הדף היומי בזוהר הקדוש - תיקוני הזוהר דף נ'

[מוזיקה] דף נ ורד דמילה לני הלילה והיה בבוקר אם יגלך טוב יגעל טוב דיובר תגעל ואם לא יחפוץ לגולוגתיך אנוכי חי אדוני שכבי עד הבוקר אנוכי די עמה אנוכי דצד מצרים חי אדוני שכבי עד הבוקר דימינה דבתוקפה דאוריתה דבכתב דמודה דמינבתור דבכתב ומסמורית דעלפה דינוקבם ובגין דטוב צדיק חי על מיני מסתר דסמלה דו גיבור הכובשת יצרו דו סמ ובגין שמול דוחה ובימינה יקום דמן דנפילה צריך להקמה אלא בידה ימינה ובגינדה חיה אדוני שכבי עד הבוקר ושמלה היא ראש השנה ומן הפסח ובהבה אומה ביד יומין ודאיו

כי על כסיה ועלהו זמנה היא אמרת אל תראו לי שאני שחורת אל תראו לי מסטרה דשמ יצחק דנה בקדרוה אדם דכתיב תיכנע עיניו מראות מראות ודאי בפורק די אור מראות דנבואה דבר מר באו נפתחו השמיים והי מרות אלוהים ודי ובותכן עיניו מראות מסטרה דשמאלה ויתמר בהוזמנה בקודשה בריך עלי שמיים כדרות נר ה חמש גבני ירין בה ואינון חיבר סומק ירוק וקם מותכלת ו אור הנר מלגב סמ חושך נח כדרות ועל תמר עלב שמים כדרות נוקבדלה וסכסים כזותם ונשמת כדתלה בשקדותה דלהון ועלי תמותכן עיניו מראות ינון

חשוכי דמסין על עינין דלתלון רשו להסתכל בקדוש בכו שחיטה ואנרדין באמר בון וחשכו הרעות בהרובות כמה דאמר כהלת עד אשר לא תחשך השמש והור וגומר ואור ונר תמנר מצווה ותורה אור והתחשכן בהון בגין דל ומשתדלין באורייתא ומצווה בתחילורחימו דינו יק מיד משתדלין בון בתחילורחמו אומ לקדוש ברכו ב דן דחילומו לעבר אלון מעל מדנשמתה בגנדן חשוכין אפרישין בן יק ובן וכ כמדוקמכתיב כיל כסיה ובוזבנה תמר באדם לבשו שמיים כדרות וגומר ובוזמנה דמתעברין קדותה וחשוכה מנשמתה מיד כל הנשמה תעלליה ומנינונין חשוכינין סמ ונח ומן גרים לו לשלת

עליו אל רזה דקרא ליפקים עוונותיכם היו מבדילים ביניכם לבין אלוהיכם ודוד בגינה הוא אמר גל על עיני ביטנפות מתורתך ובוזמים דבו שלטין חשוכין על נורין דעינין מתהפכין נאורין ושלטיין חשוכין ורזדמילה שופר מהופך קדמה זקף קטון ההודית תמר בקטונתי מכל החסדים ומכל האמת סדכף ויקרא זקף גדול ואין אמת אלא התורה דוד דכתיב תורת אמת הייתה בפיו ובוזמנה מתהפכה קורסיה מדינה לרחמה ודי רזה זדהו כמו מרי מתניתין צדיקים מהפכין מידת הדין למידת רחמים בהוזמנה את חשיב כיבר עלמה וסדר נורקאות דוד נכתיב ויקרא אלוהים לאור חושך ולחושך ק

ויקרא אלוהים לאור יום ולחושך קר הלילה ויקרא אלוהים לאור יום ד ישראל דשולת נאון ילזמנה ורשי היה ישתרון בחוכה דהו דכתי ולחושך קר הלילה ויתמר במינה ושמלה ו ערב וי בוקר יום חד דיו ערב דיצחק ובוקר דאברהם באוזמנדבד נשמתה מהדקה בן רגלין דהו דכתיב ותגל מרגל אותה ותשכבת תחזר עד לליבה ד כי גבל ירושלם באוזמנה לב רואה דוכתיב ולא יכנף עוד מורך ויו עיניך ראות את מורך הלב שומע דתחזר עבודה קרובים לב מקדשה דתמר בעון וישמע את הכל מדבר אליו מעל הכפורת מבין שני הקרובים וכל

עננין דינו מכסין על צלותין הדוכת בענך מעבור תפילה מתעברין ונרין ענין דן בית ראשון ובית שני דיבון סלקין צלותין בזמנדי ישראל בלוכלין בטינופין דשמין נשמת שכנתמרת תראוני שאני שחרורת צלותה נפלה דוד כתיב נפלה לאותו סבקום בתולת ישראל ו נפלה עד שכיבת לעפרה בן רגלין והוקמו ותגל מרגל אותה ותשכב ואם מצל לקדשה בריךו דיוקים למערדו דכתיב פרסתה כנפך עלמתך כי גואלתה וזמנה ויחד האיש ויפתוד תמר באדוני איש מלחמה מי וילפת כמה דעת מרילפתו חות דרכם בהוזמנ את קודש ברכו מלה לני הלילה והיה בבוקר ליני הלילה דיסמלה

ויה בבוקר דיר רחמי ימינה דמתיר אור אדם דכתיב בבוקר אורגלך טוב יגע אם תעביד בך ישראל עובדין תביס לקלך מבין רגלין שפיר תגע על ידי ישראל על ידי ד ישראל יהיו בעלך טוב ודאי ואם לא יעבדו נחוב הדין תבין וגלתיך אנוכי מהו כמוהוואו חי אדוני שכבי עד הבוקר אומ בחי דווקלחי ברכן דצלות שכביעד הבוקר עד ההונהרה דהו זמנה צלותה תן נהרה בליבה ובעינין ובגין דבחי ברכן לצלות ליה פורקנה ובתגליה דו יסוד חי על מיני תמר והיו עיניי וליבי שם כל הימים והיו עיניי וליבי עדקיר עיניין

וליבה בגין דצריך ברנש בצלו נותן למב עינוי לתתה לגבי נשמתה די שכינתה דיסירה בגללותה וליבל בקודשה בריך ורז דמילה עיני תמיד אל אדוני כי הוא יוצא מרשת רגלי וליבל לנטלה נוקמה מעמלק דהודכתיב כי יום נקם בליבי בליבי ודאי בעתיד לנת נוקמה כמה דנטיל בן נוקמה ממצרא דאי ליבי שם בן ארבע נותרן אבגי באפיק לישראל מגלותה כרעדי שמתניינה דומתניינה בקרע ימה ובי שמה היית תמ י רקיע בתוך המים וגומר נגד וכולי נגד כל עם נפלאות בכל שמה נתן נוקמ במצרים פורקנה בליבת מרבה על לבוא ובגנדה כיום

נקם בליבי נקמה במי בליבי בדק די תאמר בכל הנשמה תעלה אליה בעלי תמר כעד על כסיה ופורקנה בליבת עליה דביתמר הלב רואה ובגינדה כמו מר מתניתין לליבי גיליתי ולברי לא גיליתי מי לליבי אלא הוריתה דבכתב את קריית לבי והוריתה דעל פה את קריית פומ והוקמו מתניתין מליבה לפומה לגלה לליבי גילי תדע שמה דעב שמה ואינו שבנן פין לאוריתה דתין מן ב ואוריתה תלרשה וגופה וליבה ואברין כגנד בישראל דינון רשין רשי עמה מנן עניין דכתיב ויה עם מעיני העדה וית מינ לבלנו לקובן שבעין סנדרין משה ואהרון

על גבו דחסרין מעל מכבת ודיו לליבי גיליתי אבל אחרדי כישרני תמון לא גיליתי וכן באורת שבין פין טלין מתרן תורות דברכת דבע עלפה וגלות חלק ליבם דינון עב צדיקים דן כגב דסנדרין דמילה אשרי כל חוכלו לא בחושבנה סניקטלתין ושית ונון לו בהרעד ישראל ולא לברעד ישראל ודיו חלק ליבם ומן חלק ליבם שאור וחמץ דינוברה ור דמינתה והיא מבדיל בין מים למים דעלי הוא יתמך ביום הראשון תשביטו סר מבתיכם אך חילק וומדתמחון ביד דינו 14 יומדפצחה לקיימה כי מצאתך מארץ מצרים נפלאות דוד דכתיב חג שבעת ימים

מצות יאכל خ