החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א השיעור היומי כא כסלו התשפ"ה

בני חי בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום ראשון יום אחד בשבת קודש כא כסלו תשפה אח טוב לישראל בעזרת השם אח בכסלו מכינים את עצמנו שיהיה שבוע טוב מבורך קודם כל ויהיה שבוע מוצלח תורה ביראת שמיים מידות טובות שהיה לכולם פרנסה וישועה אבל מכינים את עצמנו נקראת יום שני בערב עוד פעם עושים סיום של בבא בתראה לדעת שזה חשוב מאוד בעזרת השם בבית הכנסת נר יוסף ברמות אבל בעזרת רכש שועפת רכש שועפת לא ברמות ברכש שועפת נר יוסף בשעה 7 ו30 אז בעזרת השם מכינים את

עצמנו לקראת השבת מברכין שהיא שבת מקץ שבת של גם של ראש חודש תבט וגם מכינים את עצמנו לקראת החנוכה שביום רביעי בערב אז בעזרת השם נפתח בפרשה ואז נדבר טיפה על חנוכה ונתחיל את השיעור הנה ראינו באים מקט שנתיים ימים פרעה חולה והנה עומד עלי אור אתם יודעים יש קצם לחושך אם כמו שראינו עכשיו ב היה חושך שיחשיך עיניהם של ישראל אני היונים אבל יש קץ לזה הקדוש ברוך הוא נתן הופ סטופ ואז בא אור גדול חשמונאים ניצחו מסרת גיבורים ביד חלשים ברבים מיט מעטים ורשים

ביד צדיקים איך זה נהיה בשביל להגיע לקץ צריך מקץ מקץ זה קל צום ממון ראשי תיבות גם זה אותיות קמץ קמץ זה ניקוד בכתר הכתר זה תריג מצוות קודם כל אדם ישמור תריג מצוות בשבע מצוות דרבנן כאדם שומר אותם אז אז הוא זוכה אם לא הצליח חלק לשמור בצעירותו אז צריך לעשות כל צו ממון ראשי תיבות של מקת העיקר שאדם לא יחטא ישמור כל תריג מצוות שש המצוות א מצוות עשה במצוות רמח מצוות עשה שעשה מצוות לא תעשה וגם שבע מצוות דרבנן שאדם ישמור הכל כך

צריך לשמור כמו שצריך לשמור ואז אדם לא צריך צומות ובעיות יהיה לו ישועות ככה צריך אבל אם אדם לא הצליח לשמור כמו שטבעי צריך צום כל ממון אומר הבן איש חי הצום כל ממון עולה זאת הם כן הם מועילים במקום ה על ידי תענית אדם מקריב את חלבו ודמו כמו קורבן בכל שהוא קורא פרשת עולה נחשב לו כאילו הקריב עולה אותו דבר צדקה עושה צדקה יותר מכל הקורבנות עכשיו בזאת זאת התורה לה עולה לה מנחה אז כומר צום כל ממון עולה זאת בזאת יבוא אדם צריך

לצום לבכות הקדוש ברוך הוא ולתת צדקה עכשיו מה נעשה יש לזה במקום שאדם יצום יש לזה זאת חטאיך בצדקה פרוק זה זאת התורה אדם שלומד תורה לה עולה לה מנחה לה חטאת זה זה זכות אז צום כל ממון מספרם זאת בהם יהיה קיום התורה הם יועילו לעולה למנחה לחטה ולשר אז בעזרת השם אם אדם רוצה קץ בסוף לכל צרותיו זה העבודה כתוב בהמשך הפרשה ויאמר עליהם אביהם אם כן איפה זאת עשו קחו מזמרת הארץ בכליכם והורידו לאיש מנחה מעט צורי מעט דבש נחות לוט בוטנים זאת

שאדם רוצה קץ חוסר אותיו יקח את הזאת זאת זה 408 כי מתיה צום קול ממון צום קול ממון זה כל אחד עולה מע 36 ביחד שלוש פעמים 136 זה 408 אז אם אדם בזאת ומר עליהם זאת עשו וחיו קחו מזמרת הארץ בכליכם איך תזכו לחי העולם הבא תקחו מזמרת הארץ זמירות היו לי חוקיך או תורידו לאיש מנחה אי זה הקדוש ברוך הוא תורידו לו מנחה איך עושים את זה מעט צורים מ דבש לא אדם ימעד בתענוגות העולם הזה תמעד בתאוות צורי דבש נכון תוריד כמה שיותר

אם אדם רוצה שיכנסו דברי תורה לתוך מעו אז ישתדל לך לשמור את הפה שלו מהתא לכן הגמרא אומרת גם כן מקץ זה ראשי תיבות משא קבעת ציפית מסא מתן באמ אמונה כשבא דבר ראשון שואלים את האדם בעולם העליון נסעת ונתת באמונה שואלים אותו ציפית לישועה שואלים אותו קבעת עתים לתורה שלוש שאלות שאלים אותו זה מקץ אם אדם יש לו משא ומתן באמונה אם אדם יש לו קבעת העתים לתורה אם אדם יש לו ציפית לישועה אז הוא זוכה הוא זוכה לישועות גדולות הוא זוכה זה מה שאנחנו

צריכים ולכן זה הכוח הגדול שיש לנו עכשיו בעזרת האלו בשעתו לעשות לכן עכשיו זכינו על ידי האור הזה הגדול שעם ישראל הוא מונע את החושך והוא מגביר את האור אתם יודעים חושך איך מגרשים אותו באור חושך לא תיקח מכל תיתן לו מכות הוא יל לך חושך חושך עושים אור וזה דוחה את חושך לכן עכשיו אתם יודעים מה היא חנוכה ניתנו רבנן מה זה חנוכה תלמד זה העניין לשבת לקוות בתורה לשמד כמה שאדם יכול ידוע עכשיו לכן מדליקים שמונת ימי חנוכה שאדם שמונת ימים האלה מדליק את

האור וזה האור הזה מדליק כמו אור של תורה ויראת שמיים מדות טובות ידוע קושיית הבית יוסף למה תיקנו שמונה ימים בחנוכה בגלל מה בגלל שהיה נס גדול בשמן שהוא דלק שמונה ימים אז מעשה אבל הוא יום אחד היה שמן אז זה קושת הרבית יוסף למה למה היה בו נס הרי ביום הראשון לא היה שמן לא היה בונס ש ימים אז היה צריך שבעה ימים אומר הבית יוסף גם ביום הראשון רק התחילו למזוג את נתמנה אז גם ביום הראשון כבר היה נס ם הוא אומר שמה החילה

לא שמו את כל השמן שמו מעט חילקו את השמן לשמונה חלקים שמו כל יום מעט כם עד שילכו ויבואו ויעשו את השמן זה יקח שמונה ימים אז ביום הראשון שמו קצת יש עוד הרבה פירושים על זה שהאש שהייתה יורדת מן השמיים היא אש קרה לא היייתה מכלה את ה את את את השמן לכן לא היה שום איך לא היה נזק לציפוי הו כל הזמן אש תמיד תוקד על המזבח גם כשהמסר היו נוסעות כל הזמן במשכן 40 שנה היה כל הזמן אש על המזבח אש תמיד תוקד

על המזבח איך זה לא נאכל הציפוי של הזהב לא זה אש קרה ולכן ממנה הדליקו את המנורה כי אש לא שורפת לכן השמן שהיה בפח הספיק להדליק את המנורה לכל ה לכל השבעה לכל השמונה ימים מהיום הראשון תודה יש אומרים שעצם העובדה שהם מצאו את הפח של השמן זה גם כן ה הנס הגדול הגדול הגדול בטח אבל אתם יודעים מה שדרשו רבותינו על זה תירוץ מאוד נפלא אומר שאחד היה נסע לאיזה מקום רחוק לאיזה יריד ובאו שודדים בדרך היה לו הוא היה באוניה שדדו אותו היה

לו שמונה שקי זהב שדדו לו שבעה שקים מהם שדדו לו את כל השקים ה איזה צער היה לו בסוף הוא מוצא ששק אחד השאירו לו של זהב מיד הלך חטר עם הזה לעיר הביא חיילים מזויינים תן להם כסף אומר בואו תרדפו לי אחרי הרשעים האלה והם הלכו ורדפו והשיגו אותם החזירו לו את כל השבעה סקים פלא פלאות והוא נדר נדר לקדוש ברוך הוא אומר ריבונו של עולם אם אני מצליח אני נותן מעשר זה מעשר זה הרבה כסף סקים האלה של זהב לצדקה ללומדי תורה וכל הישיבות

היו מתפללים למה יש כמה וכמה ישיבות כל ישיבה תקבל מעשר של שק אחד זה יספיק למשכורת של חודש זה טוב אז התפללו ובאמת על ידי התפילות וה אלה החיילים הצליחו והם הביאו לו את הכסף טוב עכשיו מכמה סקים נתן להם משבעה בא אחד ראשי ישיבות אומר צריך של שמונה שקים לא של שבעה שקים מעשה אומר למה ה אומר לא גם עצם העובדה שנשאר לך שהם לא גנבו מהתחלה את השק השביעי השמיני זה נס למה אם לא איך היית מביא את הכל לא היה לך כסף לשלם

אז זה אז אז זה אותו דבר אומרים פה על הנש של חנוכה אז אמרו לו קודם כל אתה צריך להפריש הגבאים אמרו לו אתה צריך להפריש גם על השק הזה לשלם שרדפו אחרי הגזלנים הה כסף לשלם להם אז זה גם כן נס אומר גם כן אותו דבר לעניין השמן א לא התרחש נ שיונים לא שמו לב לפח השמן אז לא היה לנו את הפח הזה גם כן ממה לעשות אבל הפח הזה אז זה לא רק שבעה ימים זה שמונה ימים עצם העובדה שם עשו את את

הפח הזה א אני רוצה להגיד לכם איזה דבר פלא פלאות רק תשימו לב טוב כותב את זה רב חי מבריסק משהו לישב את קושיית הבית יוסף הוא אומר דבר יפה קודם כל הוא אומר איך יצאו בכלל ידי חובה של הדלקת המנורות המנורה באותו שמן שנוסף ביום השני זה לא מובן הלו צריך שהשמן יצא משמן של זית שמן של זתים לא שמן של נסים ירד להם שמן מן השמיים זה בנס צריך שמן של זית זה במה כשר למנורה לפי ההלכה שמן זית זה כשר למנורה שמן שיוצא

מפרי שגדל על עץ זית אבל שמה שמן ש בפח היה שמן של זית אבל שמן של נס זה השאר הימים זה היה שמן של נס אפילו תגיד הוסיפו על השמן הראשון עוד שמן זה לא ש שמן טבעי אז אותו שמן ש שנס ש שנבע בבית השונמי ברכת הנבי אלישע הל ידוע רבותינו אמרו פטור ממעשרות למה זה לא שמן שבא מעץ זה בא בנס ככה הייד של השונמית פטור אין לא חייב זה לא שמן טבעי אז מתוך הדיוק הזה אומר רבי חיים מוכחים לומר הד שהנס תן

תן לי לדמו תפריע לי כל רגע אומר רבי חיים מברי שהנס היה בהיקות באיכות באיכות בתוספת לא לא תוספת שמן אומר השמן הטבעי לא קלה אומר היה בירכות כוח השמן הטבעי נתעצם בכוחו היה בכוחו לדלוק שמונה ימים ממילא בכל לילה קלה שמינית מהשמן הטבעי ולא עוד שני תוסף שמש של נס אז אין קושייה לנס לקושיה של הבית יוסף גם ביום הראשון היייתה אותו מידה ששאר הימים היה אותו מידה רק מה הכוח היה כוח ביקו של השמן הזה לקחת לקחת שיהיה לו לדלוק בכוח הזה שמונה ימים

באיכות במועל שלו בשמן עצמו הטבעי זה טוב מאוד אז אין מקום לכושית הבית יוסף ביום הראשון היה באותו מידה ששאר הימים אז עם זה הוא ממשיך לבאר את היסוד המחלוקת של בית שמאי ובית הלל בית שמאי ה אומרים ביום הראשון שמונה ואז הולך ופוחת בית הלל אומרים הולך ומוסיף ויש לנו חנוכה זה ראשי תיבות חטא נרות והלכה כבית הלל שהולך ומוסיף אז ה אומר זה ככה היה האם המחלוקת שלהם האם בתחילה היה כוח בשמן הזה לשמונה ימים ואז כל יום זה הלך ופחד או ש בתחילה

היה ב יום אחד ואחר כך הקדוש ברוך הוא הוסיף בו כוח לעוד יום וקדוש ברוך הוא הוסיף ב כוח לעוד יום ונתן בו כוח לעוד יום אבל לא זה באיכות זה מאוד יפה הפירוש הזה של של הרב אז לכן זה זכות גדולה מפה לומדים בסדר לכן מפה לומדים פלא פלאות דבר שאדם אסור לו להתייאש אף פעם צריך לדעת תמיד הכוח של התורה הכוח שהקדוש ברוך הוא נותן כשאדם מוסר נפש לא יתייאש אני רואה הרבה אלה שלא מתייאשים ים תלמידי חכמים מי שנופל בדרך הוא לא למשל

יש לי פה אחד יצחק אם היה מתייאש היה בורח לי אבל כמה שאנחנו מעירים ו כיש לו כל כך עשק ל הלמו זה אוהב את זה לא לא לא אנחנו מבקשים מחילה לא אבל הוא יש לו חשק אתה רואה לא להתייאש זה באמת מוסר גדול שאדם ידע לו לא להתייאש היה היה משל שאדם ידע שהכל זה הם מה מה הם רצו הם רצו הם היוונים הם רצו להאש את עם ישראל מהתורה הם רצו שילכו התרבות שלהם אבל זה הכוח של עם ישראל מסו נפש והצלחנו אתידע

שיש היה איזה עני אחד מעליך שפת הים מה נהיה לו אשתו כבר כמה חודשים אשתו אומרת אין אוכל אין אוכל יום אחד צעקה עליו איזה צעקות שאיין להם אוכל ויש ילדים קטנים וזה זה מה יעשה הוא היה גר על יד הים הלך שפת הים היה מיואש חושב מחשבות מחשבות יושב עם עצמו בוכה להשם מיואש פתאום הוא רואה איזה יד באמצע מנופפת צועקת לעזרה טק זה קפץ לתוך הים עוד רגע היה הבחור הזה טובע הרים אותו הוציא אותו מן המים רואה צעיר איזה בחור יפה גיל 15

חמת בחורים מפרפר עשה לו אחייה הזמין מיד טיפול נמרץ זה אמבולנס לקחו אותו שיטפל אותו בבית חולים הוא נסע איתו לטפל בו והכל הוא מדבר הרופאים לאט לאט מדובבים אותו וצים שהוא ידבר שלראות שעקרה חוזרת לו והוא זוכר מה קורה איתו לאט לאט לאט לאט עד שהוא התחיל לדבר הוא אמר טוב אני אלך לא תופס לו את היד אל תלך אומר להם אני הבן של המלך אני הבן של ה מלך והבן המלך היה שמח והבן אדם הזה גם שמח שהוא זכה להציל את בן המלך אומר

אני לא עוזב אותך אני רוצה שתישאר איתי עד שאבא יבוא ויראה אותך וכך היה הוא נשאר ואבא שלו בא ראה זה יורש העצר הציל אותו ם זה בן יחיד אומר הטלת את החיים של הבן שלי אתה תדע לך עכשיו אני יודע אתה הלכת לשפת הים מה קרה סיפר לו אומר אתה עכשיו אתה תהיה השמח הכי גדול בעולם אומר בוא תשמע השם פתח לך את הדור החבה והמלאה התפילות שבכית פה התקבלו אבל חבל שזה תקבל ככה שהבן שלי טבע אבל אתה הצלת אותו אז מגיע לך בוא

תיכנס תן לך שעה תיכנס וצרות שלי כל מה אתה רוצה תאסוף תכח שעה מתי זה יהיה אני אגיד לך טוב שמעו את זה יועצי המלך אמרו לו מה אתה עושה אתה יודע מה הוא יכול בשעה יכול לרוקן לך אוצרות מיליוני מיליארדים מה קרה לך מיליארד דולר אומר עכשיו מה נעשה אבל פתחתי לו אומר טוב בדקו מה אוהב הבן אדם הזה מה אוהב שמעו אוהב חוכ שי סבזי טוב מטבח מטבח פרסי טוב עוד מה אוהב הוא אומר אוהב גם תסבור פרסי מזיקה עוד מה אוהב אוהב גם

עוגות כאלה ב צ'וקולדה וכל מיני כן אמרו טוב אחרי ש שמעו שהוא אוהב לאכול ואוהב וסקי ואוהב מזיקה אמרו לו למלך אפשר לעשות אל תדאג אבל מה זה עלה קצת כסף אין בעיה מה נעשה הם לפני שהוא נכנס לאוצרות תכננו יקבלו אותו בסבר פנים מאוד יפות עם עם עם עם כל מיני זמרים פה זמר כזה פה זמר כזה פה תזמורת אנדוניס זה זה זה זה זה בתזמורת פרסית זה פה ומצד שני מה זה מאכלים מה זה ריחות בבר של וויסקי וכל תאבות העולם הזה מזללות מזללות

מזללות אוהב את זה תיקח וכך הם הולכים עם סטופר כן ולאט לאט באים איך שהוא נכנס הגיע היום המיועד ככה זה בא באים באים ישר המלצרים מה זה בריח ריח נתנו לו קודם כל להתעקב שיהיה רעב אחרי שהוא רעב הרבה עכשיו תיכנס מאיפה עכשיו הוא מתחיל להיות מבסוט הוא שומע על התזמורת הזאת לתזמורת הזאת הראש שלו מסתובב מחית לנוח רגע אבל מה איזה פינוקים איזה תזמורות איזה פייטנים איזה מאכלים וא וואה עוד רגע אז הוא מכניס את השם את ליבו ה מהר למלאכה פותח את הזה

הופ רגע אחד באים שני שוטרים תופסים אותו אדוני שעה עבר אבל עוד לא עשיתי כלום עוד רגע שניקח משהו לא הספקתי לסוף שום דבר הלכת לאכול נו איזה טיפש אתה אתה אתה צריך לדעת זה ככה זה האדם יש לו פיתויים תאוות של רגע היצר מפתא יורד זה ככה זה מה נעשה אנחנו פה נשלחנו 70 שנה לאסוף לעולם הבא יצר הרע לוקח את הבן אדם לוקח אותו לשטויות ואבנים קצת טיולים קצת א מאכלים קצת א מקה מוזיקה לאט כן כל פעם משהו אחר ואז האדם הולך החיים

שלו חס ושלום חס ושלום חס ושלום שלא ילך לאיבוד זה צריך להשים לב כל יום ממציא המצאות חדשות יצר הרע עכשיו זה החנוכה מלמד אותנו זה רצו היונים הם היו פותחים אחד מול השני יש פה מקום של תורה מול זה פותחים כל מיני תאוות וכל מיני עניינים והחוכמה שאדם תגבר על הכל וידע יצר אדם עשוי מגוף חומרי מה נעשה הם לזה דאגו היוונים שאדם ילך אחרי החומר אנחנו צריכים לכת אחרי הרוח בעזרת השם ולא להתייאש להמשיך ולהמשיך ונצליח השם