
הדף היומי בזוהר הקדוש - תיקוני הזוהר דף מב
החיזוק היומי מתוך השיעור בדף היומי/תנך/ מוסר/ פרשת שבוע/ גמרא/ רמב"ם/הלכה/ והזוהר הקדוש/ מפי מו"ר הרב בניהו שמואלי שליט"א הנמסר כל בוקר בישיבת המקובלים נהר שלום רח' שילה 6 ירושלים בשעה 9:00 בבוקר להצטרפות ועדכונים 👇 https://chat.whatsapp.com/C8Uu75dbCoEJHZWhbwdiao פדיון נפש עפ"י כוונות הרש"ש על ידי רש הישיבה רבי בניהו שמואלי שליט"א באמצעות האתר https://did.li/Mcsx5
Extrait du cours
דף מבעילה קמת באדם ואמתה בהבל דחובה דם רבבה מדהבל ובגידם ברי א' י מנקה יהו א' י אח בהבל וסתלקו ושת כק ומגינדה אה הבל אחיך ויו א' י מן הדנות ושתדן מן הדנות חובה דדם גרם ו מן הוויה ושתק אמר להבא ומו אמר לברי ודרזדחשבה סתלק י מן אשתירת ונדסתלק מתחשבה בת י מן א' דת ייחודה ברמינה ואחר גלי עדשתה ודיו כי ידע שמקרא בעיניהו שם יודלת לעלה מנקה ללהו דבר כולה ולדמן דבר לדתבורא דתבר כגון מיד בורא לעשבים וגדל אלון והוא התברא אבל
Transcription594 mots
Transcription automatique — peut contenir des erreurs.
[מוזיקה] דף מבעילה קמת באדם ואמתה בהבל דחובה דם רבבה מדהבל ובגידם ברי א' י מנקה יהו א' י אח בהבל וסתלקו ושת כק ומגינדה אה הבל אחיך ויו א' י מן הדנות ושתדן מן הדנות חובה דדם גרם ו מן הוויה ושתק אמר להבא ומו אמר לברי ודרזדחשבה סתלק י מן אשתירת ונדסתלק מתחשבה בת י מן א' דת ייחודה ברמינה ואחר גלי עדשתה ודיו כי ידע שמקרא בעיניהו שם יודלת לעלה מנקה ללהו דבר כולה ולדמן דבר לדתבורא דתבר כגון מיד בורא לעשבים וגדל אלון והוא התברא אבל
איברא דו דלת אלוה לעל מינה אמר לאבא מי אוי הוה אמר לי בריי יהוקדסתלק א' מנקה עם י מנעית עביד אוי אמר ליחי א' דתמן ו י לעל מן א' מן כיהי ומכל שמן אמר לברית א' די בדיוק ד וד י לעלה ו באמצע ד' לתת ודא א' מן עקיה א' מן הדנות אבל ה א' סופה כתחילתה או תחילתה כסופה וב אמר תעילות אני ראשון ואני אחרון ובע ו דמצא איתה ומבל עדין אין אלוקים אמר להבד התגליה לימד ידעתגלדומת מלכה משיחה אמר להכי שתמוד דתדם קדמו
קדומים תדם אחרה אמר לה בריחי ובדי אדם דבר לעילה תעלות בדיוק נדסתים וגניז איגרסת כילתות אדם תניח במשבדם תח במעשה דתדן אדם דבריאה אדם דיצירה אדם דעשיה דם כל חובין שבין אמר לבר כל דקמדם ר דת ערב ועבדגלה גרמוסלקה לגבי תעביד הוי ומן גרמדה הוי גוי חוטה ושתה בתרה יחידה דכתיב שבדן מלךן כקרה בתחתוב קודש בד אלוהים בבן החושך קרב דגע בנון דעלמה ומתרלון בגלותה בהזמח קודש ברכו בכל בגלותה דוד כתיבני אדוני הוא שמי וכבודי לאחר לא אתן וכולי תיקון 20 ו20 ברש יתברא אלוקים אלוקים
מי אלה עליתם מרום עיניכם ורו מבראל בראשית נחתמן תרן סבין מרן תעסק במדון ונבנן ודבת תרן ראשית הסבק כן חיד בני הוא אמר ענן חד ותלתנן וקענן חד אלוקים ודאי מי ברא אלה מי ברא באילן תלת והיא רביעה ושביעה בראשיתן שיצבין ומןנינו את השמיים ואת הארץ נן שבעה להתגניזין עליו בענן שבעה סבין ובת שבת יחידה קיבלה היו שבעה ופגיד הענן שבעה שבועות חדו למה מזנב בתריו בנסבין ערעו בבוצינה קדישה וחברי אמרו לריבי רבי וחברך השקחתון חד עולמה יו באורחה זנב בתריכו אמר לו נערנה במשרג מקרח
משרין דמחת מזרז מקבל צלות מסטר דחש ד ישראל בכל יוחמו על בני ישראל מארץ מצרים דחתי גחד על צלות כולבחת בתוקפה חבע וכמה חייל בטו בכמה חובין דישראל ואינו מראלות מסתכלין בשם די בינה דנחת בתקפה דגבוה כולהו נפלין מקיומיו בהתקיים באוס ברוךבו רמה בים דים 50 שערי בינה חמשינדן דקריאת שמה אמרו להולחבריה אבל לכולי להסתכל בטרה דמזני בתרצלות דינון חלשין ולטלון רשו לסלק אחרני פרח מאון לעלה ובגין דינון צלטין חל שני תמר ויזנב בך כל הנחשמה אחריך דנער קטן נוהג בם דיל צקין ביקוק וכל חד
לצלותה ואם חסר עד מני אפילו בתלצדיק צלות דילמה בגדע לרשקצל צל מתעקב לסלקות דעניסגה תפילה לעניוף כול מתעטפן בגינה עד סלקודה מני שכינתה מן עניד צדיק צל את קריית עקב לגבי צלות אחרני מגינה תמר אפילו נחש קרוך לעקב לא יפסיק אף על גב דסחיר נקודה דין חוצה ד בכמה חובין דולפה קטגורה על בנו דשחיטה לא יפסיק להי נקודה אם יפסיק בגנסלה קוצה מן ד' מן אחד ואשת אחר דיון אחשוך בעקבו דבגין חביה לא יפסיק ולס סתלק צד מן אחד אבל בגין עקר מסתלק ויה פוסק וברח
מן יד כתיב ויעזור בגדו ביד ונוס ויצא החוצה דכיעול למה דקסדמן לגבי ומחמר אחר בעירן אמר לו מה הוא ויעזוב בגדו בידה אל עקרב יהיו עקר בית דעקרת בית דכינתה ודיו בגדו דחיה דעבודה זרה כד חיבית התחברה עם גוף אדם ישן דאמר שכבה מחצופה זו תמר בעוד ברית וינוס ויצא החוצה Да.



