🔥החיזוק היומי🔥 הרב בניהו שמואלי שליט"א ט' סיון התשפ"ו

טוב לכולם. היום אנחנו יום שני בשבת קודש ט סיוון תשפו. איזה זכות גדולה. אתם יודעים היום זה עת רצון.

למה זה עת רצון? כתוב בספר ברית מנוחה, החודש התשעי, ביום התשעי, בשעה התשעית, יש לו כוח גדול שהתפילות תקבלו. עכשיו זה נקרא חודש התשעי. למה?

סופרים אותו מתשרי. תשרי, חשבן, כיסאב, תבת, שבט, אדר, ניסן, אייר, סיוון. בדיוק חודש התשעי והיום זה טסיון זה יום התשעי בשעה התשעית בעזרת השם אז כשאדם מתפלל בשעה הזאת יבקש חכמים זה עת רצון גדול מפני אבינו שבשמיים >> כן אז זה דבר גדול מאוד זה אחד דבר שני היום זה יום גדול למה זה פטירת שלושה צדיקי עולם והם רבי אהרון עזריאל היה ראש ישיבת בית א רבי אהרון אזריאל בעל כפה אהרון והרב רבי יעקב חיים סופר בעל כף החיים ורבי יעקב מאיר הראשון לציון הספרדי היה מ מספרת ספרת אז זכותם יגן עלינו ועלייכם. נדבר עליהם בהמשך.

דבר ראשון, אתמול למדנו הנרות הללו קודש ואין לנו רשות להשתמש בהם אלא לראותם בלבד. והנרות הללו קודש. כבר אמרנו אתמול ש הנרות זה האיברים של האדם שבראש יש לאדם צורת המנורה וזה שני עיניים שני אוזניים שני נחיריים ופה הנה שבע והם האיברים הראשיים של האדם שהם מנהיגים את כל הגוף ואת האדם בכלל הם המנהיגים שלנו. ואיך שהאדם בעזרת השם ככה הוא בעזרת האלו בשועתו הוא משתדל.

ככה זה נהיה. רק צריך ל להשתדל חזק ב להדליק את המנורה, לקדש אותה. איך האדם תקדש וילך לפלא פלאות? אם הוא זוכה לקדש את האיברים שלו אז הוא מנהיג טוב טוב את את הגוף שלו.

הכל תלוי איך הוא משתדל, איך הוא עושה בעזרת השם ובשועתו. לכן זה הדבר הראשון שאנחנו צריכים לקדש את האיברים האלו. וכמו שאומר המערם מלשך, אומר האדם הוא כמו המנורה. אומר הוא צריך לקבל את האור העליון על ידי מצוות ומעשים טובים כי המנורה היא הייתה בגובה 18 טפחים האדם בינוני 18 טפחים כל טפח זה 10 סנטים ביחד זה 180 מטר 80 אפילו שהוא חומר אחור אבל צריך להיות זהב טהור להוציא ממנו את הלכלוך [נחירות בוז] לכן מה לעשות בקשה תעשה המנורה אני יודע שמקישים בבקורנס ממרק את

העוונות על ידי ייסורים השם יצילנו הכי טוב לא לעשות עוונות כשיש תורה לא צריך ייסורים התורה לוקחת את האדם רוחצת אותו מתארת אותו עושה אותו חדש לכן אומר הזקנים הרב בן איש חי אומר מזקנים אתבונן מזקנים אותיות משבעה קנים אתבונן מזקנים אותיות משבעה קנים אתבונן לכן בית המקדש שהיה כהן מטיב חמש נרות, אחר כך שתיים לבד.

למה? זה כנגד חמישה חומשי תורה ועוד שני חלקים זה האור. לכן צריך נר דולק. נר דולק בדיוק מטריה אשר חינה פלא פלאות.

אז לכן בתחילת ספר בראשית, הפסוק הראשון, בראשית ברא אלוהים את השמיים ואת הארץ. יש בו שבעה תיבות. זה כנגד שבעה כני המנורה. אחר כך ספר שמות מתחיל ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרים את יעקב איש ובתובהו זה 11 תיבות כנגד 11 כפתורים של המנורה כפתוריה זה ש 11 אחר כך בספר ויקרא ויקרא אל משה וידבר השם אליו מועד מועד אמור תשע תיבות כנגד תשע פרחים חמש במדבר יש בו בפסוק הראשון 17 תיבות באמא הכולל זה 18 טפחים כנגד גובה המנורה ספר דברים תראה מה זה אלה

הדברים [כחכוח] שדיבר משה לעיני כל ישראל וכולי יש בזה 22 תיבות כנגד 22 הגבעים הנה אתה רואה איך שבעה כני המנורה איך הם מנהיגים את את העולם ורבותינו אמרו ששבעת כני המנורה זה כני נגד בשמיים יהיה שבעה כוכבי לכת [נחירות בוז] סימנם שצם חנקל שבתי צדק מאדים וחמה נוגע כוכב לבנה פלא פלאות אז זה הם המנהיגים לכן הוא אומר בעלותך את הנרות רבותינו אמרו ב בית ב בית בלותך צריך האדם תמיד להתעלות בשתי מעלות האחת שתהיה לו אמונה בהשם שידע שהכל מאיתו יתברך כמו שהגמרא אומרת

במסכת חולין אתמול למדנו אמר לו רבי יהושע בן חנניה כתוב המקרה במעליותיו אומרת לו תגיד שואלת אותו הקדוש ברוך הוא האלוה שלכם הוא הוא נגר הוא עושה תקרות אם ככה אם הוא נגר היא עושה צחוק שיעשה לי פלך.

[נחירות בוז] אומר בסדר אני אדבר שיביא לך פלך. לא עבר יומיים שלוש נהיתה מצורעת. המצורעים הבת של הכסף. מצורעים מה היה העבודה שלהם?

נותן להם פלך. עומדות בשוק ועושים חוטים שכל אחד יראה אותם מבקש. עבר רבי יהושע בן נביא אחרי כמה ימים אומר טוב הפלך שנתן לך הקדוש ברוך הוא. צחקת עליו זה טוב.

אומר לו, "לא, תגיד לו שיקח את זה." אומר הקדוש ברוך הוא, רק נותן הוא לא לוקח. אין לקחת. [כחכוח] היה לה קשה מאוד. למה היא בת המלך?

[כחכוח] אף אחד לא יכול להגיד הייתה פתאום צורעת אחלה משהו לא טוב. באת המלך, אוכל הכל, יש לה טבחים מיוחדים, יש רופאים, יש הכל. הכל בהשגחה. זה דבר אחד.

צריך לדעת הכל ממנו יתברך. דבר שני זה האמונה. אהבה ואחבה שלום ורעות. שיהיה אהבה ואהבה.

לכן הוא אומר בעלותך את הנרות שתי מעלות בהעלותך בית העלותך שתי מעלות צריך אל מול פני המנורה יה. המנורה זה הקדוש ברוך הוא שנותן אור לכל הנשמות צריך כולם מקשט תעשה מנורה. כולם נהיה באהבה ואחווה שלום ורעות. ביחד ביחד העיקר הגדול שאדם יאיר מול בפני המנורה זה הכוונה לשבת ולעסוק בתורה הקדושה אין למעלה ממי שיושב ועוסק בתורה הקדושה כשהמלכות גזרה לו ללמוד תורה היה פפוס בן יהודה הוא ראה פפוס את רבי עקיבא מקיל קהילות אמר לו פפוס רבי הרבה עקיבה בחילק מה אתה עושה אתה לא

יודע אלה רשעים יקחו אותך לבית האסולים ושמה יענו אותך עזוב אל תלמד אמר רבי עקיבא אם שואל לך משל שועל היה מעליך שפת הים ראה את הדגים בורחים אמר להם למה אתם בורחים רשתות מביאים עלינו רשתות רוצים לדקוד אותנו אמר להם בוא בוא אליי ואני אחר אותך אתכם בצלפון איפה שמה יש שמה נקיקי הסלועים בן כו התימנים הם דגים לא אוכלים אין לכם מה לדאוג בואו אני אכבא אתכם שמה בניקיקי הזהעים אמרו לו וכי אתה פיקח שבחיות אתה >> טיפש >> אתה הרמתקלי עיני אתה טיפש

מה מקום חיותנו במים אנחנו מפחדים אתה רוצה לקחת אותנו לנקיקי סרעים אמר לו רבי עקבי רבי לי תורה אין חיות אי אפשר ללמוד אי אפשר ללמוד תורה אין חיים בלי בלי תורה אין חיים חביבי כמו אדם מחובר לחמצן הרופא אמר לו אתה אם לא תשים חמצן אין לך חמצן חייב להיותך מחובר לחמצן בא החבר שלו מצלפון גם כן אומר לו תעזוב אותך מה אתה צריך בוא איתי נעשה קצת טיול כמה מקומות נלך עזוב אתה תשחרר, תהנה, תבלה.

אומר לו טיפש. מה אתה מדבר חמצן? הרי אוויר זה אוויר לנשימה. בלי זה בלי זה אני לא יכול ללכת.

ימות אומר ככה זה אי אפשר לחיות בלא תורה. תורה זה החמצן כן חיינו ואורך ימינו. >> סוף דבר תפסו את רבי עקיבא, שמו אותו בתאסורים. אחר כך תפסו את גם מפפוס.

מה אומר לו פפוס? אשרך >> אשריך רבי עקיבא שנדפסת על דברי תורה ואוי לו לפפו שנדבס דברים בטלים שימו לב בבלמה פה לפה הגמרא אומרת פפוס ולניינוס הם היו אחים >> שני בלוד הם הרוגי לוד מה זה הרוגי לוד הם גויים והמלכות רצתה אלילו עלילה על עם ישראל ורצו להשמיד את כולם לא היה. באו פפוס ולנינוס שהם גויים, הם אמרו זה הם עשו. זה לא כשר יהיהודים.

ועינו ושמו אותם עכשיו בבית האסונים ועוד מעט יהרגו אותם. מה הוא אומר לו? אשרך רבי עקיבא שנדפס על דברי תורה והורי לו לפפוס שנדפס על דברים בטילים. איזה דברים בטילים?

פפוס פה שנדפס הוא הציל את כל עם ישראל הוא הלך כפרה על כולם הוא הולך הוא לקח את העלילה שם עליו פפוס נדבס דברים בטנים >> אומרים רבותינו כן אומרים רבותינו כן זה נקרא זה >> אומר רבותינו זה נקרא דברים בטלים >> הלאה זה נקרא דברים בטלים לגבי לימוד תורה ללכת כפרה על כל מים ישראל תראה כמה מעלת לימוד התורה היא גדולה זה נקרא דברים בטלנים זה זה כן זה מעלה גדולה >> קח את זה אני יודע שאתה אוהב את זה ואתה את זה אתה לא

אוהב את זה הלאה מי זה? כן >> בטח אין כמותם אומר רבנו הארי אומר איפה הנשמות שלהם במקום גבוה מאוד עוד >> בסדר תראה כמה כמה איך לא היה דוד המלך מה זה מעלת לימוד תורה דוד המלך היה לומד תורה. הגמרא מספרת היה היום חג שבועות יום טירת דוד המלך בשבת. היום לא יכול בשבת.

אומר אמר בקר שמ הקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם הודיעני השם קצי ומידת המים מה היא אדם אחד אלעני תגיד לי. אמר לו הגזרה לא אומר מתי אדם ימות. אומר אל תגיד מתי אבל תגיד לי באיזה יום זה יהיה. מלא יום שבת >> כל השבת היה יושב ללמוד תורה רגע אחת לא עוזב למה המוות לא יכול לשלוט על מי שלומד תורה לכן כל השבת היה יושב ועוסק בתורה שהגיע הזמן זמני [נחירות בוז] אותו שבת של שבועות מה שעושה מלאך המוות לא מצליח עליו ההוא לומל מרביץ מה עשה?

הלך שיחק בעצים של בגינה בפרדס איפה דוד המלך של דוד המלך וכאילו כוטף לו מן העצים או הלך לראות מי זה נוגע בעצים בינתיים הוא לומד רוצה להרביץ אלו לא יכול הוא עלה את המדרגות מה הוא עשה בסוף הפיל אותו הוריד הוריד את המדרגה נפל באותו רגע שנפל >> או חיכיתי לך הרבה זמן >> אה הנה >> שחים >> אמן כן אמור אז אומר אותו רגע הפסיק ללמוד ואז לקח את נשמתו אבל אדם שעוסק בתורה המוות לא יכול לשלוט עליו אין דבר כזה אבל יש אישה

רעה כתוב מוצא אני מר ממוות >> האיש >> את האישה למה הם יותר גמר ממוות? למה היא על מי שלומד תורה? המוות לא יכול לשלוט על מי שלומד תורה, אבל אישה רעה גם על מי שלומד תורה יכולה לשלוט. לכן לא אל תקבל את זה ככה.

זה לא חס ושלום. >> זה דבר זה >> קח מך קח מחילה. לא לא אתם. אין כמו אנשים שלכם בעולם צדקניות.

יהלום יהלום >> עודנו >> נכון די יינו די לנו >> לא הגמרא אומרת תלמידי חכמים כל זמן שמזכינים דעתם מתוספת עליהם אבל זקרי ימי הארץ בר מינן כן איזה בושה וחרפה לפעמים אתה עובר אתה רואה אותם מסופרים מכוניות זה זהלטות [‏צחוק] >> איזה בושה >> הם שמחים מאושרים אתה מבין התורה משמחת אדם לומד מסכת ועוד מסכת ועוד מסכת ועוד פעם את הזוהר ועוד פעם רפוא תהיר לשורך בשיכוי לעצמותיך יש לו שמחת חיים. >> תראה מה זה. היה להם חשק בתורה. משהו לא רגיל.

[כחכוח] תראה נתנן תראה מה היה. זה גמרא בנדרים. הגמרא אומרת בנדרים דף נא דבר פלא. כדאי לפתוח את זה.

מה הגמרא אומרת? רבנו הקדוש, רבי יהודה הנשיא היה נשיא ישראל, חיתן את הבן שלו, היה תלמיד חכם גדול. חתונה של נישיא ישראל [נחירות בוז] זה לא כמו שאתם חושבים. זה אין מקום לעשות את זה.

זה באים כל עם ישראל. זה בעיר ועדר שאין כמותו. מיישרים שטחים. שטח גדול לגברים, שטח כך גדול לנשים.

מסדרים כמו היום יש אצל אדמורים עושים להם אבל זה היה פלא פלאות [כחכוח] מה זה כלים מה זה צריך להכין מטבחים אוכל זה היה כל היה פלא פלאות היה רבנו הקדוש נישיא ישראל היו מכינים הכל בקיצור ברך כפרה רבנו הקדוש הזמין אותו ברגע האחרון הוא שכח ממנו ואז ברך כפרה היה כואב לו למה >> כן מה קרה מה אני אבל חביבי בלי כוונה אומר אני אני אראה לכם מה אני אעשה אני אתן לבר כפרה אני אתן לרבנו הקדוש אתם תראו שיבוא לרקוד לי ואשתו תמזוג יין

והוא ירקוד ובשבילי ככה אני אגרום לו טוב אמרו לו בוא נראה הגיעה החתונה כולם שמחים היה חופה מה אומר לרבנו הקדוש כבוד הרב מה שכתוב בתורה תועבה אתה יודע מה פירוש תועבה אומר לו תסביר לי אומר לו לא אסביר לך אלא אם כן כן תלך תקרא את אשתך לפה [‏צחוק] תמזוג לך יין תברך עליו תשתה ותרקוד לי ואז אני אסביר לך אתם חושבים רבנו הקדוש לא עשה אתו [כחכוח] הגמרא אומרת הלך קרא לאשתו ליד כל הקהל תמזגי לי יין רקד לו לבר כפרה והסביר לו בר

כפרה מה זה תועבה טועה אתה [כחכוח] בא זה הפירוש. כל זה היה מוכן לעשות רבנו הקדוש להתבזות רק בשביל ללמוד תורה. >> איזה חשק. איזה חשק.

פעמיים שלוש עשה לו את זה באותו מעמד. פעמיים שלוש. אנחנו לומדים את זה איזה חשק לו על התורה. מה אדם יכול להבין?

מה חשק כזה אדיר? זה פרק פרעות. איזה חשק. איזה חשק.

ללמוד תורה. ללמוד תורה זה אין דברים כאלה. אני אגיד לכם עוד דבר אחד ואני אספר לכם על הרבנים. [שיעול] [כחכוח] מה אמרנו היום?

יש לנו שלושה רבנים. אז אגיד לכם זה דבר פלא פראות מה שהיה היה האדמור מפצבורג עליו השלום היה מאשדוד זה מעשה שהיה אני הכרתי לו האדמור מביטצבורג אני הייתי הולך לבבא מאיר והיה שמה באשדוד את האדמור בפיצצבק אז הייתי הולך לראות אותו גם היה נותן מטבע מכסף תודה רבה אז זה האדמור יום אחד היה צריך לנסוע לאיזה מקום לקח מטוס אבל היו היו איתו במטוס הם היו ביחד רק תשע תשעה אולי אין להם מניעה אבל לא היה זמן מנחה עשו נחיתת אונס ירדו באיזה מקום והם

רואים את זה פה כן וכפר נידח הם רואים איזה אחד לוקח במלגזה מרים לוקח אמרו לו אנחנו צריכים >> מניין להתפלל אנחנו אמר אבל איפה יש לכם עניין אני אחד אני יהודי אני אחד בן אתם יש לנו תשעה תעה עשירית אומר אני יכול להיות חזן איפה הוא מכנסיים קצרות בלי כובע בלי כלום לדמור מפיטצבורג אומר לו כן זה התעלף על המקום ישר הביאו לו לכאולשתו [כחכוח] מה קרה לךוא אומר שימו לב האבא שלי תלמיד חכם כל היום מתמיד והוא היה לומד עם אבא שלו שלו והוא

עזב את הכל. אבא שלו נפטר והוא ירד מהפסים לגמרי והוא נמצא פה במקום הנידח הזה. אין פה יהודי אחד.

אף אחד לא יודע שהוא יהודי בכלל. הוא מפחד להגיד להם שהוא יהודי. יהרגו אותו. אף אחד לא יודע למה.

אבא שלו בא אליו בחלום כבר כמה פעמים. הלילה הזאת הזהיר אותו אזהרות גדולות. אומר רק בגלל שאני לומד תורה נתנו לי שלמדתי כל כך הרבה תורה. נתנו לי רשות לרדת אליך.

לדבר איתך אם לא אתה בסכנה גדולה אומר אני מבקש ממך אני צריך את הקדיש שלך למה אתה לא למה אתה לא עושה למה אתה לא חוזר בתשובה למה אתה לא מתחיל להתקדם מה זה עד מתי אתה רוצה להיות בצורה כזאת אומר אבא אם יהיה לי מניין אני אעשה אומר אני שולח לך זה תעורר מתחיל לבכות אומר אם אני היום ריבונו של עולם רואה מניין שר אומר אלה באו לי נחית אונס ואתם תשע ואני עשירי ואתם גם מסכימים שאני חזן אומר לו האדמור בטח מסכימים נתן ידיים

לבש טלית וה איזה תפילה עשה להם זה תפילה של אדמור שמעו אותו מתפלל אתה לא תאמין איך שאתה רואה אותו ואת הפרצוף הזה בלי כיפה בלי כובע בלי משיים קטנות איך הוא התפלל להם אמרו לו עכשיו תעזוב את כל מה שיש לך פה תעלה איתנו למטוס כל מחסורךה עלינו אנחנו ניתן לך בית אנחנו ניתן לך דירה הכל תקבל בוא בוא תחתן תלך בדרך השם יהיה לך הכל וככה היה תראה כל זה למה זכות שאבא שלו היה מחנך אותו לתורה למדו תורה אמר להם מן השמיים אין

בעיה ‏Ja.