החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א ד' שבט - שירו לה'

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום ראשון יום אחד בשבת קודש ד' שבת תשפה יום פטירת האדמור הגדול מחולה ניסים ונפלאות עמוד של עם ישראל של תפילה בבא סלי הבאבא שעושה תפילות שמתפלל עמוד התפילה של עם ישראל ועמוד ההוראה והתורה והכל היה בו רבי ישראל הבח צרה בן רבי מסעוד זכותו ייגן עלינו ועליכם ועל כל בית ישראל בעזרת האל ובשעתו גם זה יום טירת רבי עזרא הבדי שעיו שהיה הבית דין של חלב רוח השם תנחם בגן עדן עוד מעט נדבר אבל קודם כל נפתח איזה שבת קדושה

ואיזה שבוע טוב שעכשיו יבוא כי השבוע זה שבוע של פרנסה גם ששירת הים קוראים פרשת המן וזה גם כן בשבת הזאת זה שבת מיוחדת שעם ישראל נהגו בשבת שירה לאכול חיטים אז נראה את הכל זה בעזרת השם אתם יודעים דבר ראשון נקרא שבת שירה למה על שם ששרו משה וכל עם ישראל כולם כאחד לא עשו לפני כן הכנות אלא זה ברוח הקודש לא היייתה כתובה לפני כן באיזה שהו מקום הפיות של עם ישראל כך סידרו מן השמיים כולם קיבו רוח הקודש וכולם אמרו שירק אחת עד

כדי כך שאפילו עוברים ש מ אמותיהן אמרו שירה כמו שכתוב בתהילים במקהלות ברכו אלוהים השם ממקור ישראל מה זה עוברים שבמים אותם מה זה עוברים כמה כל אמא היה לה שישה עוברים נהיה לה הבטן זכוכית וכולם היו רואים שישה עוברים והיה להם רמקול שומעים אותם בכל ה ומות אז זה היה שירה כזאת נפלאה של זקנים ש של אנשים מבוגרים של צעירים ושל תינוקות ואז זה היה כמו זה תזמורת מיוחדת שירה שאיין כמותה אתה יודע מה זה כ אמא שישה עוברים באותו גין הבטן שלה זה זכוכית

כמו שכתוב במחילת כתוב ראתה שבחה על הים א שלא ראה אך הסכם מבוז הכהן במראות נבואה השירה יש פסוקים של נבואה הנבואה זה על כניסה של עם ישראל לארץ ישראל נבואה על בניין בית המקדש ונבואה על הגאולה שתהיה במרה בימינו איזה סודות עליונים ואיזה פנ פלאות שיש בשיירה אז כל בוקר שאדם יצייר לעצמו כאילו הוא עובר בתוך הים ביבשה והמצרים טובעים והוא שמח ואז הוא רואה זה את כל זה והוא אומר את השיירה בשמחה מקבל מעלה מה המעלה שלו זה סגולה לכפרת עוונות למה אומרים רבותינו

מיום שנברא העולם עד שבני ישראל עמדו על הים לא מצינו אדם ש אמר שירה ברא את אדם הראשון לא אמר שירה הציד את אדם את אברהם אבינו מכבשן האש כל ומכל המלכים לא אמר שיר הציד את יצחק מן המכולת לא אמר שילה הציל יעקב מהמלאך מעשו לא אמר שירה רק באו ישראל לים סוף נקרא להם הים ראו את הנס הגדול הזה נחלק ל1 חלקים שאין נס כזה פלא פלאות אז הם פצחו ועברו שירה איזה שירה איזה שמחה אז לפני שהים נקרא עם ישראאל לא ידעו מה

לעשותו כולם בוכים סגר עליהם המדבר מאחוריהם המצרים מקדימה הים הם לא יודעים לאיפה לפנות בוכים זועקים לקדוש ברוך הוא פתאום נפתח להם הים ועם ישראל הלכו ביבשה בתוך הים פאלה פלאות פלא פלאות איזה איזה איזה פלאות איזה פלאות איזה שמחה איזה שירה שאיין כמותה כל זה מתי היה בשנת היובל הגדול אתם יודעים זה לא יובל רגיל עם ישראל שיצא ממצרים זה היה בית אלפים תמח רבותינו אמרו זה היה יובל יובל זה 50 שנה 50 יובלות כלומר זה יובל גדול של 50 יובלות מבריאת העולם אז 240

248 שנה לבריאת העולם תמח אתה יודע אם יובל של 50 שנה תעשה כפול 50 זה 2500 שנה עם ישראל יצא מתוך בתוך ה-50 הללו וזה מחשבן את החשבון הזה רב מאיר שפיר מלובלין אז הוא אומר זה לא יוצא בדיוק לדעת השנים בדיוק איך זה יוצא לדעת רבי יהודה שאמר יובן זה שנת 49 לא שנת ה50 אז אם נעשה חשבון של 49 אז נגיע ל2 450 שנה אז בשנה של אחריה זה היובל הגדול אז לפי הזוהר יצאו דווקא ביובל ביובל של כל העבדים יוצאים בהם לחירות זה

לחירות עולם מה זה חירות עולם לא משעבדים למצרים אבל בעיקר לא הי משעבדים ליצר הרע לתאוות של הגו זה העיקר חות עולם ולא נחם אלוהים דרך ארץ פשתים כקרוב כמר אלוהים פן נחם העם ראותם ממלחמה לשבו מצרימה פלא פלאות זה פלא איך יכול להיות שעם ישראל פחדו מה והשם הולך לפניהם יומם בעמון ענן ולילה בעמוד אש לה להם אז מה יש להם לפחד עם ישראל הל הוא ניצח את כל האבים בכלות הקדוש ברוך הוא הבטיח להם שישלח לפניהם את הצרעה עד שיעבדו כל הנשארים והנסתרים אלו

כשעם ישראל עבר את הירדן הם לא פחדו אמר להם אל תפחדו מענקים טוב ריבונו של עולם מה נעשה אבל איפה נשים אותם צריך סבלים אפילו תהרוג אותם אלה כל אחד ארוך עד השמש איפה נשים אותם אומר אל תדאג אמרתי לכם לא לדאוג מה עשה הקדוש ברוך הוא המת כל ירדן שורה של צרעות כל צרעה היייתה שולחת חץ מהפה שלה רוק זה זה היה לו כתובת עם ישראל הולכים בארץ ישראל יש שמה ענקים זה בא לכתובת לכל ענק לכל לכל רשע כנעני חיטי אמוראי כולם זה בא

אליהם זה כמו טילים כאלה וזה בא עליהם נכנס בהם זה לא הורג אותם זה ממיס אותם עושה אותם אבקה אפילו לא צריך צנצנת קופצת גפרורים בקושי לקח אותם הקדוש ברוך הוא ממסמס אותם עפר באפר זה פלא פלאות הגויים כל אחד בתורו איזה טיל וואי וואי אומרים לו זה יש לו כתובת עליו פלסטינאי אבובן זה זה זה כל אלה ששמה על המקום טח טך טך ככה היה פני נחם העם אז איך יכול להיות ביציאת מצרים פ נחם העם ותה מלחמה וש מה מה אם יש מלחמה חוזרים

יש תרעה מה אתם דואגים כשך הוא מושה בכל העולם הוא ציווה ויעמוד לא ראיתם את כל המכות אלא הקדוש ברוך הוא רוצה ללמד אותנו אף פעם לא צריך לבוא חזיתית מול יצר הרע צריך תמיד להתגבר עליו אבל אם אפשר אם אפשר יש כביש עוקף תעקוף אותו לא מלחמת חורמה יש כביש זה הקדוש ברוך הוא רוצה למן ולא נחם אלוהים דרך ארץ פלשתים אמר הקדוש ברוך הוא תעקוף לא לעמוד בניסיונות ללכת במדבר שם אין תאוות שם תצא לחירות עולם לא תמיד אדם יש לו כוח לעמוד בתאוות

במדבר אין ניסיונות יש קדושה אם היינו הולכים דרך ארץ שתים לא היה צריך מן ולא באר אלא לוקחים אוכל ומים הקדוש ברוך הוא רוצה נילך במדבר שמה אני אפרנס אתכם שמה אני אתן לכם מן אסמה שמה אב לכם אוכל שמלאכי השלט לא מברכים המוציא לחם מן הארץ אלא להוציא לחם מן השמיים בשביל יושבי הארץ תן לכם באר של מרים מה את אתה חושב במן מה התה רוצה היית אוכל איזה טעם שאדם רוצה לטעום היה טועם במים של מרים רוצה קוקה קולה רוצה יין הכל היה נהפך

על המקום ברגע וצי שישלי קבב בבן יש לו הכל וגם אדם שותה את זה נהיה בריא זה החירות בעזרת השם שאדם הולך בדרך השם אז לכן בשבת הזאת שעם ישראל היה פלא פלאות איך הקדוש ברוך הוא שלח לנו עם ישראל יוצא ממצרים הקדוש ברוך הוא נותן לו ברכה שפע שמחה זה צריך להודות לו רגע רגע לקדוש ברוך הוא אני שך נפלאותיך כל רגע כל רגע פלא פלאות ובני ישראל איך כתוב אלכו בשה בתוך הים תראה מה זה עשה להם הקדוש ברוך הוא בתוך הים רצפה של

פספס אבנים קטנות שלא ייה להם בוץ שלא יחליקו עשה להם אוהל מלמעלה כמו קשת פלה פרעות עם ישראל הלכו פחדו שפתאום לא יחזור להם המים רואים שמה מאחורה אלה אלה טובעים ופה עם ישראל הולך מצד אחד יבשה אבל מאחוריהם המסרים נכנסים והמים מכסים אותם אבל בעם ישראל לא הם הרגישו שהם תלויים כל רגע ורגע רק בקדוש ברוך הוא צריך האדם כל רגע להרגיש אפילו כשהוא הולך על היבשה בתוך הים שידע לו שכל רגע הוא תלוי בקדוש ברוך הוא ובני ישראל הולכים ביבשה בתוך הםם לא כתוב

בתוך הים ביבשה אלא כאשר הולכים ביבשה ממש הם מרגישים שהולכים בתוך הים כאילו הם בתוך המים תוים רק במאמרו של השם זה כל רגע זה ניסים נפלאות אדם חושב הולך זה נורמלי לא כל רגע לכן כתוב שמה כשהם ברו את הים ותיקח מרים הנביאה את הטוף בידה ותצאנה כל אנשים אחריה בתופים ובמחולות ותעלה הם מרים שיירו לה הם כי גאו געה סוס ורוכבו רמה ים קודם כל למה מריה לקחה את הטוב מריים רצתה שאנשים רנן שאנשים ישאירו אבל איך ישאירו כל בישה ערבה הגברים שרים והתינוקות

איזה נועם עם ישראל כמעט נשמתם מהנוער המלאכים היו שרים אבל עכשיו רוצים גם אנשים נשיר זה יהיה חגיגה גדולה מה יהיה לכן קחה את הטוף אתה מנגנת להם בתופים זה מרעיש ככה לא ישמרו את כל האישה שלא יהיה כול באישה ערבה זה אחד פירוש נוסף א למה כול באישה ערבה שלא יכנס באדם יצר הרע של האישה שומע את הקול שלה יפה יכול לבוא יצר הרע אבל מה עשתה מרים הנביאה לקחה את הטוף טוף זה 480 זה מטריה פלונית ל י ל ית ותיקח את הטוב בידה

ואז כדי שלא להחטיא חס ושלום את ישראל ו אומרת להם נשים עכשיו תרני אין יצר הרע פלונית ביד שלי תג אתה טוב שירו לה השם טוב מה נשיר גברת מרים לנו אין רוח הקודש תשמעו מה תשירו שיירו להשם כי גאו גאה סוס ורוכב ב רמה בים קודם כל מה זה ענ מרים מה שאלו אות האנשים למה היא ענתה להם בכלל שאיירו להשם כי געו געה סוס ורוכבו אלא ולמה דווקא את הפסוק הזה אלא שאלו את האנשים מה אנחנו קודם כל קשורות לשמחה הזאת בשלמה הזכרים עוברים

את הים הם הולכים לקבל את התורה הם חיייבים תלמוד תורה אנחנו מה יש לנו תלמוד תורה אנחנו מה הקשר שלנו אומרת להם מרים אתם צריכים לשיר רבותינו אמרו ש אדם מביא לבית חיטים חיטים אוכל הוא אשתו תופרת מבשלת מכינה עד שיבוא בעלה הכל שהיה הכל מוכן העשה לו עזר כנגדו ושמה במצרים בים בקריאת ים סוף הקדוש ברוך הוא תבס תפס את המצרים אומר איך אתה רודף אין לך בוש של פנים אחרי שראית את כל הניסים האלה אתה רודף אחרי הבן שלי להפחיד אותו אין לך בושת

פנים איך אתה עושה את הדבר הזה איך לא תכל לעשות ככה אומר לא אני הסוס לקח אותי תופס את הסוס אומר למה רדפת אחר רבני אומר לא אני זה המצרי מה עשה הקדוש ברוך הוא תפס את הסוס והרוכב ביחד דן אותם השליך אותם בתוך המים סוס ורוכבו אבל למעשה הסוס לא עשה כלום לא אתה לקחת את המצרי סוס ורוכבו עכשיו זה בקרית ים סוף דם לבד לא יכול לעשות לא יכון אבל איך אדם יכון על ידי שאשתו עוזרת לו אז לכן שאומר צוס רכבו מרובה מידה

טובה מידת פורענות פי 500 גם נ שכר מי ש מי שמסייע נותן חלק בשכר כמו הסוס עזר למצרי נענש ככה רבה מטה טובה הבעל האישה שעוזרת לו היא מכינה מסדרת אז היא זוכה היא מקבלת פי חמש מאוות לכן אומר לסוסתי פי פרעה ל מתיך רעייתי כם יכול כמו הסוסה כבי פרעה אז לכן זה היה אומרת להם שירו למה אתם יש לכם חלק מי הבעל לבד לא יכול לעשות לכו ם התורה אם אתם לא תעזרו לו הוא לא יכול ללמוד תורה אתם נמצאים במטבח נשים זה אתם

תעזרו לו אתם במטבח מבשלות מנקות את הבית מטפלות בילדים שירו למה כמו שראיינו שם שוס רכבו רבה בים פלא פלאות איזה שמחה היייתה ואז הם היו שרות איזה שירה איזה זמרה ולכן עכשיו השבת שבת חזקה שבת שירה וזמרה שירו להשם כי גאו גאה סוס ורוכבו רמה בים פלא פלאות פל פלאות איזה פלאות