🔥החיזוק היומי 🔥הרב בניהו שמואלי שליט"א ט' אדר התשפ"ו

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום חמישי בשבת קודש ת אדר התשפו. איזה זכות גדולה בעזרת האל ובשועתו. מתכוננים אנחנו לשבת קודש.

שבת פרשת תצווה. שבת זכור. זכור את אשר עשה לך עמלק אז נלך נדבר על הפרשה ונדבר על הזכור ועל פורים בלי נדר קודם כל אתמול למדנו להעלות נר תמיד >> הכהן הגדול היה עולה במעלה שבמקדש ואז הוא היה מדליק את המנורה כי נר מצווה ותורה אור. הנר הזה אתם יודעים שלא קבע לעולם היה מעיר תמיד.

גם אור התורה לא קבל לעולם. אין דבר כזה. אתם יודעים שהיה הגאון מבינה, רבי אליהו, רבי אליהו מבינה לא ראה 50 שנה את אחותו. היא באה אצלו לבית הוא בא אצלה בירך ברוך אתה השם אלוקי מלך העולם מחיי המתים ואז אמר לה תשמעי נפגשנו ביחד ראיתי אותך אני אבל מה את יודעת ש כאשר אני אבוא לעולם הבא אני צריך לתת דין וחשבון על כל רגע ורגע אם ידעתי לנצל כל רגע בחיים ולכן אני חייב לחזור לחדר שלי ללמוד אז כל טובלך תהי בריאה ושמחה ונכנס לחדר

שלו ללמוד זה 50 שנה לא נפגש איתה לעלות נר תמיד איזה זכות זאת היה ב באשכנז בא ואחד מקומות היה שמה איזה שמש אז לא היה להם כמו היום חשמל היה מנורת נפט פ יפה מהירה בכל הבית הכנסת >> היה שמה איזה שמש אחד תמים וצדיק אבל משהו מיוחד לא תימני אשכנזי נ >> כל בוקר היה בא היה אומר לשם יחוד קודש בריך שכינתה הרי אני מוכן ומזומן לעלות אור הנרות בבית הכנסת ויהי רצון שכאילו כיוונתי בכל הכוונות הרויות לכוון בהדקה זו אבל לא סתם היה

לו מלבוש מיוחד היה לובש מלבוש מיוחד כובע מיוחד ומלבוש מיוחד וככה היה עולה מדליק והיה יורד איזה באיזה איזה היה עושה את זה באיזה ככה >> כן הדר סתם אני היה לי שכן הוא נפטר עליו השלום היה צעיר נפטר בגיל 30 ומשהו כל ערב שבת הוא מטיב את הנרות בבוקר ביום שישי לפני שהוא מטיב לובש בגדי שבת כל הילדים שלו אחריו בשורה ולשם ייחוד ומציב את הנרות איזה תפילה משהו לא רגיל בעולם אומרים ונפטר צעיר לא משנה העיקר שזה ה היהודי הזה השמש ככה היה עושה

משהו היה שמה יושב קצב יהודי מעמך קצב אבל היה לו אומר לו, "תשמע, אני אתן לך כל יום איזה פשוט, כלומר, אתן לך איזה >> מטבע, אבל טוב, שווה תן לי תן לי את המצווה הזאת כל יום אתן לך אומר בעולם לא יתן לך אין דבר כזה זה מצווה שני בוז לכסף בוז לזהב לא מעוניין בכסף אני רוצה את המצווה אמר נותן לך כל יום זהוב אומר לא אבל אתה שמע שאין לך מה לאכול מה זה מעניין אותך אני את המצווה הזאת לא מוכר טוב עכשיו

מה הוא היה עושה כל יום הוא היה בא מוקדם והוא יושב ללמוד קצת תפילות וכל יום הוא מטר לו מטר מטר זה בצר לו אמר לו יודע מה לעשות כבר כל היום מפריע היה שמה רבי יהודה אסד הוא היה הרב רבי יהודה אסד היה מגדולי הרבנים היה לו תואר מנאך השם צבעות הוא לא נתן שיצלמו אותו כשהוא נפטר אז התלמידים שלו הושיבו אותו וצלילמו אותו יש עד היום את התמונה שלו בה צילמו אותו כל אלה שצילמו אותו נפטרו למה הוא לא הסכים שיצלמו אותו?

רבי יהודה היה משהו לא רגיל רבי יהודה זה היה אז היה משלחת לנציב למשה לגדול אז היה בתים מיוחדים היה כמו היום זה יש את זה הרבה אבל אז בבתים לפני שאתה נכנסת לבית יש לך ראי גדול שאתה רואה את עצמך בזה והוא נכנס רב יהודה עסד כל הרבנים שלחת רבנים אז כולם עומדים הרב הגדול עומן רבי יהודהסדומה כולם עומדים אומרים לו כבודו כבודו יתחיל לעלות אין אומר אני חס ושלום אומר תראה בראי הוא רואה בראי את עצמו הוא לא יודע שזה הוא אומר הרב הזה

הוא יעלה קודם אני חס ושלום אמרו לו כבוד תחיל ללכת הוא יעלה כן פלא פלאות איזה איזה גדולים היו איזה אנשים כן אז הוא בא בא אצלו השמש בא אצלו אומר לא יודע מה לעשות אומר לו תראה אני מציע לך תיתן לו את זה שיתן לך כל יום זהוב אל תשתמש בזה אתה תיתן לו את המצווה לשם שמיים הוא צריך את זה. תן לו את זה לשם שמיים. הוא יתן לך זהוב. תשמור תשים בקופה באיזה קופסה בסוף יגיד לך מה נעשה תבוא עצמן.

וככה הוא היה עושה. אומר לו בבק ההוא לא ידע שהרב אמר לו מה דיבר אמר לו טוב בוא תביא כל יום זהוב. היה נותן זהוב. כל יום היה שם את זה בקופסה.

ימים אותו אחד היה צריך לחתן את הבת שלו הקצב וירד מהנכסים שלו ירד ירד מחר המחנות מחר הכל ירד וירד והבטיח נדוניה גדולה ואין לו לתת הלך בחה לשמש אומר לא יודע מה לעשות לא יודע שיש כסף אין כסף אומר תתפנל עליי אולי לקחת לך את המצווה אולי זה זה הלך סיפר את זה לרבי יהודה אומר תשמע לך תביא את הקופסה בוא נראה בינתיים זה הגיע לרב גם כן בוכה בלי תכנון הגיע הקצב מגיע לרב אומר לו לשמה שתפתח כמה או שואל אותו את הקצב כמה

אני דוניה אומר כך וכך זההובים אומר תפתח את הקופסה צפור בדיוק כך וכך זהובים אומר תראה מה זכית בצד הכנסת כלה אין כמותה וגם לרומם בן אדם והנה זכית בכל המצוות גם הוא נעשה שליח שלך גם אתה עשית אז תראה איפה איזה זו שאדם זוכה לפעמים כל זה היה בשביל לעלות את הנר הסכים כל זה היה הנה הכנסת כלה הכנסת כ זה הכנסת השכינה להעלות את השכינה כל העמלק הזה שצריך למחוט אותו מן העולם אז זה קח את הספר עם ה שיכין את זה לא רק

ספר סתי אחד שלם אה יש בזה כל זה העמנה כזה צריך למחוט אותו מן העולם הוא היה מפריע לעם ישראל בצורה לא רגילה לא נותן להם מנוחה לא נותן ללמוד תורה לא נותן נותן פלא פלאות לכן צריך להחקות בו חזק אתם יודעים עכשיו זה הזמן איך עם ישראל יקע בו תמיד ביום פורים ביום ובפרט ביום שבת זכור נעשה מיתוק הדין עם גדול מה פירוש הדברים אתם יודעים חמש גבורות קשות זה נקרא מן צפח אותיות סופיות מ סופית נ סופית צופית פ סופית כ סופית זה שעושים

בחבתה נכון זה חמישה כמה זה עולה גימטריה של מנצפך כל אלה האותיות עולה 280 >> זה נקרא בלשון המקובלים פר דינים >> תזכרו פר זה 200 שונים זה עולה 280 תחלק 280 לחמה זה עולה 285 לחלק 56 >> כן בדיוק >> נכון >> 56 >> נו >> זה כמו שאדם אומר לבן שלו נו אתה מבין למה אומר לו נו זה גבורה עלי דין >> זה דין זה גבורה לכן אומר רב הארי כדמה אומרים חמש יש האל הרב את רבה נו ועדן את דיני נו והנוקב את

נגמתה נו והנפעל לנו מצרי נו חמש פעמים נו יש כל פעם תפתח את הסידור של הכוונות כל פעם מכוונים אות אחת מ סופית נ סופית במה מה היקע אותם הקדוש ברוך הוא בחמש גבורות הקשות הללו? מה נצפח עכשיו? למה אני אומר לך תחלק את זה לחמש יהיה נו. כל גבורה זה נו.

אז לכן האל הרב אתה אומר האל הרב את ריבה נו אתם מברכים את זה ככה אתם מנידן את דיני נו ואלוקים נקבטה נו מצה נו חמש נו כל כל אחד אתה מכוון אחד אבל עכשיו אני אסביר את זה מה זה אומר אספר לכם מה שכתוב בנביא בנביא כתוב בשעיה הנביא יש אלישע אלישע הנביא אצל אלישע הנביא הוא ריפה את המים של ירחו באו אליו אנשי רחו אמרו לו ישעיה אין לנו כבר כוחות המים פה מרים אי אפשר לשתות את המים הביאו אותם מתימן מר אי אפשר

שמו בזה הרבה חלווה אי אפשר אפשר >> אי אפשר לשתות את המים האלה מה נעשה אמר להם אין בעיה תביאו לי כתוב את זה בנביא אמר תביאו לי צלחת צלחת חדשה כתב בה איזה שמות אמר שימו את זה במים ונרפאו המים כך כתוב בנביא היו שמה 42 נערים שהם היו מוכרים מים לאנשי רחו מביאים להם מקום מקום אחר שוהבים מים מביאים מוכרים להם מים כשהוא ריפה את המים אלה הפסידו את הפרנסה שלהם >> אין להם מה למכור אז היו מקללים אותו כשהוא עלה אמרו ללשע הנביא

ככה כתוב בנביא אמרו לו עלה כרח עלה קרח למה היה לו קרח עלה קרח כתוב כתוב בנביא יצאו שני דובים מן היער והם אכלו את 42 הנערים. הגמרא אומרת לא דובים ולא יער. מה הפשט? לא היה שם במקום לא יער ולא דובים.

הקדוש ברוך הוא ברא יער והוציא ממנו צבי דובים והם אכלו את 42 הנערים. >> וואו. >> עכשיו תראה בנביא כתוב דובים בלי ו. עכשיו תעשה חשבון כמה עולה דובים בני ו' דים כתוב ד ב כמה >> שש י ומ דובים י ומ >> שני דובים יער כמה עולה >> פער פר 200 שונים מאיפה הוציא שנינו >> מן הפר מן הפר פרדנים זה לא אז לכן הגמרא אומרת לא דובים ולא יערד >> ואין דובים אין יער מה עשה הקדוש ברוך הוא הוציא מהפר דינים יער שזה עולה

פר הוציא צבאי דבים שזה שנינו והם אכילו את 42 הנערים למה שניים בדרך כלל להנהיג את העולם הקדוש ברוך מתנהג בנו אחד לא יותר זה יכול להיות סכנה אבל כשאש השנה נגיד הקדוש ברוך הוא מוציא מביא עוד נו אחד שנינו בשתן פחדך השם אלוהינו על כל מעשיך פחדך זה עולה 112 שתינו שתי פרדיך פלא פלאות אז עכשיו פה שה הקדוש ברוך הוא הוציא שני דבי מן היער >> והם אכלו את 42 הנערים האלה המרוקלים מן המצוות זה לכן המן הרשע הוא היה אסטרולוגוס כתוב בשאר הכוונות

היה אסטרולוגוס גדול הוא ידע שעם ישראל אין כמותם בעולם והם בנים של השם יתברך והם כנגד אות ו' של הוויה.

יש אבא אמא יק. מה הוא עושה? זה וואו. זה עם ישראל וכין שידור ביוטיוב יש בזה בזה >> אין אצלו אין >> אז למה אתה לא אומר את זה מהתחלה ניה שסיים המוס >> אז לכן מה קורה עכשיו מה הוא עשה הרשע הזה הפיל פור מה זה פור לקח אות ו שזה רומז לעם ישראל שם שם אותו בתוך הפרדינים.

אתה ראית? פ ורש פרדינים שם בפנים ולכן הפיד פור להכניס אותם בתוך הדינים. הוא הרשע הזה הוא חושב הפלפול. מה עשה הקדוש ברוך הוא?

ונהפוך הוא נתן הפוך מתק את כל הדינים והוא קיבל שתלו אותו בסוף. פלא פלאות לכן אומר הרב פלא יועץ פורים קדושתו רבה מאוד כל בכל יום לא כל תפילה ראויה להתקבל אבל בפורים כל מי שמתפלל בכוונת תפילתו בוכעת רקעים למה כי כל הדין מתמתקים כל הסתר אחרה הולך ולכן זה משהו חזק ק מאוד המיתוק הדינים ועם ישראל פלא פלאות למה עם ישראל קיבל את התורה מחדש כשהיינו בהר סיני כתוב קפה עלינו הר כגיגית אבל בימי החשוורש אדר קיבלו מרצון קימו וקיבלו פאלה פלאות הם חטאו למה

נהנו מסעודתו של אותו רשע שתו יין נסך זלזלו בייסורים עכשיו חזרו בתשובה קיבלו את התורה שבעל פה מל רצון ואז זה לכן אומר פורים תראה דבר פלא פלאות פורים גמטריה הר סיני >> כן זו הגמרא אומרת בפסחים אמרו עלמור ברבינה שהם מתענה כל השנה חוץ מיום מתן תורה בפורים זה מעלה יומה דכיפורה תראה חוץ מיום ראש שבועות לא היה מתענה פורים לא מתענה וגם ערב כיפור לא מתע לא מתענה אוכל כי יש מצווה לאכול למה קיבלו את התורה לכן פולים שאדם עושה טוב מסוגל לאריכות ימים

כי כל הגבורות הולך לכן אריכות ימים ושנים זה רמוז מרדכי ואסתר עולה בדיוק אורך ימים עושר וכבוד מרדכי אסתר אורך ימים עושר וכבוד לכן זה יום קדוש קורים כן לכן צריך לקרוא את המגילה, להכין את עצמנו לדעת. היום נתחיל מגילה, תוציא את המגילה את חמש מגילות. צריך לדעת טוב טוב את המגילה.

יש בזה סודות. בכל המגילה יש סודות גדולים מאוד. יוצאים מזה שמות הקודש. הרבה.

לכן מגילה זה ראשי תיבות להעביר גילולים מן הארץ. >> לכן כתוב אומרים רבותינו בהלכה כתוב במשנה כתוב הקורא את המגילה למפריע לא יצא. מה זה למפריע? מהסוף להתחלה.

אבל זה הפשט. אבל רבותינו דרשו קורא את המגילה למפריע פירושו אומר כן זה פעם היה הסיפור הזה לא יצא רבנו הארי אומר כל שנה עולה קליפת מן כל שנה יש את הסיפור לא תחשוב זה היה פעם לכן מי שקורא את המגילה למפריע >> לא יצא לא תחשוב זה היה פעם יש את זה עכשיו בטח כל שנה בשנה מתעורר אותו דבר ונהיה אותו דבר זה פלא פלאות >> אתה יודע שכתוב שנה עיניהם של עניים נשואות על מקרא מגילה. למה? על מקרא מגילה זה גימטריה שמות של הפרנסה פא וח תכ גם אמרתי לכם כבר מגילה זה גמטריה מזלה כנס דרך כל הלשון ‏B בעזרת השם צריך גם לדבר על כל סעודת פורים, המשתה והשמחה.

יש בזה גם כן סודות גדולים מאוד. כמה שות יין צריך לשתות, כמה כוסות? יש לי את שלי, תראה פה. תראה למטה למעלה באמצע חמש מגילות זה צריך להיות אדום עוד גם אומרים שקריאת המגילה זה עת רצון גדול סעודת פורים זה רצון למה ויאמר המלך לאסתר במשתי היין מה שאלתך והנתך מה את רוצה תקבלי לא כתוב ויעס אברהם משתה גדול ביום >> יגמל את יצחק יגמל אותיות מגילה >> אותיות מגילה פעם שאמרה אמרת לי מלגה גלימה עכשיו יגמל והיה שברהם משתה גדול ביום הגמל את יצחק >> הוציאות מגילה כן עשה אוהו אברהם אבינו אין פה תלך שמה פה פה תלך עוד הפעם חמש מגילות חמש מגיל ‏y