלינו ועלייכם.

אז כתוב במסכת כלה שתנו רבנן לעתיד לעתיד לבוא אדם שט מתושלח מימינו של דוד המלך. אברהם, משה ויעקב משמאלו, דוד בעצע. כך יהיה לעתיד לבוא. אדם דוד המלך באמצע.

אדם שת מתושלח מימינו אברהם, משה ויעקב משמאלו. ושמה מצינו שבירושלמי שמתושלח צדיק גמור היה. כך כותב ראשי בסוכה נב. אברהם משה ויעקב >> כן >> בסדר הדורות כתוב שהם משחו העם למלך לימד העם דברים טובים הגמרא אומרת בבבה בטר רשבא מביא שמטושלח ראה את אדם הראשון שימש אותו 243 שנה תראה אם הכינו חוברת לתיקון היום של רווקים.

יעקב, אני גם צריך אה בעזרת השם גם א יש לנו חוברות של א פתום הקטורת וסדר הקורבנות אז אני גם אצטרך את זה. לא, לא צריך להדפיס מה שיש. אם אין אפיס אבל אם יש שצריך אני לא יודע כמה יהיו 30 אומר ששימש אותו מתושלח את אדם הראשון 243 שנה ככה רשבם על בבבה בטראה ומסר לו בגדי הקותונת עור שעשה הקדוש ברוך הוא לאדם הראשון. במדרש הבא כתוב שאדם הראשון מסרן לשט ושת מסרן למתושלח.

והיה כתוב בספר מנוחה, ברית מנוחה שהוא מאלה שנמסר להם שם המפורש, שם הגדול אומר ראשי הדורות רק נמסר להם שם המפורש. שהיו בקיאים בזה ויודעים לפעול אנוש מסר אותו למטושלחנו אביו של מתושלח לא רצה למסרו לו מפני שהיה מתיירא שלא יוציאו אותו לקם חובה העיקר כתוב בשאר הפסוקים רבי חיים ויטל כותב בפרשת בראשית בשאר הפסוקים מתושלך היה צדיק גמור והיה קורט וחותך כל הקליפות והיה לו חרב פפיות מיוחדת ולכן נקרא מתושלח מלשון ואיש שלחו בידו זה חרב תנא רבי שמעון ברחי אומר כלי זן שנתן להם

בחורב שם המפורש חקוק עליו ולכן אמרו כל הקורא קירת שמה על מיטתו כאילו אוחז חרב פיפיות בידו של שתי פיות חזק יותר מאש חרב של פיה אחת מסלק את המזיקים בעיקר הם מסתלקים על ידי דברי תורה נכון ורבנו ברי כותב בספר כת הקמח למה נקרא שמו מתושלח שכל דיבור ודיבור שהיה מציא מפיו היה מושן על 230 משל בשבחו של היה מושן 230 משל בשבחו של הקדוש ברוך הוא והיה שונה 900 סדרי משנה 300 בל ב2000 של טובו 300 ב2000 של תורה 300 2000 שלמות המשיח בשעה

שמת מטושלח נשמע כל רעם בגלגל גדול שהיו עושים ספד 900 שורות של מלאכי השרת כנגד 900 סדרי משנה שהיה שונה פלא פלאות איזה אנשים היו אה והיום זה גם כן היום שלרחל אמנו זכותה לתגן עלינו על כל ישראל. איך כותב הרב פנצ'י? מתום שאנשים ישבו וילמדו על רחל אמנו כל הסדר ואיזה ניסים ונפלאות שהיה איתה ואיך היא איך היא הייתה בוכה מובקה על בניה פלא פלאות חמיש דף טיה בזמן הגרמנים אחד הדברים שהוא עשה חוץ מ שעשה מטוס חילק בכל מקום בארץ ישראל ברבי שמעון בר

יוחאי בחברון הוא בעצמו הלך אצל לרחל אמנו וישבו שם ועשו תפילות ובחיות עד לב השמיים אחר כך הוא נרדם הוא רואה את רחל אמנו עומדת על קברה והיא עולה למעלה לובשת יפה יפה ואז הוא הבין שנסתיימה המלחמה נגמר הוא אמר להם נסתיימה הכל נסתיים הכל נסתדר עליו >> אה >> חכו עליו הבריטים >> כן הוא ידע הכל הכל רבי יהודה פתיה זה נשמה שאין כמוה רחל רחל אמנו היה רואה לא סתם אומרים שהיה בחיות שמה הוא היה יודע לבכות חזק כולם היו איתו תימנים לא חושב

שהיו אבל הניה איך הוא כותב בשב שלי ירושלים השאיר לנו האל יתברך שרית את קבר רחל כל אחד יבוא לבוא לשם לבכות ולהתפלל ואולי גם זה היה מכוונת יעקב אבינו בקבור אותה עלדר על הדרך ולא הוליכה ולא הולכה גם לתוך בית לחם על הדרך כי ברוח קודות שפה מראשית אחרית והציל לנו את קברה להיות לנו לאחוזת נחלה בימי גלותנו לכן כתוב על רחל כי שכר לפעולתך רוצה לומר מידה כנגד מידת שלא יתקנת באחותה לאה והייתה צינועה לא יתקנאו בני ישמעאלים שהיא אמנו וקבורה במוצנע מקום גלוי

אין בזה בעיה פלאות יעקב אבינו עשה לה מצבה עם 11 אבנים כ בנימין לא היה עכשיו הוא נולד בבית ב כן >> יא 11 שתזכור פלא פלאות יוסף הצדיק בעצמו היה אצל אמא שלו כשלקחו אותו למצרים הוא ברח להם והוא שמה עמד והיה בוכה אמא היא דיברה איתו אומרת לו תרא תראה את בני תראה זה גזרה אתה תעלה בחזרה אל תדאג אתה נשלחת להצין ודבא יבוא אצלך הכל סתדר לד בני וככה ‏Ja.

פעם היו באים גנבים לוקחים משמה אבנים כל מה שלוקחים זה חוזר בחזרה איפה האבן שמו אותה הכל היא לבד באה עד היום האבנים האלה שם איזה איזה זכות היה לה ל להרחל איך היא קראה ללאה והיא בעצמה ידעה שאבא שלה מרמה אותה ובא את לאה אצל יעקב והיא נכנסה מתחת המיטה והייתה עונה משם את הדברים וסתם היא אמרה לאחותה את יודעת ת היום ברוך השם אבא לוקח אותך לחופה אתה יודעת מה צריך לעשות יש כל מיני דברים שביום הזה צריך לעשות מסרה לה את הסימנים סתם

בדרך א לימוד לא שהיא אומרת לה תדעי לך יעקב נו לא לא סתם >> בדרך כן כמו מדברת עם אחותה סתם ככה בשביל שאחותה תדע את הדברים ולא תתבייש פלא פראות איזה היה הכל ידעה שמלאה צריך לבוש המשיח והיא לא קנאה בזה ראובן שמעון לביא יהודה הרביעי מודה יבוא מלך המשיח אחרי שבא יהודה התחילה להגיד אני רוצה בנים אני רוצה ילדים בא יהודה >> כבר קיבלת הכל עכשיו אני רוצה בעצמי בנים ולאט לאט היא זכתה ליוסף >> ובנימין >> ובנימין תראה בנימין גם היום זה הפטירה

שלו הוא נולד היום ביום פטירתה והוא גם נפטר ביום הזה גם היום זה בנימין בנימין בן יעקב איזה זכויות יש להם איך איך היא עשתה דברים כאלה למסור סימנים ולא אכפת לה? לאה כל הזמן הייתה בוכה כי הגדולה לגדול והקטנה לקטן >> בסוף תראה מה עשתה התפילות הדמעות איך הם משנים את הכל ושניהם זכו שניהם זכו בת כמה היא הייתה שהיא נפטרה 36 בת 36 צעירה לאה נפטרה אחריה גם כמה שנים אבל גם צעירה אבל היא 36 לך אתה יודע מה זה שולחן של יעקב אבינו

בשבת בחגים יש שולחן כזה כל הילדים יושים על ידו איזה שירים איזה שמחה וכל אנשים מכינים את המאכלות אתה יכול להבין מה זה זה אי אפשר אי אפשר להבין את זה זה 10ה קלות 11 קלות 12 קלות ארבעה בני אנשים שיש לו כולם זריזות טוק טוק טק כל אחד רוצה שהוא יטעה מהדגים שלה ומהעיזים שלה כל אחת מכינה מגשים מגשים נכנסים ויוצאים ואיזה שירי שבת איזה דברי תורה של יעקב אבינו איזה דברים איזה מה מה לו מה לו מה לא פ יעקב אבינו למד עם אברהם

אבינו כמה זמן? 15 שנה בערך. ביחד הם היו 15 שנה.

מיום שנולד יעקב הוא כבר אחד ללמוד. היה 15 שנה למדו אברהם, יצחק ויעקב. איך ואיך הם זכו? איזה נשמות קדושות, תיקונים עליונים.

הכל. תיקון לאט, תיקון חכם. זה הכל תיקונים למעלה. כל יום ויום.

זה הכל פרעות. לכן אנחנו מה יש לנו? יש לנו את התורה. ברגע שאדם לומד תורה הוא מתחבר לכל הקדושות והצדיקים האלה שאין כמותם בעולם.

אין. ראינו כל גדולי ישראל כמה היו שוקדים שוקדים על לימוד התורה. רגע אחת לא מפסיקים. רגע רגע אחת לא לא היו מפסיקים מלימוד התורה.

רגע רגע זה תשים לי ביניון. בוא נעשה את זה רגע אחד לא מפסיקים איזה חשק איזה חשק איזה התמדה הייתה תמשך חם עובדיה ראית ההתמדה שלו יום אחד הוא בא לבית היה סגור אצל ההורים שלו מה יעשה ישב היה איתו ספר גמרא מה ישב למד לאור הירח אבא שלו קם בניץ רואה אותו לא רוצה להאיר אותם שלא צמא לתורה איך הוא צריך להיות צמא בשביל התורה אז אדם יכול אתה יודע שהרב ש מתמיד אדיר גם כן הוא זכה כל הזמן ללמוד תורה אשתו לא ראתה שהוא לא מרגיש טוב. הוא הלך לישון. בבוקר היא קמה בשעה 2 בלילה המתעולנת.

הוא המיטה שלו ריקה הולכת לבדוק הרב לומד. אומר לו איך אתה לא מרגיש טוב בכלל איך קמת? אומר אפשר. מה נעשה?

בא ללמוד מחורתו. מה היא עשתה? חבעה את החשמלים מהמפסק הראשי ש לא יכול ללמוד שיושן רואה כל הנרות וכל הגפרים על השולחן והוא קם ללמוד אחר כך היא באה גם את כל הגפורים ואת כל הנרות ואת הכל זה לא יעזור כלום הוא היה לומד לאיזה אור של מנורה קטנה שהייתה בבית רואה שורה חוזר עליה הולך בה הולך בה חוזר עוד פעם עוד פעם ככה העיקר ללמוד אמרה אין עצה פה אין אין כל כך הם היו אוים ללמוד זה משהו לא רגיל אז בשביל הצימאון צריך התשוקה

יש ספר שערי עבודה לרבנו יונה הוא כותב צריך האדם לדע את ערך עצמו והכיר במעלתם וגדולתם של אבותינו כפי ידיעת ערך הדברים כך תגדל השגתו של האדם לא אמר שלמה המלך אם תבקשנה ככסף כתמונים כמתנים תחפשנה אז תביא נראת השם האדם צריך לדעת להשתוקק כמו שמבקשים מחפשים אחרי כסף מתמונים. למה כולם רצים אחרי הכסף?

אם לא היו מכירים ככו של כסף, לא היו רצים. שבו זה ברזלים. כן שיודעכו של כסף אז הוא רץ. אותו דבר אדם ידעק של תורה בעת שתבין את היסוד הזה שצריך לדעת להעריך יש דבר אחד גדול אומר דוד המלך כי טוב אומר הקדוש ברוך הוא כי טוב יום אחד בחצרך מא' אומרים רבותינו דוד המלך הוא מתכוון טוב יום אחד בחצריך בבית המדרש מאלף כלומר יותר טוב יום אחד בחצרות השם מ1000 ימים או שנים במקום אחד רשי אומר שנים תראה מה זה יום אחד שאדם לומד ב

תגיד לבן אדם תשמע מה אתה רוצה לחיות יום אחד בתורה ואתן לך 1000 שנים תהיה בחוץ בלי תורה הכי טוב זה יום אחד בתורה זה הרבה יותר טוב מ1לף שנים או000 ימים בטח 1000 שנים במקום אחר זה נותנים לו שני אפשרויות או לחיות יום אחד בבית המדרש ולמחרת מוציאים אותו להורג חס ושלום או יתנו לו 1000 שנים במקום אחר בלי תורה מי אמר את זה לרשי שזה יותר מ1לף שנים?

אולי זה אלף ימים. כי אמר יום אחד מא' אז אולי זה אלף ימים >> אלא מפה רואים את התשוקה של רש"י אומר אין יום אחד זה יותר טוב מ1000 שנים איך הוא אמר שס אנוכי על נמרתך דברי תורה כמוצא שלל רב משל אדם הולך בדרך מצא שלל רב זה שלל אבנים טובות מרגליות כסף זהב הכל הכל תעמיד את זה ותמיד יום אחד בחצרך טוב לי תורת פיך ססנוכי על נמרתך כמוצא של רבא אדם יכול להיה לו הרבה כסף קונה דירה חששה קונה בית קונה מה לא

קונה גאון בסדר ד הגאון היה במצרים לקחו אותו רב בסורה בסורה היה להם רב אמרו לו שיבוא מי לא רצה הוא בנה שם בית מדרש גדול מאוד היה עשירים גדולים כולם באו היה עשיר אחד במצרים אומר אני רוצה לעשות את אהרון הקודש של המדרש של רב סעד הגאון טוב בא לשם רואה כבר אחד העשירים נתן על זה און רב שהוא יזכה באהרון הקודש היה לו צער בא לרב סעד הגאון אומר לו תראה אני רציתי אומר לו אגיד לך יש תורה שמכתב יש תורה שבעל פה תורה

שבכתב מקומה בארון הקודש אבל תורה שבעל פה היא מסורה לנו מדור לדור שיושב יהודי ועוסק בתורה שבעל פה אומר על הספסל בית המדרש כל המקום מארבע זה אהרון הקודש איפה שהוא יושב מארבע עמותיו מקום קדוש הכיסא זה כל זה ארון הקודש של תורה שבעל פה אומר לו אני לא אומר לך מליצות וגוזמאות אני אומר לך דברי אלוהים חיים לכן תחזיק בן תורה בני תורה בכסף הזה זה ארון הקודש תעשה לך 1ל תלמידים אלף ארון אהון הקודש מה זה דבר גדול יודע מדי חשב לכל יצר הרע

רואה מה זה ה מה זה מה זה לימוד תורה שאדם מפסיק באמצע הלימוד עכשיו מי שזוכה באמת לקחת את הדברים וידע איך לפעול בהם חשק חשק אומרים רב שמשון פינגוס אומר שאין לו חשק גדול על הלימוד רב שמש פינקוס הוא קיבל עליו בראש השנה אחד שמהיום הוא יגיד ברכת המזון בכוונה מתוך ספר מתוך הכתב לא בעל פה מילה במילה יום אחד הוא נקרא לאיזה מקום מה שמחפש פסידור לא מוצא רוצה ברכת מזון לא מוצא מה אתם חושבים שהוא יעשה כתב כל ברכת המזון ואז קרא תראה

את הרצון ואז קרא את זה מתוך הכתב כן חשק זה מראה חשק ש אמת קיבל עליו מה לא יהיה לא מדבר אחרי קריאת שמע שעל המיטה אומרים שיום אחד בא אליו בבית ישראל ילד ו בחור לא ילד רצה לדבר איתו מפני הכבוד פתח לו את הדלת אומר מה יהיה אני לא מדבר ולא היה ברירה הוא שאל אותו שאלות ולא היה ברירה. אז הוא אומר טוב היום היום אם אני הולך לישון אז אני אומר קריאת תשמע היום אין לישון פני הכבוד שאני צריך להשיב לו אז היום

אין לישון ולכן אפשר להמשיך לדבר היום אני לא ישן שלא יהיה דיבור קריאת שמע שעל המיטה זה לא שעל המיטה זה קריאת שמאי בלי על המיטה זה קבלה חזקה לא זה חשק ‏P צריך ממש חזק חזק להתאמץ על זה. להם חשק חשק אומרים שמשנת טרפה רעידת אדמה כףח חיים כותב אומר שהיה בבית הכנסת ששנו דוד בזמן בירושלים כתב אתורו הגדול באמצע רעיד האדמה >> וכן לא ניזוק היה שם חמובדיה אתם יודעים הוא אמר להם לא קודם כל נוריד את הילד את הבחור אחר כך אני ילד

כל זמן שאני למעלה לא איפול כלום ככה אחרי שהוא ירד המובד הוא היה לומד שם חיצו את ההורים שלו היה פחד נורא פה היה התימנים היה להם א במזרח ירושלים שמה היה יש להם א בית מקום גדול של שכונת התימנים אתה היית שמה פעם בעלייה איפה מעניין השילוח אבל למעלה בסדר בסן >> בסן לא בסדר כן למעלה למעלה עולים הרבה הרבה למעלה יש שמה אה מקום של התימנים משהו גדול יפה >> לאן >> אבל עדיין יש יש את הבית מדרש ושמו את התמונות שהיו שם שמשי

הייתה שמה שני שבועיים שמה סיור >> אני הלכתי שמה הלכתי שמה עם לראות את זה כל הבתים היו של ערבים אבל עכשיו גועלים מידם הכל היה של ה של התמונים אז הוא אומר ש >> היו בני תימן דביקים אומר זה היה להם פרנסה היו עולים רבים ואז הם בנו בתים בשביל שהיו עולים אז היו בונים התימנים היו בונים היה להם מזה אחרי זה עבר זמן ולא היה פרנסה היו מתפללים לקדוש ברוך הוא תן לנו מכור פרנסה באותו רגע אומרים פרצה רעידת אדמה זה יזהעה את כל

האזור ועכשיו יש פרנסה צריך לבנות מחדש >> צריך לבנות מחדש כן אבל אף אחד לא נפגע לא שום דבר היו אומרים שמה זה ראיה שזה רק בשביל הקדוש ברוך הוא לא זה מצד הקדושה זה לא בעיה.

הקדוש ברוך הוא מסדר את העניינים שיהיה טוב. כן. ועכשיו נלך לזה