הדף היומי בזוהר הקדוש - תיקוני הזוהר דף סא

[מוזיקה] דף סא דבר אחר וזאת לפנים בישראל על הגאולה ועל התבורה על הגאולה ד שכינתעילה כילאה ועל התמורה ד שכנתדי תמורה בעוד תמל תירני בו ככה וזאת דבן ישראל דאגד לתתמור הטן הוויה באדנות אבל על מדתלת תמורה כדוקמו מרדין לא כשאני נכתב אני נקרא בעולם הזה נכתב בהוויה ונקרא באדנות ובעולם הבא נכתב בהוויה ונקרא בהוויה ועוד שלף אישוד גופה דת כלד ונתן לראו דזנין שתק בעמודה מציתה וזמין צדיק וזמני שכנתה תעודה בוזמ שכנת היתמור ודגן נעול במעיל חתום די שכנתה י כלילה מע ספרן י ממי

טרנ כל ספירן פועלים בי עלמה שפלהיבו וחליצה בגד פיטולין וכל הטבן בינון תמבורות כגון ממצדי פצדי והנה עילת חגין וזמין תבין נדלת בפני לובין ביום הכיפורים דלמדת קר בדנו דין ונעל נעילת דלת ואנו נועל דלת אלא היא פתיחה לקבל שווים וגנדה יום הכיפורים עשו בנעילת הסנדל דלת יחודה בלי קודשה בריך שחיטה דלמנין ד שכה סלה קדשה בריך וזמנין קודשה שכינתה ובגנדעונה תלמידי חכמים בשבת ביומי דחולת התמר יהיה סגור ששת ימי המעשה סגירה תראה וביום השבת יפתח יפתח תראה ותפיק מנה שכנתה להתיחדה עם בעלה זמנ קריית

מלא דוד דכתיב מלא ברכת אדוני יודש דבדחו נתקרת יבשה במטכת ויאמר אלוהים מקבוע המים מתחת השמיים אל מקום אחד ותראה בשר וזמנלי תמר על ישועות שם אדוני קרא אלוקים בחושבן דסליק לחושבן כינוי במית מליד בת יוד מתעבדת כוסי רביה ובגנדה צריך שרה דברים וכולי קם רבי שמעון ואמר אם תחנה עליי חנה לא ירא ליבים תקום עליי מלחמה בזאת אני בוטח בזאת בודאינה בעינקפה ויקר דדוד קום דוד הזאת דילך לגבן אהרון כנקום מישלתךזלך לגבן נתמר בה בזאת יבוא אהרון אל הקודש קום רעיה ממנה להגנה על זאת

דלך תמר בזאת התורה אשר שם משה קמר מגחקרגחלה קומוזל לגבן מתנבין עליתן חכם חוכמת תו לגיבור בגבורתו וגומר כי אם בזאת זאת השיבה לליבי על כן אוחילו קומו דברית זאת הברידון בנדית ארבע ואף גם זאת בותם רצו וגמרוגינה אמר קדושה בריך וזכרתי את בריתי יעקב קום שלום מלכה שלמדה קומו ועזר לגבה בהיקרבה נער נער דמר מפתחן דאוצרים דמלכה כל מני קרבה דמלכה בהון קום מפתחלה אדוני שפתי תפתח ופי יגיד שבחוי דמלכה דכלדי תולרשו פתחלה בגרשכינתה פתח ואמר זרקמה כף שופר הולך סגולתה דכיעו למק חית ואמרנה

דקרת דר דזיל בענה בגדובין זבין וחשדקח לוקרת לזרקבד לגבי ענר חבן בשן קומנטרתה בידך פתח ואמר זרק שכינתה קדישה תוקרת קדישה דקדוש בריך דבך דגה תלבן ירין דן תלבן יקר על כולה תגברו עלי תמר אבן מעשו בונים לראש פינה והבן הזאת אשר שמתי מצבה י בית אלוקים טוריתמר לך אחת לצלמה ואבד לטור ומל כל הרע והיא התגה כגבנדה מ סופית ברשה דחוטה דזרקילה תעתרה כבנה ברש חזקה וכנית בישראל מסכילים בחוכמה דיות מחשבה להזרק להיבה די בת יחידה להות דתגזרת בגין דברת בהבית עבידת דוד כתיב אדוני

בחוכמה יסד ארץ בחוכמה דו אבסד ברה די ארץ אדום רגליו דבנה דגע רשפר תורה גיל תמר ודשתמש ש בתגף יהו כתר תורה ודאי נטלת כתרין אינן כתר תורה וחתר כהונה וחתר מלכות וחתר תורה על גבי ויבנה הו י ויות בסופה עליתבר מגיד מראשית אחרית ויות ככה כילל עשר ספירן דינו נעוץ בסופן בתחילתן סופן בתחילתן תחילתן בסופן קמו כולהו מר כמה תקיף לזרקה אבנה מתה דלת מנדעתה ומלאכין קדישין שין בגינה מקום כבוד צמן דד מקומו קצל באתר דזריקתלה עדמר כולה ברוך כבוד ממקומו ואף גבדי זרה לתת

לעלת לסוף מן יכיל להגחקרב בןזריקסדעזקדסופו ומלכין עדן תכלית וכלז בנפילת הפים קיומדה ואמרו וכי בנר כל שכן מן יגח בסיפה דמה בגד שמחרנת לך דבר מצד כתיב פן כובקוב גומר ויח את המצרי כובכוסלכ לחמשן דמח דין בו קודש ברכו פעמיים שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד דין בעון כפן תרן זמדין וסלקין לחמש תעין דבינה דחתמינה ספירן מיתת ולעלה י רשע דחרבה גופה דחרבה תרן פי דילה כק נרתקחבה אק והכי נרתקחדנות ו שדת שובקעלה וחזדמילה זה שיר משה תימנין בחיבורה לעלה תקרא השם יענה לתת ומן יכין

ברווחה דלילך דורמח תביא דקריאת שמע הגר לרבי שמעון וחברו נחזיפו דילה אתזה כל למעוזר הגחלקום רבי שמעון זרז גרמך במנקרב דילך לחזה מיפו וגבורה דخ