🔴החיזוק היומי🔴הרב בניהו שמואלי שליט"א ט ניסן התשפ"ה

[מוזיקה] בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום שני בשבת קודש ט בניסן תשפה. בעזרת השם הנה מכינים אנחנו את עצמנו לקראת ליל הסדר חג הפסח באחת ההכנות שלנו צריך גם כן לשמח את הלב של העניים שאין להם מאיפה לעשות את החג. זה נקרא קמחה דפסחה.

למה הקדוש ברוך הוא כתוב בזוהר יורד לבתים של עם ישראל. אם הוא רואה שעניים קשה להם אז אז אז קשה לו ואז יש חס ושלום לא יהיה ברכה. אבל ברגע כשקדוש ברוך הוא רואה שכל העניים שמחים תלמידי חכמים מלאים כל טוב אומר אהו מי נתן להם כל השפע הזה? והמלאכים אומרים לו זה זה אלה נדיבי העם אומרים ככה שיהיה להם שפע שיהיה להם או שיהיה להם ברכה שיהיה להם ישועה רפואה לעיניים חיים טובים אמן אז כל זה בגלל שנתנו בעין טובה שפע וברכה אז זה קשור

מאוד מאוד זה חשוב מאוד מאוד שאדם משמח ולא רק זה בזכות זה השם נותן פרנסה טובה למה פסח זה זה סגולה של פרנסה ואתם יודעים שפסח אותיות פסח זה שמות הקודש של הפרנסה פ כמה זה עולה פי זה לא עולה זה זה הפ של פסח.

אחר כך בא ס. סאל ל זה גם שם של פרנסה. זה גימטריה השם הקדם שפותח את ידיך. אחר כך סופי תיבות של פותח את ידיך זה ח תכ.

זה חטא של פסח. אז הנה כל השמות של פסח בפרנסה בפסח. כן. בפרנסה בפסח שהם בזכות שאדם נותן כמחה דפסחה אשם שפותח לו שערי שמיים לכן היום בהגרות יש שלושה קמיעות של פסח של השמות של הפרנסה חוץ ממה שיזכו בספרים אז נעשה גם הקמיע של הפרנסה שאדם גם יהיה לו את זה נכון כן נתנ אבל זה דבר זה זכות גדול שאדם משתדל עכשיו לסדר אתם יודעים שהיה בפס היה אחד הרב של פס היה רבי יהונתן סירירוירו היה חצית וקדוש כולם אהבו אותו הכל היה בחוכמה נפלאה.

היה לו שם בית מדרש, בית הכנסת כל כך יפה. הוא דאג עליו מכספו ומכספם של הנדיבים. ככה עשה להם שמחה גדולה. נתן ועשה והיה להם שמש בבית הכנסת היה להם שמש אדם פשוט כשר צדיק השם שלו היה יוסף טם וישר עושה מלאכתו באמונה הרב אהב אותו מכבד אותו פרנסה טובה נותן לו אפילו שלא היה בו כל כך תורה אבל היה לו ירא אלוקים, היה אוהב את הבריות, עוזר להם.

פרנסתה הייתה מצומצמת. תמיד הרב היה נותן לו יותר. כשהיה רואה שזה יותר מדי, היה מחזיר את הרב. היה בן אדם טוב.

יש לו מידות טובות. לימים נפטר הרב והיה עליו היה צער גדול בקהילה שהרב נסע לבית עולמו ו ולכן היו משתדלים לעשות לחת רוח לעולש נשמתו ללמוד, לעשות היה צער גדול. מי שהיה הכי חסר לו זה השמש. למה?

רבי יוסף הזה תמיד היה נעיזר ברב לפרנסתו. הרב היה לרג', תומך, נותן בפרט פסח. מאיפה יביא כל ההוצאות? הרב היה לוקח מהעשירים ונותן לו.

היה לו שמחה גדולה. טוב, עכשיו הגיע פסח, הוא לא יודע מה לעשות. היה לו צער גדול הרבי יוסף הזה. אשתו אומרת לו, "מה נעשה?" בסוף סיכמו ביניהם.

הוא ילך לקבר של הרב, התפלל. עזרת לי בחייך. גם עכשיו אתה יכול. הצדיקים יכולים לעזור.

האמת הלך לקבר של הרב בכה וגם כתב מכתב לכבוד בוראנו ורבנו וככה ואתה עזרת לי ונתת לי ועשית לי וזה וזה חתם שמו יוסף ושם אבן. אז ניח אותה תחת האבן על המצבה והלך טוב הבן של הרב הזדמן לו להיות שמה לפני פסח הוא רואה את המכתב הזה אומר איך זה עושה דבר כזה דורש של אמיתים כותב מכתב לאבא טוב לא ערב לו ולכן חיכה לדבר איתו כשבא ברבי יוסף בכל המועד לבקר את הרב החדש זה הבן של הרב עכשיו הוא מינו אותו רב בא אומר

לו תראה אתה יודע ראיתי שמת במצבה כזה דבר ולא עושים דבר כזה ו אומר למה היא אמר ככה הרב עזר לי אבא שלך שמתי לו את המכתב עזר לי בוא תשמע אומר נכון היה חסר השנה לא היה בשוק חסה אמר אומר נכון לא היה אומר מי מחר חזה אתה אומר לו מאיפה יש לי אני אומר תראה אני הייתי ביומיים לפני פסח כולם מחפשים חסא הייתי בבית בא איזה גוי אחד אומר לי תראה אני יש לי חסות לרוב אבל מה אני לא יכול לבד אני אחד אני

אלך אני אשווק לך אלך להביא על החמור אחד אחרי השני אחד אתה תמכור אחר כך תתן לי חצי אומר אין בעיה אומר באת לי מהשמיים וככה היה כל העיר הייתה שמחה מה זה היה מוכר בזול בטוב מה זה חסות הולך בא הולך בא הולך בא הערבי הזה מביא לו מביא לו מביא לו מביא לו מביא לו יומיים אומר עבד רצוף עד שנגמר לא בחזרה הערבי הזה גם החמור לא בא לקחת אומר לקחתי אותו לבית הכלתי אותו אומר תשמע עד היום הזה לא בא חיפשתי אותו כל

השו שמתי את כל כספו חצי וחצי חצי שלו שמתי בסד כל כספו אצלי לא בא אומר עכשיו מאיפה זה בא זה המכתב ששמתי אצל אבא שלך שמעת פעם דבר כזה זה רק נס מפלת א' כל שאין אף אחד חסר ב שניגש אלים פתאום ניגש אלה כששמע את זה הבן אמר זהו זה גדולים צדיקים במיתתם יותר מחייהם אומר זה כנראה הוא נדמק כטייעה זה אליהו הנביא בא לעזור לו שליח של אבא וזה אמת זה הכל מן השמיים לא היה. מספרים על רבי יוסף בר מבריסק שפעם בא

אליו איזה איזה יהודי אחד נכנס לו נכנס אליו ושואל את הרב אומר הרב אני האם אפשר לצאת ידי חובה של ארבע כוסות במקום ביין בחלב אומר גם חלב הוא קצת משקר אם אפשר לצאת בחלב, אני יש לי פרות, יין אין לי, אבל פרה יש לי. אני יכול לקחת ארבע כוסות של חלב.

טוב, הרב אומר לו, לא, אבל מה? חכה אמר לרבני, תתנינו 25 רובל. יין בשביל המשפחה שלו עולה שתי רובל מתנינו 25 רובל אומר לרב מה זה אחי הרבה תנים בשביל יין אומר אם אין לך יין אז אין לך מצות ואם אין לך מצות אז אין לך אוכל ואין לך כלום אז זה שיהיה לך אומר כבוד הרב אני לא רובתי לקחת אומר זה רק הלוואה כשיהיה לך השם רוויח לך תחזיר אחרי זה יום אחד אחרי איזה שנתיים הוא בא להחזיר לרב הרב אומר לו בשום אופן לא

נתת לך את זה מתנה אמרת לי הלוואה אומר לו החזי חג אחרות שתרגיש טוב תהיה בן חורין תרגיש שזה משלך אמרת זה שלו זה הלוואה אבל עכשיו לא עכשיו זכיתי במצווה הגדולה הזאת ככה מה זה זכות גדול זכות גדול פעם באו עשירים גדולים לאחד הראשון ציון והם רוצים לעשות אצלו את החג אצל מים באו אצל רבי יוסף חיים זוןנפת באו אצלו רוצים לסות חג אבל שמו לו מעטפה של המעטפות יעני תבין ותקילין משהו זה מספיק אור כסף לשנה טוב הרב לא דיבר כלום תזכו למצוות ואז

הרב פתח להם מוצרות שמה, איזה מאכלים, סידר, סידר להם משהו יפה. אחרי החג החזרי להם את הכסף.

אומר לו, "מה זה? לא." אומר לו, "אני רציתי שתרגישו שאתם בני חולים. תאכלו טוב, תוכלו לאכול כמה שאתם רוצים. עכשיו אני אקח ממכם כסף זה שיהיה לכם.

אני לא צריך כסף. זה בשבילכם. רק שתרגישו שאתם בני חולין, אני לקחתי לכם. תראה איזה איזה מידות היה להם.

אה אה הגיע לכם אהבניות בירו. כן. לא זה לא הרב זה חורה לא ברוך השם. כן.

אני הייתי שם אתמול הלכתי לראות חה שי טובה זה לאחור בשוקח כל אחד לא דברים של העיקר שפעם נכנסה אישה אחת אצל רבי חל מכל מנוורדוק בעל עררוך השולחן אומר שאלה אותו השאלה על תערובת חמץ וזה והרב מעיין מעיין והגיע כבר זמן ליל הסדר כל הילדים מחכים ללסדר והוא לא נכנס מה לעשות איך לעשות בסוף הרב פשט לה את הספק אבל הילדים אמרו לו ארבע חצי ללסדר הרך אומר מה אתם רוצים שאנחנו נשב נשמח באישה הזאת לא יכולה לשמוח חייב קודם כל לשמח אותה שהיא תהיה

שמחה ועיקר שאדם עושה את זה אז ידע לו שמיים עוזרים לו ואז אפשר אפשר אתה יודע כשמתחילים כשמגיעים לבייש שעמדה לאבותינו כתוב כאן הבן שואל אומר שמה אפשר לשאול מהקדוש ברוך הוא אחרי שאדם מכין את עצמו בכל לליל הסדר הזה יכול לשאול מה שהקדוש ברוך הוא מה שהוא צריך אז מה זה איש שעמדה לאבותינו בולנו אומרים רבותינו היא זה השכינה כן היא תמיד עמדה לאבותינו בלנו. זה הפשט היא. יש אומרים היא זה חמישה חושי תורה. י זה עשרת נפירות וא' זה אבינו שבשמיים.

האשכנזים אומרים והיא למה? הם רוצים גם שישה סדרי משנה והיא שעמדה לאבותינו אמרנו גם פעם ראשי תיבות שנס כן נכון שותן אולי שותה תודה רבה תודה שעיג והיא שימו לב זה גם תהיה כב זה כב אותיות שבתורה אז היא שעמדה לאבותינו הכב עתון כתוב רבותינו אמרו כשמברך על היין אז תהיה הפת מחוסה כשאומרים אגדה תהיה הפת מגולה אבל כשמגיעים והיא עמדה לאבותינו אוחז את החוז בידו עד שמציים את הפסקה והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם ואז תהיה הפת מחוסה אחר כך יעמיד על השולחן וגני הפד עד

לפי כך מה העניין הזה אלה והיא שעמדה של ברכה רומז לשכינה שהוא בין שני הזרועות גמתי אלוקים השכינה היא שעמדה לנו שכמו שאמרנו מקודם שכינה זה האור של אות ה של הוויה שורש כל הנשמות למה כשהיא כוללת כל הנשמות היא הם הבנים היא סור של כל נשמות ישראל אז לכן חזים אותה בידיים למה זה היה שכינה ואני רוצה לספר לכם מה שהיה מספר תמיד מורנו ורבנו רבי בן ציון בשאול זה הוא שמע מאבותיו תמיד בפסח הוא היה מספר את הסיפור הזה אומר שהיה משנה למלך היה

מלך אחד גדול גוי אבל המשנה שלו היה יהודי המלך אהב אותו מאוד מאוד מאוד גידל אותו רומם אותו למה הוא היה נותן עצות למלך המשנה למלך מנהל לרב את כל ה הענייני המדינה אבל מה כל הקומרים ושרי השאר השרים של הגויים לא יכלו לסבול את זה היו מקלים תמיד היו מעלילים עליו לילות המלך אומר להם זה סתם עלילות שו לא מקבל את זה אומר פעם אחת התכנסו כל השרים בעצה איך לעשות החליטו לטפל אומר, "מה עשו? תפסו בחשי את הבן של המלך הקטן. הרגו אותו והשליחו

אותו לרחוב של היהודים בעלילה להגיד שהם רצו את זה את הדם שלו למצות.

המשנה למלך שמע שהשרים אומרים שהיהודים הרגו את בן המלך. אמר אדוני המלך זה לא ייתכן. היהודים לוקחים קמח נקי מים זקים אני נשבע לך בחיי אדוני המלך שאין היהודים חפים מפשע הם לא הרגו את הבן של המלך אומר תן לי שלושה ימים אמר לו המלך אתה חייב להביא לי ראיה יש לך שלושה ימים אומר בסדר משתן המלך הלך לבית שלו והיה בוכה מתפלל לקדוש ברוך הוא ביום שלישי אומרת לו אשתו מה אתה בוכה תלך תלך ברחוב השם יעזור לך הסכים שיבקרו אותו ביום השלישי אמרה לו

אתה מסגר בבטן והבית לא טוב צא תחפש תחקור הקדוש ברוך הוא יעזור טוב הלך לשפת הים והיה בוכה להשם מתפלל אומר פתאום הוא רואה איזה עוף באחוש ריח עף יש איזה ספינה שהולכת חוזרת והעוף הזה רץ אחריה פתאום באים עוד עופות עוד עופות עוד עופות של המלך אומר יש פה כנראה בשר צר הלך ושאל אותם יש לכם איזה חתיכת בשר בשביל העוף? אמרו לו אין לנו.

המשנה בטוח בד בטוח שיש להם הבין שיש בו איזה חשד אומר הביא מיד חיילים תכנסו לפה תחפשו לי מה מה יש פה מחפשים מחפשים מה הם רואים את הראש של בן המלך את הראש והיה מצו שם מכתב מעת השרים שהם הרגו אותו והם שולחים את זה למדינות נוספות שילמדו גם הם לעשות כך לקח משנה למח את המכדב הלך לארמון ומראה לו איך שהיהודים חפים מפשע טוב ציווה המלך כל השרים לבוא המלך הזמין כל השרים המשנה הקריא את המכתב הלך לפני כל שר ר בשר הראה לו

את חתימתו פחד נורא בחיות מצבי המלך להוציא את כולם להורג ראית הקדוש ברוך הוא מצילנו מידם ההצלה באה מידם מה זה מידם מחתימת ידם הם חתמו בעצמם אמתה יודע שפעם בא תייר אחד לנמן של צרפת היה טייר בא לנמן של צרפתים ר ספינות ענק פורקות סחורות טועלות סחורות היה ממש משתומם אחרי שעה רואה ספינה אחת תאונה באבנים עומדת להפליג ניגש רשות לקשת לרב החובן אומר לו תגיד לי אני ראיתי ספינות ממלאות אותם פירות ירקות סחורות מפליגות או יש פורקות יש טוענות זה אבנים אבנים למה מה

רק אבנים שצרפתיים איזה טוב למה לוקחים אבנים מצרפת לאמריקה אני לא מבין אם יביאו יין צרפת תהי טוב אבל מה זה אבנים אמר לו הרב החובן אומר שאלה טובה אני אענה לך ספינה עושה דרכה בים הגדול חייב חייבת להיות תמונת מסע למה אם לא כן היא לא יהיה שיווי משקל ה השבילים במרבים יש שערות יש טיטולי דרך זה לא פשוט אומר הנה ספינה עוגנת כאן ממול יש לה פירות היא תצא מכאן עמוסה זה תצא מלאן נעליים כל אחד זה הורזים לבגדים ואז הוא הבין אומר לו

ה אומר לו ותדע לך תייר אם אתה לא אם אדם לא לוקח סחורה אז הוא לוקח אבנים זה היה אומר הרב גנינסקי אם אנחנו התיירים בעולם הזה לא נדע שבשביל להפליג באוניה בעולם הבא ששמה יש רוח שערה טוב שחרה מכל סורה שכר של התורה אם לא חס ושלום צריך להיות תאונה אבנים קשות זה כבד אבל אם אתה לומד גמרא אתה נהנה מן הגמרא אוהו יש לך שמחה ‏Yeah.