הדף היומי בזוהר הקדוש - תיקוני הזוהר דף קב

[מוזיקה] דף קב אמר רבי שמעון בגין דקתי שבל אשר נעשה על הארץ אשר יש צדיקים שמגיע עליהם כמעשה הרשעים וגומר ואכה את רמי צדיק ורע לו רשע וטוב לו צדיק ורע לו אחת רמי זה יש צדיקים שמגיע עליהם כמעשה הרשעים ודרזצדיק דרעלה כמעשה הרשעים לו דו רשע ולבו בן רשע אלא כמעשה הרשע דחה בעובדה דחי דנס מ ונח ירע לעובד דלאון והיאור הזה פוקד עוון אבות על בנים בגין דמעשה אבותיהם בידיהם דגרים לאבל מיתה ומת בלא בן ובגנדה זיל בגלגולה ש דמשה אשתמן רבח שדהו נכתיב

כי שעת לי אלוהים אחר תחת הבל כרג תחת הבל ודבל חיב תעבדש קבלה וסומדפה גנדה תחת הבל הבל הלב ועלי תמר הלב רואה והם ממש משה והלב ולסמלה דווא אלוקים הלב מבין וואו סתיר בניינ ונפל בגינה וגנדה ויסר משה פניו כי הרי מהביטל אלוהים בגד מנבדך באלוקים דיו אלוקים עובדה דברית ודך במעשה לבת אש ורתה דמלכדתבי כס לבדיל בשת ומה דבשת תחבר עמי בת ועביד בושת ודיו ירא בושת ועוד שת שינון אב שת לבטר דזכה באתיות ברש תמר אדוני קני ראשית דרכיו עשר דורות ותר את

בראשית ומתמ זכורת על יד והדו ויעקב ויראל ינות י ש ממשי משתמן רוח לה וכלזה לשם רוחן תרנדבן שם חדזל עשרה דורות עד אברהם תמןחד תקרא משה זמילה מוכ משה זה לא תפארת בוקעמים מפניהם לעשות לו שם עולם ובפיק מגלותה ובמחה למצרים דכתיבני יד אדוני הו כחמשת בעינו ובקע ימיו היו בוקי המים מפניהם ובעתיד ובקעדת ממינה בליב הלב הבלח חוכמה לתלב מביחית לרעה לנחת על ערה ובגינדה ישבל אשר נעשה על הארץ כשר יש צדיקים אשר מגיע עליהם כמעשה הרשעים דדם והבל דח ח במחשבה ובעובדה ונח

במחשבה ובעובדה מחשבה על תמר וינסות זה 10 פעמים ובגנדה קדתה אדם בגלגול באברהם תנסה בב10 ניסיוני ובגין דחה במעשה כן התגלגל ביצחק נתנסא במעשה באברהם נתנסא במחשבה ביצחק במעשה יעקב כלריו מסטר דיצחק קרא ליעקב מסתרה דברהם תמחשבה קרא לישראל דב בית התגלגל באברהם דיוול מילמינה ואמה ביצחק דיול שמאלה יעקב בגדו כלריו אבא ואמה התאמה בישראל עלה במחשבה בחתר עליון גיו מחשבה סתימה וכדת אדם הצטרף באברהם והתפשט שורשו י בהרעה ורז דמילה מצרף לכסף וחור לזהב מצרף לכסף דאברהם וכור לזהב דיצחק ובוחניבות השם דיעקב ספיר תגלגל

כב ככוח מה חוכמה זי בגיל צרפול בנהדם דבר בדיוק לתת ציל באצילות וכל תורח דלעלה לא באדם אלא בגיל הצילות דאדם ללעלה דע בדעת עליה אמר רבי אלעזר אם כן מי ובמי עלומה יומפלה ציצו צמור עלפדקד מתה כגול מעלומה חלחצי בסוף חלמר גודל וקצו ענפול אמר מיקר שורשו בער שבוכו ולתי לנך אלדם מילה דמרבה כי האדם עץ השדה והילנה קודשה בריך להכמר ולצלח קיב לדל דור כגשחיטה לדור בעשר ספירון סליקשר זן מסליקת בון אל דור ומידצלחנחי שדסוף של תכלדשמחות סוף כל הרעה ומניזן כל בצרה כל

בני אדם דת בהוזמנה את רב אילנה כמלקד מנדכתיב רבה אילנה ותקף חבד ברן חיות הקודש ציפור ור שילה נשמתין ומזכ בשרת דבז דחבדה מקצץ בנתעות כביכול כאילו עקר חבן ומלאכים מוסרפים ואופנים מעט ראה מלד מקבל צלותין דמר באון כעוף השמיים יוליך את הכל ובעל הכנף פעם יגיד מה יגיד בצלטין וזכבן דישראל אמר לרבי אלעזר בדין ן אבליין באדם קדמה אליו למגנה כמו מתן לעולם ירא האדם על עצמו כאילו כל העולם תלוי עליו אבל ברנשטר על קודש בריך בגללגולה ולהצלח בתרה עקר למטרה ושבה באתר אחריו ושנה

לאתר ורזדמילה ועפר אחרי יקח ותח את הבית ודעשינו מקום אם הצלח מותב אם להצלחה קר מתמן והרכיב לבתר אחרה ושנה שמדע שינוי השם אם הצלח מוותב ואם להצלחה קרמתן וד ונתץ את הבית את אבניו ואת עצה ונתר אחריו בשני עובדו מכל מהדבה בקד מיתה מכל ציורים דילמת שנה פניו ותשלחה