הדף היומי בזוהר הקדוש - תיקוני הזוהר דף פט

[מוזיקה] דף פט ועודת ידית כרי דרמה וד הוויה יקוק ואת עניינה לקבלה ודקיה א' ככ וד כוח בזמנה דחבו ישראל סתלק כוח מניהו ויתמר בהון וילכו ולכוח לפני רודף ובמלאכים כתבי קל ממנה על הכתיבה חת מכל על אחת מה כתביקל כתב אלי אלי הוא הם בחושבן זה אלי וענוהו כתב כתר תורה ברכה וכל האמה העילה היא כתר בראש כל צדיק והיא תורת אדוני תמימה והיא ברכת אדוני תעשיר חת מכן מסתרה חוכמה ותר חיים חוכמה נכתיבה חוכמה תחיה בעליה עץ חיים היא למה חזיקים בה ותרול מינה

ושמאלה תלת אצבע מתייחדין בכל מוס לכתיבה ועלי הוא אמר בן זוין בן מים העדיונים התחתונים אל כשלוש אצבעות נצבענו דסמכינו כתרגסחיפ הדדה רזיקל יהיו אורקל ועלי תמזה זכרי עם ו כרמח ודרזיקל שמעם י כשעשה שמוקל מט יאוק ראשי תבין שמי חסדיקל מסתרה דחסד גבריאל מסתרה דגבורה אוריאל מסטרה דעמודה מצעיתה בכל סתרה אליי ומסתרה ונלי א' כתר י חוכמה כעמהד מגדל עוז שם אדוני ועוד אמר ההו שבר והמכתב מכתב אלוהים הוא תרן ידין כותבות ממינה ומסלה על חמרות לנוחות מודדמצא איתה כמה מלאכ ספר תלה אלה דקת

מןז חן דישראל וכמה מלאך היה חותב דמלכה בדהון דחתמין זכ דישראל וכמה מלאך היה היינו שקלין קלין וחמורין דאורית דהו דכתיב היה סופר הישוק וכדיו חתים בטבעת המלך דיהביו אין להשיב חותם אהוב חותם אמת יד כותב ויד חותם כתה כותב כעילאה חותם דקצב בעליד ימינה וחמש בעל דמלה כת כותב בעד דיור כל מוס קנדרועה כעילה חותם באתי דוכף היד שמה דורש יהיו צדיק עלית אדוני אלוהים נתני לשון לימודים וד זער לדעת לעת יעב דבר אינ ככ כ דבה ועופ עופף על הארץ ונקודה שם הכותב והמכתב

מכתב אלוהים הודע י שב כחיריק ו שבסגול כשורק שבדורש אדוני אלוהים נתן לי לשון לימודים לדעת לעוד יעב דבר ודע י קמץ כקמץ ו סגול כקמץ ידיעת קודשה ברכו בשכינתה בי נקודה התהל המתהל השכל וידו עבדה י חירק כפתח כפתח ו שב כל הילנקודין צריך לנקדלון מקרן דור כמה דן כתבין באורח קשות וכל הווית משמר על ורכבה ויתגלית על כגון דכור על נוקבה תרשו לנוקבה ולשלוחדי מדע בלרשות בעלה דכל מלמקבל נוקבה מהרדו מקבל ור דמינה כי גבוה מעל גבוה שומר גבנדה שניח מט ממנן דתחות ידן

שניח שכינתה ושכינתה הנוקבת לרשו זתרשו בעלה ורז דמקחו לי תרומה מתון בעיתון דשריה שכנתי בנכון ויקחו לי נסיב ובמנירש ובקדמיתה להתגלה תיקונה חמש ושיטה ברש יתברא אלוהים אלוקים ההוא כמו התמן דחילו מסטרה דת דמלה דף עלג דעת י רחמ דשלת כעלה קרית כגבנדקי רזה דגליה יקוק דלת בריה בלדך ונוקב תר שפנון בברה וברתה אבא ואמא חד יב טיפה דכורה ואחד נוקבה ואחד של דכורה נוקבה יהוד אחד של נוקבה דכורה יונוקבה והקמזה דישה כי תזריע וילדה זכר ורזח לזבני טיפזנין תלה לזמין ארבע לזמין חמש לזמין ו

לזמין שבע בדרסו למיטרן ונחתו שבעה תרן טיפנון לזמנן צרם ולזמנין שב תלת לזמני סגול ולזמנין שורק תלט לזמנינו סיגול זמנין שורק לזמנן שבע כגל דה ז מן זהותלה טיפין צריכין תירו מן כבד תחול מרית מר בהול ויצב אדוני אלוהים על האדם והוקמו לצמל עבודה זרה ודכבן תמרבע כל הכועס כאילו עובד עבודה זרה ובגין לה צריך להרק טיפין אלא ברחים ובכך עשה בקטת זרק ברש טיפין ברחת קריסגולתה זמנה זרקף שופר סגולת עלדם דפ דמים הדכתיב באדם דמו ישפך דעותה דטיפה דנוקבה דמלחה סומבקה והי סגול נקודה לתתי

נוקבה נקודה דנדכר וכזרק במרהגינם כטילת לבור דגילוי עריות ודתחול מלזרק טיפה בתת בעצב בקטתה את גלידיתה ובגנדה ערבת אביך מך לא תגלה תחול ללמדיו מראה ערבה דכולה אמר רבי אלעזר אבא שעורה דעריות תינון באתר ידיע עולה אמר לה ברי הוויה א י אב כם וא בן כבת ככנון אישה וביתה כלה וחמותה כפו ענפין דילנה אחית קריאו ענפין דילנה מתפרשין לא באילנה כמדהוקמו כמה דוקמו ופניהם וכנפיהם פירודות מלמעלה מעלה נתמר ולא יגלה כנף אביו בענין מתייחדת כגון לולב דיו אגודה חדת בכלל מן דסרבה דלתדסטרן ערבות ויו

בפירודה דעפין מתפרדין ימינה ושמאלה ובגנדה נפרצו עליו פסול נפרדו עליו כשר ופרץ יהיו פרוץ בערבה יהיו בין ענפה וענפה ובגין די תאמר תמן לא תקרבו לגלות ערבה לא צריך לקרבה דינון הו בתר דערבה ורז דערבה התרמיז בטרן ערבה ערה בעיני השם עלפי תפרישו דערבה בניו להבי אלבר מטר דקדוש ברכו דיונות דו דכתיב לו יגוררע דבספירן תשכח אבהם ובן כחדה בבינה בן יקמ ערבה ותשכח לו לתת אח ואחוריו ביחודה אחי עמודה דמצא איתם ד אחור דרח ולפרוד עלגדי יחודה דכו هو