אם בחקתי תלכו-המוסר היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א השיעור היומי לו לעומר כא אייר התשפ"ד

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום השישי בשבת קודש כג באייר תשפד היום שמונה ו30 יום לעומר שהם חמישה שבועות ושלושה ימים רחמנו יחזיר לנו עבודת בית המקדש למקומה במהרה ימנו אמן ערב שבת קודש פרשת בחוקותי מסיימים ספר ויקרא בעזרת ההל ובשעתו פרשת בחוקותי פרשה חשובה יש בה הקללות אבל אומר הבארי שהם כל הקללות ויהפוך השם אלוהיך לך את הקללה לברכה כי אהך השם אלוהיך שבת מברכ שבת חשובה של חודש סיוון שבה קיבלנו את התורה אתם יודעים שבערב ראש חודש סיון זה יוצא יום חמישי צריך כמו

שכב השלה אדם קבל עליו לצום ויעשה בדק הבית עם אשתו עם הילדים מה המצב מה קורה איתו איך הוא מתנהג מה אוכלים בבית הקשות בבית הטהרה מה עם הילדים לעשות בדק הבית זה הזמן למה עכשיו קוראים פרשת הקללות בתכני שנה כללותיה כי עכשיו זה שנה חדשה כתוב הגמרא אומרת זה ראש השנה לעידן כלומר ראש השנה בו דנים את הפירות איך יהיה איתם בו דנים את האדם כם התורה למד בעזרת השם ולכן צריך תכלי שנה וכלותיה בתחי שנה וברכותיה בעזרת השם אז אין כללות יש ישועות יש

ברכות יש חיים טובים לכל עמו ישראל אבל מה כתוב אם בחוקותי תלכו שתהיו עמידים בתורה כבר אמרנו ש מורנו ורבנו רבי חיים בן עטר ור החיים הקדש וביאר על הפסוק הראשון בחוקותי תלכו 42 פירושים יש לו מתוך ה 42 פירושים הוא פירש שלוש פירושים למה עמל התורה נקרא בלשון הליכה אז הוא אמר כך אם בחוקותיי תלכו אם אתם תלמדו תעסקו [מוזיקה] בתורה אז למה אמר בלשון הליכה להגיד לך גם שאתה עוסק בתורה כיבת עליך עול תורה גם צריך לעסוק בתורה בלכתך בדרך בחוקותיי גם תלכו גם

לעסוק בתורה אפילו בזמן הליכתו בדרך ובלכתך בדרך זה שאומר באהבתה תשגה תמיד כל זמן יהיה אדם עוסק בתורה לא יעצור רגע אחת מלעסוק בתורה זה לכן ה אומר תלכו גם שאתה הולך בדרך אשל עכשיו הרב נתניה לא היה צריך ללכת אז הוא הלך ובא אבל 20 דקות כל ה-20 דקות האלה שהוא הלך ובא חצי שעה הוא עסק בתורה בחוקותיי תלכו גם גם שאתם הולכים אז תרכו עם חוקותי עם התורה וגם תשמרו את חוקותי תזהרו לא לפגום בעיניים לא לשמוע לשון הרע לא ללכת במקומות אסורים זה

פירוש ראשון פירוש שני איך אמר דוד המלך חישבתי דרכי והשיב רגליי אן עדותיך דוד חושב לעשות את העניינים שלו חושב אני אהיה פה ואני אהייה שם אבל הרגליים שלי מוליכות אותי מעצמם לבית המדרש אני חשבתי שאני צריך ללכת פה לענייני המלוכה או לפה או לשם אבל איפה שאני רוצה ללכת לא הרגליים הולכות אותי לבית המדרש למה מרוב הרגילות והרצון שלי ללכת כל הזמן לבית המדרש הרגליים הולכות אותי זה בחוקותיי תלכו אם אתה הולך בדרך השם אז הרגליים לבד הולכות מעצמם ככה אומר רב רבי אור החיים

הקדוש פירוש שלישי אומר בחוקותיי תלכו אומר אתם יודעים מה היה המעשה בבב מציעה אם אותו תמיד חכם אמר לו אליהו הנביא הוא רצה להכיר את כסאו של רבי חיא כמו של למדנו גקר ד רבי חיה איך הוא יכיר אותה הוא רוצה לראות אומר אתה לא יכול להסתכל על זה אל תסתכל כל הכרות מוליכים אותם מלאכים אבל שרבי חיה היא נוסעת מאליה תפתה רקיעה לא צריך עזרה מהמלאכים לעלות כמו שאר הצדיקים וזה השיג באמצעות השתדלות חזקה בערך התורה שהוא עשה שלא תשתכח תורה מישראל זה ש ש

אומר לכן אם בחוקותיי תלכו על ידי השתדלות בתורה ללמוד תורה אתם יכולים ללכת בכוחות עצמכם כמו איך שהיה הולך רבי חיה לא צריך שייקחו אותו אפילו מקומות הכי גבוהים לא צריך שייקחו אותו לא צריך להביא איזה משאיות מיוחדות או איזה רחבים מיוחדים לא זה הכל נוסע לבד תשיגו מדרגה לבד וכבר אמרו רבותינו אם בחוקותיי תלך וא אומר הרמבן מי שהולך בחוקות התורה בהיות ישראל הולכים בחוקות התורה אז הגוף שלהם לא מתנהג בטבע לא בגופם לא בארצם לא בכללם הכל הולך לפי השם יתברך הכל הולך ברוחניות

אם אדם הולך בחוקות התורה אין עליו חוקות העולם הזה זוכה אדם בחוקות העולם הזה נהייה חולה צריך לו רפואה הגרה אומר אין רופאים צריך לדעת מי שהולך העיקר מי שעושה רצון השם אני אשב רופאך ככה זה הולך א היה דרכם ברפואות אדם יכול להיות חולה מה יהיה איתו איך ה אומר שכ שחלה הרב דוב אחיים של הגאון הגאון אומר אמר אמר נלך לבקר את החולה הלכו כשבאו שם צאו שני רופאים אומר לו הגה מה לך רופאים השם רופא חולים אז היה שמה רופא שומע את זה

אומר כי חינה ברא השם יתברך רופאים ורפואות אמר לו הגר כי לחינם ברא השם חזירים כל החזירים זה בשביל הערלים שאוכלים את זה גם הרופאים זה לא בשביל עם ישראל עם ישראל לא אני השם רופאך הרופאים זה בשביל הערלים בשביל הגויים אבל ככה השם רופא חולים בורר רפואות מצמיח ישועות ככה זה הולך כשאדם הולך בדרך השם הוא לא צריך רופאים מהשמיים ואיך אתם יודעים דבר ראשון שאדם צריך לזכות זה ענווה לכן אומר אם בחוקותיי אתה רוצה לזכות את התורה תלכו תלכו ראשי תיבות נפשי לעפר ונפשי

כעפר לכל תהיה תלכו לחפש אותם ונפשי כעפר לכל תהיה למה אין התורה מתקיימת רק ממי שמשים עצמו כעפר שמה התורה מתקיימת וזה צריך לדעת מה זה עמל אדם לעמל יולד ללמוד על מנת ללמד זה לעמל עמל זה כמה תהיו עמלים בתורה אבל מה פירוש יש ראשי תיבות עמן כמה דברים על מנת ללמוד עמן בחוקותי תלכו על מנת ללמוד גם עמן על מנת ללמד זה ראינו שתיים עכשיו אמל על מנת ללמוד על מנת ללמד על מנת לשמור עמל על מנת לשמור על מנת לעשות על מנת לקיים

כי כל מטרת הלימוד זה לקיים וזה הבדל בין המלאך לצדיק למה למה אדם נקרא הולך המלאכים נקראים עומדים ונתתי לך מהלכים בין העומדים האלה המלאכים יודעים מבינים טעמי המצות אבל ה לא צריך לא צריכים לעמול יגע למה לכן השכר שלהם זה לא גדול אין להם יצר הרע גיד להם תעשה כך תעשה כך אבל אנחנו בני אדם שאמנים והגיע בתורה אפילו שלא מקיימים את המצוות הקדוש ברוך הוא נותן שכר מרובה לכן על ידי קיום החוקים אפילו אין אדם יודע את הטעם אדם נקרא הולך הוא שונה מן

המלאך השם עוזר לו לכן האדם הגוף גשמי הולך וגדל ומתחזק אותו דבר עם ישראל הנשמה שלהם צריכה ללכת לגדול ולהתחזק החיות ש באיברים כל האור הפנימי בעזרת השם עקר אחד הדברים הגדולים שאנחנו צריכים עכשיו אנחנו מגיעים לשבת הקדושה צריך לדעת אין כמו השבת שאדם לומד בשבת עושה מה שהוא יכול השבת מצילה אותו היה מעשה על שבת שאיש את העולם זה היה בשנת תשעד לא מזמן היום אנחנו תשפד נכון כמה שנים זה 10 שנים אתם אתם אולי שמעתם ל זה היה היה מטוס נושאים של מלזיה על

סיפונו על הסיפון שלו ישבו 200 39 נושאים נשי צוות כן ה הוא נעלם המטוס הזה הבואינג של חברת התעופה של מלזיה ואז כולם היו מתדמה מה זה 16 יום חיפושים לא הניו שום תוצאות ה היו חייבים לקבוע אין מה אין לא מצאנו שום דבר להתרסק בדרום האוקיינוס ההודי אף אחד מהנוסעים לא סלד הכל הלך אבל בקהילה החרדית באמריקה היה התרגשות מה היה אומר כמה ימים בפני הטיסה התקשר למשרד נוסעים איש עסקים יהודי לא דתי שהוא רוצה לטוס ממלזיה ל לסין ובואינג 7 ש7 זה נקרא שמע

מחירת השעה היה משתלם לו ביקש להזמין בשבילו כרטיס אומר לו ה הסוכן אני לא מוכן למכור לך כרטיס אל מה זאת אומרת לא הסוכן היה יהודי שומר תורה אמר לו תשמע הטיסה היא בשבת וליהודי אסור לנסוע בשבת לכן לא מוכר לך את הטיסה הזאת אלא אם כן אתה תאלץ ללכת ל לחברה המקורי תלך אליהם אני הסוכן אני לא נותן ליהודי שנוסע בשבת לא יתן לך כרטיס לא מוכר לא ימכור לך ניסא למחורת אומר לא יש לי עסקים דחופים שבת אמ לא לא לא מוכן לא אומר

הוא לא התייאש פנה לבצע את הקניה בצד התעופה המלזית ממש אומר איך ייתכן סוכן יהודי ככה עושה כל כך הוא אכפת לו קדושת שבת אחר זמן חושב חושב אומר אני מחליט אני אטוס ב אני אני לא נוסע בטיסה של שבת אני אטוס אחריה שלח מייל אומר לסוכן נסיעות אני רוצה לשמח אותך בזכותך אני מוותר על הטיסה בשבת יש לי עוד 55 דקות לעלות על טיסת הביניים אני חושב מחדש אתה צודק אני צריך לחשב בדת יותר אני מבטל אני לא לא נוסע הסוכן היה מאושר מאוד אחר

יומיים התעורר האיש העסקים הזה והוא שמע בתקשורת מה נהיה איך השבת הצילה אותו אומר מיר שלח לו מין אומר אלוהים אדירים אתה שמעת מה שקרה לטיסה אני לא יכול להפסיק לחשוב על זה זה נס אמיתי מציר חיים אומר אני מאוד שמח בשבילך ועכשיו תתחיל לשמור את השבת אומר תחזק בשבת היום הוא מה זה שבת שבת איזה שבת הוא עושה ר אה משהו פלא פלאות היה עוד עוד אחד שניצור באסון המסוקים שהם נכנסו ב בגדלי התאומים היה יהודי אחד שלה איתו את התפילין שכח את התפילין בשדה

התעופה הוא עלה למטוס הזה שכח את התפילין בחוץ הוא היה בצער גדול אומר להם אותו אומר אין פה אי אפשר להוריד אותך בשום אופן לא אומר לא אני רק הביא את התפילין זה רגע אומר לא פותח לך בסוף הוא הקים צעקה תשמע אומר אתה יודע מה אני הוריד אותך ו לא מעלה אותך אומר תוריד הוריד אותו יל התפילין הוא רצה את התפילין המטוס הזה נכנס כולם נהרגו הכל הלך הוא בשביל למצוות תפילין שהייתה חשובה לו ציל אות וגם הוא הציל הרבה אנשים למה זה התעכב בגללו

כי היה ויכוחים מטוס אחד נסע השיג אותו הם רצו שביחד הם יכנסו וזה לא נכנס ביחד ם ה נכנס ביחד היה צרה גדולה אלה בניין השני לא לא היו מצליחים אייזה קצת להציל את עצמם ככה היה בנתיים מרווח זמן שמה ה הצילו זה הכל הילת העילות בסיבת הסיבות אדם לא יכול לדעת מה המצוות שאדם מדגדג במצוות הוא הולך בחוקות התורה תורה שומרת אותנו אז ככה נשתדל לשמור את חוקי התורה בעזרת השם א