הדף היומי בזוהר הקדוש - תיקוני הזוהר דף נח

[מוזיקה] דף נח ומן דנתירות ברית בכל דאי בן בברית מילה בין בשבת וימין תבין קודש בריכונת לבגילה בכלסה עלי מסוי כגבנה דמשה דתמר בבצל שדה תלונן כגבנה דאסתר דסטרלה מהחשוורוש יוטמא ושווה באר שנית בדיוק דילה אדם דכתיב כל אשר תאמר וגומר בערבי ובבוקר שבע אל בית הנשים שני ונתירשדוכתיב מצר תצרני דצר ואיב וגני קנדכסה קודש ברכו בודילה על אסתר די קדושה דיל דלאי קדושה פחות מעשרה התלבשו עשרה כטרין תתאן בעשרה בנין דהמן דתמן אל אחר דהמן אמר ועשרת אליקר כסף אשכול וגומר וכל כל לנטלה נוקמה

מאסתר ואומתה תמר בה ותלבש אסתר מלכות קודשה בריך מסר לו בדה ובידה דאומתה ותלו אותו ואת בני על העץ ויועבד עץ גבוה 50 אמה וקודשה ברכו נתילנו מנהו מבנינו בשכינתה אלה דמחת למצרים ב50 מכות ועוד שכינתה את קריית צדקה קודשה בריך הוא בעל צדקה ובגלותה היא עניה ובנה עניים וקודשה בריךו כביכול יהיו עלי קדיו ברה ובגיני תמר הן ארא אלם צעקו חוצה ובנתרי עני והיא עניה בצדיק דיברית ובגנדח ובישראל אתתה יהיו נהר יחרה ויבש בבית ראשון ושני ושכינתה בחרב וש בגין דנון גרמכנסון מנהלנו שכינתה יבשה

עדכתיב יקבו המים מתחת השמיים אין מקום אחד ותראה היבשה וכל מן עביד צדקה ומסכן גרים ההונהר דתמשך מעדן די מעילה להשקות את הגנדי דלת דלה מסכנה ועניי הוא יום שבת ואני מקיים בעונג שבת גרים להשקעה ד וועני התמלא והתקרן ההר מנדית לרשו למעבד עונג שבת ולעביד תהפך לעונג לנר הצרעת וחרי בתומהמונה וכן עליה היא אוריתה דעל פה ודאי והיא קבלה קד מקבלה מבעל צדקה דיור הייתה דבכתב כדסל תגבל לקבלה את קריית הלכה כד מקבל מיני את קריית קבלה זמנה פליגת מדה לעבדין דילה ולבנינו לעולם מן

דילה כמדתמר ותיתן תרף לבתה וחוק לנערותיה ומקבלן דן מן דן מהוד מקבל מינה בעל קבלה יו עמודה מצא איתה והיא קבלת מינה ובנתר קבלת מינה במינה בגיד עלית מר כי מינך פשוטה לקבל שווים הלכה היא היא מסטרה דשמלה קבלה היא מסטרה דימינה הלכה בשמאלה לגבי בעלה וקבילת מינה במינה ונחתה מליה לגבי צדיק ובגנדה לא ראיתי צדיק נעזב וכל נחתה מליה לגבי בעלה די הובנה דתמשך מעדן ו על בד ואת עבידת ה ומה דבצדק עבידת צדקה לגבי עני די צדיק והונה עליתמר שמש בשבת צדקה לעניים תמר

צדקה תרומם גוי ומדבת צדק דינה אתעבידת רחמ ספירן על שמה התקרי מוזנצדק נצדק אפת צדק והן צדק כתרחק מנה בעלדיחמזני צדק תרן דרועין הבני צדק תרן סמכי קשות הן צדק צדיק וכל עמודה צא מרחק מנאי ומשפט ובכתיב כי אלוהים שופט זה ישפיל וזה ירים זה ישפיל מה זהגרים להשפלה לשכינתה מאתראה וזה ירים מן דגרים לסלקלה מאתראה דחובן דישראל שפיל לתתה וזכבן דלהון סלקינה לאתרה הזכאומן דעביד זכבן סלקלה לאתרה ועוד שכנתה שילוח חקן מן כן דילה ירושלים ולעלה כן דילה דתמר בנקל ינקדם ממת עלי תמר אל

תסתכל בקנקן אלא במית ודיו כי ציפור לפניך בדרך בכל עצו על הארץ בכל עץ דגוף וברית צדיק ברית והיהו כל עץ דעמודה דמצאיתה ועל הארץ דמת אפרוחים תרן דרועין או בצים תרן שוקין והאם רובצת דעילה שלח תשלח אתהם דעמתאה את ודאי שליח תהשלחדכתי שלח את יונה מאיתו יתמר ביעקב והייח יצו יצא לקובל שלח תשלח וינון תרן דרועין שנגרישין ואינון תרן תירוכין ודיהו של תשלח אתהם ואת הבנים תיקח לך אילן שתפרקין דנון בתרי דרועין אשתירת ה דובב מנגרים לתרין אלא בגין דעין בנה על פיקודורי תעשה ולא

תעשה דהו תכתיבו פשעכם שולחי אמכם ויוסף שלח אתמיתו דעמודמצעית מנגרים דתרכת מינה בגינדי ישראל עברו על ראיתה ויחל עוד שבעת ימים אחרים דז יומ שביע דקליל שבע שבתות ומנגרדתרחת מנה בגין דעברו ישראל עלות בית שבת וימין תבין ועוד ברית מסטר דיצחק דו ראש השנה תאמר בותב אליו וינה לעת ערב ודערב דיצחק מסתרה דצדיק תמר בה והנה עלזהתר בפיה וידענו כיקחנו המים מעל הארץ וכל התרדשקחת תדיוק דבעלה באוריתה שלה עדכתיב ולא מצא יונה מנוח לכף רגלה בגללותה מיד דשקחת בעלה לרעיה ממנה שריה על ולה חזרת לתיבה

עד נכתיב ולא יספה שוב אליו עוד ועלדי תאמר על כן יעזוב איש את אבי ואת אמו וגומר היא התדבק כתבה בי הוא בא וההוא זמנה ויפתח נוח את חלון התיבה אשר עשה ונפקו כולהו ואז הוא לגבי יונה ובא עליו ויתבר לגבי נוח ויפתח נוח מי ויפתח נוח אל רביז תפתח ותראו את הילד אדוני שפתי תפתח ד ישראל לפתחין בבחיה ומיד ותחמול עליו