הדף היומי בזוהר הקדוש - תיקוני הזוהר דף ז'

[מוזיקה] דף ז צורה דיוק נכלילה מכמה נאורין חד וממעלה רקעשר על ראשם א' כבר אבן ספיר דמות כיסאבן ספיר דמות כיסא ואו לעלה כגבנהדר חצי העליון של האלחת רגליו כמעשה לבעת תספיר כגבנה דא' וכל הא' נקודת דווק חולם לאלה כתר העניון לרכיב להיות כדנו חוכמה בינה כחושבן חולם ותחת רגליו כמעשה לבנת הספיר חירק וד מלכות וארץ אדום רגלי תחות וכ די חשבון חירק ואכי צדיק א' הוויה י ועוד רקיעדה עמודה דמצא איתה דקלין שמה בימין שיציר באמצעה דעלי תמר נטו על ראשם מן למעלה דעלי תמר

נותן שמיים כיריעה כגב נדה באמצע א' נות שמיים לבדי מה נתה לעילת על כל הלבדו יחידה בלתיני למי עזר לה תנינה בעל דמות הכיסא דמות כמרא אדם עליו מלמעלה דו כב כ כליל תשע נקודין ועשירה שכנתה כלילה מכונה וכל הא' דלת אדם בל א' וכל היו עמודה דמצא איתה יהיו הוויה דקליל א' ויהיו שמה מפרש דקליל א' לאחזעד אם רץ ליבך שוב לאחור תליתה כמרא אש בת לסביב וד שכנתה דחיו כמו הרבנן דנשמתין דומין קודם שכינתה כנרות לפני האבוקה ובגנדה כמרא אש בתלה והיה בכנשת דלעלה

אשנוגע כי בתי בית תפילה יקרה לכל העמים והיה אש ב לה מסתר דגבורה ד ב יומני דתבר בגינם א יומ קדמה דתבר בגן עדן ודע חסד מודד מצא איתה כמרא אדם כנטריו ו לי מינה אחד לב לשמאלה י כק ממרא מותנה ולמעלה ומראה מתנה ולמטה אינון תראן שוקין תראה נביאי קשות ואינון רביעה וחמישה חסד מתמן בניינה דעלמה דו נכתיב עולם חסד בנה עילה התפשטת עד הוד חמש טרעין ובגינדה קרמיזעלה ראיתי כמרא אש בתלה ובשמראות שביע כמרא הקשת הקשת ד צדיק יסודע מקרי דנט דחז יחזקאל דיל

כל מראות חזות מן האר כן מראה סביב דשמר בנק תסובב גבר ובגינדה כן מראה נוגה סביב ישנוגה תשיעה הוא מראה דמות כבוד השם חוכמה אלה דמות דינחז כןת ו חוכמה חדמות כתר די דרגה עשירה חזה מכתי במרב פול על פני דכי למסבל מראות דנתת אחי כל שכן וכל שכן מלותינדיסירות דבריאה כל שכן וכל שכן מל דצינות דת לב תשכח שורק כגנדר ויו גלגל להתפר לשתר לעלה ותתה ולארב סטרין תהפך מינה וסעיד עלילת כלה דת לו אחר למינה דע תפחסמלה וסיד עלה וכי לכל סתר סידה דלתו

אחר אלה ותר סטרין ה כמו אמרין כדי שתמליכו על השמיים ועל הארץ ועל בר רוחות העולם וכלית נקודין אל תתמצעית דסה הדין ותלהצדין תחותה לתת ועלת כלדו ראשון ואחרון בלעדה בן אלוהים יהו כנשית נקודין כחושבן וסדין על עילת לכל הדת אלוה אחר לשטרין אלהוא התשקודילן בת מן א' ואת א' בשל ובק אזנתחד האכ רזה דבני דחזקל ברזה דנקודין ועוד רזה נקודה צריך להחזרה עליי הוא פתח בחושבן אותיות והויון וכתפות יחידך מסבע לכוכך רצון קמו אל תקרא ידיך אלא יודך י י מן שילובדנות ומענת מתפתח חין

ברקיעד פתח והוא מפתח כליל שיטת באמצע יין יודרקע דו סני חושב קמץ רקיעניצו צינו י קומץ כל נקודין דינון שיצרה כחושבן שיצרן פין דחבן ובגידו קומץ כל נקודין צרי חושבן וח צדיק תראה צוצי דנ את שני המארות הגדולים ונ צקין לב ונו לב נטיבות פליות חוכמה ונקודה תחות ר מנצרה דיות 10 ספירות הרי 42 גנדה צר בצייר על מין ויצר תמן צרה בצייר אדם הרזה דניקוד צר מבטלת דבן הרי מ כחושבן אדם שבהופכי את המאור הגדול לממשלת היום את המאור הקטון ובזה מב ובזה דדם כגבנדה

חושבן שבה וטלת ניצוצות ורקיע יי ו דחושב און לו הרמב תלתן שבמ ורז דמילה ואמרו לי שם אומר עליהם וניקוד שבענקות בשם הוויה באור תה סגול תמנס חושב וין וישע ויבוא ויהותל נקודין י י חם וארבעת מן סגון יהיו חמד ותיבה ה אינון חמה פני משה כפני חמה חולם חסר בם חושב בני יקות ניצוצות י ינ מ שמה מפרש י כבנו ירפין ממטון היו מט כחושבן מטבן דשמע ישראל וגומר ברוך שם ככותו וגומר והוא כמו רבנן מתניתין 50 שערי בינן נבראו בעולם וניתנו למשה חוץ מאחד

שנאמר ותחסרהו מעט מאלוהים ולטת במלאכים מנ מט פנים טהור מן מט דיו חולם במלאכים חירקים חושב הדבניו 41 חירק חושבני וכ כותל ניצזות י יי תלטין היו אם שורק יהיו חושב הדבוי ושניצוצות חמשינ טלתן ותב היינו סוד אדוני נרא ורנו ליעקב שמחה נותריקון שורק נקודה מחוכמה מתפשטן תשעת מלכות מכתר מלכות ושורק צדיק יסוד עלמה בסוד שורק תנינה בתוספת ו 42 ועוד כמץ וכמו הוא מראה דקדוק דו תנועה גדולה בגין דווקדמה דכו להו קודין דספירן אפל גם דכו שמן קדישין התעבדו ד כיסדה כגון ברצריך למפרח לאב

ומעבד לגרמי לגבי כעבד ושמש וכוסיה ומצבחותו אכילן ספירדלדה ובגנד נקודה מלכה ת נקודה עבדה לגבי כגון שבדוע לקמץ ורץ בשליחות זה נב אחריו אבל בתרה מלכאי ורז דכמץ ושבן חמץ ידי ענון מ דיו מלך רמיזין ארבע יודין כו כמ יודין לב גני תמר במלך דיו מלך גדול על כל מלכין פתחו מבן פתחו כ וניצוץ ותרן רקע יוד מב כי חשק והפת פטחו לי שערצדק עבם וכולי בם 40 ותרן כבי חשק פנתהו חשק חירק שבה קמץ מנפגיטת קמץ קומץ סתים באתיות פתח התפתח בבחמש בעדינק וכמרזין בנקודה

והיו אב מודיה ופתח עליתמר פיתחו לי שערי צדק זה השער להשם