החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א ט' חשון התשפ"ה

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום ראשון יום אחד בשבת ט מרחשון תשפ ה שיהיה שבוע טוב לכולם וישועה גדולה סיימנו את הפרשה במילתו של אברהם אבינו במצוות המילה שהקדוש ברוך הוא אומר לו למול והנה עכשיו אברהם אבינו וירא אליו השם באלוני ממרה והוא יושב פתח האוה כחום היום אברהם אבינו ביום השלישי למילה מצפה לאחים שבו אליו אבל קודם כל הוא זכה לקיים מצוות המילה אתם יודעים שעל ידי מצוות המילה מכניעים את ה אוייבנו ואת כל ונאנו איך אמר דוד המלך בתהילים רוממות אל בגרונם וחרב פיפיות

באדם חרב מה לעשות בזה נקמה בגויים חרב פיפיות זה שקית ברית מילה יש לה שתי פיות כך כתוב בשולחן ערוך יורד דעה מאיפה שיבוא למול שמשל ימול שלא יהיה סכנה על זה אומר דוד המלך לעשות נקמה בגויים אז היה נו מורנו ורבנו רבי יוסף עד עלי השלום היה אומר לנו מה בסכין של ברית מילה עושים נקמה בגויים נקמה בגויים עושים בחרב עושים בתותח עושים ברוה בסכין של ברית מילה אתה לוקח את הגוים שוחט אותם עכשיו תראה בלבנון מה עושים להם יש תותחים יש א טיים טילים

לא לא עושים להם ב בסכין של ברית מילה אומר כן זכות המילה סכין של ברית מילה עושים נקמה בגויים מה ראינו אז הוא הסביר הרב כתוב ש דוד המלך היה ה בנו של ישי הוא היה הבן הקטל של ישי אבי דוד בנו הקטן ובזמנו היה שאול המלך הוא היה מלך ישראל לפני שהוא נעשה מלך ה היה גולית שהוא הבן של עורפה זה רות הביאה את אישי אבי דוד עורפה שהלכה בחזרה לבית אלוהי הביאה אוי ואבוי את גוד זה גיבור גדול של הגויים הוא היה מחרף ומגדף

מערכות ישראל היה כל בוקר יוצא נו נראה אם יש מישהו שיכול להלחם איתי ומחר המלך אמר מי שילחם איתו שיהרוג אותו יקבל אישה לאישה את בת המלך דוד היה עובד בצון והוא שמע את הדבר הזה והוא בא להביא אוכל לאחים שלו שהיו במלחמה שומע את מה שמחר אומר מי זה הנבל הזה בא אצל שאול אומר לו אני יכול לטפל בו מה עשה כולם היו מתפחים לקח מקלע של סל של אבנים שם בפנים איזה חמישה שישה אבנים ואת המקלע ובזה הוא בא להרוג את גוד כולם אמרו

לו מה אתה עושה אומר אל תדאגו בגוד היה גבוע גדול כולו לבו שריון קסקסים איפה זה יכנס פה אש קצוי והוא מה עשה דוד המלך הוא לא תינוק פ פס את את השר של המתכת אמר לו דכי רק תן לי שהאבן תחדור את המתכת תיכנס פ מוחו של גוית אמר ו תן לך אבל מה המתנה מה בחינם לא תשלם אומר תשמע אשלם לך מה תשלם אומר אתה יודע עד היום עושים ברית מילה בצור באבן תיקת ציפורה עצור ותחרות את עורלת בנה מהיום יעשו ברית מילה במתכת

זה המתנה שלך אומר זה מתנה גדולה נתת לי זכות גדולה וכך יהיה עכשיו ואז הוא ואז הוא לוקח דוד המלך לוקח את האבן ומצליף אותה בראש של גולית והאבן הזאת חודרת כמו מגדע חדר לו נפל נכנס לו בתוך המוח הרג אותו ח נפל גולית במקום שיפול אחורה נעשה נס נפס קדימה ואז דוד המלך הצליח להגיע אליו יותר מוקדם ולקח לו את החרב שלו עצ ו וחתך לו את הראש והלה את זה ברגע אחת גמר איתו אזה ש אומר דוד המלך אומר חרב פיפיות באדם למה חרב

פיפיות למה חרב למה סכין שעושים ברית מילה אשתה זה בסכין למה זה במתכת השים בצור אומר לו לעשות נקמה בגויים בשביל מי זה הגויים זה גוליית הזכות של המילה זה הזכות הגדולה ביותר אלו כשבא עם ישראל לארץ ישראל אמר לו הקדוש ברוך הוא ליהושע אתה יודע יהושע אבני תדע לך בני ישראל לא מלו כמעט לא נקראים מולים למה לא עשו פריעה דחילק צריך תודה מה צריך לעשות צריך למול שם בחזרה אמר לו בסדר שוב מול את בני ישראל ויהושע חזר במל את עם ישראל כולם עם

ישראל צדיקים מה נותר בחזר עכשיו מה לעשות כשמן אותם בחזרה היה הרבה הרבה עורלות כל זה לקח אותם לקח עפר של המדב ועשה גבעת העורלות כשבא בנהם הרשע והוא רוצה לקלל את עם ישראל לא יכול לקלל אומר מי מנה עפר יעקב איך אפשר כל המדבר היה מלא ערונות מי יכול לעמוד בדם ברית מילה שהוא מכוסה בעפר מכאן אמרו רבותינו מכסים את עולת הדם בעפר צריך להשים את זה אז היא המילה מגינה על ישראל מהכללות של בנאם הרשע עד היום הזה שום כללי לא יכול לחול על

עם ישראל כי מרות צורים הראנו עשה לך חרובות צורים בשובו ומגבעות אשורנו איזה פלאות זה אז זה הדבר הגדול לא כתוב בתנ דליהו שהיו רל במצרים נתקבצו כולם וישבו יחד היו כולם כאגודה אחת היו שומרים ישראל ברית אלוהיהם מלים את בניהם במצרים אמרו להם המצרים איזה שכל יש לכם אתם הולכים מלים את בניכם אל תכף זורקים אותם ליאור הם אומרים להם אל תשכחו י לא נשכח את ברית אלוהינו שבשמיים אמרו להם ישראל כמו שאנחנו לא שכחו אבותינו אנחנו אנחנו נשכח את הקדוש ברוך הוא לעולם נעשה

הברית הזאת כשהיו מנים את ביניהם היו מצרים אומרים להם מה לכם אומר קודם כל נמול אותם ואתם אחר כך תעשו כרצונכם אתה רואה כמה עם ישראל מחבבים את המצוות וזה לדורות תראה היום אדם יש לו ברית מילה איזה איזה שמח הוא עושה איזה אולם איזה מה זה זה שמחה גדולה למה לחבב את המצוות זה לא דבר פשוט לא היה אומרים ש בשואה היו לוקחים קבוצות קבוצות למשרפות היה באמצע קבוצה אחת באה אישה אחת מבקשת מהמפקד סכין אומר לה את רוצה לשחוט את עצמך בבקשה מוציא סכין

נתן לה הוציא חבילה פתחה אותה מי זה תינוק בן שמונת ימים אומר ריבונו של עולם ן לי בן עדיין לא לא מהול אני אתן לך אותו מהול בחזרה ברכ ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם אר קדשנו במצות צונו על המילה במלה הבנה ואיזה שהחיינו עכשיו תיקחו אותו אני אני נותת לך ילד יהודי מסירות נפש זה מעשה אבות סימן הבנים לא סתם מקיימים את המצווה הזאת בשמחה ובמסירות נפש לא כתוב מסופר בגמרא הגמרא אומרת ב מסכת עבודה זרה היה קסר הי שונא ישראל בעצמות שלו יום אחד

ישבו ביחד אשפה ו אמר לשרים שלו מי שיש לו מכה כלומר יש לו יש לו איך זה נקרא היום שנרקב לו ה מקום נמק הצצנו ויתרפא או חינו ויסבול אמרו לו בטח קצצ תרפה אומר אם ככה אין מה לעשות כל היהודים הללו אל נמק אי אפשר לחיות איתם היה שמה אחד מחשובי המלכות קראו לו קטיעה בר שלום אמר לו כתה בר שלום תדע לך אתה לא תאכל עליהם אתה רוצה לחסל אותם הקדוש ברוך הוא הבטיח שלא יכד זרע ישראל מן העולם וכל מה שאתה קיים זה

בזכותם היהודים מפוזרים בכל העולם בנ אדם אף אחד לא יכול לחיות הם האוויר של העולם אם הנשימה רק בזכותם אתה חי חשב המלך אמר לו יפה אמרת אבל מורד במלכות אתה אי אפשר חוק המלכות אדם שמנצח את המלך ולשים מטילים אותו לתוך בית מלא עפר עד שימות שמה הביאו אותו להעניש אותו הייתה שמה מטונה אחת מרמזת לו כמה שסופו למות תמות בטו יהודי מה עשה ממול את עצמך נפל ע על ראש עורלת וחתך אותה והיה אומר עכשיו פרעתי את המכס עכשיו אני יכול לבוא לגן עדן

איזה פלאות איזה מסירות נפש ואז יצאה בתקו מן השמיים ואמרה קטיעה בר שלום מזומן לחיי העולם הבא על זה בחר בי ואמר יש כונה עולמו בשעה אחת תראה איזה רכ להיות דבק בהשם אמיתי תראה פלא פלאות איזה לא כתוב את בריתי אשר תשמרו בני ובניכם ובן זרך אחריך אמו לכם כל זכר היה מעשה נורא בזמן החתם סופר משהו אדיר ונור היה גוי אחד שרצה להתגייר בכל ליבו ובכל נפשו אמר אין אני נהפך להיות יהודי זה עד כאן אין כמו היהודים בעולם והיה כפר קטן זמן החתם

סופר ובא שמה לעשות ברית מילה והרב והמוהל לא היו בקעים טוב ובאמת עשו לו ברית מילה לגוי הזה בקיצור אני אומר לכם הגוי קיבל זיהום לקחו אותו לכל הרופאים זה לא מועיל עדין הכריזו עליו הרופאים שעוד מעט הוא מת אם זה יהיה יהיה אוי ואבוי מה שיהייה שם יהיה מלחמת מלחמה גדולה עם הגויים יהרגו יהודים יהיה בעיה גדולה שאיין כמותה עכשיו מה יעשו זה היה על יד פרשבורג הלכו לחתם סופר חתם סופר אמר להם אין מה לעשות רק מה שאני אומר לכם להביא מיד עגלה יתנו

שמה את הגר ש נימון ויבוא הרב שאורה לעשות את זה והמו הן שלושת כנסו בספינה יקחו לעגלה כשהגיעו היה שמה איזה נהר יעלו לספינה ושמה בנהר הזה ישתוק אותם הנהר ו ימותו למה אם לא כן יהרגו את כל אנשי העיר ויהיה צרה גדולה גדולה וחילול השם ויחשבו שעשו את זה בכוונה ולכן לא אין מה לעשות אמר להם כמו שאני אומר לכם ככה הם עשו קיבלו עליהם אף אחד לא יודע הרב והמוהל איזה תשובה א זה ולא אפילו אמרו למשפחה ולא לאף אחד הם אמרו לעיר יש

מצאנו איזה רופא מומחה אנחנו הולכים אצלו מביאים אותו ברי וככה היה נכנסו לנהר וכשהגיע ווא וואו איפה שהמים שמה זורמים והנהר שוטף נכנסו לשם פתאום רואים אחד עוצר אותם מה אתם עושים באמצע המים מאיפה באת תרדו תגיד לי מה קרה לך ספר לו אין ברירה אומר לו תשמע זה כך וכך אמר לי אומר תרד איפה תראה לי את הברית מילה הראה לו אומר אני רופא מספר אחד שם לו תחבושת שם לו מים אומר תסתכל כבר תרפה אומר לו איך אתה מרגיש את הגוי הזקן אומר מצויין

כן אומר תחזרו בחזרה הלכו לחתם סופר אומר אליהו הנביא בא ורפא אותכם עשיתם את המסירות נפש שומר מצווה לא ידע דבר רע ראית מה זה זה פלא פלאות מה שהתורה אומרת ך שהתורה מצוה עלינו בשמונת ימים ממול לכם כל זכר לדורותיכם תראה ביום השמיני אמול רפל בשבת מלים ואומר הרב מנחת כהן רבי רחמים חיטה הוא עשה חשבון אמול בשר אורתו הולה גמטריה השבת כי זה דוחה שבת אבל מה יש מעשה גדול עם חמצת חוצין הוא היה בזמננו אני לא ראיתי חמצת כחוצץ ועשה פה בית מדרש

נקרא שמש צדקה האבא שלו החיו זה אבא של רבי יהודה צדקה שאול צדקה אחיו גם הוא עשה בית הכנסת שעול צדקה זה שמץ צדקה זה שעול הוא היה מוהל אמר לנו ראש הישיבה שהוא היה לו למול את הבן שלו רבי שלמה זה רבי שלמה נולד בין השמשות מה זה בן השמשות זה היה 20 דקות אחרי נכנס שבת אמר לו תעשי לי ברית מילה בשבת אומר תלך לכל רבני ירושלים יתנו הסכמה אני עושה אני רוצה שכולם יגידו שאפשר לעשות את המינ בשו לא משנה העיקר יום אחד

באו אליו ביזה אישה אחת או משפחה אומרים לו שיש להם מילה לעשות בשבת בזה רחוק כמו מי כן לקטמון הוא זקן רוצ ללכת מי גיאו ל שמה איפה למטה לכת עד קטמון ברגל זה לכול פחות שעה וחצי מזמ יום שבת יום שבת עכשיו איך הוא ילך אבל הוא הסכים ללכת ו הגיע לבית הכנסת שצריך לעשות את הברית מילה והוא רואה מתאמים נו האבא של התינוק לא אומר תגיד לי מה קרה אל תפחד אומר מה אני אגיד לך יש בעיה קצת איזה ה כבודו המחל לנו וזה

מה טוב מה חבל על הזמן האומר בסדר אומר העוררים רוצים שיהיה מוהל אחר הביעו מוהל אחר אין בעיה בשמחה רבה שהוא יהיה המוהל אחרי כמה זמן חוזרים אליו אומר כן אבל גם הוא שכח את הסכין ואת כל הכלים של המילה אומר אין שום בעיה שיקח את שרי ראית הוא יצא משם זה חוצפה גדולה אבל הוא מסכן ככה המשיך ללכת אבל איזה שמחה היייתה לו שהוא זכה לעשות חסד ולבוא אומר השמחה לא קעס אומר מה קרה לכם חשב אדם לעשות מצווה וננס ולא עשה מעלה ליו הכתוב

כאילו השאה חזק שמענו את המעשה הזה כמה פעמים אבל אתם יודעים שהיום אין זמן אב היום זה פטירת הראש ר