הדף היומי בזוהר הקדוש - תיקוני הזוהר דף קטו

[מוזיקה] דף קטו ועוד הה בלחיך תחזה תראה נתבן שמענה דנטריל וסלקין א' י א' אמון מופלא ומכוסה י מחשבה דבהי אתרחבו אדם והבל ויתמר דנ כתר עליון לעלה לעלה הסתלק הי חובה אמר לרבי אלעזר אבא והמה מחשבותן שכינתה התכר מחשבה והיות מן אדנות וחוכמה מחשבה וכתר די א' מנדנות מחשבה וכמה מחשבנינו דלעל מנדה ודעל גבדה דכתיב כי גבוה מעל גבוה שומר גבוהים עליהם ולעל מכל כולה מחשבה דכל סתמין כל דלת מחשבה אחר לעל מדה וכמה מחשבנו לבוש דו שת מודע דלחה במחשבה דבושה עדכתיב וירא כי

ערונוכי ויחווה יתאמר באדם ויחווה ויתמר במשה ויסר משה פניו אמר רבי שמעון ברי בוודאי בכל האחו אדם ומה חשבה די לבושה ובחשבה דיבין לגב ובגין דאמר למשה וזמנה דאמר הראניננה את כבודך אמר כי לא יראני אדם וחי דם זכה שיראה לי וחי לעולם ובגינדה אמר לה לא תוכל לראות את פני ולבנן פנים אלא פנים דלה נראין בתרדי שתמודעילה תעילות ובתדיגליה וחובה דאדם גרים דיכיל משה להסתכלה כל שכן אחר דעילת העילות לא תסתלק ממחשבה דחו באדם ובגינדע עין לא תשורהו ומחשבה לא תכילהו ליכיל להשגה לידיוחי החיים

ובתר דושר את מיטתמן ומחשבה דסתלק מינה בוודאי הו חוכמה לבושה לחוכמה בוודאי בחו אדם ובגין תמ רבה וירא כי ערונוכי וווה אמר רבי אלעזר והמכ משמ דלח במחשבה אלא בהד לבושה מינה וישתר בהידי מלגב במוחה בלה קרקפתה ובגנדה ויראה זדעזה מהידלגו מן מחשבה עילות אמר לרבי שמעון ברי במחשב ומוח ופחיד חו דזרע מתמן הנפיק דו נביעו דילנה דחייה דו אור קדמון ואורצח ואור מצוחצח תל טיפין דתר מיזו ביילה קוצה דלעלה וקוצה דלת וגף באמצעיתה וערב תמן חושך להפסיק בנעילת העילות למוחה סתימה ובגנדה כי לא יראני

האדם וחי עד דהו הוא חושך התעבר מתמן ודיו רזה כי אם עוונותיכם היו מבדילים ביניכם ובין אלוהיכם ובגינה חושך מחשבה חילה להשגת המן כל שכן עין עד התעבר מתמנה הו חושך וכגבנה דללתית ענחשוכ תמר בעסקות בענן לך מעבור תפילה סדה עזרבי אלעזר חזמעד חובה דדם דמליכין אמר אבא הבשו למשאל אפרגד רשו לכל ברנש למשאל כל שכן למנדע אמר להם דרע שתקחשות הת יב לגר כל מעדי הכינה למנדע אמר להבא שתמודה בגינה וחושך דפסיק בין עילת העילות למחשבה סתימה דעילת כל על כל העילות שתתף ושום מחשבה

סתימה כל שכן גליה ולב ושום אור גלניז ותמיר וקדמון וצח ומצוחצח אמר ודאי אחי יהודי מלנה הור שבנבו מנה לא יכיל חושך להפרשה אבל על כל העילות על כל נאורין גניזין סתימן כןשמתה בגופה ואור קדמון נפל גבדוסתי וגניזו קדמון לכל ספירן לכל עטבנקודה עמך לגבי עילת על כל העילות כגופה לגבי נשמתה דבעילת העילות לד בגבן ולא צורה ולא דיוקה ולא שותפו ובתרשלית מןכי למעבדמיון בתר דירתשובדם לתת לבושה לגבי מוחדבר ככפת תפילה ויתחבר מוחדה חוכמה ואמה מיד ויעשה אדוני אלוהים לאדם ולאשתו כותנות עור ויבין שם ינון

תפילין דינון מעור והוזמנה כמת תשובה די אמה קרקתפיל אדם להגנה עלינו חס על ידרו כגד כסי על מוחילה וברי כל דנח תפילין כינו כסי עלגדה שכנתז מינה ורז ד מיל עוונות תשמורה אדוני מי יעמוד מי יעמוד ודאי די עמה תשובה כמת באדם אלה ושכינתה ד תפילה של יד באדם תתה שכינתה נחתת עם הדם ושכינת עם הבל ועם כל מרדכיו דקעתי מניו וגנדה תלך לשתהן מיד נחבו ישראל בעובד דעגלה כתיבו פי שעכם שולח מכם דתמר בקבינה תקרא שתלחת מנעל הארץ דל נחתת עלי בשבתות תבין ושת שכנתת

יחידה לתתה ושכינתה יחידה כמוך שב בדד דבקד מתכנז זזה מני כגבנכינתה זכאינן מרדתובת דנחת עליו בכל יומה ושעתה וריגעה ולזת מיני ובכל אתר תמר תלךחתחותך וכולי ולתלעלי יומ ידיע כגנ דחרנין דלאנחתלי אל בשבתות ביומן תבין אבל מראתובתלה זזת מניעלם อ