הדף היומי בזוהר הקדוש - תיקוני הזוהר דף צה

[מוזיקה] דף צדי ה אמת יו בסוף תבין ונן ברא אלוהים לעשות ברא אלוהים את בברע עלמה ועלי התקרב וקימה כל עלמה וכל מן דומה בשקרה כאילו ותשלכם את ארצה ושקרה שלתה כביכול בתרדלדי ירושלים כגרים תחרב בתה ויתחזל מלא טוב בו דכי כמו אחריו בית ראשון והארץ אחר הבית שני חושך פניום דמת הוא סביל אליטין ובזמנעב שקרא בניין בהוזמנה תמר בשכינת נפנה לא תוסיפו דכתיב איך נפלת משמיים אל בן שחר נפלתר ראשנו דינון כילה כתב מודמצית סבת יסודכל היות דברית כל משקר מעבר בכיל קרקה והפיללה וודבן

אשתמשת עלמה ועלי תמר אבן מעשב בונים וכולי וסודה דכה בני והלמדך בעות שבת ובאותפן ובאות יומין תבינו באות ברית מילה כאילו עקר למטרה ועדר לתו בואו אמר רבי אלעזר אבא והיוד לעלה היא אמתך אמר לה ביד דרזעילה מארבעתון טלין ארבע שמן מן יודע מנכ והיה מנק ככי עליו תמר ודאי וראית את אחורי ומסתרה דאחור מי לתת ומסתרה דפנים לעלה ודית תהפך שמה מדינה לרחמ לדינה כתפני ככי לדת דמים עשו סור דחביב סורין תהפ מדינה לרחמה וקנבן מעשו וכולי מה דביות התחזרת ומסתרה דיות באמצעזמנשת לגבי ואמר

זכולקיד זכה דדקרסודה דכה תיקונה שיטין בראשית ברא אלוהים טבן איש תבן אישה כד אלוקים ועליו תאמר שמכוני בשישות באיש ואישה ומן גרים ד בגדית פשט ומקות אור אדם וחבה ובגין שמכוניב שישות בקותנות עור דינון לקובל ועורות אלים מאות דמים וכולי וכי אדם קרים וה כתיב ויאמר האדם האישה אשר נתתעדי וגומר ומגינדמר קודש בריך להתמעבת כמה דעת ויאמר אדוני אלוהים אלי שם זאת עשית כל חובה דעבת לשכינתה די זאת עבת ובגנדה מה זאת עשית דאי מה שמו מה זאת ודאי מה אדוני אלוהיך שואל מחקים נראה ואל

תקראם אלהם ואתחלת לזאת עבד כל דוד תמר זותברית דם תבר בדיוק דקדשה בריך שכינתה ובגנדה חובה דם בעמודה מציתה וחובה דחוה בשכינתה ובגנדה זאת עשית לזאת עשית ודאי וחובה דגרם דנחת שכינתה בגלותה בו ישראל דין מעשה אבותיהם וגנדה אמר ואף גם זאת ביותם ברצוהם לא מסתם ולא געלתם וכולי ובואמר דוד אם תחנה עליי מחנה לא יראה לבי וגומר בזאת אני בוטח וגומר דמר במלחמת גוג ומגוג ומנגרים נמתרב גדעלי תבררים אתן שנת לעיני לא פעפתנומצא מקום לאדוני וגומר והי חוכמת שלמה בעלי תמר וחוכמת המסכנ בזויה בעלי

תמר כ מכבד כבד ובוזקלחית שלו מלכות חוכמה דלה בזויה בעיני שטין חד מלכות חוכמת שלרדת מתמן תרד חוכמה חוכמה ש חוכמה בסוף והיא תורה באמצע בעמוד מצא איתה תורת אמת לעל תורת חכם לתת חוכמת שלמה גנדם סתטרה דשלמה תמר וחוכמת המסכן בזויה דנחית וסליקדב כמיתמר בטרב חוכמת שלומ מחוכמת כל בני קדם אבל בחייו היה כתיב בהו נתנני אדוני בדוכל חלקום נפל לא תוסיפקום ואף על פי לרשו מגרמה קודשך יוקים לה כמדת ביום ההוא כי מצוק דוד הנופלת מגרים דנחתלה מעקר לנחש כמדת מר ויאמר אדוני אלוהים

אל נחש כי עשית זאת די שכתה דגרמה דשתקחת ונפלת מהרורת מכל הבהמה וגומר לתלמלכין ושליטין על דסמיך דן רגל ידו דקצלון כמדיו גרים קיצוץו פירוד לאלה אובגין דעל גחולך תלך ועפר תוכי חייך וד יהודה אמר יצחק נעשו בשמני הארץ יהיה מושבך 10 לבילית לחביה בגין דגרים דת פה ששכינתה די עשירה מבעלה ועידה ועבה ותשעה להרעה דחת לצדיק דיו תשיעה כולהו חבו לעסירה והרה לצדיק ממה חבת לצדיק בעבורך אמר לאדם ועוד בגין אדם תלת נטיל מנדה ודכתיב ויצר אדוני אלוהים את האדם עפר מן האדמה אם כן

מחת צדיק דשיעה אלא בגין דתם ארבע ויצמך אלוהים מן האדמה כל העץ נחמד למראה וטוב למאכל ועץ החיים בתוך הגן ועץ הדעת טובה ואבל אל רשול לממחה בידה דאדם דיכול מילנה דמותה ולמה אחת בגדמר בעבורך [מחיאות כפיים] אמר לרבי אלעזר וכי דעת בהר לכו להי אמר לאן דוכתיב אדוני בחוכמה שדמר לב בחמקדשה ברכה לקובל דעבת קדוש ברוך הוא תחכמה ואת חוכמה התרה והעמם כן מחב הצדיק דלקתשמר גדעוברית ברית מלגב טוב אורלה דלג דמל ובגין חובה צדעת גרים פירודה בן צדיק ושכינתה בגדלכת בנו לחבו בשכינתי עשירתלקו

10 10 ותח זה שבערינינון ארץ אדמה ארכה גנשיה ציתבל ואדם חוב בבת שבע ויתמר בכי שבע ייפול צדיק ירה הרתיו תמר בוקם סליק וקדחית עבדובדין ותולדין בכל הרעה והרעה מנהון צמחין ומנבוצמחין ויתמן ברין מנרין תון בתלת שבע ונרדשים מזלת דלת בניורה כל חשובה