🔥החיזוק היומי🔥הרב בניהו שמואלי שליט"א ז תמוז התשפ"ה

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום חמישי בשבת קודש ז בתמוז תשפה. בעזרת האל ובשועתו. ההכנות הגדולות לקראת שבת המלכה.

פרשת חוקת פרשת טהרה. איזה זכות יש לנו בתוך הפרשה. ויאמר אדום לא תעבור בי. פן בחרב אצל נקראתך איך שירבו האדומים לעם ישראל לעבור בארצם אבל זה בא ליטוי בהזדמנויות שונות במהלך השנים כל פעם לובד צורה לובד צורה אחרת המסר המשותף זה דחייה לעם ישראל גירוש מארץ נוכריה איפה ש מה נעשה אנחנו בגלות הג פשוטה גרשי אותנו מתימן גרשי אותנו מכל מיני מקומות אין מה לעשות מספר הגירוש שמפורסם יותר מכל הגירושין זה זה זה זה ספרד ספרד כן בטח זה גירוש ספרד אתה יודע שספרד זה

אותיות פרדס כם על ידי לימוד הפרדס מושים כל העבודה ספרד פרדס אומר שבאחד הגירושים היה גזירת ודי פראג בסקופת המהרן מפראג הייתה עומד היה עומד ה הקסר לטובת היהודים אבל אשתו והשרים היו נגד ד היהודים בזמן המערם מפרג אחד הימים אספו המלכה והשרים והעבירו חוק החלטה על גירוש יהודי המדינה מהשנאה הגדולה כל פעם הייתה מדברת עם בעלה עם המלך לא היה דוכה אותה לו עכשיו אחר כך הביעה לו את כל הכתב אומרת לו אני רושה עכשיו אומר לו תעזבי את זה אחר כך בוא בוחר ונראה

היא בשביל להיות בטוחה שמה לו את כל הכתב, את כל החבילה והפסק ואת הכל.

הכל מוכן עם כל אישורי המשפט והכל תחת הכריד שלו. טוב, באותו לילה חולם חלום נורא והיום, רואה את עצמו, יוצא במלחמה, מפסיד במלחמה. ויש בבנו שבי. לקחו אותו לשבי.

משך 14 שנה הוא חולם שהוא נמצא בשבי בצינוק וחי ממנות זעומות שנזרקו לו מדי פעם. כל אותם השנים הוא עושה שירותים באותו מקום, באותו חדר, אוכל באותו חדר, יושן איך שהוא יושן ולא מסתפר. השערות גדלו. הציפורניים גדלו, אוי ואבוי מה שנהיה, לא הסתפר, לא צמרכת.

אחרי 14 שנה וסמוך לאותו צינוק, התעברה אשת המהרן. ככה הוא חולם בחלום והוא הזהתה את המלך קרא לאנשים נוספים פרצו את הכלא באופן לאופן הוציאו אותו וישר היא לקחה אותו אצלהם למהרן המהרן ראה אותו בציפורניים וזה אמר לו תשמע קודם כל תצטרך חץ הביאו לו שני קערות גזזו את השערות הציפורניים ואחד שמו את השערות באחד הציפורניים והשם יצילנו איך זה נראה אוב ואבוי א התעורר עכשיו מה הפלא הוא מתעורר והוא רואה על ידו שני קערות אחד מלאה שערות ואחד עם אמיתי אמיתי ככה רואה הזעיק אליו

מיד את המהרג אמר לו מה שהוא חלם ומה שהוא רואה אומר לו, "מה לעשות?" אומר, אומר, "תבדוק מה יש לך תחת הכרית." ואז הוא בודק, את ראה את הגזרה הזאת, אמר, לקח כל השנים, טלה אותם, אומר, אין פה חוכמות, הם לא יצאו מפה היהודים קרא את כל ה כל הגזרים ואז הם למדו, אין לבצע גירוש. ככה היה בזמן המערן. הכל ניסים ונפלאות הקדוש ברוך הוא מושיע את עמו ישראל הכל הכל פלא פלאות ואז ויבואו כל העדה הורהר פה עכשיו רואים היה אהרון הכהן אוהב שלום רודב

שלום אוהב את הבריות כרבן לתורה רש"י אומר איך עם ישראל היו הולכים הענן היה משווה להם את ההרים מסדר את הכל שלוש הרים לא נגע בהם.

מי הם? הר סיני בשביל שק לקבל עליו את התורה. הר נבוא זה בשביל קבורת משה רבנו ואור שלושה כטרים הם כתר תורה, כתר כהונה וכתר מלכות. הכהן הגדול, הכהן הגדול מאחיו הוא נותן חלק בראש אפילו שצריך להיות עניו, כהן גדול, צריך נותנים לו חלק בראש גם מלך אפילו צריך לענווה שום תשים עליך מלך שתהה אמתו עליך גם תלמיד חכם הגמרא אומרת צריך שיהיה לו שמינית שבשמינית של גאווה כבוד שמיים שיהיו דבריו נשמעים בזה שרומז הענן ה משווה את ההרים הגיעו כולם למעלות ענווה אבל שלושה נשארו

הר סיני זה תורה צריך שיהיה שמינית שבשמינית הר נבוא כנגד משה רבנו היה היה מלך הרב הור ההר זה אהרון הכהן הגדול מאח חב למה צירשיהם צריך ההרים שלהם שיהיה גבוה בשביל להושיע את עם ישראל וישמע אחר כך ראינו איך שיעץ משה כאשר ציווה עליו השם ויעלו אל הור ההרני כל ישראל איך משה רבנו העלה את אהרון ואיך לאט לאט איך הפשיטו את הפגדה והלביש את זה לאליעזר לאלעזר וכל הסדר הזה הכל זה משהו ואז הוא נכנס ואיזה מיטה, כיסא ומנורה וכל מה שהוא צריך לו

לארון בתוך ההר הכל חדר מיוחד.

איך נהנה משה רבנו? משהו כן בכל העדה היו בוכים איך הלך אהרון מסים שלום אוהב שלום מסים שלום כן כן איזה זכויות איזה אבל עד היום יש שהולכים זה בירדן הוראה זה בירדן יש עד היום שהם הולכים א כן אני זוכר שמלך ירדן אמר לרב קדורי יום אחד אמר לרב קדורי אני רוצה לבוא לאור ההר מלך ירדן הציע לו יקח אותו בהקופטר לא צריך לעלות אמר לו יקח אותו ב אמר הליקופטר אבל הרב ב כדור אומר לי יקח אותי בהקופטר אם אתה אם אתה רוצה לבוא

אמרתי לו לא אני לא הולך לחוץ לארץ כבוד הרב לא היית אף פעם אמרתי לו לא היה אמר לא הוא לא היה הוא היה בחוץ הארץ אבל הוא לא היה עכשיו בסוף הוא לא הלך כן הוא בסוף לא הלך להורר, לא היה אבל יש הרבה שהם א אחר כך וישמע כנעני מלך רד שיושב הנגב כי בא ישראל דרך האתרים וילחם בישראל ויש ממנו שבי קודם כל הכנע המלך ערד הזוהר הקדוש אומר ערד דע דע עמלק רשיעה ראשי תיבות ערן דע עמלק רשיעה מי זה הכנעני זה

מלך ערן זה עמלק הוא התחפש לקנענים שקרן הוא לבש לבוש של קנענים אבל את הלשון שלו לא החליף הוא נשאר באותו לשון למה תראה איך הם שוברים על עצמם לא מוכן לאבד את הלשונות את הלבוש אמר נחריף אבל בשום אופן הוא אמר אבל התפסו אותך שאתה עמלקי הוא רצה להטעות את עם ישראל הוא יודע שהתפילה של עם ישראל חזקה ברגע שהם תפללו אז הוא אז הוא הם ידעו מה להגיד אז הוא יטעה אותם כאילו זה לבש הקנעני שהוא יגיד תציל אותי מהקנעני לא יגיד תציל אותי

מעמלקי אבל מה עם ישראל אמר לא אלה מדברים בעמלק והלבוש שלהם קנען אז אומר תציל אותי מהעם הזה. העם הזה ש לא אמר לשון כנען, אתה מבין? לא אמר תן לנו את הכנענים לא.

הוא אמר נתפלל אם נתון תיתן את העם הזה בידי. לא אמר איזה עם תן את העם הזה ואז זה פלא פלאות ואז עם ישראל ניצל מה. אבל מה הוא עשה 17 קיבל דרך האתרים דרך רמז אמרו פה המפרשים איך הוא בא עמלק דרך אתרי האינטרנט דרך האתרים זה כל האתרים אתה יודע שלמינן אייפון שיש שמה כל מיני אתרים למיניהם לא טובים לכן זה אסור שיהיה ביד או בבית זה מקלקל כל הילדים כל הנוער ברמנן גם לא רק את הנוער גם את הגדולים גם את המבוגרים וגם

את הזקנים השם יצילנו מה שזה עושה משחיט משחיט השם יצילנו אז מה הוא עשה ויש במנו שבי רבותינו אמרו ראשי גם כותב שלא הייתה אלה שפחה אחת רואים מזה כמה גודל להציל נפש אחת מישראל שבחה יצאו תון המלחמה להציל שבחה אחת. תראה מה זה להציל נפש מעם ישראל?

שבחה. מה היא חייבת? להציל אותה. פלא פלאות.

כשעם ישראל חטאו ונפשנו קצה בלחם כל מה הם לא אכלו? הקדוש ברוך הוא נתן להם מנסמה. בכל זאת היה להם היו מאיפה איפה להם יצר הרע? יצר הרע זה בא דרך האכילה שאדם אוכל אכילת יתר או יש שמה איזה גלגולי נשמות בתוך המאכלות אז הם לפעמים מזיזים לאדם את הראש שלו אם הוא לא אוכל בקדושה שם יצילנו אז זה בא אבל הם עם ישראל הם אכלו מה נלמה מאיפה יהיה להם לחם כל אוכל לא הם רוצים לא רוצים מן למה בכוונה הם רוצים איי איי איי

ואז הם השם יעזור השם יעזור השם יעזור לנו ואז היה צריך את הנחשים הסירופים ביעץ משה נחש נחושת איזה דבר זה היה נס בתוך נס אומר הרמבן אפילו לא רוצים פה נשך אותם הנחשים אומר תשים אותם נחש סתכלו על הנחש וחיו הרופאים אומרים אסור אפילו להזכיר לבן אדם ממה הוא ניזוק לא תזכיר לו לא רוצים להסתכל על זה עכשיו לא כן כן כתוב באותיות רבי עקיבא שהקדוש ברוך הוא ברא את הנחש מה אמר לו קילל את הנחש על גחונך תלך שם לו הנחש יהיה כדג שבתוך

המים שאין לו רגליים באותה שעה תפס אותה הקדוש ברוך הוא וקרע את לשונו לשני קרעים הנחש על הוא קרוע קרוע יש בירושלמי במסכת תרומות כתוב היה מעשה באדם אחד שעשה שום שחוק בא נחש אכל מזה הנחש של הבית היה להם נחש בבית ראה את זה באו אנשי הבית לאכול התחיל הנחש הבית לזרוק עפר על על השום שלא יכלו ממנו והם לא הבינו עד שהפיל את עצמו לתוך המאכל והציל את הבני הבית מהמיטה בשר נפש בשהם ככה זה זה לפעמים יש נחר שהוא מתיב כן שהודי אחד

שעבד עם איזה ערבי פעם אחת הוא הגיע לבית של הערבי אומר לו בוא תראה דבר מדהים מה עושה הקדוש ברוך הוא בוא תראה לקח אותו, הייתה לו בתקרה סלסלה גדולה, ככה עולה על התקרה מלאה נחשים.

אמא אחת היה לה נחשים הרבה קטנים. ערבי משך בחבל והוציא מתוך הצלסה נחש קטן וגל את הצלסלה וחזרה. אומר האמא אחר כמה דקות שהילד שלה לא חזר יורדת למטה עושה חיפוש בכל הבית לא מצאה אומרת אני נוקמת בבעל הבית איפה הנחש היה לו קדים של חרס מלאים מים אז לא היה מים במקררים שהמים יהיו קרים שמים אותם בכדי חרס ככה היה האמא הזאת הנחה הנחש עולה על אחד הקדים הטילה בפנים המים ארס ושם את הנחש החתן בסלסלה החזיר אותו היא עלתה לסלסלה רואה נחש האבוד שמה

שהבן שלה שם חזרה למטה מ חבקה את את הקד החרס הזה חבקה אותו עד שנמצא אותו שברה אותו ואז כל המים הלך תראה מה זה מרגישה כן אומר תראה איך הקדוש ברוך הוא ברא בהם שכל מה לעשות כן אבל לפעמים הם מתים ארס כן חכמים לכן אמרו אדם לא לא ישתה ממים מגולים אסור למה זה כן יכול לשתות מהם הנחש. כן.

אני ראיתי פעם שהיה היה השכן שלי רבי יוסף כהן א אבא של רב דובד כהן אז הוא היה שכן גר ללדי אז החלון שלו ילד החלון שלי אז אשתו הייתה חולה שמו לה קד מים על החלון והיה עומד נחש ושותה מזה אני לא ראיתי אבל רבי יוסף הבן שלי היה ילד רואה שנחש שותה מהמים קרא לאשתי והיא אמרה לרבי יוסף כהן דופקה לו בדלת הוא רואה כן איך אמרו חכמים לא להסיר מים גונים קראו לצייד נחשים מערייה תפס אותו כן אבל אתה רואה מים מגולים הם

שותים את זה שם אצילנו כן היה ודי אחד היה חולק כן נכון אז שמו אותו באחד המקומות שמה בבית חונים באיזה חדרים סופניים אין מה לעשות איתו מחכים עד שהשם יעזור לו מסכן אז הוא היה שם בבוקר רואים אותרופאים שלו נשתנו מתחיל להיות אחרת בדיקות רואים שהמחלה מתחילה ללכת תגיד לנו מה אכלת מה שית אומר בבוקר היה פה על ה על ה על החלון מבחוץ היה מים לקחת אותם שתית אותם הם בדקו את המים היה בפנים ארס של נחש זה ריפה אותו הארס שהנחש הזה שהוא

שתה זה ריפאותו יצא בית חולים בריא ת כשאדם נגזר עליו כיום לא יכול לדעת איך מהשמיים עידת פלא פלאות [מוזיקה] פ אבל היה פעם סיפרתי לכם שהיה היה פעם אחת מכונת ש היה מוכר ביצים במכונת. מוכרים ביצים של תימנים. בנדי בנדי לא אני מתכוון מהמושבות שלם אז זה אז ה אז היה מוכר אותם ו אבל מה הוא רואה הוא מזמין מאצל המושב משתעול כל פעם 10 תניות למכור כן למכור אצלו ורואה כל פעם חסר לו תבנית מין 10 תבנית חסר תבנית פעם פעמיים שלוש מדבר עם

הבן אדם אומר תשמע אני הבאתי לך 10 הבאתי לך 20 מה זה כל פעם חזר לך תבנית אני לא אני מביא לך בדיוק זה לא יכול להיות הלך לכול הרב שמה שמה היה בהשתאון הרב של התימנים מורי אחיה אילו הלכו אצלו אמרו לו מה זה אומר תראה אני אגיד לך אתה תבשל את ה תבשל את הביצים רק תבנית אחת תבשלים אותם למעלה ונראה מה זה יתן תעשה מה אני אומר לך בישל תבנית ביצים שם אותה למעלה בבוקר מה זה היה נחש היה בולע לו תבנית ביצים

נהיה לו נחש למעלה בולע לו כל פעם תבלי ביצים עכשיו בלת בלי את הביצים האלה נחנק נחנק ומת בשלות נחנק ראית החוכמה של הרב אה שמוסל כן לא אני עושה תימנים אוכלים איפה רוחים היו אוכליםחים אוי ואבוי להם אי היית מגרש אותם משם נשעו לנחל זרד אתה יודע אדם לא יכול אתה יודע איך אמרו רבותינו תראה איזה דבר פלא תתבננו בזה אומר הם כתוב כתוב משם נסעו ויחנו בנחל זרט כתוב במדרש תלחומה היה נחל זה מה זה נחל זרט הוא גודל זרת מה זה זרת זה

חצי אמה כזה זה חצי אמה קודל זרד אומר זה כל הגודל של הנחן לא יכלו לעבור אותו לא יכלו ים שלם ים צוף מה לא עברו? למה?

איך כתוב הוא מוכיח את זה? 38 שנה לא יכלו לעבור את נחל זר אומר אתה קומו עברו את נחל זר והימים אשר הלכו מקדש ברח על אשר בנו לחלרץ 38 שנה הטום כל הדור ראה אבל ים סוף דברים אחרים על המקום עוברים זה תראה איך יד השם זה פלא פלאות זה הכל בידו יתברך אדם לא יכול מה זה הקדוש ברוך הוא איך כלומר אין ביד האדם לעשות אפילו אפילו פסיעה קטנה אם לא מכריזים מן השמיים היה עכשיו רב גרשון גד אה אדשטיין נכון היה ראש ישיבת

פולביץ' עכשיו זה שנפטר אומר כשהוא התחתן הוא היה נתנו לו דירת חדר בתל אביב תן פה תלו דעת חדר בתל אביב אומר בליל החתונה הוא ואשתו עכשיו צריך לנוחיות מחפש את הנוחיות דירת חדר לא מוצא אין נכויות הולך לבעל הבית היה גר באותו בניין אומר אדוני אתה הזכרת חדר אחת דירת חדר חדר עם זחיות זה שתי חדרים אומר לו מה כן כן. טוב, עכשיו מה הוא יעשה? היה הלך הלך במצב מושב זקנים הלך למנהל אומר לו, "תראה אני באשתי, הזכרנו פה חדר, אני חתן ואשתי קלה

ואין לנו איפה לעשות שירותים.

האם אנחנו נוכל במושב הזקנים לעשות עד שנזכיר דריאה אחרת?" אומר בבקשה אתם יכולים פה כמו שלכם אל תתביישו ונתן להם להיות שמה משך שלושה ארבעה חודשים עד שהוא מצא דירה אחרי הטרה עכשיו הוא היה בא לבקל אותו בעל הבית הזה אין בן אדם צדיק היה בא אצל הרב היה הרב כפוט גדול הוא היה ראש ישיבה הוא היה אדם גדול היה בא לבקר אותו אחר כך באים הרבה אנשים לשן לשמחות וזה זה היה עושה לו כבוד גדול. הוא אמר הוא עשה איתי חסד נתן לי דירה הייתי

חי אצלו בכסף הכל אבל דירת חדר בלי שירותים בלי כלום אבל הוא אומר אני לא בטח צריך לעשות לו להכיר לו טובה ככה תראה הוא אומר זה הכל השמיים הקדוש ברוך הוא אמר בני שירותים בלי שרטים תראה איזה אומרים שהרבי מיתוש היה נוהג כל ערב ראש חודש כל ראש חודש שיח סכום כסף לאיזה איזה איש אחד היה מקפיד על זה בסוף אמרו לו תגיד ספר לנו גם מספר להם בסוף היה פורים אמר לי אספר לכם אומר אני הייתי הולך לטבול בחוץ לארץ בנהר באשכנז הייתי טובל

בנהר ושם הייתי צריך לשבור את הקרח וזה היה על יד הבית שלו היה רוצה מני כסף הייתי צריך לשלם לו יום אחד היה קיבל איזה שיגעון אומר שהוא נכנס בתוך הנער הוא שבר קרח ונכנס לטבול שם לו את הרגל על הפתח אומר עוד קצת הוא נחנק פל השם בסוף הוא הועיל מצובו להוציא את ה את המחסום ונשמתי לרווחה מאז אני מודה לו עד היום הזה תודה רבה הצילי את החיים הוא אומר הציל לו את החיים אז כל פעם אני שלח לו כסף תודה רבה שהצלת לי

את החיים נתת לי לחיות ראית דבר כזה? בן אדם ככה יודע להשם יתברך. היה רבנו גרשום מאור הגולה, היה לפני 1000 שנים יותר, לא זכה להיפקד בבנים מאשתו הראשונה.

לכן יעצו לו אישה נוספת. אמרה לו אשתו אני מוכנה קח אישה יוספת תביא ילדים מעת השם חלתה בתו של המלך לא מצאו לתרופה והוא רבנו גרשון בחוכמתו הצליח לרפא אותה לא משנה הרפא אותה אחר כך רצה מלך לתת לו ממון רעב והוא לא רצה כש נודע דבר לאשתו השנייה אמרה לו לך תיקח את הכסף את אוהבת כסף משהו לא רגיל אמר לו לו לך תיקח את הכסף מה אתה עושה המלך נותן לך הון אומר לו כעשה עליו אומרת אני אנקום בך מה עשתה הלילה העליל עליו

איזה עלילה אצל המלך והמלך קלה אותו באיזה מבצר גדול מה יעשה עכשיו רבנו גשו מאור הגולה איש כזה לא נכנס לעצרות ולא ליהוש יודע זה הכל אין עוד מלבדו אלוהי האלוהים ואדוני האדונים הוא יודע מה שהוא עושה הוא שם אותי פה הוא היה מתפלל לקדוש ברוך הוא עכשיו בחוכמתו אומר אין דבר כזה מי שעשה את בית הכלא הזה הוא צריך לחשוב שפעם גם אותו ישימו פה אולי ישימו אותו איך הוא יצא מפה הוא עשה איזה פתח מילות מה עשה היה בודק אבן אבן בסוף סוף מצא

את האבן שהיא עומדת ככה שממנה אפשר להימלט אבל מה הבעיה שזה היה גבוע לרדת למטה זה אי אפשר מה הוא יעשה מסתכל למטה רואה אשתו הראשונה היא אישה נאמנה כל הזמן יושבת בוכה אז הוא קרא לה אוי אומר לה תראי לך תביא תולעת משי ותשים מנה איזה פטיון שיעלה למעלה שהיא תעלה וככה תעשה לנו חוט משי ועוד הפעם ותקשרי אחר כך חבל וכמובן הוא עשה איזה פטנט שהשלח לחבל מלמטה וככה לאט לאט התולעת הייתה מעלה לו את החבל ואז הוא קשר את עצמו וכך הוא ירד

וכך רבנו מנוגר שומע רגולה תראה איך הוא ניצל ואז הוא עשה חרם לא לקחת שתי נשים הוא רבנו גר שתימנים זה לא חל אבל חרם לא לקחת שתי נשים למה מה עשתה לו ה הצדקת הזאת אבל מה זה אומר אומר אף פעם אדם אסור לו צריך לדעת כל דבר זה מהשמיים לא לפה ליאוש רק להתעודד והכל בידי השם ו אפשר לצאת מכל צרה רק אם אדם הוא בוטח ליבו בהשם ומאמין בעזרת השם זה לא כתוב א על כן יאמר בספר מלחמות השם את והבסופה ואת הנחלים

ארנון בטח העולם לוקחים הרבה נשק לזין משוכללים על חרבך תחיה עם ישראל יש לו נשק רוחני לומדים תורה איך כתוב השם נרחם לכם ואתם תחרישון אתם תלמדו תורה על כן יאמר בספר מנחמות השם בכוח הספר השם ינחם להם בספר מנחמות השם על ידי הספר לא בחיים ולא בכוח והיא ברוכי אמר השם אומר לו הקדוש ברוך הוא לדוד המלך עסוק בתורתך ואני אלחם מלחומותיך אתה תהיה בתורה שלך פלא פלאות איך פה גם כן היה המלחמה הזאת איך כולם הקדוש ברוך הוא ברגע אחת בין הערים היו מתחפרים

לארוב לעם ישראל בדרך איך שני הערים האלה התחברו אחד השני והאדם שלהם היה שופך. איך הקדוש ברוך הוא אוהב את עמו ישראל? איך אין דבר כזה?

הקדוש ברוך הוא אמר לאברהם אבינו זה אני אלה בני בניך הם בניי זכינו ו