הדף היומי בזוהר הקדוש - תיקוני הזוהר דף סו

[מוזיקה] דף סו סימח אותם דנשמתה די חקוקה בקוסיה בזמנה דתעלת בצלותה התעלה קח אותם דרוצה חקיקה במלאך בזמנה דתערה לתת בצלותה מלאך היה תערוני מלאה על זה רועך דנשדי חקיקה בארבע סטרן דעלמה בזבנה דתער בצלותה לתת ארבע סטרין דעמת אמה נשמה חותמה רוחה ציורה דתן דינון חקוקין בחותמה נפשה רשימו דעתן בחותמה דינון רשימין בציורים דברנש כרשמו דחותמה בפתקה וישומה דנפשה יש למודה פצופה בגופה דברנש גדוק חותמה רשבר רשימו רשימו דשור תמן רשימות דנשר תמן רשמו דדמות אדם תמן ומניו דרשים לא בחותמה הוויה אמת דביר בערשמין

כל דעלמה אבל ומי דעלמה דשקרוב רשימין בא בחותמה שקרא ונחשמל שקרה על קודשם ברכוב גינמה ברוח מטלה שקרה לת לרגלין וכך חיה לת לרגין על גחונך תלך ועתיד קודשה ברכו למח שקרא מעלמה כמה דתמרו מחדוני אלוהים דמעה מעל כל פנים וכולי דוודאי הי חו מלאך דקטילים דמ ד אחר כטילמה ודילה דיגנה וד מ ובילן פרצופין דח נגב נשורח שקרא לפתלון דמלי אדוני לא יבנה בית שבע מנו בונה בו ליום ציור חבן הנון רשימין בשמקשה בריך שמים שדי מלבר מלגב ושברית מילה שדי מלוויה מלגב שדו כמוש

תרוע בגופיל תלפש ד שכת צדיק אות ברית מילה ועלי שדימה וה אל אברהם אל יצחק יעקב שדי שדי מלב במזוזה שמי השם דיו מלגב במזוזה דר דקודשה ברכו תמר בזה השע לדוני לא נודעתי להם וכתבתם על מזוזות בתך ובשערך אלן תרסמכי קשות זז מוות מן ביתה דשנתקריב לגבדו דכתיב זרקרב יומת ן דמזוזותן ממש זז מוות וגנדה מן דנטר מילדחות זז מוות מינה די הוא שטן יצר הרע ראת מ צפוני מלאך המות ולקרב לגב ולא ימות על ידי מן משקר בברית מילה ומשקר בחותמה דמלכה דורשים שדי

מלבר ה מלגב מנל קרשמע מי יעלה לנו השמימה רשת תיבות מילה סופי תיבות הוויה ובודשקר בברית מילה הסתלק מיני הוויה ושד ושרע לשטן דל אחר חיה שריה באתר דוויה מלגב ושם מוות שריה באתר דשדי מלבר דיו דמר כר את מקדש אדוני תימת בתיואה וסביל כמה ייסורין לעברה וחיה מתמן סממה ודילד צרעת ממרתמ מרעין ומחתשין עד אלי שתר בבשרה די עפרה ורז דמילה ועפר אחרים קח את הבית גין דנחש פרחמוע עד תפרנס מה בשרד אלי זוז מינה ואני חשו כמת ממטען פשתן כגב דענין פה כמו קרוזות

לבני אדם מה קרוזולך בריאת פה משתניין כקרום וכמני שוכין דיסור שיך להוח ולא דלדעני חשיב כמ צורע מהמצור וראשו פרו כחני מצורה מחוץ מחלמו שבו כך אני יחותה היא לישראל דצרעת וארבע דוקנן אינון כארב גבנין דצרעת ואינון נגע לבןדם דם רק בארץ שחורה הארבע וכולה לא נטרין ידיעל בגופה ומנט כמרעין לבן ואדם דם חלב טמא וכבד יהרק מרד שחורה תחול ומנאון נביעין ארבע מינ מרעין מרח חבר מרס מכה מראה ירוקה מרקמה ואתם בתהחתם חיים די שכינתה ויתמה בבש ורפנו מילל מנ מרעין ומחיל ממיתה דעניותה כמה

דעת ושיבו וחיו ישראל בזמנה דינו כרואים גינ שוב וחיו ולתעניותה כעניותה דאורייתה דמן דלת באוריתה התקר מתה דלמה להו עלמה אוריתה דתמר בעץ חיים מוגמר והיא עשבתה לכל מעין כמה דעת מרפעי לשורך וכולי סימניךחות מותם תה דעות שבת ויום טוב דיו שקי לברית מילה כגבד שבת שקובל ששם שדי כלה מטלת חבנין מטלתן ד ד רביעה לאבן ורביעה לתלת חבן ויו דמות אדם ולבו אדם דעות כתיבו דמות פניהם פני אדם אלא מי אדם י כיו כ במילוי אלפין שבת בית שדי הוויה היחיד רוחב אב וגי ככי

שדי לקובשבת ביומן תבין י בת רמי עשר רספירן הרשימו אה הוא לבר דמלכה אבל לעבדה דמלכשו דיני שדי מסטר דודמה בקנקרא בשמי וכולי ומה איני הוא מט דסליק לחושב שדי אדם זעירה בדיוק דלעליו אם כבנים אם כעבדים מדשמו דחותם דיני חיבר בעפ מד בחותמה בעפד חותמה דנשר יוקה בעפי מנד בחותמה דדמות הדם יוקם בעפגנה דורית דתמה שחורהני ונבה סימן ניקח אותם דו הייתה תאמר בתורה תבתה בפ ו כלילה מעשר מרן דנ י ומעשר דברן דנק ומ תורה ו קליל שית ימי ברשיתעליך דלב אלוקים בחושבן לדתלי

מן דו זמנין טוב שנים שמה דרעין רדן דבברי שמכל דבון ודרז כינקם בניבי סליק מב ויכולו ע שמה דשמ מפרש ועלי תמלליבי גיליתי דן רמפ פיקוריתה לא גיליתי ובהי ויכולו השלישי הוא מלכות שביעה ויתקריעת עבלי מפרק לישראל דוד כתיב הנה אדוני רוכב על עבדקל תלתבן לתליל מנעב שמע תקנן בקובל תלבונשי ודעזדשבת ש דינון ועישה ויבוא ויד כלנן בבת בהי זמנה חלה זכותה למי יומדת תחרדשה עלמה התקרה טובב ומתמן ואלחית קיים כר אמרתי עולם חסדי בנה חסד צדיק לחושבן עם שמה מan