דברי חיזוק מהמשפיע הרב הגאון חיים יוסף בידרמן שליט"א - בהילולת אור החיים הקדוש

Kind: captions Language: iw ערב טוב מרב ורבותיי נסה לו להעריך קצת שוט כל הציבור הקדוש בברשות הרב ברק אמרתי לו קודם אני אגיד את זה ברבים גם שידוע ש אמרתי שאני מצריכים להקדים את האור החיים הקדוש את ההילולה אז צריכים להקדים לזה שכתוב שאומר ידוע האמרה של של אור החיים הקדוש אבני ודום הם מרגישים במסיגר או משתגים מאחרו לא שניהם או לא כסף זוב למאומת כולל כשבולם הרוח הקדוש לא משתמש במילים היו אני רצים אחרי משתגים אמר זה המילה משוגעים אז מי שקרא לי אמר לי שהרב רק משוגע לאור החיים הקדוש מתאים לאור החיים הקדוש הוא משוגע עליו בלי בלי קונצים איך אומרים בלי צכצוכים פשוט הוא משוגע על הורחיים הקדוש הלוואי שנה נהיה נהיה כולם משוגעים כמוהו. זה זכות זה זה לא אנחנו לא אנחנו לא כבסים לא עיזים לא פרים לא לא שברים יש כאן שמיים משהו אם נתנו לו זכות שמיים לרב ברק שיטפל בנושא של אלולה של החיים הקדוש להפיץ את המעררים של אור החיים הקודש יש כמה משהו זה לא בגלל שהוא עשה ככה בגלל שעשה ככה הופי ספרים ומשהו בכזה בכזה מה שראיתי כאן אומר רואים את זה בעיניים א זה הרבה יותר אלפי אלפי אלפי אנשים מתחסקים במרים של הלחם הקודש בזכות ברק יש כאן משהו כתוב טרף נתן לראב טרף נתן ליראב יזכור לעולם בריתו אז אומרים כזה עם רע שאומרים טרף נתן לרב הוא נתן לו איזה טירוף איזה טירוף איזשהי גאון כמו שאמרנו נתן לראב הקדוש ברוך הוא נתן לרב ברק שיגאון טרף טירוף קצת למה יזכור לעולם ברותו שהקדוש ברוך הוא רוצה להפיץ את הרחים הקספים שלו אז הוא נתן טירוף לרב ברק שיהיה קצת כזה משונה הכל למה יזכור לעולם בריתו ורואים חיים ששם בות יצליח החיים הקודש מסכים לזה בעצם לדבר רבותיי לדבר על אור החיים הקדוש צריכים לכפל חולדה פחד השבוע מה ראש חיים הקדוש אומר לפובה משפחת הפיני חסידי כמוי אמרו שפה לומדתוירו דודה דונו ככלי שרט אסור לדבר זה דברי חול נו אז רבו יסאי מי יכול לדבר באור החיים מי יכול להגיד שהפה שלו יכול לדבר באור החיים הקדוש יש בכלי שורש לדבר כאלו דיברורים קדושים אחרי ש שהרי מדברים את זה יש ממר מעניין ירושלמי חושב שכתוב בירושלמי שרב שמעון בר יוחאי הרשבי אמר אם אני הייתי בבריאת העולם הייתי אומר דעה הייתי אומר לעשות שתי פיות פה אחד ללימוד לקודש פה אחד לדברי חולין מה זה אותו פה לדבר אומר לא לא הקדוש ברוך הוא צודק אם בפה אחד מדבר ברים כל כך הרבה שטויות אם היה שתיים אוי ואבוי לנו אז מסבירים הצדיקים אצלוננים אומר מויד גזח מה הכוונה כאן מה העניין של שתי פיות אומר אם בני אם לבן אדם היה שתי פיות אז אם פה אחד היום מדבר דיבורים אסורים לצונוסח ושלום דיבורים של חול היה מגיע להתפלל ישתבח שמחה נשמת כלך היה מתלהב היה קופץ על הגג מה זה שייך זה פה אחר מילא היה יכול לחיות ימי משי סלח ולא לתקן אף פעם את מה שהוא דיבר דברים שלא רצויים איך לא מרגיש כלום הוא כשהוא מתפלל הוא מתפלל בסלבוס אבל אם יש פה אחד פתאום הוא נכנס אדון עולם אשר מלאך לא הולך סידרצךניש הוא לא יכול להתפלל ברוך שמה בוא עולם והוא באפריקה הוא לא יודע מה קרה בסוף נפס אוי וא רק אתה יודע למה מה עשיתי מהפה אתמול מה עשיתי שלשום כך הוא בא לתקן את מה שהוא פגם בפה. אז איך אנחנו יכולים לדבר? כתוב בבני ססכרה כתוב כבר בקיצור אם הבסנ אומר שבן אדם לעומת המסגרת יינה טבעות שבן אדם לא יצא מהמסגרת שלו שלא יצא מהמסגרת שלו שיעשה כמה ש רק מסגרת אומר לו מה אתה מסגרת ומי שאין לו מסגרת יקה ראשו בכותל אחרי זה אמר אחד צדיק אמרה הצלחה קר אמרה הצלחה שכתוב בתורה בפוך בפיך ובלבבך לעשותו הוא התחיל למפה שאם התורה אומר התורה אומרת בלבבך תחכה על הלב כן תחכה תחכה שהלב יתור תחכה אז אומר התור אומרת בפיך תתחיל למפה אז זה ההתנצלות שלנו מתחילים קצת למפה רבותיי לא רוצה להעריך כאן רק אנחנו רוצים להגיד שהאור החיים הקודש מכיר טובה לכולנו ובראשם לרב ברק לכל זה ברור פשוט מכיר טובה הגבל דגזח שהתאספו כאן לכבודו של הורחים הקודש לכבוד של אור החיים הקודש שהתאספו כאן זה לא פשוט חוץ מזה שלומדים כל יום שישי הכוללים שכמה כמעט אלף אברכים יוצא ביחד שלומדים אבל עכשיו ההתעספות הזאת שהגבל זה הכתוב במהוויה בו כי אם עושים סעודה לכבוד נשמה של צדיק הנשום חיפס האור החיים הקודש נמצא כאן רבו י כאן צריכים להאמין בזה שהאור החיים הקודש נמצא כאן הוא הגיע להשתתף כאן ביחד איתנו והוא נהנה מזה מכיר טובה כל בסרה שכינת שריה רב יס אני צריך לכם אני אגיד לכם עובדה שהיה אצלי כל בשר השכינת שחריה אני פעם אמרתי באיזה דרשה אז אמרתי שכל ב10 השכים תשריה שאם נתאספים 10ה אנשים אז אפילו מלאכים נשרפים לא יכולים להיכנס לשם אבל כמובן שלא מדברים דברים אסורים שלא מדברים דברים אסורים אחרי זה התפיש את המאמר הזה במבעשר בעיתון המבועסר את המאמר ופתאום אני מקבל טלפון מהושיב של סלבודקה שושיב של הבודקה הוא אומר לי >> הוא אומר לי הרבי נממן אתה דיברת שם אתה אמרת שאם יש 10ה אנשים השכינה נמצאת ואפילו שמדברים דיבורים אסורים חלילה מדברים דברים אסורים תפתח את העיתון תראה את המאמר שם שם כתוב בסוגריים אפילו מדברים דברים אסורים אז מילא אז השכינה שמה אז הוא אמר לי צריכים לתקן את זה התקשרתי למי שכתב את זה שיתקן את זה הנה בסוף הוא לא תקן רבו יסאי הוא צדק הוא צדק אפילו שמדברים דברים אסורים הרב ונחל אומר את זה בשעב תשובה הרב בנחל אומר שכל בסור שכינת שריה שיש יש השראת השכינה איפה שתמצא ואפילו מדברים לשון הרע הוא אומר הקדוש ברוך הוא נמצא אבל הוא אומר זה לחומרי זה כמו שאתה לוקח מישהו רחמנא לצלן איזה יהודי הדין עדין הנפש ואתה מכניס אותו בתוך ביוף אותו דבר הקדוש ברוך הוא מוכרח להיות שם יש 10 אנשים הוא מוכרח עשור שכינת שריה אם אתה מדבר לו שנורת דבורים אסורים אז לכולם זה יותר חמור אבל ככה זה אז כבוד שמתעספים כאן להילולה איזה נחס יש לאורחים הקודש שכיין תשר אשרי רבויס אני אסביר לכם סיפור נויר ואוני שמעתי את זה מהאברך הזה אברך שבתוך חלתה רחמון לצלן בגיל 16 היא חלתה השם ירחם אז הבת הזאת שחלתה היא עמדה בסמינר ופעם האבא אומר שבתו אומרת לו אבא אני הכי גרועה מכל הסמינר 600 600 א בנות לומדות שם בסמינר 600 בנות והיא חלתה השם ירחם קודם כל אני רוצה להגיד לכם שהיא כבר בירה אני חושב שהיא התחתנה גם כלם צריכים להגיד צורב שהיא תנה גם אני הכי גרורה מכל הסמינר 600 בנות והיא חלתה אז הוא אמר הברך הזה אמר הוא ביקש רחמ רבונו שלולם ריבונו שלולם אבינו ששמיים תן לי מילים בפה משהו מלאים אני צריך עכשיו מילים לא ביתי יהיה טוב רפואה זה לא מדבר עכשיו אני צריך איזה בשר בשר בשר אני צריך בשר לתת איזה תשובה ש שהירעיד אותה לשמח אותה ריבוני שלא לתן למילים בפה בת שואלת ככה זה אבא מה עושים סוף אמר לה ככה בתי היקרה הרב אוזנן הזכ צדק לברוח פעם הגיע למעיני ישועה לבית חולים מעיניה היה שם יהודי השם ירחם שהיה בבית חולים לא שהוא אמר לא שהוא ביקש שלא יתפלו עליו עליו רק הוא ביקש שיתפללו עליו שאחמונה לצלן שיעזוב את העולם כל כך היה מדוכה בייסורים אז אולי הרב יכנס אליו ידבר איתו יחזק אותו יודד אותו קצת הרב עוזן נכנס מהפליפלס הרבז נכנס אמר לו ככה תשמע רבי הקדוש ברוך הוא אישרו הוא רצה הוא בנה את ה הוא בנה את ברא את העולם כלה שכנוס בתחתוני הוא רצה אשר השכינה בו למעשיה הוא רצה הוא רצה זה היה המטורת אבל הריבונו שלם לא יכול להסתובב ברחובות היום רחמון ליצלן השם ירחם איך נראים הרחובות היום אז הקדוש ברוך הוא לא יכול להסתובב ברחובות אשר השכינה אז מה הקדוש ברוך הוא עושה הוא לוקח אנשים שהוא יודע שיהיה לו שיהיה לו טוב לידם שיהיה לו נעים לידם אז הקדוש ברוך הוא בורר בורר כאילו אנשים שהוא יודע שיהיה להם שיהיה לו טוב לידם והוא עושה עושה אותם לתקופה הוא עושה אותם שהם יהיו חולים וכתוב שכינה מראשו מראשיו של חולה אז הקדוש ברוך הוא נמצא שם משכ הקדוש ברוך הוא נמצא בשכנת של רופא של של חולה ושם טוב לו הפשוט הוא בחר בך הוא אומר אתה תהיה בריא הוא אמר לו בינתיים הקדוש ברוך הוא בחר בך כדי שהוא רוצה להשרות את השכינה ליד הכרית שלך שכינה מראשוטוב של חולה זה לא רמז זה לא בראשי תיבות לגימטריה רש"י וישתחי ישראל על ראש המיטו למה הוא פשט אחד ברשי שהוא השתחבה על השכינה ששכינה מראש של חוה אומרים אומרים ש שהיה צדיקים שהם היו חולים אז הם הגיעו למיטה הם נשקו את הכרית נתנו נשקה לכרית ויש חצניקים ששמו קביטלך קויטלך כן פתרות מתחת לקרית לקריות זה פשוט שכינמרשויסב של חוילה זה משהו שמעתם באמת שרב דוב לנדו מורש ישיבה אמר לא אברך זהו הוא שאל אותו הוא נמצא ליד הבת שלו כל הזמן אז הוא שאל אותו הוא רוצה להתפלל בבית כנסת מה האם זה בסדר למה את רוצה להתפלל בבית כנסת מה קרה מה אתה י לך משכנך ישראל א שיש שםשכינה השכינה ליד הבת שלך הוא אומר אתה יכול בקיצר אז הוא אמר אתה תהיה ברי הוא החיה את הבן אדם הזה שהקדוש ברוך הוא בחר בך שהוא רוצה יודע שאצלך יה טוב בתי היקרה ככה הוא אמר לה בת ביתי היקרה הקדוש ברוך הוא בחר בך מכל הסמינר מכל ל 600 בנות שהוא יודע שטוב לו לידך את תהיי בריאה בינתיים הוא בחר בך מקור לעולם 600 בנות שהוא יודע ששם יהיה לו טוב שם יהיה לו טוב אז הוא בחר בך אה זה באמת כסמח אותה ברוך השם מבריאה כמו שאמרנו רבו יסאי כל בעשר שכנת אנחנו הסתפנו כאן להילולה של הלחים הקודש אמרנו שהשכינה נמצאת כאן כל סור שכינת שריה ודברי שמדברים דיבורים דיבורים טובים אז ולא שזה ככה ששכינת שריה רבו יסאי בזה שאנחנו משרים כאן את השכינה מוציאים את השכינה מהבבתי חולים לא צריכים שיהיו חולים שהשכינה תמצא שם את המקום השכינה מוצאת כאן את המקום קם בסיפה הזאת שהרב ברק ארגן כאן השכינה מוצאת וכאן טוב לה כאן נעים לה כאן כאן היא רוצה להיות כאן אז בזה אנחנו חוסכים הרבה חולים זה מביא את הישועות וכמובן כ יודע שאור החיים הקדוש הרי הפועל ישו את הישועות שהולך שם כמה הרב ברק לבד כן זאת אומרת יש לכם הרבה סיפורים על ישועות שם כן נכון די וודאי אז בקיצר רב יסאי אנחנו צריכים לדעת שדבר אחד שאמרנו שהאור החיים הקודש מכיר לנו טובה ואמרת כמה פעמים בהילולו צריכים לדעת את זה שכתוב שאם אומרים דבר משם צדיק ספסויסוב דוקבר ככה אומר הגמור רביס אז שואלת השאלה ר תוס אומר ממש משפתיים מתנענעים לא כאילו כזה סיסוב בקבר הספסותיים של האור החיים הקודש מתנענים והרב משהו אומר שם שאפילו אם אם הגוף כבר נרכב נשאר דק מן הדק מן הדק משהו וזה מתנענע שואל את השאלה ואם זה מתנע בגן עדן לא טוב מה צריכים שיתנע בקבר התראו צו אומרת זה תקו בקיצור תראו צו שלצדיקים יש להם ננ מזיבשכינה יש להם תנוג מופלושין כמו בשמיים מי יכול לטאר מי יכול לתאר את התרנו דבר אחד אין להם שם ולארוחם הקודש גם אין את זה טעם של לימות רבו הזה אין להם זה אין להם ובמילא כשאומרים ממר בשמו אז הוא מקבל תענוג הנשמה כאילו שהוא לומד עכשיו אור החיים הקדוש האור החיים הקדוש לומד בשמיים את הספר שלו אין לו תענוג כזה כמו שכאן לומדים בספסויסוד ובויס אז הוא יש לו תענוג את התענוג אמיתי שיש אותנו גם וזה עושים זה הקורס הטובים שעושים סיפרנו בבנק קוטלר אני חושב שסיפרתי את זה כבוד הרב שם בנק קוטלר פעם עשה עשו דינר מגבט ללייקפוד אז הוא סיפר סיפור סיפור שרבי שילם איגרה מוכיח הדור פעם חלם בלילה היה לו איזה קושיה הלך לישון עם קושיה חלם בלילה שמישהו מפרסבורג בא אליו ותירץ לו תירוץ קם בבוקר בירר אמרו לו כן יש כזה שם אחד שולד בפרשבורג נמצא בפרשבורג והוא כנראה בא לרב והוא התרץ לו תירוץ אז הוא התפעל בן אדם בא בן אדם בא מהעולם העליון הוא היה מחזיק טורה הוא היה מחזיק תורה אז רבן קוטלר רצה להגיד מה זה החזקת תורה אה רבק מה זה מחזיקי תורה הוא בא מהשמיים וירץ לרבי שולמי איגרה הוא תירץ לו תירוץ מה זה איזה אז ניגש אליו מישהו הוא אומר לו אז כבוד הרב אז אנחנו שווים אתה לומד יוצאים משנת אהרון אני גם אני מחזיק תורה אני אגיע לדרגה הזאת אמר לו נכון אתה תוכל להתרץ רב קביגה וקצויז וטומן ושח וטז ומה שאתה רוצה אבל אתה טעם שיש לי בלימוד תוירו באו המזה לאנצח לא יהיה לך >> זה לא יהיה לך לנצח ממילא אז אז הוא אמר לו אז זה אנחנו מה שנחנו מה שאנחנו עושים כאן עכשיו אנחנו עושים כאן עכשיו שהור החיים הקדוש מרגיש אתם התורה בלא הזה ומי שיודע הרי האור החיים הקודש כשהוא מגיע לתוירה איך אומרים יוצא מהכלים כמו שהוא כותב משתגש שם אחריו יוצא מהכלים איך כותב שם בפשנו הרב ברק יעזור לנו שאיך אומרפוס בסך מויס בסך מו אומר לרוב חשק אבידס הקודש עד שמרגיש בלומדורס השם כי לאוכל ומזון הוא ממלא הוא ממלא את מיו במזון טבעי פשוט טבעי כן, ככה הוא אומר. אה, אפשר אחרי כן כמו מזון טבעי. פשוט כמו מזון טבעי. באתי מישהו פעם בירושלים יש מישהו פעם נכנס לצ'יבין אור לרב בן צ'יבין הוא רצה להיכנס אז הוא היה בחדר החיצון. הוא שמע שהוא אוכל. הוא שומע שהרב צ'יבנו רוב אוכל אז אז הוא לא רצה להיכנס, לא רצה להפריע. אחרי זה בסוף הוא ראה כבר שבע שמונה 10 דקות כמה זמן הוא אוכל. עד שבסוף הוא נכנס הוא רואה שהוא לא אוכל הוא לומד הוא לומד פשוט דף גמרה אוכל אותה אוכל הוא לא הוא לא אכל בכלל הוא אכל גמר זה בסוף מיווי אותו דבר יש בפרש ישראל איך הקדוש אומר ששמינפש המרגיש בטעם התורה אומר הורחים הקודש בפרש ישראל המרגיש בטעם התורה תסכנו נפשו כי עליו לשלם גמול טוב לנוז מתו ונפלוס ואם צריך שקבל טסך אומגיע לטם התור וזה הטם התורה של הקדוש ברוך הוא אנחנו מקווים הרי לא אומרים דבר אני לא אומר דברים שלי שהארחים הקודש פשוט מכיר טובה לכל הנספים כאן לכל הנספים רבו יסאי אני אספר לכם סיפור שהרי כתוב שהצדיקים אמרו שהרחים הקדוש לא יעלו ילדים אז הוא הכניס את הכוח הלודה הכוח המוליד בספרים בגלל זה מי שומד בספרים אז אז זה סגולה לילדים צדים אני אספר לכם סיפור אני מכיר את הבחור אני מכיר את הבחור והרב ברק את אפשר להעביר את הסיפור זה סיפור נוירו בחור שי סיפר לי היום ביקשתי ממנו שיזכיר לי עוד פעם את הסיפור כיוון שכמה שנים דיברתי גם סיפרתי את זה בחור שהיה מחר ל שבס הוא התגלץ' כמובן בחור להרים חרדים היה מחל שבס והוא נהג משאית פתאום הוא לקח טרמפ הוא לקח למישהו את טרמפ במשאית שלו איך שהוא לוקח שואל אותו הטרמפיס מי שעליו אולי יש לך משהו איזה ספר אני רוצה ללמוד משהו בדרך אין לי ספרים חיטת שם סיפרי הוא מצא שם אור החיים הקדוש מוצא שם אור החיים הקדוש טוב מצא אור החיים הקדוש אז הוא התחיל ללמוד אור החיים הקדוש הוא אמר לו אומר לבחור אתה יודע שאור החיים הקודש נכתב ברוח הקודש מה אתה מקשקש אומר מה אתה הוא כותב נפתח השמיים ואניפתח השמיים ואמרס אלולקים מהר הסלקים טוב הוא בעצמו כותב את זה הוא אמר ככה בזלזול כזה הפתאום אני אומר לכם ברחור שאני מכיר אותו היום פתאום הוא נדבק הוא דיבר שם הוא מל הוא מלמל הוא מלמל ב זה פתאום הוא שומע אותו הוא נדבק לאור החיים הקודש הוא נדבק לזה והוא למד את הורחים הקודש בתור חליל שבס לא יודע למה הוא אומר הוא נדבק לאורחיים הקודש ואני מכיר היום את הבחור כנין כנור יר שמיים מה זה יר שמים יר שמיים למופס דקדוק בלוכה הכל הכל בא מהאורחיים הקדוש הוא מצא את האורחים הקדוש התחיל למלל בתוך בתוך חילוני תוך בתוך מחל שבס עדיין לא יודע למה הוא אומר נדבקתי לאור החיים הקדוש היום הוא יודע אורחים הקדוש הוא יודע בעל פה יודע בעל פה איך אומרים אומרים אם אם המרל עשה גולם מפרג או לא עשה גול מפרג לא יודע אבל השור היה אומר אם כן עשה גול מפרג או לא עשה גולמפרג אני לא יודע אבל זה שהוא עשה עשה כלי יקר או לילות אפרים ה תלמיד שלו שעשה כזה כלי יקר ועוללות אפרים זה מופס יותר גדול מלעשות גולם אם האור החיים הקודש יכול להוציא יוקר מזוילל לרב מש זה יותר גדול מכל מכל מכל יודע אור החיים הקודש בפרשת ויקו קורבן להשם אודם כי יקריב אודום זה חשיבוס כי יקריב את מי יקריב מכם מהפוסים שבוכם הרב ברק דואג שכל אחד זה יגיע לחשובים לפרוטים כל אחד יגיע מאמורים של החיים הקודש וזה קורבן להשם הוא לא צריך לביא שום קורבנות הוא אומר לאישו ולא שם הגמס לסיום אני רוצה להגיד נקודה אחד רבו יסאי אני מבקש שישמעו שזה נוגע לעניינינו זה נוגע לעניינינו אנחנו בדור הזה האור החיים הקדוש אומר גם בפסת אחרי אני חושב שזה מה ששלמה המלך אמר אם מפתוח החטאים לא תה תיכנס ותהיה בתו מניטען אל תיכנס בטוב וניתן כלום זהו הקדוש ברוך הוא אומר לא אז לא ויש אתם שמעו מילים של אור החיים הקודש שינ את המילים האלו שיננתי את זה כמה פעמים הוא אומר ואפילו אומר כי הרגושס כ כי אריכוס הרגושס החוישב תפעיל הגברת החפץ אפילו לבחינת השולל אל תדבר רע גם לו מהדברים הלא טובים אל תדבר רע אין כזה דבר דיבוזמירה כשזה תעשה את ההפך הרוצם בסוף מבחינת השולל אפילו שאתה מדבר לא טוב מזה זה מביא לך זה מביא לך דברים שאתה תדבר בסוף בסוף דבריםדברים דברים דברים דברים לא טובים אל תדבר מזה זהרס מלכי ודבר מלך שילטון דוסס אין ולא רבו יסא היום אנחנו נמצאים בניסיון של הדור הזה אם זה התחיל עם הסמרטפונים זה התחיל עוד וקר טוב והיום זה בינה מלאכותית ומסבירים למה זה לא טוב השם אור החיים הקודש אומר אל תסביר כתוב באש ספוטיפה כתוב וימון ויאמר איך היה קודם כל וימון לא רוצה לא גזרס מלך דבר מלך שלטון לא זה חקש מלמד אותנו ואחרי זה הוא אמר טעם אבל לא התחיל עם הטעם איך היס ואותו דבר כתוב בתו מדבור הנומר למלך אומר השבוע הפחד שנבוא צרור את המדיינים צרור את המדינים למה לצרור את המדינים אז אומר הרח אומר אדוני מלחמה אלה כיוון שדיברו בבית כנסת מהסיפור של קוסבי אפילו שדיברו לגנאי דיברו נגד זה אבל דיברו מזה צורוירס המדיונים אז אומר אל תיכנס לטובנית אל תיכנס בשום טוב ניתן מספרים רב חיים שלבץ אמר פעם בשיחה אמר כודע כולם יודעים שכו עם הלוויה של יעקב הלכו עם המיטה אז הגיע איסוב הרושה וירר על בנפתול התחיל לרוץ לארץ ישראל להביא תשמחה מי הרג אותו חושים בן דן חלך לו את הראש אמר למה בדיוק חושים בן דן אז אומר אברהם שלצמזח חושים בדן כתוב שהיה חירש והילב הוא לא יודע חוכמות הוא רואה פתאום הלוואיה הלוויה נעצרת לא הולך אמר או או אמרו לו או או זהו אין אין סיפורים אין סיפורים לחתוך אנחנו אומרים בחבד אומרים למה אנחנו אומרים בעלינו לשבח אומרים גני ככל מונום יורקים כן ואחרי זה אומר שאפילו אתה מדבר גנאי אבל דיבורים מביא רוק בפה אפילו את הרוק הזה שמהגנאי שלוזור פופ לא רוצה את זה אפילו גם את זה לא לא רוצה להתעסק איתך בכלל כלום לא רוצה שום שייכס איתך שום שייכס איתך וזה הזה זה האורחים הקדוש רוצים כל אחד יודע את שלו אומר אל תדבר מזה אל תדבר מזה זה הביא חורבוינס זה הביא אתם יודעים ש את הבדיחה שאומרים שילד שאל את האבא שלו עוד פעם אבא מה זה אינטרנט? אז הוא אומר אני לא יודע טוב שאתה לא יודע זה זה הסיפורים ככה זה מתחיל אל תדבר עם זה שיש שהילד לא ישמע בבית שום דבר מזה שום הדבר מזה ובזכו זה בעזרת השם רבן שלא לשות לא לשות עסק אבל זה אנחנו יודעים שאנחנו צריכים את הגואה שלמה באורחים הקודש הרי בפר משפוטים שחיים ואם שלושה לא יעשה לו ויעשה חינם אין כסף אומר לכל הפחות שיש שירה שיהיה מזונות סוסה שיהיה בלבוש ועונתה אומר שיענה לו ביסורו אם שלוש יוצי כל כזה יגיע הגאולה שלי בחינם עם הייסורים שעוברים מכל המצ'ני מכל הבעיות שעוברים כל אחד מהבעיות שלו מגיע כבר שמשיח יגיע ידוע שהיוחם הקודש היה השומר של הארץ ישראל האילג סיאטנר ורב שלום כזוילר באו לציון והם ראו שם הבסידרון והם פעלו שהרשע ימח שמו וזכו שלא יכנס לארץ ישראל וככה היה אז ודאי שנשמ נשמרת הלאה ושהשם יעזור שסחיס יונכל ישראל שהקורס הטוב שיש לו הרחם אנחנו שמחים איתו אבל הוא שמח איתנו גם וודאי ששמח את כולם חזקו של של הרב ברק שיכול להגדו להדירו שיגיע לאלפי הגיע למאות אלפי יהודים בארץ בעולם בתפוצות בכל קסבל שודי הישפ כלל אומן ואומר