🔥החיזוק היומי - הקול קול יעקב🔥הרב בניהו שמואלי שליט"א יא כסלו התשפ"ו

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום שני בשבת קודש >> יא כסלב תשפז. הנה זכינו הנה מתקדמים עוד יום אחד >> תשפו >> נכון סליחה מתקדמים עוד קצת ועוד קצת לקראת ימי החנוכה באים לקראתנו בעזרת השם חיים תום ויהיה על לימוד לרפואת צמח בן מרים ו >> יוסף חיים בן בן יש >> יוסף חיים בן ישי הכהן רפואה שלמה וישועה גדולה יפה כפי בהתחלה זה רפואה >> ראינו איך >> יעקב אבינו מתפלל הצידינינה מיד אחי מיד עשו יעקב ידע להתקרב לעשו זה סכנה. הכי טוב לעשות את עצמו כאילו הם אוהבים אחד לשני.

>> אבל הסיבה האמת עשו יודע שאם לא בכוח אז במוח. אתם יודעים לכן כתוב מיד אחי מיד עשו. זה כפל את עצמו. הצילן מיד אחי עוד פעם מיד עשו אלא עשו יודע אם לא בכוח אז במוח.

יש כוח הזרוע זה לא הולך אי אפשר בכוח אז במוח אז הוא יודע איך מפילים את עם ישראל בקדושה בתורה במצוות למה רק שהכל כל יעקב אז הידיים של עשו נכשות אבל כשאין הכל כל יעקב חס ושלום אז עשו מצליח בידיים שלו לכן מה לעשות שעם ישראל יפסיקו מלמוד חס ושלום אומר תשמע זה צריך להתנהג איתם באחווה יעקב אבינו יודע מה שהוא רוצה לעשות מה לעשות אומר יעשה להם רחוב הגריפס יתן להם שמה חנויות מזללות תבות >> עשים להם כל מיני פיתויים >> יתן לכל אחד

אפיון ביד יתן להם פיטויים פלאפונים טמאים שזה מוריד את עם ישראל לשאוב תחתית חס ושלום ואז יכול להצליח עליהם לכן אומר מיד אחי למפעמים הוא מתנהג בטור אח כאילו >> כל זה ואז הוא רוצה לראות איך ש איך שנופל איך שהוא נופל בקדושה ואז הוא יכול להרכות אותו. כל זמן שהוא לומד תורה והוא הולך הקדוש ברוך הוא לא יתן להרביץ אותו. הכוח הזרוע היא לא מנצחת. אי אפשר אבל כשיורדים בקדושה אז השטן יכול לשלוט.

זה הכל. אז הוא ידע עשו את הסוד הגדול וזה מה שהוא מה שהוא התחיל לעשות. יש אומרים מיד אחי, מיד עשו זה שני אנשים. אחי זה משהו אחר ועשו זה משהו אחר.

עשו זה עשו. מי זה אחי? זה יעקב. עשו הרשע הזה, המרשע הזה לקח איזה רשעה רשעתיים מרשעת אחת גדולה הכי רעה שיש מרשעת אמר לה אני רוצה להתחתן איתה אבל בתנאי אחד שנביא ילד הכל אך ורק בכוונה שייוולד ילד רע מצורע מאיפה הוא לקח את המירשעת הזאת מאספחן שמה כן שמה גויים רשעים ערורים >> לקח מאפן רשעה אחת גדולה >> כן כן >> ואמר לה אני רוצה להביא ילד >> אבל שהוא יהיה >> כן פרא אדם יהיה הכי הכי רע מסורעגע רגע >> והוא הוא יעשה את הכי רע בשביל יעקב.

ומה הוא קרא לו? כל הזמן זכור אחי. >> לילד הזה קרא אחי. וככה היה נולד ילד.

קרא לו אחי. אוי ואבוי. וזה גדל. והיה רודף את יעקב.

לכן יעקב אבינו מתפלל. ריבונו של עולם הצילני מיד אחי. זה הפר האדם הזה שהוא גד הוא נולד והוא נוצר רק בשביל להפריע עלי אוי ואבויח >> ואז עכשיו לאתיברך >> אכלתי אבל זור את הדלת עכשיו הוא הולך להיפגש איתו אבל מה אמרו לו מן השמיים שלושה דברים ככה אחר כך תן להם תן להם לאנשים אני לא יכול עכשיו אמרו להם מן השמיים שלושה דברים מה שלושה דברים להכין את עצמו תפילה דורון ומלחמה תפילה הוא מתפלל אצילי נלך בראש מיד אחים מיד עשו כי יראה אנוכי אותו פן יבוא ויקני הם על בנים עכשיו גם הכי דורון ויקח מן הבא בידו מנחה לעשיו אחיו. מה זה מן הבא לידו?

הצון לא רצו ללכת בשום אופן. למה היו מגלגלים בהם נשמות קדושות? אמרו אמרו לו ליעקב, אנחנו לא רוצים ללכת, בוכים. עזוב אותנו.

אנחנו לא רוצים להיות אצל עשו. כמו שהיה אצל אליהו הנביא נביא הבעל שלקחו שני פרים פר אחד היה שמח רץ למה הוא נפל על גורלו של אליהו זהנ שנפל על גורלו של של אה של רחו היה בוכה אומר מה אני אלך שיקריבו אותי לעבודה זרה לא מוכן בשום אופן פנים בשום אופן לא רוצה הוא התחיל לבכות ממש הפר התחיל לדבר, אומר, אני לא רוצה ללכת. עד שבא אליהו הנביא אליו, אומר לו, תשמע, גם אתה מקדש שם שמיים, גם אתה. כשאתה תלך וישחטו אותך ויעשו את הכל ולא יהיה להם אש מן השמיים, אתה גם מקדש שם שמיים.

אמר, אם ככה, אני מוכן. גיגול של מי הם היו הפרים האלה? דתן ואבירם. פלא פלאות הפרים של בזמן אליהו הנביא נתגלגלו בהם דתן ואבירם זה לא סתם זה הכל עידת טעירות פה הצאן של יעקב זה כל הנשמות של עם ישראל היו מגולגלים בצאן הזה ויעקב היה רואה אותם מנהיג אותם קודם כל הם היו אצלו בתורצון כל הרשעים הערב רב אמר לכו אתם נעשו יאללה שמה המקום שלכם אתם רוצים להתחבר, אתם רוצים להיות חברים של ה כל אלה של השמאלנים וכל העניינים האלה ילכו שמה ברעלך >>

כן זה יצא מבסו היום >> ואז כתוב במדרש לעתיד לבוא צטרך עשו להחזיר ליעקב כל הצון שלקח ולכן הוא נתן לו גם זכרים גם נקבות בינתיים התרבו ואז יעקב צריך לקבל בחזרה למה שצריך להקריב הרבה קורבנות לכבוד השם צרכו כל אלה לתת לתת לעם סאן ולא סתם כד מה אמר להם כדבר הזה תדברון אל עשה במוצעכם אותו נתן להם מה לדבר איזה שמות הקודש להגיד שעשו השתגע שלא יכול לפעול את הפעולות שהוא רוצה ואז עכשיו הוא בדרך ללכת ולקח אותה אותם והעביר אותם את נחל יבוק

ואז הוא שכח לפני הנחל הנחל זה בא לארץ ישראל והוא שכח לפני הנחל את הפח של שמן קד של שמן כתוב בגמרא במסכת חולין צא א גמרא אומרת אמר רבי אלעזר נשתי על פחות פחים קטנים יעקב אבינו שכח שם פחים קטנים נים חזר עליהם ואז תפס אותו המלאך של עשו ונלחם עמו.

מה זה הפחים קטנים? חזר יעקב מה יש להם פכי חשיבות? אלא כותב הצפתי כהן היה מגורי כן השך היה מגורי הארי הוא כותב מביא מהמדרש כמו שגם הביא אצל רבנו בחיה את הדבר הזה כשסידר יעקב את האבנים תחת מראשיו השקים בבוקר מצא מצא את הכל אבן אחת ונתבצר עליה ומצא עליה קד של שמן מצא קד ויצק על ראש והיה הקד מתמלא בחזרה יוצק מתמלא אז ידע יעקב זה מזומן הגבוה אמר אין זה ראוי להניחו כאן זה השמן שהמשכו בו וכך היה את המשכן וכליו את המזבחות

את אהרון את בניו כל המלכים נמשכו בשמן הזה וכולו קיים קיים הוא לא הוא לא נחס כמה אתה מושך ממנו מתפנה בחזרה וכולו קיים כמו שאמרו רבותינו זה לי לדורותיכם וזה קד השמן של הצרפית וזה שאמר אליהו קד הקמ תכל וצפח את השמן לא תחסר וזה השמן של אשת עובדיה הנביא ולכן וגם זה השמן שהדליקו בו החשמונאים שהוא חוזר ומתמלא לבד זה קד שמצאו פח שמן כשיעקב אבינו ירד ללבן בדרכו החביא את הפח הזה בארץ ישראל מקום שהוא יודע איפה זה עכשיו כשעבר את הנחל יבוק

שכח שם את השמן ראה יעקב כל הניסים אז הוא עכשיו חוזר בחזרה כתוב במדרש שאותו שעה שראה יעקב יעקב את המלאך את שרו של עשו רואה מה זה נברא מכוח כיבוד אבהם של עשו אומר איזה סמ זה אומר לו שולייכם מה שלום כבודו המלאך שם את צבעו על הארץ ותגעש הארץ יצא מזה אש רוצה להפחיד את יעקב אומר לו יעקב אתה לא יכול להפחיד אותי אני לא מפחד מאש. אתה יודע, זכיני אברהם נכנס בתוך האש, בתוך כבשן האש.

ועכשיו הבאתי איתי את יוסף. איך כתוב? והיה בית יעקב אש ובית יוסף להבה ועשו לקש. בית עשו לקש.

חבל לך על הזמן יבוא האש שורב את כל הקש. ואז ויעבק איש עמו. עדות השחר. הביאו העלו אבק עד לב השמיים.

מה הוא רצה לעשות? ויעבק. אבק זה עוד ברית קודש. הוא רצה לטמות את יעקב, אבל הוא חושב שהוא יכול.

היה לו ליעקב חדר מיוחדת, חרב מיוחדת, מתושלח מן השמיים. חכו כלי השם המפורש. מתושלח במותו, נתן אותה לנח. נח נתן את זה לאברהם.

אברהם נתן את זה ליצחק, יצחק נתן אותה ליעקב. שהלך ללבן, אמר לו, "החדר הזאת מצילה מן המזיקים. ברגע שיבוא עליך איזה מזיק, רואה את החרב הזאת, הוא בורח. ולכן שם את זה יעקב אבינו את החרב הזאת, המלאך חק ראה את זה, לא היה לו מה לעשות.

וזה שכתוב, אשר לקחתי מיד האמורי בחרבי ובקשתי, איזה חרב יש לו? זה החרב שמצילה מן המזיקים ואז הוא רצה להילחם איתו הוא רואה אתה יודע יעקב אבינו לא סתם היה מלך ביופיות חזן היה דמותו כאין אדם הראשון היה יפה תואר אבל כל זה היה מן השמיים הם נלחמו ביחד והיה אבק ויעקב אבינו גם נהיה צולעב >> נהיה אבק הכל ואז הוא נראה קצת חתיר ונראה לא הכי טוב. הבגדים התלכלכו והזקן שלו התמלא אבק והוא נהיה כזה. הסרתם את זה?

>> לא. >> רגע רגע אל תיקח את זה. >> אה לא זה מילה סיום >> אבל צריך לעסר את זה. >> לא אל תיגע.

>> חכה חכה עד שיעשו את זה. >> תודה רבה לך. אתה מסדר אבל אני יודע שאתה רוצה לתת אבל לא להזיז את זה עד שנעשה את >> הזכרת אותי רב >> מחילה וזה הפלא הפלאות איך האמהות תפעו ליעקב בגד של מלכות שלחו לו את זה לכבוד החתונה ליעקב אבינו איזה בגד מלכותי, הכל עם שמות הקודש. והיה לו בידו מטה שזה במקלי עברתי את הירדן הזה ואתה הייתי לשם החנות הצילני נע מיד אחי מיד עשו ואז כשראה אותו בכל זה היה בשביל שעוד מעד יהיה המלחמה עם עשו עשיו וראה אותה יגיד א חשבתי מי יודע מה אני רואה אבל לא הוא צולע והוא הכל מלא אבה ק אבל מה הסוד של פחים קטנים?

אתם יודעים שיעקב אבינו חזר אצל פחים קטנים. פחים קטנים. פחים תעשה חשבון פ וכ כמה פ וכ >> 100 פ80 כ 20 ועוד י ומ 50 150 קטנים 100 109 >> 169 למה נ וי >> אחר כך עוד 40 209 209+ 150 359 שטן הוא הלך אצל הפחים קטנים רבותינו אמרו בדיוק שטן הלך להילחם עם השטן חזר אליו עם השטן מה רצה ממנו יעקב אומר לו אני רוצה אנחנו חילקנו את החודשים ניסן אייר סיוון לקח יעקב הוא רוצה השטן אומרצל סמ לקחת >> תמוז אב אלול

אלול בא יעקב אבינו גם ננחם עמו לקח לו את האלול אז נהיה לו רק נשאר לו >> תמוז ואב בחודשים של החורף גם כן אומר לו נחלק אומר תשרי חשבון כסל בשבילך יעקב תבת שבט אני רוצה את זה >> לא צריך אני רוצה כמו פה קיבלתי תמוז ואב חודש הרביעי ומישי אני רוצה תבט ושבט אמר לו לא תקבל את זה בשום אופן בעולם מספיק תמוס ואב לקחת חרב את בית מקדש אין יותר אומר לו יעקב נלחם איתו בשביל זה הלך להילחם לקחת את חודשים תבית שבט

כמה עולה תבת שבט? 723 תעשה חשבון טובת 41 למה?

טב תב 11 >> 411 שבת 300 ו11 כמה ביחד? 722 >> 723 >> 411 ו711 >> כן עם הכולל עם הכולן הכולן כן 723 >> אמר לו זה בדיוק עולה גמטריה יעקב ישראל תחשבן את זה יעקב ישראל עולה תבת ושבט אמר לו אין דבר כזה אתה לא תקבל את זה לא עזובך כי אם ברכתני אם ברכתני בדיוק תבת בשבט גם אם ברכתני תבת בשבט 723 לא עזובך אם ברכתני בסוף היה חייב להגיד לו לא יעקב יאמר שמך כי עם ישראל והיום קוראים אותו יעקב ישראל וזה

כמטרית תבת בשבט נתן לו אותם למה הוא רוצה ללכת לא נותן לו ללכת פלא פלאות איך זה הכל מדויק רק מהשמיים פלא פלאות ועכשיו הם נפגשים יעקב ועשו כתוב שיעקב לבש תפילין ועל התפילין יש שבעה אבין עשו כל כוחות האדירים שלו של הטומאה מתוכם היו שבע ראשים של טומאה שאין כמותם הכי גדולים של הנחש כל אשתחוואה של יעקב >> היה מוריד לו את הראש אחד. >> לכן כשבא יעקב להשתחוות עוד השתחוויה, אם היה משתחווה עוד השתחוויה, היה עשו מת. לכן רץ אליו עשו וחיבק אותו כי

הוא פחד שעוד רגע ימות.

בעוד השתחווה אחת יעקב יעשה. לכן איך כתוב שמה ויחבקהו וישקהו ויבקו וישקהו נקוד על זה למה תקרא מהסוף להתחלה ויאמר אחי קרא שמו יעקב ויעקבני וישקהו מהסוף להתחלה ויאמר אחי קרא שמו יעקב ויעקבני אז זה ישר ויאמר אחי לא הפוך ויאמר אחי קרא שמו יעקב ויעקבן פלא פלאות זה כותב המגלה עמוקות שבבית מדרשו של הביה הסתופב איזה מזיק אחד היה נכנס לבית המדרש יום אחד שמע בישר החבר יעקב מגיע מה עשה אחריז מי שרוצה אפילו לישון בבקשה אז נתן לו לישון במקום מקום הזה איפה המזריך

נמצא באמצע הלילה אבל רואה נחש עם שבע ראשים השם סידנו סתר אחרה שאין כמוה היה מתפלל רב אח יעקב כל שתחוויה מוריד לו ראש אומר לו בבוקר להביה רבח היה ביה אומר לו איך עשית דבר כזה עוד רגע >> היית מסכן אותי איך אתה אומר לו ידעתי שאתה צדיק גדול ואתה יכול לסדר את כל העניינים את כל הדברים ידעתי פלא פלאות הסתרה אחרה כל הזמן נלחמת לכן אחרי ש קיבל את המתנות והכל אומר לו עשו ניסע בן אליך ואליך לנגדך אומר לו לא אדוני יודע כי

הילדים רכים והצאן והבקר עלות עליי >> תבקו יום אחד ומתו כל הצונש בן איש חי אומר יום אחד זה יום הכיפורים יום אדיר במ שנה יום יחיד ומיוחד אומר רבי ראש הישיבה שבן איש חי ראה ברוח קודשו מלחמת יום הכיפורים והוא אומר אלה צפקו את עם ישראל יום אחד שזה יום כמו ככה אומר הבן איש חי אלה אסורים אסורים כוחות של עמלק פלא פלאותן >> איך כן איזה וזה טריפה אז הוא רואה אצלו עשו איזה מחנה אומר לו מה זה כל המחנה הזה אנחנו חילקנו את

העולמות אתה לקחת עולם הבא לקח את העולם הזה וענדק ארבע אנשים ילדים מה לא איך אתה אומר אתה עולם הבא אני רואה עולם הזה הכי טוב לקחת אתה אף אחד לא לקח כזה עולם >> אומר לו לא חביבי זה הכל אני עובד את השם זה הילדים אשר חנן אלוהים תחתך הילדים אומר רבי יוסף חיים עשה לו הילדים ה עד החמסה לא תשים עין הרע הילדים היא אשר חנן חנן חלה נידה ונר כל זה אני שמרתי הלכות כל דבר זה בא לפי ההלכה שחנן אלוהים תבדך כל

זה לכבוד השם כל זה עולם הבא אמר לו תשמע אני מעניין אותי לבוא לראות את הבית שלך אומר לו צדה מה יעשה איתו מה יעשה לו יום אחד הפטיע אותו בא אצלו לבית מתי זה היה הגיע סוכות מה זה רואה? איזה סוכה, איזה מה לא שמה יש אצל אצל אצל מאכלים. מה זה מלך יושב במסיבו בראש השולחן?

20 ילדים, 30 ילדים, כל אחד יש לו ילדים. הילדים כבר התחילו להביא ילדים. כולם יושבים מסביב, כולם בחורי חמד, כל אחד גבר בגוברין ורואה אותם מה זה איזה שירה, איזה זמרה, לא יודע אם זה היה בתימנית, אבל היה. רואה אותם שירה וזמרה כזאת בקורדי, בטח זה היה.

למה הם היו בערם נעריים? איזה קובה, איזה דברים, מה זה רואה כל הדברים האלה שמה אומר לו, תשמע, זה לא הולך ככה אומר היום זה חג הסוכות שבעת ימים, שמונה ימים אנחנו עושים שמח כל יום זה חג הכי שמח שיש, כל לילה עושים שמחת בית השואבה, עושים ריקודים, ככה זה הולך. טוב, מה יעשה? אומר אני אבוא פעם אחרת בא פעם אחרת יצא לו לבוא בפסח קורא עוד שבעת ימים אמר להם זה חג הפסח אתה לא זוכר אבא אמר לך פה תבוא תברך אותו עכשיו מה בא

עוד יום אחד יש שבת רואה שבת אצל יעקב אבינו שישי שבת מאין עולם הבא וכן הלאה אומר לו תשמע תשמע לוקח את יהודה אומר לו תעשה לי טובה תכתוב כל החגים שיש לכם, ראשי חודשים כל מה שיש תכתוב שלא תעשו לי יום אחד הפתעה אני אבוא.

טוב, בא יום אחד יום אחד הוא בא, תראה איזה פלא פלאות רואה מה זה תזמורות, שמח, פחים, מקים עליהם. מה זה אומר? יש חתונה של הנכד. שבעת ימים עושים שמחה.

מה? מה? כן. חתונה.

מה אתה רוצה? יום אחר בא. מה היום? ברית מילה.

כל יום שהוא בא לא הולך לו. אצל יעקב אבינו הקדוש ברוך הוא מסבב עילת העילות וסיבת הסיבות. שמחה ועוד שמחה ועוד שמחה. ככה זה הולך.

זה פלא פלאות. אבל הם רוצים אומר לו נישע בין אליך ואליך לנגדך הכוונה היא אני רוצה ללכת הוא ראה שהוא לא מצליח על יעקב אומר אני אלך עם הילדים הקטנים אני אפתא אותם אני אתן להם מתנות ואגיד יגיד להם בואו תבקרו אצלי בשעיר באדום יש לי שמה בריכות יש לי בתי מלונות יש לי צ'קוזים יש לי כל מיני דברים טובים תבוא בואו לשם ואתם תהיו מאוד שמחים כדאי לכם. איי איי איי איי איי אבל יש לי כדורקלכדור. אוי אוי אוי אוי אוי ספורט זה הינים גם

ככה היבנים הם רואים שזה לא הולך עם עם ישראל הם ראו ש בזמן פרעה זה לא הולך עם ישראל אי אפשר עליהם כל זמן שהם הולכים בדרך השם אי אפשר עליהם לכן יוונים אמרו אנחנו נוריד את עם ישראל אבל הכל בחוכמה לא בפעם אחת לכן יוון איך זה כתוב יוון בהתחלה היות קטנה אחר כך בא יותר ארוך אחר כך צופית לאט לאט נוריד אותם למטה הם חושבים מה עשה הקדוש ברוך הוא מהיוון עשה יונה נוון והכניס אותם תחת כנפי השכינה שאין אין דבר כזה לכן הם

הם גזרו שלושה דברים חודש שבת ומילה לאבד את הנשמה.

אין חודש, אין ראש חודש לא ידעו לקבוע חגים והכל. אין יום שבת ואין מילה. אבל עם ישראל מסרו נפש בשביל זה. אין לו.

ואז הצליחו. אבל הוא היה בזה מאומות גדולות. הוא שלח את ניקנור, הוא שלח את בגריס. וזה לא והרגו אותם.

עם ישראל הרג אותם חללנים חללנים. היה מלחמה, הם הרגו בעם ישראל בהתחלה אבל מתתי הכהן גדול ביוחנן וכולם מכבי זה מי כמוך בעיניים השם הם עשו תשועה גדולה מאוד מאוד פלא פלאות לכן חודש שבת מילה בדיוק מטריה נפש רוח נשמה חיה יחידה זה החמש החלקים של הנשמה של הבן אדם נרנחי זה בדיוק גמטריה שבת חודש ומילה שם זה הם רצו ולכן אבן מכיר תזעק אבן זה ראשי תיבות אנטיוכוס בגריס וניקנור אלה שרצו אבל לא הצליחו הם גם כן היו עושים פעולות גדולות פעולות גדולות תדליק תדליק

>> תדליק שמעת מאיר בן סעידה יש לי פה שמה שמה שמה שמה תודה לך אחר כך קח אותו >> קצת תשים אותו >> אין דבר אין דבר לא שיהיה על ידי שאני אראה שלא יהיה סכנה העיקר הגדול מסר את הגיבורים בעד חלשים ורבים מיד בעתים תראה לך היום יבוא זה התימני מצלפון הוא לוקח איתו טנדר של 15 איש אומרים לו לאיפה אתה הולך להילחם אומר אני הולך לאמריקה אני הולך להילחם בהם 15 איש תלך להילחם באמריקאים חושב שהוא תימני נגמר לא ככה עשה הקדוש ברוך הוא

ישועה גדולה 15 איש נלחמו כל מלכת יוון הראש תשעה כולם הלכו פייפן הקדוש ברוך הוא הוריד אותם מן העולם מסר את הגיבורים ביד חדשים ורבים ביד מעטים ותמאים ביד >> טהורים זה לא מובן מה זה הטמעים ביד טהורים בשרת גמורים ביד חשים מובן הכל מובן מה מה זה טמיעים ביד ההורים איזה גבורה זאת טמיעים ביד טהורים היה אומר אני אגיד לכם את זה ונסיים היה אומר רבי יוסף חיים זונפרד אמר דבר פלא פלאות אומר כתוב אצל פנחס יב ניסים נעסו לפנחס בשעה שהוא קינה קינאת השם

שהרג את זמרי בן סלו מובא שם שהנס העשירי שהקדוש ברוך הוא שמר את זמרי ו כוסבי בצור שלא ימותו מיד, שימשיכו לחיות. למה פנחס הוא כהן? שלא יטמאו אותו.

נתן להם לחיות, לחיות, לחיות עד שזרק אותם רחוק מתו. אומר אותו דבר. אלה כולם כהנים. מה יהיה?

הורגים הורגים בהם. מה עשה הקדוש ברוך הוא? אומר, לא מסרת. טמאים ביד טהורים.

הטמיעים האלה ביד טהור. הם לא נטמעו מהם. היה נותנים להם מכת חרב עד עד שהכהן היה הולך הם היו מתים. אבל כל זמן שהוא על ידם טבלה פלאות.

כלומר החשמונאים לא נטמעו בהריגתם. זה נס כזה גדול. ניסים בנפלאות. פלא פראות פלא פראות.

השם יזכנו לעובדו לרא אותו ובעזרת השם יעשה עמנו ניסים נפלאות