
א דחוה"מ פסח-החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי טז ניסן תשפד
החיזוק היומי מתוך השיעור בדף היומי/תנך/ מוסר/ פרשת שבוע/ גמרא/ רמב"ם/הלכה/ והזוהר הקדוש/ מפי מו"ר הרב בניהו שמואלי שליט"א הנמסר כל בוקר בישיבת המקובלים נהר שלום רח' שילה 6 ירושלים בשעה 9:00 בבוקר
Extrait du cours
בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום רביעי בשבת קודש א' דחול המועד תשפד טז בניסן יום בו היום זה סעודת אסתר למה ביום הזה ניטלה המן הרשע היה שמחה גדולה לעם ישראל היום הזה מרדכי היה מלמד את עם ישראל הלכות קמיצה של העומר היום היום זה יום אחד לעומר רחמנו יחזיר עבודת בית המקדש למקומה במהרה בימינו אמן הנה זכינו לאחר ליל הסדר לילה הקדושה לילה שעושה סדר לכל השנה ליל שימורים שנותן שמירה לכל השנה כולה כל בית ישראל בבתיהם איך לספר את יציאת מצרים באיזה חשק באיזה
Transcription1440 mots
Transcription automatique — peut contenir des erreurs.
בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום רביעי בשבת קודש א' דחול המועד תשפד טז בניסן יום בו היום זה סעודת אסתר למה ביום הזה ניטלה המן הרשע היה שמחה גדולה לעם ישראל היום הזה מרדכי היה מלמד את עם ישראל הלכות קמיצה של העומר היום היום זה יום אחד לעומר רחמנו יחזיר עבודת בית המקדש למקומה במהרה בימינו אמן הנה זכינו לאחר ליל הסדר לילה הקדושה לילה שעושה סדר לכל השנה ליל שימורים שנותן שמירה לכל השנה כולה כל בית ישראל בבתיהם איך לספר את יציאת מצרים באיזה חשק באיזה
אהבה להשם יתברך אהבה שאין לה סוף חשק אדיר לכבוד הבינו שבשמיים הם איזה ראו לקדוש ברוך הוא אהבה שאין כמותה אלא אתם יודעים למה זה נקרא לחם עוני על שם שלא הפסיק בצקם לא הספיק בצקם של אבותינו להחמיץ כשעשו לדרך אבל זה לחם עוני א לחמני יכלו התנ דמצרים לא אומרים ש אנחנו לא אומרים כשאנחנו אומרים את האגדה אומרים ה לחמה עני דכו תנ רד ממצרים למעשה לא אכלנו את זה באר דמצרים כשיצאנו אכלנו לא בהרעה דמצרים אלא האמת שגם במצרים אכלנו לחם עוני יהיו המצרים
נותנים לנו לחם מצות למה בשביל שזה קשה לו להתעכל שזה יחזיק הרבה זמן שלא יהיו רעבים אבל העיקר לחם עוני זה שיצאנו ממצרים וזה השבח של עם ישראל שהספיק בצקם להחמיץ מה השבח בזה השבח זה אהבתנו הגדולה לקדוש ברוך הוא אתם יודעים עם ישראל בדרך כלל במצרים מה היו אוכלים מצות אם היייתה האישה מצליחה להכין לבעלה חלות לשבת איזה לחם טוב זכה אבל בדרך כלל אוכלים מצות אין לחם אחר הם חשבו שעכשיו שהם יוצאים ממצרים דבר ראשון יקבלו את פניהם באיזה לחמ בעג'ין לחם אוהו איזה
לחם 200 שנה לא אכלו לחם אכלו מצות בתור עבדים הם חשבו עכשיו לא הקדוש ברוך הוא אומר לא לחם עוני כי זה אכלו אבותינו כשיצאנו בחיפזון מספיק בצקם של אבותינו להחמיץ קדוש ברוך הוא לכן משבח את עם ישראל בכוונה הקדוש ברוך הוא עשה את זה למה כי הלחם הנפוח זה רומז על יצר הרע הקדוש ברוך הוא רוצה ששבעת ימים האלה לא לאכול זה התחלת השנה יש בו סוד אבל עם ישראל הם לא מבינים אבל הם לא יכלו הם רוצים כבר הם אכלו הם אכלו כל הזמן
מצות עכשיו הם רוצים לאכול כבר לחם בכל זאת הקדוש ברוך הוא נתן להם מצות סיבב שזה יהיה מצות ועם ישראל היו שמחים בזה אם הקדוש ברוך הוא רוצה כך עם ישראל היה שמח לא לא אומרים למה ואיך כמו שהם יצאו במדבר אמר לי חכם במדבר הגדול והנורא נחש רב ועקרב אף אחד לא שאל מעם ישראל איך נצא לא אמרו למשה רבנו שני מיליון איש כמה מיליון איש הולכים עכשיו במדבר אין מים אין כלום איך אתה רוצה שנלך אף אחד לא שואל שאלות הקדוש ברוך הוא יודע
לתת להם את הכל הם מאמינים ויודעים איזה חשק איזה אהבה לקדוש ברוך הוא אז גם את המצות האלה עם ישראל קיבל באהבה עכשיו זה הזמן אחי ליל הסדר להמשיך עלינו את האהבה הזאת הגדולה אהבתנו להשם יתברך א שפסח על בתי בני ישראל ואהבתנו הגדולה להשם יתברך שאוהב אותנו אהבת אותנו רצית בנו ת מ כל הלשונות הנה ברוך השם אתמול בערב זכינו להתחיל ספירת העומר אתם יודעים הקרבת מנחת העומר בספירת העומר אוהו כתוב בתורה כי תבוא אל הארץ ובתם את עומר ראשית קצירכם אל הכהן והניף את
עו מלפני השם רצונכם ממחרת השבת יפנו הכהן הקדוש ברוך הוא צ אותנו להקריב את מנחת העומר למחורת יום טוב הראשון של פסח אז עכשיו בבוקר אתמול בלילה יצאו היו יוצאים לקצור את העומר ובבוקר מנפים אותו בהגנה ועושים לו כל מה שצריך מאביבים אותו ואז איזה מנחת עומר מקריבים לפני השם יתברך אבל ממה זה היה נעשה משעורים למה כי עם ישראל עדיין לא קיבלו את התורה שעורים זה מאכל בהמה כל עד שבועות שקיבלנו את התורה יהיה לחם אבל עכשיו בודן לכם חיטים עכשיו זה מנחת שעורים אז
הנה קרבן העומר זה ה ספרתם לכם ספירת העומר ממחרת השבת מיום אביכם את עומר התנופה שבע שבתות תמימות תהיינה עד ממחרת השבת השביעית תספרו 50 יומים מוצאי פסח היום שהוא קשר להקרבת העומר מתחיל לספור את העומר עד מתן תורה הספירה הזאת זה הכנה למתן תורה מכינים את עצמנו לקבל את האור הגדול של של קבלת התורה ספרתם לכם זה לשון ספיר ויהלום מה זה ספיר זה אמן טובה מלטשים אות הי מאירה כך על ידי מצוות ספירת העומר מלטשים את הנשמות שלנו ואז הם מאיירים כספיריטס תודה רבה
כבר בליל הסדר זכינו איזה ליל הסדר זכינו לקבל את כל האורות הגדולים את המוחין הגדולים עכשיו אחר כך זה מסתלק שפע אדיר שאין כמותו אם עשינו כך הרבה אורות למה צריך ספירת העומר אלא זה למעשה השאלה של החכם עשינו כל כך עורות עכשיו מה צריך ספירת העומר מה הסול החכמה מה העדות והחוקים והמשפטים אשר ציוה השם אלנו אתכם הוא רואה שבליל הסדר קיבלנו כזה ההרה גדולה עכשיו מתחיל לספור את העומר מה העניין זה אומר למה צריך הכנה אחרי ליל הסדר אומר לו כל מה שהיה ואת
ערוב כל מה שקיבלנו באמת בליל הסדר היינו לא היה לנו מצוות מה עשים ודובר הוא עשה איתנו חסד גדול זה כמו למה הדבר דומה תינוק בבית לימו הוא מקבל אטו מט את הכול הוא לא מבקש אוכל הוא מחובר לטבור של אמא שלו וישר הוא אוכל מה אמא שלו אוכלת והוא אוכל כך זה ה ליל סדר ליל הסדר מחוברים להשם יתברך ישירות אבל עכשיו זה כבר נולד התינוק עכשיו הוא לא מקבל ישירות הוא בוכה הוא יקבל עכשיו הקדוש ברוך הוא אותנו מכור הברזל במצרים ציא אותנו במצרים
הינו במתת שערי טומאה עוד רגע אחד בפנים אז מה עשה הקדוש ברוך הוא נתן לנו ישירות ממנו יתברך אבל עכשיו ה מקבלים את האורות ואת כל מה שהיה לפי הסדר כמו שאמרתי לכם זה כמו העובר במת לימו מקבל את הכל אותו מתיק אבל אם הוא לא בוכה לא יקבל אדם שנולד עכשיו התינוק אם הוא לא בוכה לא יקבל עכשיו אותו דבר היה במצרים לא צריכים לעשות פעולה הבן הבכור היה בעיבור פלה פלאות עכשיו יצאנו ממצרים ז צריך להכין כוח זה לא פלא פלאות עכשיו מכין את
עצמנו לחתונה הגדולה מתי תהיה החתונה גדולה עוד 48 יום בעזרת השם כולנו מכינים אז הספירה הזאת זה לא ספירה לאחור אתם יודעים בדרך כלל הספירה שסופרים למתן תורה הם עושים אותה בצורה נורמלית אדם למשל יש לו חתונה עוד 50 יום מה הוא סופר נשאר לי עוד 40 יום נשאר לי עוד 30 יום נשאר לי עוד 29 יום ככה סופר ככה ימוש היה סופר סופר מה נשאר למה הוא מתקרב לחתונה ספירת העומר לא סופרים אומרים ביום הראשון אומרים היום יום אחד לעומר נשאר לנו 50 יום היום
יום אחד לעומר אחר כך היום שלושה ימים ארבעה ימים ככה זה הולך ולמה הרי המתנה המטרה של הספירה זה מתן תורה בספירת בספירת העומר המת מטרה זה לא רק להגיע ליום 50 אלא כל יום ויום זה מטרה בפני עצמו כל יום זה אור שנמשך על אותו יום כל יום זה אור בפני עצמו אתה לא רואה היום אתה רואה הניתן אור כזה מחר תראה עליו עוד אור ועוד אור כל יום זה אור אחר תן תורה הולכת שלב אחרי שלב כל יום עוד קצת יוציא מטומאה ונכנס עוד
אור כסים מטומ נכנס עוד אור כמו שאומר מערכו כל ום ספירת העומר אדם מתקן מדרגה אחת אתה לא רואה בסידורים כתוב חסד שבחסד ביום השני מה כתוב חסד שבגבורה או גבורה שבחסד וכן הלאה יש עוד קצת ועוד קצת כלום מתקנים עוד ועוד אז אומר רבעי שהימים האלה נקראים ימי קטנות ימי ספירה אדם נולד מחדש איך אדם תנהג בימים האלה כך הוא התנהג כל השנה חנוך נער על פי דרכו גם כי יזקין ו ישור ממנה כלה פלאות לכן צריך חזק חזק חזק ונתחזק זה מצווה יקרה שאין
כמותה ספירת העומר לכן עכשיו כל יום קוראים פרקי אבות מ מה השבתות הלנו כל יום פרקי אבות למה בשביל איך אדם תנהג איך אדם תנהג איך אדם קן את המידות שלו אז ראינו כבר שמצוות העומר יקרה דבר ראשון כל מה שזכה אברהם אבינו לרשת את ארץ ישראל זה בזכות שיקיימו את מצוות העומר הם יקבלו את ארץ ישראל איך יהושע הכניס את עם ישראל לארץ ישראל על ידי מצוות העומר כ למה הם עברו את הירדן בי בניסן ואז הקריבו את מצוות העומר וזכינו להיכנס לארץ ישראל אחר
כך נפלה חומת רכו על ידי מצך על ידי מצוות הקרבת העומר נפלה חומת רכו זה אחד הדברים שגרמו לחומת ירחו שתשקע באדמה אותו דבר מרדכי ה יהודי איך הכני אתת המן תנו אותו כמו היום אחשוורוש כל הצרה הגדולה הזאת שבא המן הרשע הם היו עוסקים במצוות העומר אמרו רבותינו המצווה של העומר הכניע בדעתה 10 אלפ כקק של המן זה היה היום אז יש לנו המצווה הזאת הגדולה בעזרת השם נשתדל בה נלך בדרך השם נעשה רצון הבינו שבשמיים שיהיה ישועה גדולה בכל בתי ישראל נשתדל על העומר



