הדף היומי בזוהר הקדוש - תיקוני הזוהר דף קמז

[מוזיקה] דף קמז תיקונה תמנאה בראשית דאר ואינון תרן חד באר חפרו השרים קרו הנדיבי העם חדו בארית מר בה ויריבו גם עליה ותניינה באר אחרת ולא רבו עליה באר דרבו עליה דוריתה דבעל פדי תמר ב ויריבו רועי גררים רועי יצחק לאמור לנו המים הילן מקשין על הילן ואילן חולקין על הילן הילן מטהרין ואילן מטמאין אילן פוסלין ואילן מכשירין אילן אוסרין ואילן מתירין בשית סטרין ועינון בראשית בראשית תיקונה תשיעה בראשית ברשי צטרין דיסור ותר קידק מרן ועלי תמר ועתה גדל כוח אדוני ויו כוח טן דעובדה דברית

בה כוח תלמידי חכמים ויחפרו באר אחרת ולא רבו עליה די הלכה למשה מסיני קבלה למשה מסיני ומשה בגינה בזמנה דאמר לקודשה בריך אין שלום בעירך אמר ועתה גדל כוח אדוני והיה היא תלמוד דתאמר למשה משה קיבל תורה מסיני משנה שפחה אדילה דעביד להלכה דיברתה דמלכה לבושה וברתה דמלכה היא בת כל מלגבוית הי שבחה לה מלבר ואילן תרן סמכינה לברתה דמלכה בגללותה משנה ובריתה והבחה בישתקרית סתנה דהו דכתיב ויקרא את שמה סתנהת דנח דוסטן ודו מחלוקת וקושיה ועלי תבר וימררו את חייהם בעבודה קשה דודי דאי הו

קושיה בחומר דל וחומר דנחשקלתון מחלוקת זמנה קל בשעבודה דישראל כתחובן קנין עליו וזמנה דיו חמור כבד ומסתרה דיל תכבד העבודה ונחשיל בקושיה ומחלוקת כגבנה דגלימה כגבנה דקת חשיב ברנש יו בקושיה ומחלוקת לתתה בשפה דמתניתין השקח לה ברשה וכד חשיב דובר השקח לה בספה ולבת פליג באמצעה דמתניתין ויחפרו ברחד פסיקת דתמן פסקי הלכה ויהיו תירוץ ולא רבו עליה ויקרא שמה רחובות ואילן פסקין ותירוצינינון לבנים דינון ליבון ההלכה ודיו ובלבלים ובכל העבודה בשדה ודאי דברית דעלי התבר כי בשדה מצה וגומר את כל עבודתם זו משנה שפחת עניינה

לברייתא אשר עבדו בהם בפרך הכל תלוי עד שיבוא אליהו ד שפחתלי די קרי עבודה קב ינוקחדה פתח ואמר צעירני לימים ואתם 60 תיקונה עשירה ברש יתברא אלוהים דבבה בענון תלת בבדית רמיז ובטלתן פין בראשית ברא אלוהים ועלי תמר על כל דבר פה שעל שורר חמור דבבה קמה על שעל סלמה דבבה מציעה על כל עבדה אשר יאמר כי הוא זה דבבה בטרה על שור במתוכח מראה מתניתי דעמד ויצור שור שורתם ושור מועד ויתחמור ויתחמור ולילסטרס תמר בא לו תחרוש בשור ובחמור יחדיו ויעקב בגיני אמר ויה לי

שור וחמור צון דסה דתמה בעלסה ועבד ושפחה דיו על כל עבד ושור מועד ארבעה תולדות דין זיקין תלי מנה וכולהו תלי מארבע בודינון קרן ושן וגוף ורגל נגיחה בקרן שן דבה אכיל בגזל רבצה בגופה על מנה ותבר לון ולתמנה אל תלמידי חכמים וכן הזיק ברגליו וכולו במתנית מר חמור יהיו חמור בחומרה דמתניתין ותלמיד חכם דשלתעלה תאמר בעני ורוכב על חמור ומיניו דשלתעלה חכם מופלא ורב רבנן דשלתעלה אבל אחריי הוא מחמרה בטרה בחומרה דמתנית וכן שור נגח לון בקושיה ונשיכלון ורבית עליו לון ודאי מחלוקת וכן ברגל

תבר מנין ובגינדה בשור ובחמור דינון ממנן דעשו וישמעאל יתון רכיבין עליו יותר משיחין ושלטין עלי ומרא מדניתין שלטין עלי ובעלי אמר יעקב ליישור וחמור דשלית עלי ובתלמודה ובמדרשים ובקשירו ד תפילין וציצית שלית עליו דינון מועדים לקלק דיתאמר באון וימררו את חייהם בעבודה קשה בחומר ובלבנים מיד נפק עליו ואמרחולה לינוק יסלק לאתרה דשיתין הלכות דנשים הם המלאכותין באבירה ויוסלקה לון לאתר מיד פרח ולחז ומדי אמר רבי שמעון ודאי דיו תינוק יונק משד נער דנה גרבין בימה דינון תלמידי חכמים דדין בימה דאוריתה בארב רוחין דיבה תמרקו אמר

אדוני מארבע רוחות בוא ירוח תרב ברוחני מסתרה דשטן דעתן בקושיה ומחלוקת ותבעספינות דהינו תלמידי חכמים בימ דאורייתא ךלין נפקה מתמן וגלגלין סלקים ונחתין בהון הדכיה ינוקה קנחית פתח ואמר בוצינה קדישה פתח פיך באורייתא פומך היא סיני קלין והבלין דנפקו מפומך עליו תמר וכל העם רואים את הקולות ואת הלפידים וגומר וכולוציתין למילוכין ותתין דין ריבודת טבטה ושיתין ריבודם תבתה ואתו בדיוק דמרך בזמנה דפתח באנוכי שור לא נגח אריה לא שג עופדי נשר לא פרח וכל חיילין דתין מניו בקורסיה יקרה ואדם נשבת על קורסיה דיו קודשה בריך

הו צית למילין דילך בגין דמטרה דילה ד אורית קדישה سلك بفומך