
הרה"ג עלי צאיג שליט"א. מעלת לימוד התורה והחזקת התורה בתורת רבינו
Likoutei Moharan Etude de Torah
ראש כוללים 'חפץ השם באור החיים'
Transcription
Kind: captions Language: iw שר כוח גדול לרב שמעון נפרח שבאמת שומעים בכל ה כל הארץ מדי יום חמישי את השיעור המפורסם ואת האלונים באמת שדבר ראשון אני חייב הכרת הטוב באופן מיוחד לרב ברק שליטה שבאמת הכל מכוחו כמו שאתם רואים כל מה שיש כאן כל ההפצת תורתו של אור החיים הקדוש בארץ ואני אומר בעולם זה לא יאומן כיסופר מה שודי אחד יכול לעשות יהודי אחד החלטה אחת של יהודי שקם בוקר אחד ואומר אני חייב להפיץ את האור הזה אור החיים כפשוטו ממש כמו שאנחנו יודעים שאור החיים הקדוש בהקדמה כותב שהסיבה שהוא קורא לספר אור החיים הוא לא אומר בגלל שקוראים לו חיים הוא לא אומר את זה. שימו לב טוב. אנשים תמיד מוצאים ספרים והם אומרים אה בגלל שקוראים לחיים אז אני אקרא לה ספר חיים. לא. אומר האור החיים הקדוש בהקדמה, תראו את ההקדמה. מי שרוצה באמת לדעת, להכיר מי זה אור החיים הקדוש שיקרא את ההקדמה עוד פעם ועוד פעם להבין מי זה, במי אנחנו מתעסקים, איזה צדיק זה. כמו שהרבק תמיד מכה על קודקודנו, אומר, אתם לא יודעים מי זה הצדיק הזה וגם כל מי אני, אני לא ראוי בכלל לעמוד ולדבר ואפילו להקריא לכם לשונות של האור החיים הקדוש. כמה זה מעורר, מעורר בי פחד בכלל לקרוא את הלשון שלו בהקדמה, איך הוא כותב, מה זה, למה הוא קורא לספר שלו אור החיים? אור החיים. אגב, יש איזה יהודי אחד שכל פעם שאומרים אור החיים בלי הקדוש, הוא גוער בך, הוא אומר, איך אתה אומר אור החיים בלי להגיד הקדוש מיד אחר כך? אין דבר כזה. אור החיים הקדוש אומר, כותב בהקדמה, דבר ראשון הקדוש ברוך הוא נקרא אלוקים חיים. הקדוש ברוך הוא, כמו שאנחנו אומרים, זוכרנו לחיים. מלך חפץ בחיים. כותבנו בספר חיים, למענך אלוקים חיים. ידוע אור החיים הקדוש שמדבר בפרשת פרשת החרמות שאומר שהמיטה של נדב באביהו זה הגיע מרוב דבקות בהשם יתברך אגב הרב יעקבדס על דברי יעקב יש לו מאמר שלם שהוא כותב שמי שלומד את האור החיים הקדוש על פרשת החרמות איך מתו נדביהו אומר הרב יעקב עדס שמה סגולה עצומה הוא אומר זה מטמיע בו יראת שמיים והוא יכול לזכות לראות דברים גדולים שנקראים מאחורי הפרגות. ככה הוא כותב, להכיר עולם אחר בכלל שלא מעל מעדן. כותב רבי יעקב אדס, וככה אני נוהג שהצדיקים שרואים דברים, איך איך הם זוכים לראות דברים? איך הם זוכים לרוח הקודש? ככה הוא כותב, אני נוהג ללמוד את האור החיים הקדוש על פרשת אחרי מות כל יום. ככה אומר וככה אני אמרתי לבן שלי. יש לו בן שהוא שכן שלי בירושלים בבית וגן. הוא אומר לי, "תדע לך, כל יום היה מתקשר אליי. אבא היום למדת את האור החיים הקדוש הזה על אחרי מות שהוא אומר שמה ידוע המשפט היה מפורסם ההסכל להשכל ישכיל השכלתו אתם יודעים אבל שמה הוא כותב שמבין שני ה בחותם של האדם יש שמה שני נקבים וכל נקב זה כנגד י אח שמשמה נכנסת הנשמה לגוף האדם אלוקים חיים פירושו של דבר שאתה מחובר לחמצן אנחנו חושבים שאנשים שחיים זה אנשים שהולכים אומר האור החיים הקדוש לא איפה יש ראיה לזה כתוב שרבי שמעון בר יוחאי ראה את יהודה בן גרים אחרי שהוא יצא מ מהמערה הוא רואה את יהודה בן גרים שהלשין עליהם אומר רבי שמעון בר יוחאי מה אתה עדיין קיים אומר נתן בו עיניו ונעשה גל של עצמות תראו שמהאור החיים הקדוש המפורסם איך אפשר להפוך בן אדם לגל של עצמות ברגע אחד איך אתה יכול לעשות כזה דבר גל של עצמות פירושו של דבר שאין בו בשר כל הבשר שלו נעלם ברגע אחד איך אפשר שר אלא אומר אומר יש מאמר שלם בעניין הזה אור החיים שם הקדוש מסביר שכל העניין שהחיות של הבן אדם נמצא מכוח שהקדוש ברוך הוא מחי אותו כל רגע כל הבשר זה הכל כלי שמחזיק את הנשמה ברגע שאין לך כלי להחזיק את הנשמה אתה כל כך מתאב את הגוף שלך אז הגוף שלך הוא לא בר קיימה אתה כבר בר מיטה מאז שאתה מלשין עליי אתה בר מיטה ולכן הוא אומר לכן הוא נעשה גל של הצמ צמות שרואים בן אדם גל של עצמות מה זה נראה זה נראה שהוא כבר נפטר מזמן מזמן שנכנסתי למערה כבר אתה היית חייב מיתה נתן בו עיניו ונעשה גל של עצמות אני חוזר חזרה אומר האור החיים הקדוש למה קוראים לזה אלוקים חיים כי הקדוש ברוך הוא החיים הוא מקור החיים זה דבר ראשון סיבה שנייה אומר האור החיים הקדוש צדיקים נקראים חיים למה צדיקים נקראים חיים כמו שאנחנו יודעים רשעים בחייהם קרועים מתים. זה שאתה רואה בן אדם שמה שנקרא השם ירחם ויציל. אנשים שאתה רואה אותם רחוקים. לא בכוונה לפעמים אבל אתה רואה אנשים ואתה אומר אתה רואה אותם חיים והולכים ומדברים אבל תדע לך הם לא חיים. צדיקים הם מהחיים האמיתיים הם גם במיתתם קרועים חיים. כשאתה הולך לצדיק שאנחנו הולכים מדי יום חמישי לציון של האור החיים הקדוש ביום חמישי בלילה אחרי חצות ואנחנו מדברים עם הצדיק אתה מדבר תדמין לעצמך בראש אתה מדבר עם צדיק שבמיתתו קרווי חי ואפילו יותר מזה הוא יותר זה כמו שלו יצויר שהיה פה קבלת קהל מה אנחנו יודעים קבלת קהל שהאור החיים הקדוש פה מקבל קהל מה איזה תורות היה מפה עד קריאת שמונה היה תורות ארוכים רוצים לקבל ברכה מהאור החיים הקדוש עצה ותושיה כל אחד והבעיות שלו שנדע שדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהם אנחנו צריכים לדעת רבותיי שלהאמין בדבר הזה פעם שמעתי הרב ניסים יגן אתם הכרתם אותו אני הייתי ילד בארגנטינה אני באתי מארגנטינה אגב אני חייב לומר בארגנטינה אין דבר כזה יום עצמאות אין דבר כזה לא זכינו לדבר הזה לא זכינו לברחד יומה שיצר את היום העצמאות. לא זכינו לדבר הזה. זה יום רגיל. יכול להיות שיש קהילות שגם עושים איזה ובבית כנסת איזשהו משהו, אבל אנחנו לא זכינו לדבר הזה שיושבים אנשים בבתי כנסיות, בתי מדרשות, ממלים. אנחנו יודעים כמה אנשים עכשיו גם צופים מרחוק. אנשים שבכל השיעורים ברחבי הארץ ביקשו לקבל את ה את השיעור לראות רוצים להתחבר להיות מחוברים לבר ברב לחד יומה לא סתם ברב זה אור החיים הקדוש אומר האור החיים הקדוש דווקא צדיקים קרועים חיים זה סיבה שנייה סיבה שלישית אומר האור החיים הקדוש זה חיים אתה יודע מה זה חיים תורת חיים כשאתה לומד תורה אתה הופך להיות חי אם אתה לא לומד תורה אתה מת כמו שידוע המשל של השועל של השועל והדגים. בן אדם שלומד תורה הוא צריך לדעת ששמה הוא מקבל את החיים שלו. מי שלומד תורה, מי שמחזיק תורה. אנחנו נדבר היום קצת על מעלת לימוד התורה, מעלת החזקת תורה. מה זה נקרא שאור החיים הקדוש איך שהוא מתחיל חומש בראשית. הוא כותב שמה, הוא כותב, אין לאדם מדרך כף רגל זולת אם הוא ילמד תורה או יקיים הכשר המלאה. אין לך זכות קיום בעולם. אתה דורך פה בעולם הזה. זה עולם שלי. אומר הקדוש ברוך הוא. אני בראתי את העולם אם לא בריתי יומם בלילה חוקות שמיים וארץ אוסמתי בראתי את העולם בשביל מה בראתי את זה כדי שתלמד תורה שתהגה בתורה וידוע אור החיים הקדוש כמה שאין פרשה כמעט שהוא לא מדבר על לימוד תורה מה המעלה של לימוד תורה כמה התורה מביאה את הגאולה אנשים מחפשים גאולה אומרים לך ברוך השם ראשית מיכת גאולתנו ודאי שאנחנו נמצאים כאן בארץ ישראל איפה היינו אנשים מספרים לי הנה אנחנו אנחנו ההורים שלנו מחלב וההורים שלי של של אמא שלי באים ממרוקו משפחת בן עתר מהמשפחה של רבי יהודה והמשפחות האלה מספרים כמה היה קשה להם בזמנים האחרונים לקיים ככה איפה בית כנסת פתוח הכל שאנחנו יושבים על הדמתנו ארץ ישראל ודאי שיש פה שמחה גדולה ועצומה שהגענו לארץ ישראל שזכיתי פעם ראשונה רבותיי להגיע כאן לארץ ישראל אתם לא מבינים איזה איזה התרגשות זה שבן אדם מגיע לארץ וזוכה לחונן את הפרה. אתם נמצאים גם בארץ ישראל. כמה אור החיים הקדוש. כמה הוא עבר בחיים שלו בשביל בסופו של דבר ידוע שכל האור החיים הקדוש, כל הספר שלו הגיע כשהוא קם, יצא ממרוקו, הגיע לאיטליה, באיטליה מצא את התומכים אלה שהחזיקו לו את ההדפסה ואחר כך שהוא הגיע לארץ ישראל. סך הכל כמה זמן היה פה? סך הכל לפי כל החשבון איזה כמעט שנתיים שנתיים פלוס בירושלים היה 11 חודש החידה שמה יש כתוב על הבית כנסת שלו בעיר העתיקה כל הבני אדם כל חכמי הדור באותו הדור כקוף בפני אדם של האור החיים הקדוש זה לא יאמן כסופר כל חכמי הדור כך כתוב יש בית כנסת ידוע בעיר העתיקה בית כנסת אור החיים ברחוב אור החיים יש שמה מז כזה איזה מוזאום כזה ושמה מי שנכנס שמה אתם אתם יכולים לראות זה מאוד מאוד כדאי ללכת שמה פעם מי שהיה שמה זה זה מרתיק לראות את זה יש שמה בבית כנסת שלו יש שמה כזה שולחן איפה שהיו לומדים ויש ממש בצד איזשהו חלון קטן וכאילו זה זה נראה שזה מוביל לשום מקום אבל לאן זה מוביל היה לאור החיים הקדוש מקווה טהרה שהוא היה יורד שלא יהיה לו ביטול תורה אומר עשרות פעמים ביום יום היה יורד על כל איזה שם או כל פעם שהיה ממחילה מכבודכם היה הולך למקום שאין מזוזה היה הולך אשר יצר אחרי אשר יצר היה הולך נכנס למקווה זה קדושה של יהודי לא לא לפני הרבה זמן 282 שנה עוד מעט 282 שנה זה היה לנו בדור שזה זה ממש עכשיו רבותיי כל צדיקי וגדולי הדור משפחת אבוך חצירה לדורותיהם הם אמרו רביר יעקב אבו חצירה אמר שכל מהיו איך הוא הגיע לדמנהור הגיע נתקע שם בדמנהור ניסו להזיז אותו לקפור אותו מה הקשר תקוע שם באיזה שום מקום איך הוא הגיע לשם הוא היה בדרך לכאן מה הוא אמר אני רוצה להגיע לציונו של האור החיים הקדוש לבקש על הגאולה לבקש על הגאולה כמו שאנחנו יודעים שמה שבציון של האור החיים הקדוש זה מקום הידוע והמסוגל לתפילה כמה לפעמים אני רואה שם אנשים שמים חוזים של בתי משפט אנשים שמים חוזים של השם ישמור שכל מיני דברים אני אני לא רוצה לקרוא אבל רואים שזה עורכי דינים וכל מיני נגד בעד וכל הדברים האלה אנשים שמים שמה בציון מול שער הרחמים איזה מקום זה צדיקים במיתתם קרועים חיים כותב האור החיים הקדוש בהקדמה לכן קראתי את הספר שלי אור החיים בגלל שאני רוצה להיות דבוק בהשם יתברך שזה אלוקים חיים דבר שני דבר שני צדיקים קרועים חיים וגם אומר אומר תורת חיים. תורת חיים פירושו של דבר. אומר הרב פינקוס, הרב פינקוס הידוע מפורסם פה מהדרום היה אומר קודש קדשים הרפינקוס. הייתי שומע אותו באוזניות בישיבה איך היה מרטית לב כל מי שהיה שומע את הרנקוס. תראו עכשיו את הספרים שלו. כותב שמה הרפינקוס דבר נורא. אומר הרי כתוב בגמרא איך אפשר להידבק בהשם יתברך? איך אפשר להידבק? הרי השם אש אוכלה. הגמרא אין פסוק שאנחנו לא אומרים. אם הכרתם את הרב אליעזר בן דוד, אם שמעתם עליו הרב אליעזר בן דוד, זה לא יאומן כי סיפר מה שהוא עשה בעולם. שמעתם על הרב אליעזר בן דוד והיה הרב בסמינר אור החיים עם הרפרדו אחר כך היה משגיח באור ברוך אחר כך הקים קהילות בכל העולם באיטליה בארגנטינה בברזיל במדריד בעוד מקומות שאני לא יודע הוא בא צעיר הוא בא ילד בן 11 לבד מפרס הגיע לישיבת פונוץ שלע לו איפה לישון אמרו לו לך בבית של החזון שיש שמה מקום לישון רבי אליעזר בן דוד הרב אליעזר בן דוד תקשיבו טוב הוא מספר שומר שהגיע הגיע לשם בבית של החזון איש ואומר מה אתה זכית לישון בבית של החזון איש זה לא יאומן כסופר אני חוזר חזרה רבותיי איפה היינו איפה היינו אני אומר לכם הרב פינקוס אומר הרב פינקוס אומר שהדבק אה זה הרב אליעזר בן דוד למה נזכרתי ממנו הוא היה אומר כל הזמן כל דרשה שהיה מסיים היה אומר ואתם מדבקים בהשם אלוקיכם חיים כולכם היום כל דרשה לפני שאני הוא מסיים את הדרשה היה אומר ואתם הדבקים בהשם אלוקיכם חיים כולכם היום אומר איך אפשר להידבק בהשם יתברך שואלת הגמרא איך אפשר להידבק הרי הקדוש ברוך הוא אש אוכלה אש אוכלה איך אפשר להידבק בו אומרת הגמרא אלא להידבק בתלמידי חכמים כך אומרת הגמרא נשאלת השאלה תגיד לי בסדר תדבק תלמידי חכמים מה עם התלמידים התלמידי חכמים בעצמם איך הם יכולים להידבק בתורה הקדושה אז אתה הבן אדם שנד דבק לו תלמיד חכם הוא הולך ושומע שיעור תורה אגב יש מדרש שאומר שכל מי שנמצא בשיעור תורה באותו רגע מוכלים לו כל עוונותיו כך כתוב במדרש מפורש כל מי שנמצא ושומע מוסר החכמים הוא מקבל מוסר מחכמים הוא מקבל על עצמו להתחזק וכל מיני כל אחד בדברים שלו אומר מוכנים לו כל עוונותיו אומר איך תלמיד חכם בעצמו יכול להיות דבוק בהשם יתברך איך יש דבר כזה כך שואלת הגמרא אומרת הגמרא תלמיד חכם בעצמו הוא דבוק בשם השם יתברך על ידי באמצעות התורה הקדושה אומר הרטבה הרשבא כל הראשונים שמה אומרים אפשר להידבק בהשם יתברך איך באמצעות התורה אומר הרב פינקוס באמצעות עסק התורה מי שלומד תורה הרי התורה היא עלו כל דבריי כאש נאום השם התורה היא נמשלת לאש אגב יש אור החיים הקדוש המפורסם פרשת בחוקותיי אני לא אספיק להגיד את כל מה שיש יש לי על העניין של התורה אור החיים הקדוש פרחשת בחוקותיי אומר דבר נורא הוא אומר שבן אדם שלומד תורה האש של התורה יש הרי את האש של הגיהנום האש של הגיהנום נתחט מפני האש של התורה מג באים בן אדם לוקחים אותו לגיהינום מגיע לו איזה כמה ייסורים אבל אם הוא למד תורה היות שהוא למד תורה הגוף שלו עשוי מאש הנשמה שלו הוא כולה מאש האש הזאת נדחת מפני האש של הגיהנום זה האש של הגיהנום, זה אש גשמית, כך הוא קורא לזה. והאש של התורה הקדושה זה אש של הנשמה. האש של הנשמה, תדעו לכם, רק לזכות בדבר הזה, לזכות בדבר הזה שבן אדם אמור להגיע לשאול, אבל אומרים לו, "תדע לך, תדע לך, אתה למדת תורה, אתה מחזיק תורה, יש אור החיים" הקדוש המפורסם, המפורסם שאומר, "אני אתייל איתכם בגן עדן, אם בחוקותיי תלכו, אני אעשה איתכם טיול." אומר האור החיים וזה הטיול המפורסם האור החיים הקדוש יודע מה זה הטיול הזה מה זה לטייל בפרשת בשמיני הוא כותב איזה מאמר שלם שלא הבנתי אותו היא העולה על מוקדה למזבח כל הלילה שיש עולה בשמיים וכל פעם שיהיהודים עושים תורה ומצוות מעלים את העולה ואם לא חס ושלום ובסוף הוא כותב שמעתי מה זה השמעתי הזה בטח למדתם אותו בסוף הוא כותב שמעתי מה זה שמעתי אומר יש קבלה איש מפיש גדולי אדמורים לפני איזה איזה 100 ומשהו שנה אומרים שזה שמע מאחורי הפרגוד שהבעל שם טוב מעיד שהאור החיים הקדוש היה כשכל פעם שהוא עשה עליית נשמה הוא רואה צדיק מרוקאים מעליו ככה אומר הבעל שם טוב מאיד תראו מה זה קדושה שאור החיים הקדוש יודע מה הוא מדבר הוא כותב שמה מפורש אני את נפשי הצלתי ולמות מתוך תורה חשבתי ואל ואל ארץ החיים תקראו את הלשון תראו איזה הנה הוא כותב פה ככה נפתחו השמיים ויראה מראות אלוקים. האור החיים הקדוש מדבר שהוא רואה מראות אלוקים, בורא קצות הארץ והתבונן במה שהורשתי להתבונן בפתח דברי הקדוש והירותי ממזרחה של תורה. הוא כותב פה, הוא כותב פה שהיה כמה צרות הוא עבר. אבל אחרי כל הצרות האלה, אחרי כל הצרות האלה, תראו מה הוא כותב פה. קידמתי בתפילה מול מקור החוכמה רגע ואני בתוך ענקי ים הצרות תפיסותיי על ערזקי ממון ולזכי נפשות את נפשי הצלתי כי יושב בעולם חדש ישבתי ולמות מתוך תורה חשבתי ואל אור החיים נתתי ליבי ועיני ושכלי וכל הוא כותב שמה כמה הוא היה עסוק בצורכי ציבור לזון נפש עליונים הוא היה עסוק רבותיי תראו האור החיים הקדוש כל כך הוא כותב על מעלת המחזיק תורה. אני חושב שאני פגשתי מחזיקי תורה גדולים בחוץ לארץ ואני אומר להם אתם בשביל להחזיק תורה בשביל לאסוף ללומדי התורה אתם חייבים לדעת כמה אור החיים הקדוש מעריך את מחזיקי התורה. מה הוא כותב עליהם איזה מעלה עצומה יש מי שמחזיק תורה. אבל יש דבר אחד רבותיי יש זוהר. הזוהר הקדוש אומר, רציתי להביא לכם דברי הזוהר, הזוהר הקדוש אומר נורא והיום הרי ידוע שיש הרי את המפורסם של ההסכם שלכר זבולון. הסכם שלכר זבולון זה ידוע דברים ידועים ומפורסמים אבל זה ידוע שיטת האור החיים הקדוש בכמה כמה מקומות נר לאחד נר ל-100 דהיינו אם מגיע לבן אדם שכר מגיע להגיד לתלמיד חכם מגיע לו שכר על 100% שהוא לומד עכשיו הוא מתחלק עם מישהו שמחזיק אותו אז מה קורה עם ההוא שמחזיק אותו אז האור החיים הקדוש כותב ששניהם מקבלים 100% ככה אור החיים הקדוש זה דעת האור החיים ובאמת מי שעושה הסכם מסחר זולון שיבדוק שיבדוק שזה על פי דעתו של האור החיים הקדוש הרבה כותבים על פי דעתו של האור החיים הקדוש יש כאלה לא יודעים מה הוא כותב דווקא לדבר על זה עכשיו שאנחנו נמצאים במלחמה גדולה רבותיי אנחנו לא נמצאים במלחמה מול החמס אנשים חושבים שאנחנו נמצאים במלחמה מול החמס נוח אומר האורח אור החיים הקדוש שמה כי מלאה הארץ חמס מפניהם והנני משחיטם את הארץ אומר האור החיים הקדוש חמס זה לא מה שאתה מכיר בעזה יש בשמיים הוא יודע הוא נמצא שם הוא אומר לך יש בשמיים שם של מקטרג שקוראים לו חמס את החמס אנחנו מייצרים אנחנו אנחנו אלה בעוונות שלנו אנחנו מייצרים את החמס אנחנו מחזקים אותו לא אלה שאומרים ש שחמס מוציאים סרטון על איזה חתוף ופתאום מגיע ומה הם אומרים? החתוף הזה אומר תמשיכו לעשות הפגנות. מה באים הם אומרים? לא מחזקים את החמס שטויות. בשיעור בבית כנסת ככה ואני רואה אנשים אני אומר להם איפה איפה איפה איפה איפה הדור של עוד השרון זה לא יאומן איפה אתם איפה אתם נמצאים תתחילו תעשו פה איזה תנועה תקימו פה תפיצו את האור הזה דקות ביום אור החיים אנשים מכל העולם אומרים כמה שזה נוגע לכל אחד ואחד האור הזה אגב יש אברך אחד אצלנו בירושלים בכולל פלא פלאים פלא פלאים רציתי לספר את זה לרב ברק שתדעו מה זה האברך הזה עשה מאמר שלם בעניין אור הגנוז הרי ידוע שהקדוש ברוך הוא גנז את אור הגנוז גנוז ולכן אתה מרגיש אתה רואה אנשים אתה רואה אנשים מבוגרים אני בינה לי גבורה הבינה התורה נותנת כוח לאדם, נותנת גבורה. אתה רואה בן אדם שלא לומד תורה בגיל 70, 80, אתה רואה אותו כבר מה שנקרא הולך. הולך לאן? הוא לא יודע לאן הוא הולך. אבל בן אדם שלומד תורה, אתה רואה אותו. אגב, יש איזה זוהר. הזוהר הקדוש מביא מביא שמי שלומד תורה, רבותיי, מי שלומד תורה, הזוהר הקדוש אומר שהוא ניצל מהיצר הרע. מהיצר הרע מפורסם הידוע שכמו ש כולם בגזל מרובם הגמרא אומרת שמה רובם בגזל איך כתוב שמה רובם בגזל ומותם באריות אז אומר הידוע המפורסם העניין של האריות אומר האור החיים הקדוש מביא גם את הזוהר הזה שאומר כדי להציל את עצמו בן אדם מהיצר הרע של האריות חייב ללמוד תורה דווקא בעיון כי באמצעות העיון עיון באמצעות שבן אדם לומד תורה בעיון לא מספיק שבן אדם לומד זה יפה שאנשים לומדים דף היומי ולומדים שיעורי תורה אחד אחד אומר לי תשמע אני צבאי אני כל היום צובע ואני שומע שיעורי תורה זה יפה זה יפה מאוד אבל אתה צריך לדעת שאתה צריך גם להיכנס לעיון של התורה להעמיק תיקח איזה גמרא אחת תלמד אותה בעיון תלמד אותה גמרא ראשית תוספות אגב רציתי להביא לכם את הזוהר הקדוש על על ההסכם מסכר זבולון. הזוהר הקדוש שמה אומר שזבולון מה אנחנו חושבים? מה אנחנו יודעים? לחוף ימים ישכון. מה הוא הלך? לעשות פרקמטיה, לעשות פרנסה. ה זבולון המפורסם שכמה פעמים התורה מקדימה אותו לפני שכר. כי בלי הזבולון אין שכר. אבל תראו את הזוהר, זה פלא פלאים. אני אקריא לכם פה את הזוהר. אני צילמתי את זה. הזוהר אומר שלא מדובר הנה תחזה כתיב ולזבולון אמר שמח זבולון בצתך וישכר באוך ידוע האור החיים הקדוש ששואל מה זה ישכר באוהליך ישכר באוהל של מי באו לא שמח זבולון בצתך אתה תשמח שאתה הולך לעבוד וישכר ישמח באו או לו באוהל שלו שהוא לומד תורה מה זה אוה עליך אומר האור החיים הקדוש תדע לך זה שהזבולון שמחזיק את שכר אז זה נחשב על שמו זה נקרא על שמו הזבולון האוהל שלו זה לא אוהל שלכר זה אוהל של זבולון אגב הזוהר הקדוש הזה אני חייב להביא לכם את הלשון שלו אומר מלמד דשתתפו כחדה הם יהיו משותפים כאחד דן נפק ואגח קורבה וד יתי ולה באורייתא זה יוצא ועושה קרבות תשמעו טוב את הורחה את הזוהר הקדוש הזה זה יוצא ועושה קרבות איזה קרבות הזוהר הקדוש מדבר איזה קרבות תגידו לי אתם תראו אני קורא לכם את התרגום בואו ראה כתוב ולזבולון אמר שמח זבולון בצאתך וישכר באוך מלמד שנשתתפו יחד. זה יצא ועשה מלחמה וזה יושב ועוסק בתורה. פלא פלאים. הזוהר הקדוש, אני ראיתי את זה היום בבוקר, את הזוהר, את הלשון שלו. הזוהר הקדוש הזה מדבר על מי? על זה שאנשים זבולון הולכים לעשות מלחמה. מה מלחמה? מה מלחמה? כתוב זבולון לחוף ימים משכון. מה הקשר מלחמה? אלא הזוהר הקדוש רבותיי ורבי שמעון בר יוחאי רואה רואה הכל הוא רואה שיהיה דור שיבואו ויגידו מה אתם לא הולכים לצבא? מה אתם יושבים? מה קורה איתכם? תראו מה עם ישראל סובל. תראו את הצרות. תראו את אתמול את השרפות. מה היינו עושים בלי הלוחמש? מה היינו עושים בלי החיילים שבאו עם מסוקים ושלפו את את האנשים עם הילדים שלהם מהכבישים? מה היינו עושים בלדיהם? מה אתם יושבים כמו פרזיטים? מה אתם? תלכו תלכו תתגייסו לכו לווקום. אלא אלא מה תגיד להם? אין לך מה להגיד להם. בן אדם שיבוא ויגיד לך כזה דבר אתה צריך להגיד לו תשמע אם הוא לא יודע מה זה תורה אם הוא לא יודע מה שכתוב בפרשת בחוקותיי אם בחוקותיי תלכו ואת מצוותיי ורדפו מכם 100 ומ 100 מכם רבבה ירדופו שואל רש"י במקום 100 כמה זה יחס אחד ל20 כמה זה 100 ל1,000 זה הרבה יותר מאחד היה צריך להיות 2000 אם אחד אם חמישה רוטפים 100 אז אמור להיות ש100 אמורים לרדוף 2000 ביחסיות אלא כותב שמה רש"י במקום לא כשהם מרובים שהם עושים לא יודע מהתימה עושים את המלאכה מאשר מרובים כשהם מרובים שאתה רואה בית מדרש מלא וגדוש אתה רואה ישיבות גדולות היום כל הישיבות הם מספרים 500 400000 ישיבות 1500 אמרו לי זה לא יאומן איזה עולם התורה פורח על זה שאתה רואה פה איזה בחור שמטייל עם הקורקינט, אל תזלזל, אל תזלזל בכל לומדי התורה, אז בסדר, אבל תדע לך, אתה צריך לדעת ערך התורה, אתה צריך לדעת שאם בחוקותיי תלכו, אם יהיה אנשים שילמדו תורה, השבתי חיה רעה מן הארץ. חיה רעה. אתם יודעים מה זה חיה רעה? שאתם יושבים, שאתם יושבים עכשיו ובן אדם יושב בבית שלו, יכול להיות לידכם, יכול להיות באיזה מקום והוא מתכנן מתי הוא ישלוף את הסכין ומתי הוא ישלוף את הנשק ומתי הוא יהרוג. זה אישי חיה רעה מן הארץ וחרב לא תעבור בארצכם. ואומר רש"י במקום מבחוקותיי תלכו זה שתהיו עמלים בתורה. ללמוד תורה זה לא בסדר. אז אכלתי ארוחת בוקר אז עכשיו אני מדבר על עצמי רגע עכשיו בסדר יש לי איזה כאב רגע אני בודק שנייה לא כואב לי כלום טוב אני הולך ללמוד תורה ללמוד תורה אומר רש"י שתהיו עמלים בתורה שתרגיש כמו אור החיים הקדוש שאומר שבתוך עמקי ים הצרות למות מתוך תורה חשבתי ואלור החיים נתתי ליבי ואיני ושכלי זה נקרא להיות דבק בתורה זה מה שמשביט חיה רעה מן הארץ לא תורה אחרת, לא תורה שבן אדם יושב על על הזה ואומר טוב אם הכל בסדר איתי זה אם יש לי איזה טרדה אז נעזוב את זה עכשיו פעם הבאה איך אומרים נשלים את זה נבוא להשלמות רבותיי אומר האור החיים הקדוש אומר זה הזוהר מביא את הזוהר הזה זה יצא ועשה מלחמה תדעו לכם כל יהודי שיודע את הזוהר הזה והוא יצא המלחמה אני הייתי ממליץ לו שיעשה שכר זבולון עם אברך עשו את זה זה תוכנית אמץ חייל האברך מאמץ את החייל אני חושב זה בדיוק הפוך החייל צריך לאמץ את האברך החייל צריך לך וזה מה שאומר פה אור החיים הזוהר הקדוש אומר הזוהר נשתתפו יחד זה יצא ועשה מלחמה זה יושב ועוסק בתורה זה נותן תן חלק לזה משלו וזה נותן לו מתורתו. בן אדם בא ויוצא הולך אבל הוא צריך לדאוג אבל אין לו תורה. אם אין לו תורה איך יקום בתחיית המתים? כי טל אורות עליך. מה שמקים אותך בתחיית המתים? אומר האור החיים הקדוש הדבר היחיד שמקים בני אדם בתחיית המתים זה לימוד התורה. כיתה לורות עליך. אז מה? אם אין לנו תורה אז איך נקום בתחיית המתים? איך נעשה? מה נעשה? אלא ידוע, אלא ידוע בן אדם שלומד תורה, מקרב את הילדים שלו, מסביר להם לקחת רבותיי אדם לעמל יוולד ראשי תיבות, ללמוד על מנת ללמד. כל יהודי, כל אחד יכול ללמד הלכה. היום כל אחד פותח. תראו מה זה יהודי אחד. הרברק לפני לא יודע כמה שנים הכיר את האור החיים הקדוש, ראה כמה אורגנוז בתוך הדברים האלה של האור החיים הקדוש. הוא ראה את זה והוא אומר איך אני מפיץ את זה? התחיל שיעור פה, שיעור שם. בשיעור יש קצת אנשים ואחר כך עוד שיעור ואחר כך עוד שיעור ועוד שיעור ועוד כוללים ועוד תורה וכוללים במירון וכולל פה וכולל שם. אני אני אגיד לכם איך אני התחלתי. לא התחלתי כלום אבל אם נהיה משהו הרב אתה חייב לשמוע. תראה יש לו הרבה זכויות. הוא הולך עם הרבה רק יד ביד בכל מקום רץ איתו. תשמעו גם אתם בשידור שמה תשמעו אני הייתי בהילולה באשדוד לפני שלוש שנים היה פה באולם האופרה נראה לי זה היה שמה הילולה הרבר הצולה הצולה סליחה מהזה לא נעשה פרסומות פה הוא למה הצולה אולמי צולה אני נמצא שמה ויש יהודי אחד צדיק בירושלים שקשור לרברק אמר לי תשמע אתה חייב לבוא אתה חייב לבוא אתה אמא שלך משפחת בן עתר ואתה מזלזל במשפחה שלך מה אתה אז אמנם אנחנו לא צאצאים של האור החיים הקדוש לא היה אבל מהאחים שלו רבי יעקב הדברים תאונים בדיקה אבל משפחת בן אתר אתה צריך עכשיו מה תראה תכיר מי זה האור החיים הקדוש לך לה לך להילולה שבעצולה בקיצור חיפשתי מי יבוא איתי מי יבוא איתי אני מתקשר אלי זה אומר לי לא אני עזוב עצמ רבותיי לקחתי את הרכב לבד והגעתי הילולה בלי הזמנה בלי כלום אף אחד לא הזמין אותי אני יושב שם בהילולה אתה יכול להיכנס אגב בהילולה תיכנס תראה אותי יושב השורה הראשונה מקשיב לרברק ככה ככה אני מקשיב והרב רק מתחיל לדבר אור החיים הקדוש פה שמה טה טה טה מטייל מטייל כמו שהאור חיים כותב אני אטייל עמכם בגן עדן הוא מטייל איתנו זה הגן עדן התחתון אנחנו פה רבותיי הרבה רק רץ ממקום למקום באור החיים טה טה טה הכל ישנות טה טה טה הכל בעל פה וזה והכל הכל משלב, הכל בשינון מיוחד שאין כמותו. ואנחנו רבותיי יושבים עם מקשימים ואמרתי באותו רגע ומי שאני רואה את עצמי יושב שמה ואמרתי מחר מחר אנחנו פותחים לימוד אור החיים הקדוש ביום שישי בירושלים בבית וגן מחר אנחנו פותחים כמה אברכים לא יודע מי יבוא לא יודע מחר אנחנו פותחים התקשרתי לכמה אברכים בדרך אמרתי להם מחר אתם באים ללמוד מה ללמוד מה כמה אתה משלם אתה יודע אברכים לא שהם לומדים גם ככה אבל יש כוללים ביום שישי אז הוא שואל כמה כמה מה להגיד זה? צריך להביא את האברכים. בקיצור הגיעו שישה אברכים ומשישה כבר איזה 100 100 ומשהו וכל פעם שאנחנו מביאים את הרברק מחזק אחרי שהרבברק הולך עוד 50 אברכים. ככה כל פעם שהוא בא. תראו מה זה כוח של יהודי אחד שמחליט אני הולך להפיץ את התורה הזאת של האור החיים הקדוש. רבותיי שימו לב טוב יש סיפור מפורסם לא יודע אם אתם מכירים אותו סיפר את זה רבי יורם הברג'ל. זכותו יגן עלינו. לא יאומן כי סופר רבי יורם איזה איזה איזה כוח עצום של קירוב לבבות. רבותיי כמה אור החיים הקדוש כותב על העניין הזה של קירוב לבבות שעתידים גדולי הדור לעשות. אני זועק את זה. אני אני לא יצויר שהייתי יכול מיום ליום ללכת מבתי כנסיות ועוד בית כנסת ולסוק את זה ולדבר על זה עם עם רבנים. מי אני? אני נעשה את זה ביחד. אבל רבותיי לזעוק את האור החיים הקדוש עתידים גדולי הדור ליתן את הדין על זה שלא מקרבים שלא שאתה יכול לדעת שרבותיי נצייר לעצמנו שיש איזה חתוף אחד בעזה שיש יהודי אחד שהוא דומה קצת לככה יש לו פרצוף של ערבי והוא יכול להתחפש וככה ולהיכנס ולהוציא אותו והוא לא עושה את זה והוא יודע שיש לו תוכנית והכל מסודר לו שלא יתפסו אותו והכל יהיה פיקס והוא לא עושה את זה הוא יתן את את הדין על זה. הוא יתן את הדין על זה. רבותיי, אנחנו ניתן אנחנו ניתן אנחנו לא נעשה ונפיץ ונקרב ותחנו שכמה אנחנו הם רחוקים, אבל בקלות אתה מביא אותם. בקלות אתה מביא כל אחד ואחד, משפחה שלו, יש אחד באחים שלו, בוא תכיר שיעור תורה. אתה יודע מה? אתה לא רוצה לבוא לשיעור תורה, אל תבוא. קח תפיץ. יש קבוצה של של הרב שמפיץ אור החיים הקדוש. כל יום יש שיעור ששיעור כתוב יש שיעור שלנו חמש דקות ביום גם קבוצה ונפרדת קבוצה של מפיצים תפיץ את האור הזה תראה כמה בקלות המאור שבא מחזירם למוותב אתה מביא אנשים בלי כיפה אתה מביא אנשים בלי כלום אתה מביא אותם לבית מדרש רק תלמד איתו רק תראה את הפרצוף שלו משתנה האור החיים הקדוש בפרשת בפרשת בחוקותיים מביא שבן אדם הנה אני אקריא לכם את הלשון שלו שבן אדם שלומד תורה יש לו שלוש תועלויות. תועלת אחת כמו שאמרנו מהצילתו מאש הגיהנום. מי לא מפחד מהגיהנום? מי לא יודע כמה גיהנום מחכה לו? אבל הוא יודע שאם הוא ילמד תורה הוא יבוא כמו שכותב הרמח"ל. בן אדם שבוטח בקדוש ברוך הוא אפילו כשהוא יצטרך להיכנס לגיהנום הוא יגיד לקדוש ברוך הוא אני בטחתי בך אני בטחתי בך שכתבת בספר שלך שאצל האור החיים הקדוש כתבת שמי שלומד תורה הוא ניצל מהגיהנום אני בטחתי תוציא אותי והיוציא אותו כך כותב הרמחל מפורש תראו בפרשת בחוקותיי תראו מה כותב ידוע 42 פירושים זה אם עם הכולל זה 42 פירושים אור החיים הקדוש אה כמה זה ללמוד את זה וללמוד זה עוד מעט אנחנו קרובים לשם אבל שמה הוא כותב שבן אדם שלומד תורה הפנים שלו משתנות הפנים שלו אתה יכול לראות על בן אדם איך שפתאום הוא מקבל חיות אם אתה לא אתה רואה איזה בן אדם קבוי אתה רואה בן אדם אל תסתכל במרה כי אתה לא תצליח לראות אבל צדיקים יכולים לראות אחד אמר לי היה אצל הרב יצחק כהן קודש קדשים בירושלים רבא של שמואל הנביא רוח הקודש ממש בדורנו אנו הוא בא לשאול אותו שאלה על השם של האמא שלו איך שהוא בא לשאול לפני שהוא שואל אותו הוא אומר לו לא השם של האמא שלך לא בסדר זה תגיד לאמא שזה שזה בעיה עם שתי האמהות איזה שידוך ישר בתוך בדורנו אנו אנשים שלמדים תורה תראה את הפר תראה את הפנים של הצדיקים האלה לך תראה לך תראה את הצדיקים שיש בדור שלנו לך תראה את בן ציון מוצפי את הקדושים האלה תסתכל עליהם תראה איזה איזה זה זה אור זורח עליהם בפנים האור של התורה האור החיים הקדוש כותב הנה מביא לכם פרשת וחוקותיי אחד מהפירושים אתה זוכר איזה פירוש זה שהוא כותב שלוש תועלויות אני לא זוכר את הפירושים את הסדר של הפירושים אבל הוא מביא שמה שאחד מהדברים אחד מה מהתועלויות שלוש תועלויות יש לבן אדם שלומד תורה נביא לכם את זה כאן. אני לא זוכר עכשיו את המספר, אבל תוך כדי אני אחפש את זה. בינתיים רציתי לספר לכם את הסיפור שרבי יורם הברג'ל. בשביל זה התחלתי את העניין. רבי יורםברג'ל סיפר שהיה יהודי בעיירה. היה יהודי שהיה משומד הוא מלשין על היהודים למינים ולמלשינים אל תהי תקווה יהודי רשע מרושם משומד משמיד ממש כל הזמן מלשין ומסר את היהודים למלכות ויום אחד הוא הלך לעולמו ואף אחד לא רצה לקבור אותו אף אחד לא רצה ללכת להלוויה שלו רק ידעו שהוא נפטר הגיע איזה אברך אחד לקח את היהודי הזה וכשהוא ככה יושב עם הטלית עומד כשהוא שוכב עם הטלית ככה כמה חבר'ה מחברה קדישה שתיים שלוש לקחו אותו והוא בא התחיל לבעות בו התחיל לעשות לו דברים ככה באף שלו ממש מה שנקרא להוות לו את הפנים אומר זה רשע זה צריך זה צריך לגרום לו ביזיון רשע כזה לפני שהוא הולך אל מותו אני חייב לתת לו מה שנקרא את ה את ה בקיצור קברו את היהודי הזה הזה ויום למחורת הוא חולם הוא חולם בלילה תשמעו איזה סיפור זה סיפור זה סיפור בזמן המרשה מרשה שאנחנו לומדים אותו בגמרא אומר הוא חולם בלילה בלילה בא אליו בחלום אומר לו אתה מה שעשית לי אני לוקח אותך אני לוקח אותך אליי תתכונן תגיד למשפחה שלך תגיד להם תכתוב להם תכתוב צבא אתה בא אתה בא מחר הוא מתור ורר כולו בבעלה אומר מי הוא בכלל זה הרשע הזה ממשיך להטריד אנשים גם אחרי שהוא נפטר הוא ממשיך משגע את האנשים עוד במותו יותר גדולים רשעים במיתתם יותר מבחייהם בקיצור הולך לישון עוד פעם בלילה הוא מזהיר אותו אומר לו תקשיב תדע לך אתה גורם לי זה אתה תבוא על מה שעשית לי הביזיון שעשית לי זה לא יסלח לך אני לא אסלח לך על הדבר הזה בקיצור הולך לישון פעם שלישית שית ככה הוא לא יכול נכנס למראה שחורה הוא רואה את הבן אדם הזה בחלום הולך למרשה הוא בא למרשה אומר למרשה מרשה ידוע ידוע מרשה בתורה שלו ב ב בעל התורה ידוע שהמרשה היה לו שיער שיער ארוך אומרים לא יודע אם השיער אומרים שהיה לו שיער ארוך או או פאות ארוכות והוא היה קושר הוא היה קושר את ה את השיער ארוך לתקרה וכשהוא ירדם הוא היה כואב לו אז הוא היה מתעורר מיד זה תראו מה זה כוח המרשה כוח של לימוד תורה של המרשה הוא בא למרשה אומר לו מה אני עושה הוא אומר לו תקשיב אני אבוא אליך לישון אצלך בבית אתה תלך לישון מתי שהוא בא בחלום תאיר אותי מתי שהוא בא בחלום אתה מאיר אותי הוא בא בחלום אומר לו מרשה מרשה בבקשה הנה הנה הוא הנה הוא עכשיו המרשה זה לא אם אנחנו יגיד הנה הוא איפה הבן אדם חולם מה זה חלום איפה הוא אלא המרשה רואה מרשה אומר לו מה מה אתה רוצה ממנו מי מי מי שמך אתה אדם רשע מקולל מי אתה בכלל שאתה תצ לאברך הצדיק הזה אומר לו תקשיב תדע לך אני לפני שש שנים הייתי בעל שפת הנהר באמצע להוציא דגים לדוג דגים ככה לחובבנות ואני ואני רואה שמה איזה אחד תלמיד חכם פה מהשכונה שהלך לטבול ביום שישי לכבוד שבת ואני רואה אותו שהוא הולך לטבוע והוא עושה ככה והצילו והצילו והוא צועק ואני היחיד שמה ואמרתי עם כל מה שאני רשע עם כל מה שאני זה אני חייב להציל אותו אומר תפסתי את עצמי יצאתי לכיוון הים הוצאתי את היהודי הזה הצדיק הזה הוצאתי אותו החוצה אני גם הסתכנתי נכנסתי לסכנה עצומה כמעט אני גם טובע הוצאתי אותו החוצה, הושבתי אותו לידי, נתתי לו לשתות, הבאתי לו לאכול, אמרתי, החייתי את נפשו ודיברתי איתו ונקשרנו. ואז הוא סיפר לי כמה שהחיים שלו קשים ומריים, תלמיד חכם אין לו. כמו שידוע אור החיים הקדוש כותב, למה תלמידי חכמים אין להם? אתה רואה אנשים לכאורה הכסף הכי צריך להיות אצלהם. אתה רואה אנשים מה זה? למי אתה נותן? אתה נותן לההוא לזה, לפה לשם. ההוא שמבזל את התורה, תיתן לתלמיד חכם. אומר האור החיים הקדוש, ידוע שהקדוש ברוך הוא מגיע לתלמיד חכם שפע כל כך גדול, שאם אתה מגיע עם צינור של של 50 צול, אתה מגיע עם צינור של 50 צול לזרוק, לשפוך מים על צינור של שש צול, אז הכל ישפך החוצה. אז נכון שמגיע לתלמיד חכם שפע, אבל הצינור שמגיע אליו הוא צינור כל כך גדול שהוא נשפח לצדדים. ומי זה הצדדים? אלה שמחזיקים את התורה. הייתי עכשיו בברזיל, תשמעו איזה משהו לא יאומן. הייתי בברזיל, עשינו גם שיעורי תורה. סיפרתי לרבק כמה שיעורי תורה בעניין אור החיים הקדוש שהקימו כל בית כנסת שיעשו שיעשו שיעורים של האור החיים. ואני מגיע לשמה. איזה יהודי אחד, איזה יהודי אחד אמר לי, תדע לך אני מרגיש שברגע שאני אפסיק לתת ללומדי התורה, באותו רגע אני אהיה עני ממש מרוד. אני חי על פי נס. כל העסק שלי על פי נס נגד כל הממשל נגד כל המצב שקורה פה תראו מה זה יהודים בעולם שמחזיקים תורה כמה תורה מחזיקים בעולם מה זה לא יאומן כיסופר וגם כאן בארץ ישראל כמה אנשים שמחזיקים את התורה את הלימוד הכוללים של הרברק וכל התורה שאנחנו רואים פה כמה אנשים יש להם זה תומך לפה וזה תומך לשם ואבל האנשים האלה צריכים לדעת שכמו שאור החיים הקדוש כותב לא תעשוק את ראך הכסף שלך זה לא שלך, זה של התלמיד חכם אתה פשוט צריך להחזיר לו את זה כי זה שפע שמגיע לו, רק זה נשפח אליך לצדדים וכמו זה כמו פקיד בנק שהפקיד בנק צריך לדעת שאם הוא לא לוחץ אישור על העברה בזמן שהוא מקבל אישור מה מהבעל החשבון אומר לו תעביר לההוא כך וכך למספר חשבון כזה וכזה אם הוא לא מעביר הפק הפקיד בנק הוא מפורר בלי משכורת זה צריכים לדעת אנחנו כמו פקידים אנחנו סך הכל מקבלים בשביל להעביר הלאה. רבותיי, מספר היהודי הזה שהוא יושב עם ה עם הבן אדם הזה שהציל אותו והוא יושב איתו ואומר לו, "תקשיב, המצב שלי קשה. אנחנו הקשרנו, אתה בן אדם עמיד, אתה יש לך אפשרות בוא, בוא נעשה הסכם, בוא נעשה שכר זבולון, בוא תחזיק אותי את המשפחה שלי, הצלת לי את החיים, תעשה טובה, תמשיך להציל אותי." וככה עשה הוא אמר בתנאי שעד אחרי 120 אתה לא מספר את זה לאף אחד עד אחרי 120 אתה יושב בשקט כי אני בא בעיר פה בעיירה פה אני נחשב הרשע אני נחשב הרשע כולם יודעים שאני רשע אל תספר את זה עד אחרי מותי רבותיי אומר מספר למרשה אומר לו איך שהגעתי למעלה באים לוקחים אותי לוקחים אותי צי לאן השם ירחם ויציל כל העבירות שהיה לודי הרשע המשומד הזה למינים ולמלשינים לוקחים אותו לגיהנום ואז מגיע מלאך אחד ואומר לו בוא אתה בא אחריי לאן הוא חשב יותר גרוע אומר לו לא אתה הולך לשבת כתוב כל המטיל מלי לכיס של תלמידי חכמים יושב הגמרא אומרת ויושב בישיבה של מעלה הוא הולך לשבת החידה אחידה הקדוש החידה, תלמידו של האור החיים הקדוש כותב מפורש שמי שלומד את התורה של הצדיק הוא הולך להיכנס לתוך הישיבה שלו. אנחנו עכשיו למדנו אור החיים הקדוש, אנחנו נזכה, אנחנו ניכנס לבית מדרשו של האור החיים הקדוש למעלה, שידוע שהוא כותב בהקדמה שלו, כמה שיעורים הוא היה מוסר ביום, לפעמים ארבע, חמש פעמים ביום, שמה שהוא כותב פה, שתבינו, שתבינו שמה שיש לנו פה, החמש קרחים האלה, ומה שיש לנו על הראשון לציון ומה שהוא כתב, הוא כותב על זה שלושה גרגירים. ככה הוא כותב אור החיים הקדוש בן ונתנותו זה שלושה גרגירים אנחנו לא מספיקים לגמור פרשה אנחנו לא מספיקים להעמיק להבין פסוקים תראו עכשיו פרשת תזריע מצורע איזה משפטים איזה דברים איזה לשונות האור החיים הקדוש מביא זה אי אפשר איך זה על זה הוא קורא לזה שניים שלושה גרגירים שנדע כמה תורה היה ליהודי הקדוש הזה שנדע מי עם מי אנחנו מתעסקים הוא מספר היהודי הזה אומר תקשיב טוב טוב, אני מחזיק את התלמיד חכם הזה. המלאך הזה אמר, אתה בא אליי, אתה הולך לשבת איפה שהתלמיד חכם הזה יושב. הוא מכניס אותו למקום, אומר לו, פה אתה יושב. ואז הוא אומר, אחרי שאני יושב בכזה מקום והבן אדם האברך הזה מגיע ומבזה אותי והוא בועט באף שלי, כשאני שוכב בגופתי, ככה, ככה הוא עושה לי, הוא אני אנקום בו. ואז אמר לו המרשה, תשמעו טוב מה זה חוכמה של המרשה. אמר לו המרשה, עם כל הכבוד לך, באמת לא ידעתי שאתה קודם כל לא ידעתי שמי שמחזיק תורה הוא באמת הקדוש ברוך הוא מוחק אותו מהגיהנום, מוחק לו מה שנקרא את כל ה את כל הדברים שיש לו. לא ידעתי את זה, אבל גם לא ידעתי שמכניסים אותו לתוך ישיבה של מעלה. זוכה ויושב בישיבה של מעלה בישיבה של המחזיק. כך דעת אחידה מפורש בספרים שלו. אבל אומר המרשה, תדע לך, אם אתה עכשיו תוותר, תוותר לו ותקבל את הביזיון, הם ישאירו אותך בישיבה שלך, במקום איפה שאתה ישב. אבל אם אתה עכשיו נוקן בו, תדע לך, העבירות שלך לא נעלמו לשום מקום. העבירות שלך עומדות וממתינות. אם אתה עכשיו תעמוד על מידותיך ותתעקש ותגיד איך הוא מבצא אותי אם אתה תגיד כזה דבר אומר המרשה אתה אתה אתה תצא אתה תצא מהמקום שלך ותחזור לגיהנום אתה תקבל עונש על כל מה שעשית אבל אם אתה תוותר לצדיק הזה לאברך הזה שביזה אותך שלא בידיעתו אם אתה תוותר לו אז יוותרו גם לך זה רבותיי זה מתחבר עם דעת של האור החיים הקדוש ד יש אור החיים הקדוש ידוע מפורסם האור החיים הקדוש אומר שעבירה עבירה לא מכבה סליחה מצווה בן אדם שעושה מצווה ואחר כך עושה עבירה עבירה מכבה מצווה פשוט מאוד יש לך כמו איזה אתה כל שנייה משחק אתה עושה מצווה אחר כך אתה עושה עבירה דיברת דיבור אחד של לשון הרע כמו שכותב האור החיים הקדוש וואי וואי וואי וואי מה זה לקרוא את האור החיים הקדוש הזה שימו לב טוב אין לך דבר שמרחיק האדם, בטח אמרו לכם את זה אותו. אין לך דבר שמרחיק את האדם מן קונו יותר מלשון הרע. אם אנחנו רואים, אנחנו מרגישים שאנחנו רחוקים מהשם יתברך. זה שמעתי היה בבני ברק צדיק בשם הרב שראיה דבילסקי. הוא היה מקובל גדול. היהודי הזה כל שנה היה מכנס את כל הסובבים אותו, את כל המשפחה שלו, היה אומר להם, בוא נעשה סעודה. על מה סעודה? על זה ששנה שלמה זכיתי לשמור שמירת הלשון לא הוצאתי דיבור אחד של לשון הרע מהפה שלי דיבור אחד של לשון הרע וגם לא שמעתי ידוע מפורסם הוא היה שומר פיושונו אומר האור החיים הקדוש אין לך דבר שמרחיק את האדם מנקונו יותר מלשון הרע ניזהר מלשון הרע נייזהר מהפה הזה ניקח את הפה הזה נחזק אותו ניתן בו דברי תורה שימו לב אתם אומרים עכשיו אנחנו הולכים להגיד פתח אליה אליהו לא יודע אם פה יגידו אבל בפתח אליהו מובא שיש הרי את ה-10 ספירות והספירה האחרונה שזה נקרא נקרא מלכות קוראים לזה מלכות פה תורה שבעל פה פה לפלאים תגיד לי מה הקשר המלכות לפה מה הקשר המלכות לפה לכאורה מלכות זה עתרת היסוד יש מקומות אחרים שנקראים מלכות. מה זה קשור המלכות לפה? מה פתח אליהו? רבותיי, רבי נחמן כותב באחד מהספרים שלו, אומר, "בפ"יו של האדם ניכר את מלכותו. אתה צריך לדעת אם אתה רואה בן אדם, תשמע איך הוא מדבר, תראה את השפה שלו, אם הוא מדבר נקי, מדבר הוא מלך. ואם הוא מתלכלך בפה שלו, אז הוא מה שנקרא בזוי. לפי הפה של האדם ניכר מה המלכות שלו וזה מלכות פה אבל אומר הפתח אליהו אומר אליהו הנביא אתה יודע מה זה מלכות פה תורה שבעל פה אם אתה תכניס לתורה פה בפה הזה יש לך אפשרות ללמוד תורה יש לך אפשרות להמליך את הקדוש ברוך הוא על ידי שאתה לומד תורה אתה כל העולם יושבים כמו שכותב הנפש החיים באים המלאכים כל בן אדם שלומד תורה באים מלאכים מקטרים סביבו זה אמרתי לכם הרב ניסים יגן מקודם אמרתי לכם הזכרתי לכם אותו הרב ניסים יגן אומר מה ההבדל בין צדיק לרשע היה אומר אני הייתי כשהייתי בארגנטינה אזאבא שלי היה לו בגיל 28 היה לו איזה בעיה ברגל איזה בעיה קשה ברגל והרופאים לא ידעו מה לעשות איזה נמק איזה משהו שהולך ומתרחב והשם ישמור הוא בא לרב ניסים מיגן רב ניסים מיגן שהיה היה צועק בדרשות, היה כולו אש קודש, אתם אתם זכיתם לשמוע אותו. רב ניסים יגן אומר לאבא שלי, תשמע, אתה לא צריך כלום, אתה רק תיקח את הנעל שלך. קח את הנעל. במקום ככה, מה שהסוליה הרגילה שיש לך, לא יודע כמה סנטים, זה שתי סנטים, תוסיף עוד שתי סנטים. יהיה לך סוליה ככה ואז יסתדר לך. למה? אומר לו לא ככה זה בזה יש בזה דברים זה אדם אדם הולך ככה וזה טוב הוא הולך לרופא לאורטופד אומר לו א תעשה לי כזאת נעל תגביע לי פה תקח את הנעל שלי תגביע לי אני מחכה פה אומר לא אי אפשר זה לוקח כמה ימים אבל מי אמר לך את השטות הזאת אומר לו אומר לו אל תדאג איזה גוי אורטופד עד היום הוא נמצא עד היום כלל שאבא שלי עושה אהבים מורי שליטה שאני הכל בזכותו בחוץ לארץ אומר עד היום הולך ועושה עושה נעל גבוהה מי אמר לו ומאז המחלה עברה הכל בסדר עם הרגל ברוך השם הפצע התרפה אין שום דבר שום מי אמר לו הרב ניסים יגן ראה ברוח קודשו שזה התרופה שלו ואמר לו תעשה את הנעל ככה אומר אתה תהיה בריא כשור ככה היה צועק בריא קשור תראו רב ניסים יגן אומר מה ההבדל בין צדיק לרשע אומר ההבדל בין צדיק לרשע זה אם אתה אתה מאמין במאמר חז"ל או אתה לא מאמין? שאתה קורא מאמר חז"ל ואומרים לך מאמר חז"ל אומר שמי שלומד תורה הקדוש ברוך הוא מושיב עליו מוריד עליו את כל המלאכים כמו שאנחנו יודעים מי שלומד גמרא גמרא ראשי תיבות גבריאל מיכאל רפאל אוריאל בן אדם שלומד גמרא ללמוד גמרא לא רק הלכה לקחת גמרות ללעוס ללעוסה באורייתא כמו שאומר הזוהר הקדוש לעה לקרוא תורה ללמוד תורה ללמוד גמרות עוד גמרות לתפוס אנשים רבותיי כל אחד מי ששומע מי שיכול כל מי שיש לו כל אחד החלש יאמר גיבור אני כל אחד יבוא גם אני בתוככם אני מקבל על עצמי בעזרת השם לחזק עוד אנחנו יכולים לקרב תחנו התואים רבותיי זה מה שיביא את הגאולה כמו שאור החיים הקדוש כותב בכמה פרשיות אין חפץ משה לגעול עם בטלנים מן התורה למה הגאולה לא באה כותב האור החיים הקדוש למה הגאולה לא באה מחכים לגאולה כמה מחכים תראה שריפות וכל יום יותר גרוע מהשני אתה חושב נגמר הזה טוב עכשיו הם מפחדים לראות אז הם הולכים להשיט את כל המדינה אומר איך אתה איך איך איך מגיעים לגאולה במצב כזה איך אתה מגיע לגאולה כבר אני מסיים אלא אומר האור החיים הקדוש אין חפץ משה לגעול עם בתלנים מן התורה אם עדיין הגאולה לא באה כנראה שאנחנו בטלנים כן כן כן אנחנו לא נתבייש להגיד את זה לעצמנו אנחנו בטלנים תפסיקו להתבטל בלימוד התורה אני אומר לעצמי בוא נפסיק להתבטל. אני אומר את זה לעצמי. אני אומר את זה לאברכים שלנו. בוא ניקח את עצמנו עוד. ניקח נקרב עוד את החינו התוים. נגיד להם בוא תלמד תורה, תבוא בלי כיפה. בוא תלמד איתי גמרא. בוא תלמד. המאור שבא יחזירנו למותב. בתוך התורה הקדושה יש אור הגנוז. האור הגנוז הזה ישיב אותך למותב. כמה אנחנו רואים אנשים שמתקרבים בזכות לימוד התורה. רבותיי, כל אחד ואחד ניקח את העניין הזה. קודם כל ישר כוח גדול באמת לרבק על על היום הגדול הזה, יום העצמאות. אשר כוח לכם שאני יכול לדבר למצלמה אבל בלראות את ה את העיניים שלכם את העיניים שבוהקות כששומעים דברים של אור החיים הקדוש זה נותן כוח בעזרת השם הלאה והלאה להגדיל תורה ולאדירה חזק וברוך רבי חנניה בן הקשיה אומר יש קדיש מיוחד לעל ישראל מה שת ‏M




