הדף היומי בזוהר הקדוש - תיקוני הזוהר דף ט'

[מוזיקה] דף ט ואכי צריך לעברה למיסה מלה דקודשה בריך די גבורה דמת מצפון תיפתח ותמן ית למטבח ובין מן דתמר בון בנים אתם לאדוני אלוהיכם מתמן ואל חינון שרים ועבדים מסתר דחן דקוסרים וממנ מסדרה דגכיה דנרין בשמע בדי דין והיהו אם כבנים אם כעבדים והיהו דצריך להנפה לחרב לשיית סטרין דינון שמרה שמשרה כיסא דין וכיסא רחמים לעברה סמ ונח מניו למסטרה דלאון של סמ ובת זוגו וצריך לקשר עליהם ברצוע תפילין תראן מטרן קרנו וח בדרושחות לבקריאת שמה בגין דתקרב לסתרה דגבורסטרספירן דוני תאמר לא יגור חר

זרקרב יומת ועוד ה דיד כהדיונה קדישה מצפצפן להבנה בכמה צפצופין תזמירות שות ותשבחות והודעות עדנחתינה לגבי אנחתינ לגביו כשר שר ברצועה דיב שבן די חודה יורז על ידך קישור דרביות ודייחוד וגנדקישור דרמן דסחסיח בני ודיחת חולין עבירה בדוד עבד בפירודה בן וכמוד צעיתה ומלכות תפילין דרשקדשה בכדי אהילא תר תפארת עלית מרפך חבוש עליך חלו תפילין שבראש והיאורזה ויד תמר בעיני יד אדוני אוה וכולי ובגנדהו כמו המרדת תלמודה ירושלמי באמצע יד השם ממינה דתמר בו ויר ישראל אתד הגדולה מסתרה דחסד יד רמה מסתר דפאר דתמר בא

ובני ישראל יוצאים ביד רמה יד חזקה באמצעית ד יד השם הויה ממבר ורחמי מכל סתראה דין הכבוש באמצעיתה יד רמ עלי תמר והיה אדוני למלך על כל הארץ דמין ידן מבזכרות דתפילין דפילין דרשה יד שכינתי היד הגדולה ממנה דחסדתמן חוכמה יד החזקה מסתרה דגבורה דתמן בינה יד רמה מסתרה דעמודה דמצאיתה מעותר בחר על ראשי תפילה דמרא עלמה שית של תפילין הלכה למשה מסיני שתלת רשין ש דרב רשין לקובל שבע נערות הראויות לדת להם מן בית המלך וינון בשחר שתיים לפניה ואחת לאחריה ובערב שתיים לפניה ושתיים

לאחריה קובל אילן שבעה שבעה רואה פני המלך היושבים ראשונה במלכות ותפארתיו כבוש בתיוד אם התתה ונפשו קשורה בנפשו ויו חבו שמעת יוד מסתרה דעילה ובגין דין חבוש מתיר עצמו מבית האסורין יו בגלות ישראל דוד כתיב בכל צרתם לא צר בו לא צר בא' בהוזים לדעים ישראל לא צר ודאי ולצער היצר הרעזר קרב יומת ורז דמינה כיו חשק ואפלתהו כיו בגימטריה מבזכרות דתפילה עשה גבהו כי ידע שמי נקראני בקריאת שמה ועיניו דו דכתיב תקרא דוני יענה הוויה בארב בתי דת תפיל דרשה דנ ארבעת והשם יענה הוויה

באתפילין דנו הדנות והתמלבנון ביד אל בית אחד חמישה ידיה אחי ודאי די חמישה והיא רביעה רביעה לכו יתכה יק וסליק לחושבן 21 והתן בכלל כ ה מן רביעה ליעקו מחמישה קיה די ארבע בתה והי הוא בית חמישה ועוד כידנו צלק חושבן אלוקים דקנה דחמישה ותפילה ויר ארבע פרשיה עניות קדשני וד חוכמה כה כי הביך דבינה ונון ימינה ושמאלה דינון חסד גבורה ו שמע ישראל תפארת כלש תבין דייחודה היה שבוע המלכות שכינתה תלת רצועי נצע ויסוד יסוד רצועש ככל בשמיים ובארץ דחית בשמיה והרעה תראן רצועי צעבות

דחידן בעילה והקרניים גבוהים והאחד גבוה מן השני ופכרן רצועין חד ארוכה אחד קצרה קצרה עד חזה ארוכה עד טבורה והתפשטות דילה בתודקשר של תפן דרשהקד לחמש חמש זמני 10 בת י והינו ה י מן אלוקים חמ זמנין ה בת י חמש בחמפירן יסוד כללון כולהו והרית לו נלקלה והיינו כלה תתה קרן אחת ורזמ כמו רבנן שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת הייתה לו במצחו שנאמר משור פר מקרין מפריס מקרין חסר י כתיב ודרצועד תפילה דמרע עלמה כתר דמרא עלמה יהיו שמי תפילין דשבה אבל כתר תפילין

עלה ורז דמילן קדוש דוני כן בנתך את פיקודה דתקילן בעשר ספרן ועקר תפילין מסמלה ובגין כך נשבע אדוני במינו זורה ובזרוע זוה אלו תפילין ומסתרה דשמלה כתפילין על מעל ברגבית בנידת כונן שמיים בדבוני יודב תפל בדבית בניתכתיב אדוני בחוכמה יסד ארץ וד ודורז ארבע משמרות לילה דמר באמצע כגד ככ י קדש לי ככוע ו שמע ישראל ו באמצע איתה יקוק באמצעית ובצירובד בית הודיעו כולהו לנינ יקוק יקוק יקר מי זה שם יקוק במילוי דין הי שמה מקורה דעת ומקור דלאון בקראי בנקודה ישמחו השמיים ותגארץ מקור

הדין קודמין תהלל מתהלל השכל וידוע ידותיוצלעם משכן השנית תלת וב שמה יקוק וכי וכ כקי וכקון קודין דילון ויראו אותה שרי פרעה ו קיק ו כקי ודבש היום הזה ויקק ויר יושב כןעני כוכי מקורה דילאון כו קי וכל זה איננו שובה לי קי כ המר ימנו והיה הוא כק ו עירו ולסור קבניונו כו כו י ככ ככי ככו להשם תיון שמו כביות כני יד אדוני הו ככהביות וצדקה תהיה לנו בכל קראין דקעתי בראשי הטמן ובסופי הטן בן מנה תורה בן בן מן הכתוב הכתובים יכנדלון בניקודיו

ופכי כל מטלת נקודת דלון בקרן כגון יות ככ מקורדה כי השם יהיה בכסלך ונקידו מראשה ויעד בסופ תבין ואם הוויה בראשי תיבות נקודת לבסופי תבין וא נקודה ברזה אחרה כגבדה אדוני מלך אדוני מלאך אדוני מלוך שמעלה נקודן דלאון כדין דחותיו ארבע שמין מכל שמה ושמע תבר קרקובל יב על פין דתלת חבן אל זה יב גדפין חבן על כולה פני פני אדם ותפילין הוא פני אדם צית פני חבן וגדפי חבן והוא כמו רבנן שם בן יב כל הידעו והזיר בו כל תפילותיו מתבלבלות ומקורות כוכ י יהיו

בענפיה א' ודמות פניהם פני אדם אכ שם ברזה דתפידין וציצית ت