Zot Hanouka -22 dec

Kind: captions Language: fr Jehovis [musique] [musique] [musique] veros parano خ [musique] Yesu [musique] Omado [musique] Um na uma, [musique] uma, om Um [musique] Moi [musique] anasukas ش [musique] poeni Amen. Raš [musique] Já Shalom les amis. Bon après-midian. On est encore on est encore dans autreuka. Je m'excuse ce matin, j'ai pas pu faire le cours. On fait le cour pour que ce soit le pardon pour tout le monde comme nous l'a dit que la lumière de Kipou elle arrive dans anoua. soit le pardon pour tout le monde que tout le monde puisse bénéficier du pardon d'achem pour la fin de Amalek sur toutes ses formes dans tous les lieux pour la bra des soldats de tout Israël en Israël en pour la tout Israël en Israël pour tous les malades bénédiction et pour Jamila Bord fortuné Fortunam benissim batam ben fortuné ben myiam sar lagni etiam bad khadijah bien fortuné fortuné Corayala bat rachel. Ben Sandrine Badan David Raphael Ben Ben pour l'élévation le repos de l'âme de Yof Shalom Ben Sultana pour dévor pour un B Jacqueline. Voilà. la et la Miriam سمحش on continue pour sur l'étude de l'inviter Alors, on voit que dès que l'invité il a été d'accord de le pardon l'habitant, il a été d'accord de suivre l'invité, alors tout de suite, il a commencé à s'envoler avec lui. Merci Azoulé merci il y a de l'écho sur la voix attendez peut-être ça vient de vous parleur de Voilà normalement ça devrait être bon là. Donc dès qu'il a été d'accord de le suivre, alors il l'a pris et il s'est envolé avec lui tout de suite. Il que dès qu'il est sorti uniquement qu'il est sorti avec lui à la porte. On l'a pas dit, on n pas dit qu' était très loin avec lui jusque il accompagné à la porte. Tout de suite, il l'a pris s envolé avec lui. Maintenant, qu'est-ce que ça veut dire qu'il a été à la porte ? Ça veut dire qu'il a il a tout laissé et il il a il est d'accord de rentrer dans àatachem dans le service divin comme on voit le balfil le balfil et il prenait les les gens il leur parlait une fois qu'ils étaient d'accord avec lui alors il les prenait les sortaient de de la ville complètement les fru Tout de suite l'invité, il l'a pris et il a commencé à s'envoler avec lui. Bekazou et on voit de ça que avant le l'habitant il était pas encore prêt il était pas un niveau comme ça que l'invité il peut lui éclairer lui envoyer des compréhensions tellement tellement forte. Donc vous voyez comme je vous le dis tout le temps, ne croyez pas. Nous on a toujours l'impression ça vient de la clipa de la clipa de de Yevani, la clipa de Yavan qui nous donne cette impression. Ça vient de Essav de Amalek. On a l'impression qu'il nous manque des choses mais il nous manque des C'est pas les choses qui manquent. C'est nous qui qui sommes pas prêts. C'est pas les choses qui manquent. Il y a rien, il manque absolument rien pour rien dans la vie. Il manque absolument rien à personne. Tout est prêt. Tout est là. Seulement est-ce que toi tu es prêt à recevoir ça ? C'est ça, c'est ça la question qu'il faut que tu te poses parce que c'est ça le vrai problème. Le problème c'est pas c'est pas de te de te donner des il y a pas un manque. Lui lui mal. Les les Grecs, eux, s'il manque quelque chose, ça veut dire que c'est la chose qui manque. Et et l'homme maintenant, il a un problème parce que cette chose-là, elle existe pas. Il faut savoir qu'il y a rien qui existe pas. Tout existe, tout est prêt. Ce qui manque c'est toi. C'est ça qui manque. C'est ce qui dit que maintenant on voit de là chez Kenazaba le balabait l'habitant le l'élève il était pas au niveau que l'invité il peut lui faire comprendre des choses pareilles. Les gens il ils cherchent à comprendre, ils cherchent à changer, ils cherchent à devenir, ils cherchent des des trésors cachés. Des trésors cachés de spirituels, matériels, émotionnels. Cherche des trésors. Les gens ils cherchent dans les écrits de Rabi Nahman, des écrits qui sont cachés que personne ne connaît des des choses secrètes de la migilat starim que Rabiman il a révélé. de de quand Masi il va venir tout ça les gens ils sont très très friants de ça ça vient de Essav de Amalek c'est pas l'attitude l'attitude d'un juif c'est pas ça l'attitude d'un juif c'est qu'il se prépare lui chaque second dès qu'il est prêt tout de suite il va il il va trouver il y a pas tout est là tout est servi tout est à côté de lu juste qu'il le voit on voit dans dans la dans la Torah on voit on voit tout le temps cette chose là, c'est l'attitude de la personne. On voit on voit Agar Agar avec Ismaël. Quand Hagar elle arrive avec Ismaël et que maintenant il est en train de il est en train de mourir de soif, alors elle elle pleure, elle pleure et dit elle dit voilà l'ange vient, elle lui dit pourquoi tu pleures gars ? Il dit, "Je pleure parce que mon fils il va mourir. Il y a pas d'eau. On est dans le désert, il y a pas d'eau. Donc il va mourir. Mon fils, il va mourir." Alors l'ange il lui dit Hem, il a il a entendu ta prière. Alors c'est écrit que elle a ouvert les yeux. Elle a vu qu'à côté d'elle, il y avait un un puit, il y avait de l'eau. Cette eau là, elle était tout le temps là. C'est pas que maintenant elle est arrivée, il y a pas eu un miracle qu'on qu'on lui a créé un pluie. Le miracle c'est qu'elle a vu l'eau. Mais l'eau, elle était là. On voit dans les dans les sept mondiants, c'est quand les mondiants, ils arrivent au mariage et que les enfants, on voit dans le pour le premier mandiant que les enfants, les deux enfants ils se ils sont mode garager, ils se languissent garger médeode. Ils son ils sont langui beaucoup de ils sont dit où il est le premier le premier mendiant aveugle qui nous a donné à manger du pain dans la forêt il dit voilà je suis là je suis là je suis venu à votre mariage maintenant ce mariage il était sous dans un trou sous sous des sous des des roseaux donc l'endroit il était fermé le le mendiant il est pas venu spécialement quand eux ils sont ils étaient prêts à le voir. Il était là à côté d'eux mais il le voyait pas. Tout est là. Tout est à côté de nous. Toutes les réussites sont là. Toute la parassa, elle est là. Le zivou, il est là. Les enfants ils sont là. La tchuva elle est là. Le tadik il est là. Tout est là à côté de nous. Il faut juste que nous on soit prêt à vivre cette chose-là. C'est tout. C'est ça que le tadic qui mesure. Il va pas nous donner quelque chose qu'on n'est pas capable de gérer, qu'on n'est pas capable de vivre. Donc la la le problème il est il est chez nous, il est pas dans la chose. Donc ça la clipa de la clip de Amalek, elle essaie tout le temps de nous faire croire que on doit on doit trouver un trésor. Il y a un trésor caché, il faut trouver ce trésor là. Et il y a rien de caché. Tout est là. Tout est là à côté de nous. Il y a rien à de il y a il y a pas besoin que des choses viennent exister maintenant. Elles existent, elles sont là à côté de nous. Seulement, il faut avoir avoir les yeux pour le voir. On l'a vu, je vous l'ai dit plusieurs fois. Une fois Grao, il a dit à ses élèves "Mais tu entends pas les voix de matin Torah ? Tu entends pas ? Comment tu peux ne pas entendre ? C'est des voix les voix de matin Torah, c'est des voix des bruits énormes énormes. Comment tu entends pas ? Il entendait rien l'élève il entendait rien. Ou bien com quand il lui a dit tu entends pas les prières des plantes toutes toutes ces herbes qui sont en train de prier maintenant tu entends pas leur prière pouvait pas entendre mais ça venait pas du fait que elle faisait pas assez de bruit ou qu'il y avait pas des conditions météorologiques ou qu' avait pas des conditions de sono. C'est pour ça qu'il manquait. Il manquait que lui il soit prêt à entendre ça et dès qu'il va être prêt à entendre, il va l'entendre. C'est lui, c'est de lui que ça c'est ça dépend, c'est pas de la chose. Donc ça c'est tout le temps le le même problème qui revient et on est tous on est on tombe tout dans le panneau. On est en train de chercher des causes des causes à à notre cause. En fait, on a une cause et on cherche des causes. Pourquoi pourquoi ça cause pas ? Pourquoi ça ça marche pas ? Pourquoi ? Il il y a une raison. Il y a pas de raison. Il y a aucune raison pourquoi ça marche pas. La seule raison pourquoi ça marche pas, c'est toi. C'est tout. Mais il y a rien qui marche pas. Tout est là. Hem il a tout mis. Il a tout servi. Il a tout préparé. Tu as tout préparé sur mesure. Tout ce que tu as besoin. Absolument tout. Tout tout tout. seulement c'est toi qui est pas prêt. C'est c'est c'est ça le problème. Il faut être prêt, il faut se préparer. Il faut il faut faire un travail sur soi-même. que c'est ce qu'il dit ici que que il était pas au niveau pour pouvoir avoir des compréhensions comme ça bien que maintenant il a considéré l'invité comme rabi. Il a dit mon maître. Mais et mon maître de quoi ? Comme je vous ai dit que celui qui est venu chez Rabenou et qui a dit que Rabiinahman c'est comme un tana ou un amour. Alors il lui a dit "Si tu crois que je suis un tana ou un am chez moi ? Si tu me considères comme un tana ou un amour ? Mais un tana amoura, c'est un très grand niveau. C'est c'est il pouvait ressusciter les morts. C'était des gens d'un niveau très élevé mais pasabahman, c'est c'est un c'est quelque chose qui est pas considéré parce que si tu crois que Rabiman c'est un tana ou un amour, il peut rien. Il peut pas t'aider. Il peut pas t'aider. C'est pour ça que n'importe qui qui venait chez Rabenou, d'abord Rabenou il le mettait à zéro. Même si c'était un tadik, même si c'était Rik, même si c'était Rabbiel, même si c'était des grandes sadikim Rabenou, d'abord il les mettait à zéro. Il leur faisait comprendre que là ils sont arrivés chez quelqu'un où il y a pas de il y a pas de de j'arrive c'est intéressant. On va voir ce que vous dites si c'est intéressant. On va voir si vous m'intéressez. Rabinahman, il y a pas des il y a pas ça. Il y a pas que tu vas venir voir si ça te plaît ou si c'est intéressant. Lui, il a tout. Maintenant, tu viens chez quelqu'un qui a tout. Donc maintenant, qu'est-ce qui manque ? Il manque que tu sois prêt à recevoir ce qu'il a à te donner. Mais ne crois pas que tu as quelque chose qui qui manque quelque chose et que si tu avais cette chose qui manque alors tu serais bien. Non, il manque toi. C'est c'est toi qui manque à l'appel. C'est pas les choses. Les choses elles sont là. Tout est là. Tout est là. Tout attend. Tout attend. Toute ta réussite attend. Tout attends. Tout là. Au contraire. Depuis la création du monde, il fait que attendre les gens, il nous attend à nous. Mais c'est nous qui devons nous préparer. C'est pas c'est pas les éléments qui ont pas été encore créés pour nous. Quelqu'un se plaint. Ouais, je ça fait des années, je cherche, j'ai pas trouvé à me marier, j'ai pas trouvé ma ma moitié, j'ai pas trouvé. C'est pas c'est pas ta moitié que tu as pas trouvé. C'est toi que tu as pas trouvé. Ta moitié, elle est là à côté de toi. C'est toi qui t'ai pas trouvé. Je le vois moi avec le temps. Je vois les gens les pauvres que je connais qui depuis 20 ans qui se sont pas mariés. Je vois que c'est eux qui qui sont pas là. C'est pas c'est pas la personne avec qui se marier. C'est eux qui qui sont pas Si la personne elle est pas là, c'est tout. Elle pr elle croit que qu' manque qu'elle a pas rencontré l'âe sœur. C'est pas l'â sœur qu'elle a pas rencontré, c'est elle qu'elle a pas rencontré. C'est tout. Elle s'est pas rencontré à elle encore. Donc elle peut pas trouver ce qui ce qui lui manque. D'abord qu'elle se trouve elle-même et là automatiquement il va avoir donc là le balabait c'est pareil et il est les les l'invité il vient il vient le voir plusieurs fois il parle avec lui dit alors qu'est-ce que tu fais dans la vie et cetera. Voilà je travaille un peu là qu'est-ce que tu étudies ? J'étudie ça et tout. Ils ont parlé des choses qui venaient du cœur et tout. Ils ont passé un bon moment ensemble et tout. Après, il s'en va le le le le leur il s'en va. Pourquoi maintenant il vient pas il il le fait pas monter tout de suite ? il lui fait il lui révèle pas des choses parce qu'il est pas prêt encore. Mais maintenant avec ce qu'il a vu, ce qu'il a entendu, ça ça l'a ça lui a éveillé le le ratson, le vouloir. C'est ça qui s'est éveillé chez lui. Et ce vouloir là, il va faire que maintenant il va être plus prêt à recevoir des des choses intéressantes. Donc ne ne croyez pas qu' qu'il manque quelque chose chez le fournisseur. C'est chez le consommateur qui manque, chez l'acheteur qui manque. C'est pas le fournisseur. Fournisseur, il a tout tout il a tout prévu pour chacun. Il lui a prévu tout. La santé, le zivou, les enfants, la parna, Israël, tout est prêt. Tout est prêt. Seulement toi, tu es pas prêt, c'est tout. Le vouloir que tu as, il est pas assez grand pour obtenir ça. Si on te le donne, ça va te faire plus de mal que de bien. Parce que quand on te donne quelque chose que tu veux pas, ça va te détruire. cette chose-là, elle va te détruire même si c'est quelque chose d'extraordinaire. C'est extraordinaire pour qui ? Je vous l'ai raconter plusieurs fois quand j'étais à laiva avec lesbin le shabbat après-midi, on étudiait après le repas, on étudiait la gmara pendant 2 he chfin ch il étudiait la gmara tout seul il y avait un surveillant et avec quelqu'un il était comme la plupart d'entre nous on avait pas du tout d'envie d'étudier tu as fini de manger la daf et tout après-midi. Qu'est-ce que tu vas te prendre la tête avec 2 heures de gma ? pas, j'ai vraiment pas ça que tu as envie de faire, prendre un café, aller dormir ou aller te promener ou quelque chose, mais pas ça tout mais pas ça c'est pas c'est pas pour des gens c'était pas pour des gens comme nous mais nous c'està dire la plupart d'entre nous on est des gens disons dociles et on n'est pas des on est des gens sympathiques donc on on joue le jeu mais il y en a un qui qui qui était énervé il avait pas envie et cetera alors le le le Le surveillant lui a dit il lui a dit qu'est-ce qu'il y a tu es en train d'étudier la gmara shabbat tu sais ce que ça veut dire c'est c'est le paradis le paradis c'est ça les paradis shabbat tu étudiara shabbat après-mid c'est le paradis alors il lui a dit c'est ça le paradis je veux pas aller au paradis moi je voulais un paradis qui s'appelle paradis pour moi. Pas pas pas pour c'est quoi le paradis ? Tu me dis tu me dis c'est extraordinaire mais c'est quoi extraordinaire ? Quelqu'un il a amené son beau-père et il a voulu faire du bien du bien. Il a amené ses beaux-parents en Israël. Au bout de de 3 mois, il a trouvé son beau-père assis sur le trottoir en train de pleurer. Dit qu'est-ce qu'il y a ? Il a dit qu'est-ce que tu veux que je fasse ici ? Moi moi j'ai l'habitude, j'ai le PMU en bas de chez moi. Je vais le barta taba et je vois mon petit truc le mon petit café, mon petit truc et je joue je tierc et tout. C'est ça ma vie. Qu'est-ce que je fasse ici ? Mais tu sais pas Israël, c'est grand ces trucs. OK, c'est grand pour toi mais pour moi c'est pas grand. Ça peut être très grand mais j'ai rien à voir avec ça. Qu'est-ce que tu veux ? Et ça c'est l'erreur classique de tous les gens. Déjà tout ce qu'on a, on n'est pas prêt. Déjà, déjà tout ce qu'on a, je nous donne avec un crédit en supposant qu'on va être content, il suppose. Mais mais déjà 80 % de ce qu'on a, on n'est pas prêt à l'avoir. Mais il suppose que on va tellement être heureux de l'avoir que on va être d'accord. On va on va être joyeux même si c'est à postériorie, mais on va être joyeux même si ça prend un certain temps, mais on sera joyeux. Mais des grandes choses, c'est sûr que non. Tu es sûr que non. Il y a des niveaux de conscience où tu peux plus vivre. Il y a des niveaux de conscience où tu peux plus t'asseoir, prendre un café à la terrasse d'un café. C'est fini. Tu peux plus faire ça. Et maintenant, si tu as besoin de ça, alors comment tu vas faire ? D'un côté, tu peux pas. Et d'un autre côté, tu as envie de ça. Comment tu vas faire ? Tu vas être malheureux. Alors, une petite chose, une tasse de café encore, on peut trouver une solution, mais il y a des choses beaucoup plus importantes que qui qui vont te frustrer. Tu vas être malade. Tu tu vas finir malade. Tu malade de quoi ? De quoi ? De de de la réussite. C'est la réussite qui t'a rendu malade. Alors que si tu étais dans une situation où tu étais plus dans un moins réussi, tu aurais été plus heureux. Donc c'est tu as fait quoi avec ta réussite ? Tu as rien fait du tout. Comme rabenou, il a dit à celui qui a quand il a fait la la bénédiction à son son cousin ou son petit neveu pour qu'il ait de la parnasa et Rabenou il voulait pas lui faire une braha de parnasa parce qu'il savait que il était pas capable de gérer de la richesse qu'il avait pas il avait pas des des récipients pour ça que s'il ilait riche il allait il allait tourner il allait tourner au vinaigre il allait mal tourner et Rfel il lui a quand même fait la bra a dit si tu lui veux fais-lui toi la braha dit je peux lui faire si tu veux fais alors il lui a fait une brahaa et quelques temps aprè il est devenu riche et et une fois qu'il passait devant chez Rabenou alors Rabenou il tapait à la fenêtre il a appelé et lui a dit il y avait Rafraikel qui était là-bas il a demandé lui a dit tu as regardé le ciel aujourd'hui alors il avait honte parce que il a dit regarde regarde qu'est-ce que tu lui as fait avec ta bénédiction il a même plus le temps de regarder le ciel c'est vrai qu'avant il était pauvre mais il regardait le ciel tout le temps. C'est vrai. Alors qu'est-ce qui qu'est-ce qui est intéressant ? Qu'est-ce qui est le mieux d'être riche ou de regarder le ciel ? Le mieux, le top, c'est les deux. C'est d'être riche et de regarder le ciel. Mais si Hashem il sait que s'il va te donner la richesse, tu vas plus regarder le ciel. Il sait que tu vas tu vas gâcher ta vie. Donc il préfère ne pas te donner. Donc c'est pour ça tout est comme ça. Des fois on veut comprendre des choses, on veut arriver à des choses et tout Hchem il veut te le donner. Hem il t'aime, il veut te donner tout ce qui a le top de tout mais il faut que toi tu sois prêt. Si tu es pas prêt, qu'est-ce qu'il va te donner ? C'est ça va t'empoisonner. C'est tout ce que ça va te faire. Donc ça c'est quelque chose qu'il faut mettre dans la tête parce que la clipa devanim croire toujours que ce qui manque c'est c'est le le résultat qui manque. C'est la chose qui elle existe pas. C'est pas vrai. Tout existe. Ce qui manque c'est toi. C'est pas c'est pas la chose. Donc ça donne une autre une autre vision de la vie. Bien que maintenant il avait déjà vu que que l'invité c'était quelqu'un d'important mais une fois que maintenant il s'est donné et il est sorti avec lui jusqu'à la porte c'estàdire dire de son de son de son plein gré, il a fait ça. De son plein gré à lui, il a été jusqu'à la porte pour suivre le tadic. Donc ça c'est c'est un messie nefèche. C'est qu'il a fait un don de de lui. Il dit ça fait allusion à aux efforts et et au grands efforts de plusieurs plusieurs années. Bishvil quodadik plusieurs et plusieurs années pour l'honneur du tadik. Il parle pas maintenant de qu'il a fait des efforts pour pour s'envoler et et aller comprendre des choses dans le paradis. Il les efforts qu'il a fait, c'est pour l'honneur du tadic, c'est-à-dire c'est pour c'est pour honorer plus le tadic, pour être plus proche du tadic. C'est ça les efforts qu'il a fait. C'est là-dedans que c'est investi. Maintenant que c'est investi des années, ça prend des années. Quand quand on voit dans le dans le premier compte, c'est des années. C'est pas quand il part chercher la la princesse, chacune des épreuves, c'est des années. C'est pas une avant qu'il la trouve dans le palais les faux le le palais du du du Lotov, ça lui prend des années dans sa vie. C'est pas que si pas il a été nous on voit comme si c'est un film accéléré, bon il a été là-bas et truc c'est sûr toute l'histoire en une demi-heure tu l'as lu. Mais ça a pas pris une demi-heure, ça a pris une vie. C'est quand il quand il la trouve c'est une vie que ça a pris. C'est pas quelques années ni quelques mois ni c'est des quelques dizaines d'années. C'est une vie entière jusqu'à qu'il la trouve. C'est pas une petite aventure mais c'est à chaque fois on lui demande un don de lui-même plus grand. et le don de lui-même plus grand et il est que par la considération qu'il a de la princesse. Au début, il tout ce qu'il a fait c'est parce qu'il avait de la peine pour le roi. A au début pourquoi il s'est lancé dans l'aventure d'aller la chercher ? Parce qu'il avait de la peine pour le roi. Donc il a dit je peux pas voir le roi comme ça brisé et tout. Je je je peux pas. Je vais aller chercher sa fille pour le pour pour le calmer pour le pour pour le lui enlever cette cette peine qu'il a. Mais c'était pas pour elle qu'il a été la cherché, c'est pour le roi qu'il a été la chercher. Donc quand tant qu'il a été la chercher pour le roi, il va pas la trouver. Il va pas la trouver. Il faut que qu'il arrive à la à la chercher pour elle, pas pour le roi. Pour le roi, c'est pas une raison suffisante pour la trouver. C'est bien. C'est c'est c'est beau de de que tu veux que le roi il ait pas de la peine et cetera. C'est très beau. Mais où elle est elle dans dans cette histoire là ? Elle est inexistante. Elle elle représente juste un souci par rapport à son père, c'est tout. Mais elle c'est quand après il il il perd cette idée là, il perd cet objectif, cet idéal. Il est plus en train de chercher à calmer le roi, à apaiser le roi. Maintenant, il est en train de la chercher à elle. C'est elle qui lui écrit. C'est elle qui lui dit "Dommage, tu aurais pu me délivrer." Et à cause de ça, voilà, tous les deux on est en train. Elle elle elle est elle rentre dans sa vie. C'est autre chose complètement. C'est autre chose. Pourquoi ? Pourquoi il dit à Abraham va vers toi ? Parce que tant pas que tu as tu as pas pitié de toi, tu as pas commencé. Tu peux pas faire à tachem si tu as pas pitié de toi. C'est de toi-même que tu dois avoir pitié. Aant commencer, si tu si tu as pas comme objectif de t'améliorer toi-même, tu vas rien faire parce que tout ce que tu vas faire, ça va être extérieur. Il faut que tu sois intéressé par sauver ton âme, par arriver à ton objectif et avec ça, tu vas arriver à tout. Mais d'abord il faut que tu d'abord il faut que tu ailles vers toi. Ça c'est la lui il il le balabait il vient il appelle rabi parle et cetera et tout mais il se passe rien de de d'extraordinaire pour l'instant. Pour l'instant et ça ce rapport là il peut rester toute la vie de quelqu'un. Il y a des gens toute leur vie ils ont été comme ça toute leur vie. Ils sont pas engagés. Ils sont pas engagés. Combien de gens j'ai qui me disaient voilà j'ai été chez j'ai été prié chez Rabichimon Barokai, j'ai été chez Kevachel, j'ai été chez Rabim Balanè, j'étais là au Rizal, j'ai été là. Tout ça c'est bien. C'est tous des Sadikim. Mais c'est pas Rabenous ça. C'est c'est pas Rabenou. Tant que tu cherches Parabénou, tu vas rester comme tu es. Tu vas voir tu parce que c'est pas des tadikim qui peuvent te soigner. Ces sadikim là, ils sont venus dans le monde, ils ont ils ont jamais ils sont jamais engagés à à la réparation totale du monde avec sans sans laisser personne à de sans laisser personne dehors que Rabenou il s'est battu avec les tadiki pour les empêcher de venir le masiar justement pour que il puisse rapprocher des gens comme nous parce que normalement à l'époque déjà des élèves du Balchem il voulaient amener le le mas ils ont dit Ça y est, il faut qu'on arrête parce que le monde il est en train de dégringoler. C'est sûr que n'importe qui qui voit qui voit dans quel dans quel état on est aujourd'hui, il te dirait sauve les meubles, sauve les meubles. Allez, appelle le masia au moins. Au moins ce qu'il y a déjà, sauve-le. Qu'est-ce que tu attends ? Tu es en train de descendre, descendre, descendre. Chaque jour, il y a des des des choses pires que que la veille. À quoi ça sert ? Rab dit, reste tranquille. Attends, attends, tu verras. Tout ça, toute cette descente là, elle est elle est voulue, elle est calculé et elle est faite pour une réparation totale. Et la seule façon de réparer, c'est cette descente là. Ces âmes-là qui étaient irréparables, on va les réparer par cette descente qu'ils vont avoir. Ils vont descendre, descendre, descendre et de cette descente- làà ça va se retourner et c'est de ça où ils auront leur leur montée et leur réparation. Donc ne t'inquiète pas, le sadic il est garant de la réparation du monde. Le tadic il va laisser personne. Seulement vous voyez ici dans les mots ce qui faitim d'efforts, des efforts bvad pour le cavot du tadik. On dit pas qu'il a passé des années à prier ou des années à étudier ou des années à faire de la tedaka ou des années à jeûer ou des c'est pas ça que c'est pas ça. Il a passé des années à chercher à chercher le sadic à chercher le cette cet invité là. Qui c'est ce qui sa ce zranoua ? Qui c'est ce qui sa ce cette 8e dimension ? C'est quoi cette 8e dimension ? C'est toi cette 8e dimension qui va me réparer ? C'est quoi ? Je peux pas, vous comprenez bien qu'on peut pas la connaître avec les les les outils des sep des sep mid sinon on sera arrivé depuis longtemps. Des gens qui maîtrisent les sept les sept spirotes, il y en a eu dans le monde qui qui avaient une vraie maîtrise des sept et ils ont pas ils sont pas arrivés à réparer le monde parce que les les sept mesures, elles vont pas réparer le monde. La seule chose qui va réparer le monde c'est autre anoua. C'est c'est la 8e dimension, c'est elle qui va qui va réparer Mabenou quand il quand il voit quelque chose c'est zadavar c'est comme zotranou c'estàdire quand tu peux dire zotranou qu'est-ce que c'est zot anoua qu'est ça veut dire quand tu dis zot anoua ça veut dire que tu vois la chose c'est ça zutan ça veut dire que la chose elle est descendue elle est arrivée chez toi tu la vois tu dis c'est ça hchem qui vit nous z c'est lui c'est Hemil. Et qui quand est-ce que tu vas dire ça ? Quand tu vas continuer à danser alors que tu as tout perdu, c'est que c'est que comme ça que tu vas arriver. Comme dire Abraham quand les que queemadim que Hashem il va faire une danse avec pour les tadikim et que les tadikim ils vont dire qui vit maintenant voilà Dieu comment voilà Dieu qu'on attendait tellement le jour de le voir comment ils vont le voir parce qu'ils ont fait une danse et comment ils vont faire la danse je vais vous raconter comment ils étaient bessimra maisoraora je vais vous raconter comment dans la b noire Ils sont ils étaient bessim et là ils ont vu l'infini. Là ils ont vu Hashem. C'est Zot Anoua. Tu crois que Zotanoua tu vas voir tu vas voir les tu vas voir Dieu dans la dans le dans le bien-être au club M avec un petit cigare un coin trop comme ça au soleil tu vas dire mon dieu quel beau monde et tout. Tu as c'est pas là-bas c'est pas là-bas que tu vas le trouver. Tu vas le trouver dans les dans les l'amertume, dans les choses les plus dures, les les coups que tu vas recevoir, des affronts, des des gens qui vont te donner le contraire. tu les as aidé, ils vont te renvoyer des claques, des trucs. C'est et tu continues et tu continues. Non seulement tu continues mais tu continues bimra par que tu continue continue bimra parce que tu sais que on peut pas toucher l'infini si on n pas cette contradiction là si on narrive pas à ce moment-là de contradiction extrême. C'est-à-dire, tu arrives à un moment où tu as toutes les raisons des sepidotes pour lâcher tout et envoyer tout balader et tu restes quand même là, tu passes dans la 8è dimension parce qu'il y a plus de raison parce que raisonnablement tu as rien à faire là c'est fini. La raison, elle te dit "Mon ami, il y a rien ici. Il y a rien pour toi. Regarde, regarde, il y a pas de il y a pas d'avenir, il y a rien du tout pour toi. Où tu vas aller ? Regarde les midotes, les les les mesures, elles sont complètement détraquées et tu continues quand même. Là, tu es tu es sorti tu es sorti de la des des 7 et là tu vas rentrer dans la 8e. Et mais tant que tant que tu es pas arrivé à ça, tu vas tu vas rien voir. Tu vas voir des choses qui sont qui sont des sep standard mais ces choses-là, elles te feront jamais faire tuva. Tu vas jamais faire tua. Tu vas fonctionner peut-être si tu es fort, tu vas fonctionner dans un système mais tu vas jamais faire tua. Tu jamais tu vas trouver Hem. Si tu veux trouver Hem, sache que tu vas passer par des moments où normalement tu dois tout abandonner et tu continues quand même. C'est ça qui fait connaître Hem. Les gens ils croient que c'est les Jeux Olympiques, croient que c'est les Grecs. Les Grecs, on va l'Olympe, le dieu de l'argent, le dieu de ça, le dieu de l'autre et les médailles d'or et médaille de bronze et médaille d'argent truc. Non non, c'est c'est pas comme ça. La vodata c'est pas c'est pas ça la voda c'est que tu descends, tu descends, tu descends et que maintenant tu as essayé tout logiquement, tout ce qui est possible et ça marche pas. Et là tu dis OKenba je continue et quelqu'un il va te dire mais qu'est-ce que tu as continué tu vois bien que logiquement il y avait aucune chance pas grave pas grave parce que tu vas te trouver dans une situation où il va y avoir que du vouloir sans pouvoir. Et toi, tu sais pas que le vouloir sans pouvoir, c'est le niveau plus élevé qui existe. Parce que tant qu'il y a du pouvoir, il y a Esav, il y a la clipa de Essav, il y a les yvanim. Tant que maintenant tu tu restes dans le pouvoir, il y a toujours une emprise de l'ego, une emprise de ça. Mais quand tu arrives à un moment où tu fais un acte gratuit, c'estàdire complètement gratuit par amour d'Hem parce que tu continues parce que tu sais que c'est ça réussite par réussite en haut en bas, tu change rien. Moi je lâche pas, c'est tout. Tant que tu es pas arrivé à ça, tu vas pas trouver HM, tu vas trouver ta réussite peut-être. tu vas réussir peut-être tu vas réussir mais c'est pas c'est pas ça qu'on veut cherche pas à réussir on cherche à faire connaître Dieu dans le monde. On cherche à ce que l'infini rentre dans le monde. Hem il a mis un minimum d'infini dans le monde qui peut se traduire en réussite personnelle aussi. Cette lumière infinie elle peut se transformer en lumière personnelle aussi. C'est pour ça que Batchama il dit allume H tout de suite. Qu'est-ce que tu es en train d'allumer 1 2 3 ? Les gens, ils vont se tromper avec 1 2 3, ils vont croire que ils vont compléter la lumière, ils arrivent à gérer 1 2 3. On va voir h si si tu arrives à gérer. Alors Betchama, il dit fais on fait le contraire, on commence avec H et après on verra ce qui se passe. Et et Bethilel, il dit non, il faut il faut avoir de la miséricorde malgré ça. Malgré, c'est vrai que quand on va commencer par un, il y en a beaucoup qui vont se perdre en route parce que ils vont rester dans le 1 ou dans le 2 ou dans le 3, ils vont se sentir bien là-bas. Ils vont pas ils vont pas continuer. Malgré ça, on va quand même utiliser cette méthode parce que c'est une méthode de miséricorde qui va chercher les gens les plus faibles. On commence avec un. OK, commence avec un, pas de problème. Après deux, après trois, commence commence dans quelque chose de de mesuré et tout et après tu vas arriver à un moment où tu auras ce choix là qui va te dire voilà accompagne-moi jusqu'à la porte. Et il y a un jour il se décide, il dit il dit "Allez, je vais à la porte, vais à la porte. Vous savez, je je je lâche comme le le second du roi, il laisse son cheval, il laisse le il laisse son secrétaire là qui l' accompagné et il y va tout seul. Il y va tout seul. Il va affronter toutes les épreuves de découragement qu'il peut avoir dans le monde et c'est là où il va la trouver. Mais sinon il y a pas de il y a pas croyez pas que zot zotanuka ça arrive comme ça que Zadavar ça arrive comme ça tous les t tous les prophètes ils ont jamais prophétisé par Zadavar tous les prophètes il disaient amarem voilà comme ça il disait Hashem c'était une reproduction de quelque chose d'existant c'était basé sur quelque chose de compréhensible et que maintenant il reproduisait ils ils expliquaient au Israël mais monenous c'était que de la connexion il y avait rien de de comprou c'est tout monsieur Rabou il dit vous vous êtes en train de vous opposer à quelqu'un qui existe pas vous comprenez pas vous opposez à quelqu'un d'ineexistant dans votre système j'existe pas j'existe que en haut je suis elokim je suis un homme divin j'existe pas dans votre système. Dans votre système, j'ai le minimum d'existence pour pouvoir vous connecter avec l'autre monde. Mais j'ai pas une existence ici. Mon développement, il est pas ici. C'est pas ici que vous allez me connaître. Rabenous, il a dit jamais vous allez me connaître ici. Jamais vous me connaîtrez. On peut pas connaître Rabenous. C'est pas possible. C'est pas quelqu'un qu'on peut attraper. C'est pour ça que Rabiin Nathan il dit pas la peine d'essayer de de de d'essayer de de parler de lui de façon comme si on comprenait des choses parce qu'on peut pas comprendre à Benous. C'est tout pélé, c'est tout quelque chose d'extraordinaire. Un jour viendra où on pourra comme dirab qu'on puisse comprendre une parole de Rabenou 10000 ans après la la résurrection des morts. Une parole de Rabenou. On sait pas où il est Rabenou. On croit voilà c'est un tadic. Alors quand les gens ils vont voir des tadikin prier là-bas et prierci parce qu'ils ont pas conscience de de à qui ils ont à faire ils savent pas. Ici, il dit ici voilà bichviladik, il dit pas maintenant ce qu'il a fait c'est parce qu'il connaissait le tadic. Il a pas il connaît pas le tadic, il connaît pas du tout seulement il sait qu'il sait pas. C'est tout. Il apprend la distance c'est tout. Il apprend qu'il y a une distance énorme. Il sent de plus en plus un éloignement, une distance énorme, une incompréhension totale par rapport à lui. C'est ça qui le fait se rapprocher. C'est pas qui qu' commence à comprendre Rabin Nahman, c'est qu'il comprend à comprendre qu'il comprend rien du tout. Alors là, il a commencé quand je vous ai dit quand Rabi Nathan il a brûlé le livre brûlé que que que Rabenou il leur a dit voilà ou moi ou le livre mais ce livre-là il peut pas rester en même temps que moi parce que dans ce livre-là il y a des révélations que si maintenant elles se font je pourrais plus rester en vie. Alors les élèves ils ont dit c'est sûr quelle est la question brûle le livre et restez-vous. Il a dit "OK, alors vite, allez chercher." Il avait deux exemplaires. Allez vite vite vite vite. Et et et Rabi Nathan, il a brûlé et il sentait le l'odeur comme ça de de du livre brûlé et et il a dit à Rabenou, "Je sais pas, je sais pas qu'est-ce qu'il y a dans dans ce livre, je sais pas." Rabenou lui a dit "Ce que tu sais pas, tu le sais pas non plus. Tu sais pas combien tu sais pas. Toi tu dis je sais pas mais tu sais pas combien tu sais pas. Alors tout ce qu'il fait ici c'est son travail c'est le cavote du tadic. C'est pas on dit pas maintenant qu'il va comprendre quelque chose. On dit pas que que maintenant il a compris le le le le tadic l'invité. Ça y est il est il est plus à l'aise avec lui il le saisit. Pas du tout il a travaillé des années des années. Il dit ici kama kam chanim des effortsaba aboda c'est dur. C'est pas c'est pas un petit travail que de temps en temps on fait on on donne une petite pièce à la tedaka ou dedans on fait un petit clali c'est le don de c'est de soi d'une vie de tous les jours. Tous les jours chercher tous les jours qu'est-ce qu'on cherche ? On cherche le cavot du tadic. C'est le cavot de tadic. C'est c'est un vêtement de de où tu peux où tu peux un petit peu voir quelque chose qui va te donner la la notion que tu vas voir comment il est loin loin loin. Mais c'est ça qui cherche. C'est le cavot du tadi. C'est pas la compréhension. Il y a pas de compréhension de Rabian. Rabinahman dit moran c'est le plus bas que je peux descendre. Je peux pas écrire quelque chose de plus bas que ça que le l'écouter Moran. Et maintenant quand tu étudies les côtés moran, tu vois que c'est les enseignements les plus hauts qui jamais eu dans le monde et ça c'est le plus bas que Rabenou peut descendre. Donc tant que tu tu as pas compris ça, tu sais pas qu'est-ce que tu cherches. Tu crois que tu cherches quelqu'un, tu vas comprendre ce qu'il dit. Tu vas comprendre qui c'est cet homme-là. Tu vas pas comprendre, tu vas jamais comprendre qui c'est. Mais tu sais que c'est ça se passe chez lui, c'est tout. tu sais que ça se passe chez lui. Donc tu vas faire tout ce que tu peux pour pour l'honorer. L'honorer plus tu vas l'honorer, plus tu vas montrer ce que la la conscience que tu as de de la valeur qu'il a. Même si tu connais pas la valeur qu'il a, même si tu es loin, mais tu sais que tu es loin. Alors tu tu vas l'honorer. Plus tu vas l'honorer, plus ça veut dire que tu es conscient de la distance qu'il y a. C'est ça que c'est ça qui s'est il a travaillé des années des efforts des années des années pour le cavote du tadqik. Il dit pas là-bas pour autre chose. Des années pour le cavote de tadq parce qu'il sait que c'est là-bas que ça se passe. Quand on va à à 148 ans, on va quitter ce monde, où est-ce qu'on va aller ? On va aller quoi ? On va aller récolter, on va aller dans notre compte en banque là-bas à la à la banque suisse des trucs. Où est-ce qu'on va aller quand on va quitter ce monde ? Le seul endroit où on peut aller chez qui le seul chez qui on peut aller, c'est chez lui, chez Rabinahman. C'est tout. C'est lui. C'est chez lui qu'on va aller une fois qu'on va quitter ce monde. C'est là-bas qu'il faut aller. Maintenant lui, ça dépend de combien on a cherché dans notre vie. Alors, on va plus on l'a cherché et plus on va arriver chez lui facilement. plus on on a cherché qui c'est cet homme-là, je vais me rapprocher de cet homme-là. Alors, tu vois, il y a des gens, ils viennent, ils sont venus Hanoua des fois, une fois, deux fois et mais ils sont pas, tu vois ah il a un problème, il a pas pu venir et des gens disent "Ouais, cette année au chanair, j'ai un problème". Je veux dire, tu as un problème pas venir à Ouana. Mais tu veux tu tu es c'est quoi c'est quoi pour toi ? Rabahman c'est quoi que pour toi s'il te dit que personne ne manque il a dit ça nous dit l'honneur de quelqu'un c'est sa parole le palais on dit le palais dans la bouche la parole c'est l'honneur quand tu respectes la parole de quelqu'un c'est ça veut dire tu tu honor tu honores quand on dit honorer la volonté de quelqu'un honorer la parole de quelqu'un si quelqu'un sieno il te dit que personne personne ne manque et toi tu dis "Ah, j'ai pas pu cette année, qu'est-ce que tu peux pas ? Qu'est-ce qu'il y a ?" Même un il était mort il a dit et alors même s'il est mort il doit venir à Chavou, c'est pas parce qu'il est mort qu'il doit pas venir à Chavouot. C'està dire, il y a pas de limite dans le dans dans l'engagement si tu es conscient de qui c'est. Mais sinon, tu joues tu la joues système d'accueil. Il y a des gens, ils sont en Breslèv parce qu'ils peuvent gratter un peu de trucs et c'est sympa et il y a un peu des trucs des avantages des avantages spirituels des fois des avantages émotionnels, des fois des avantages matériels tout simplement. Il y a des gens qui sont là pour ça mais tout mais avec ça tu vas aller nulle part tu vas voir que ça va se terminer c'est pas c'est pas quelque chose que qui va t'amener très loin. Il faut chercher le tadic béatmo lui-même. Il faut chercher le cavot du tadic. Le cavot du tad, la moindre des choses, c'est de faire ce qu'il dit de faire. C'est la moindre des choses si tu veux honorer le tadic, c'est vraiment la moindre des choses que tu peux faire, c'est de faire ce qu'il te demande de faire. Ça s'appelle, tu l'as honoré. Il t'a demandé fais ça, fais ça, c'est tout. te dis fais viens au manana fais ça alors fais ce qu'il te demande de faire même si c'est même si tu arrives pas de de c'est c'est à réussir la chose de façon extraordinaire il te dit prier pas prier manger pas manger dormir pas manger viens chez moi au chana c'est tout même si tu arrives pas à prier pas grave même si tu arrives pas à manger comme il faut même si tu arrives pas à à vivre la chose comme dans dans la norme de ce Sache que il a dit ça. Du moment où il l'a dit, ça change tout. Ça change toute l'approche de la chose. Tant qu'on n'est pas arrivé à à ça, pas de de de s'appelle pas que quelqu'un il est engagé. Bon, il peut se passer des choses qui vont l'aider à avancer. Mais c'est choquant, c'est choquant de voir des gens qui connaissent Rabi Nahman qui se disent bresselve et maintenant il a une occasion Shabbat Ranoua il vient allumer la lumière de Ranoua cheaben où il va allumer la lumière de Ranoua où il va recevoir la lumière de Ranoua tu sais ce que c'est la lumière de Ranoua tu sais qu'est-ce tu crois que c'est tu allume la petite bougie et alors qu'est-ce que tu as fait avec ça tu vas changer ta vie avec ça avec ça ça va te sortir de là où tu es avec ça. Tu vas arriver à là où tu veux arriver. Tu vas t'en sortir avec ça. Il faut que tu tu il te faut du lourd. Il faut des des il faut quelqu'un que tu peux t'appuyer sur lui qui te dit appuie-toi sur moi. Je vais faire tua pour pour toi. Quelqu'un il s'engage à payer toutes tes dettes et et et à te faire sortir de l'endettement définitivement. Tu vas tu vas tu vas lui dire "Ouais, je peux pas, c'est difficile." Pourquoi tu crois que tu que que tu vas allumer ta petite bougie avec ça ? C'est c'est tu tu vas t'en sortir. Tu crois que tu es capable de gérer tes problèmes en faisant des mitvotes de façon simple ? Mais des mitvotes de sa façon simple, les jeunes les ont faites depuis matin de Torah. On est toujours là et pire qu'avant. Donc qu'est-ce que que qu'est-ce qu'on a fait ? Tu crois que les gens avant ils ont pas allumé les bougitran ? Tu crois qu'avant les gens ils ont pas fait des des feux d'artifice à à Paris ou à truc pour la Hanukia ? Des gens ils ont fait il y a toujours des gens qui ont fait des choses. Mais tu vois bien qu'on est là, on n pas on n pas une solution encore. Tu as quelqu'un il te garantit il te garantit qu'il te sauve. et tu aura garanti qu'il te sort de de tout le mal dans lequel tu empêtréis qui va te faire réussir de façon éternelle. Pas pas une réussite momentanée, une réussite éternelle. Maintenant, tu vas pas écouter cette personnelà. Ça veut dire tu es fou. C'est tout. Tu es pas tu es tu es tu es pas normal. C'est tout. Tu es fou. Tu vois, tu vas venir, tu vas faire ta petite ta petite ton petit allumage sympathique et et voilà. C'est bon. On a fait hein, on a fait ce qu'il y avait à faire. Qu'est-ce que tu as fait ? Au moins tu viens là, tu sais que tu tu sais que tu rentrer dans le traitement le plus puissant qui existe au monde avec des garanties de réussite. Donc c'est ça y est. Maintenant savoir ce que c'est Hanoua, je sais pas ce que c'est Hanoua. Je sais pas ni une bougie, ni deux, ni trois. Je sais rien. Je sais rien du tout. Je suis je fais ça comme un comme un un zombie. Je sais rien du tout. Donc je vais savoir ce que c'est Hanouam, c'est rien du tout. Mais parce que je viens chez lui alors je sais que lui il sait ce que c'est et lui il sait qui je suis et lui il sait ce que c'est. Et quand lui il dit c'est bien que tu viens à Hanoua chez moi, c'est pas comme Rochana mais c'était parmi les moments il y avait trois moments où on venait chez Rabenou trois moments où Rabenou il allait chez ses élèves. Il y avait six moments de rencontre dans l'année entre les élèves et et Rabenou et Hanouuka et Chavouot. C'était des moments de de où ça aussi il va y avoir il va y avoir Chavouot matin Torah où tu vas recevoir la Torah qui est-ce qui va te donner la Torah ? Ça fait combien d'années que tu fais tu fais Chava ? Tu t'en es sorti ? Tu as trouvé quelque chose ? Qu'est-ce que tu fais ? Tu fais de l'entretien de de de quoi ? Où tu vas ? Tu veux pas changer ? Tu veux pas te guérir ? Tu veux pas sortir de tout ça ? Voà, tu as quelqu'un qui s'occupe de toi. Non, les gens ils sont ils ont des trucs à eux. Non, j'ai les les trucs cette année, je peux pas ou non, c'est pas mon truc. OK. OK. On verra. On verra à la fin comment ça va se passer. On verra après. Mais au moins quelqu'un il est venu ici, il a fait tout ce qu'il a pu. Maintenant il est comme il est. C'est pas c'est il a un médecin qui lui garantit voilà va voir le médecin c'est tout. Moi je pas moi je sais rien. Moi ce qu' m'a dit de faire je l'ai fait. C'est tout. Ça y est c'est c'est quand même extraordinaire d'avoir ça dans ce monde. Merci Michaël. Merci et sortir de la sortir de la régil du du hergel de l'habitude des règles de de ses règles de de ses normes de vie. Il a des règles de vie. Il a des normes de vie. Il fait sortir, il va à la porte de la maison. Ça veut dire il laisse il laisse tout ce qu'il a compris jusqu'à maintenant. Il laisse tomber tout ça. Tout ce qu'il a compris jusqu'à maintenant, tout ce qu'on lui a dit, il lâche tout ça, c'est fini. Il lâche, il lâche ce qu'il a compris. Il va faire quelqu'un qui va qui va le prendre, qui va s'occuper de lui, c'est tout. Trouve quelqu'un qui s'occupe de toi dans ce monde. Trouve un qui va s'occuper de toi, qui te garantit pour l'éternité, qui s'occupe de toi, qui te répare parfaitement. Il y a pas il y a pas une personne au monde qui peut te garantir ça. Donc tu fais quoi ? Tu es en train de faire quoi froid ? Or, il a attrapé les dès qu'il a été à la porte, tu vois que que le tadic, il attend même pas que tu t'accroches ou pas, il t'attrape lui-même. Luiême c'est pas l'artof, c'est même pas c'est c'est c'est violent. C'est pas c'est l'arto veut dire hein c'est comme kidnapper l'arto il accroché comme ça. Il a comme tu dis quelqu'un l'artof. L'art ça veut dire c'est comme voler des des quelqu'un il prend il est rottef il vole il vient il te prend il t'attrape tout de suite. Ça y est c'est fini il y a plus d' et on va voir on va discuter. Il y a plus à rien discuter. Il t'attrape et ça y est il t'emmène il t'emmène vers des il commence à s'envoler avec toi. et madreg à un niveau plus élevé qui parce que il a vu que que le l'habitant il avait une telle confiance en lui jusqu'à qu'il est sorti à l'extérieur avec avec l'invité carbou maintenant il avait froid et il lui a donné un vêtement qu'est-ce que veut dire qu'il avait froid ça veut dire qu'il est arrivé dans quelque chose chose où il a pas l'habitude, il a pas des des il a pas des des structures pour vivre cette nouvelle vie de compréhension que que le tadic il lui donne des compréhensions d'ash des une conscience il a une conscience où il est pas équipé pour ça il a pas les structures qui correspondent à la conscience que le tadic il est en train de lui donner alors le tadic il lui donne un vêtement il lui donne la structure dont il a besoin il lui donne ce qu'il a besoin pour pour pouvoir assumer pour pouvoir vivre la lumière qui lui donne malou. Qu'est-ce que c'est le vêtement ? C'est un c'est une contraction au moment où l'invité il s'envole avec l'habitant à un niveau plus élevé. Alors maintenant l'habitant il est en danger qui parce qu'il a pas des des desumim il a pas des des comme je vous ai dit des structures pour vivre ces chosesl c'est nouveau pour lui c'est élevé maintenant qu'il s'est rapproché il est arrivé à quelque chose il doit il doit assumer il doit assumer il y a des gens il disent voilà maintenant je suis vra lève et tout mais il faut assumer tout ça. Comment on fait pour faire beau des doutes se lever la nuit en même temps travailler en même temps c'est s'occuper de sa famille et tout c'est pas facile. Il y a beaucoup de choses qu'il faut assumer. Le sadq, il prend un certain vêtement, il lui donne, prends ce vêtement là et ce vêtement, il va te faire du non pardon comme ça le tad qui vient vers chacun d'entre nous mè l' dit bouche prends ce vêtement là que je te donne un vêtement ce vêtement il va te faire du bien C'est comme ça les les les choses comme elles sont en apparence que les ceux qui se rapprochent du tadic il reçoivent du tadic des vêtements des récipients extraordinaires pourem et tu auras à manger à boire et tout ce qu'il y a de de meilleur et tu reviendras chez toi à la maison malouche après que l'invité il est donné à l'habitant un vêtementselim c'est-à-dire une contraction de la lumière une façon de vivre la lumière de de façon ordonnée de façon de de façon gérable et lui a donné des récipients queouragon que de qu'il ait le mérite de pouvoir recevoir des compréhensions très élevées ch les malam et madregato qui sont au-dessus de son niveau aussi merl le sad il lui rajoute il lui dit ne t'inquiète pas tuas à manger et à boire et tout ce qu'il y a de bon comme lead il donne il Il se donne pour rapprocher la personne d'ashem mais il il le il le calme, il le console, il lui dit les Il dit ne crois pas que ce que tu as besoin dans ce monde ça va te manquer. Ne crois pas que je t'is embarqué dans une dans une aventure de gens qui planent qui sont complètement en dehors de la réalité et je vais te laisser comme ça que tu vas rien avoir. Je veux dire le principal c'est c'est la conscience et l'élévation et bon dans ce monde c'est pas grave s'il te manque des choses. Te dit non non il va rien te manquer. Tu vas je vais t'emmener dans des endroits très hauts et je vais m'occuper de toi aussi pour qu'il te manque rien dans ce monde. Et aussi on peut voir une allion que tant que l'invité n'était pas venu alors l'habitant il avait pas une parnassa un gagne pain fixe chez lui. Il se nourrissait du monde, il allait à droite et à gauche, il tournait pour avoir sa son gagne pain qui chefa par et maintenant précisément en se rapprochant du tadik, il va avoir le mérite de recevoir une parnance qui aad qui dar parce que le tadic qui va lui donner un niveau plus élevé chef qu'il pourra rester chez lui à la maison et avoir à manger et à boire et tout ce qu'il y a de bon. C'està-dire que maintenant il va il va lui il va le rapprocher de sa parnassa. Avant la parna, elle était loin. Il devait aller là-bas là-bas faire les marchés ou aller dans des endroits. Il devait sortir de de son contexte. Ça demandé beaucoup de de c'est beaucoup de difficultés d'aller dans à l'extérieur pour la parlassade, ça déstabilise et les les les le la façon de vivre de la personne. Alors le sad il dit regarde, je vais te donner des compréhensions d'hem tellement grandes que ça va te permettre aussi de rester chez toi à la maison et d'avoir une parn qui est plus proche de de du contexte dans lequel tu évolues. Tu auras pas besoin de te déstabiliser pour aller gagner ta vie. parimo et il s'est envolé avec lui parce que maintenant qu'il a ce vêtement et qu'il a la la contraction la façon adaptée de vivre cette lumière maintenant il peut s'envoler très très haut les dargotes et lonotes dans des niveaux supérieurs ouv très élevé Veillot veillot de plus en tout de plus en en plusakel veo et après il regarde et voilà il voit qu'il est chez lui à la maison maintenant il volait avec ce vêtement là avec le le l'invité maintenant il voit qu'il est chez lui à la maison par le fait que maintenant le l'invite Il le l'habitant il s'est envolé avec le l'invité. C'est pas parce que maintenant il a atteint de ces niveaux là qu'il a acquis ces niveaux là. C'est pas que c'est pas parce que qu'il a acquis ces niveaux qu'il est monté avec le avec le tadic rak bisrut etouranadikanavo parce que il avait confiance dans le tadic. Alors le tadic, il lui a fait cadeau, il lui a donné cadeau. Comment on voit les se les se mondials, ils font ils font cadeau aux enfants. Voilà, je vous fais cadeau. C'est pas que vous avez mérité ça, je vous fais cadeau. Pourquoi ? Parce que vous avez confiance en moi. Ah, je je vous fais cadeau. Vous voyez, regardez à quoi vous voulez vous pouvez arriver avec le tadic. Vous pouvez arriver qu'il va vous faire cadeau quelque chose que vous qui est pas à vous du tout. C'est-à-dire que vous pouvez vous pouvez travailler 5 siècles, vous arriverez jamais à ça. Lui vient, il vous le fait cadeau. Pourquoi ? Parce que vous lui faites confiance. La confiance que vous avez en lui, ça lui permet de vous faire des cadeaux. Il a dit "Sache que tu es pas complètement sorti de ton problème encore de ton niveau de quel vis." Alors les breleveurs, il disait par le tu peux voler très très haut. Ne crois pas que c'est c'est toi qui fait que tu es arrivé à ce niveau-là. C'est pas ton niveau à toi. B tu es encore chez toi. Tu es encore là où tu étais chez toi. Tu as pas changé c'est lui qui t'a fait cadeau ça. Il est où bébé ? Il voit que il est chez lui à la maison. Ça c'est ce qu'on a vu dans la dans l'enseignement qu'on a vu avant avant Hanouuka sur shalom la car la rachoke. En même temps, tu dois tu tu vas tu vas tu vas jouir de certains niveaux de spirituel et même matériel. Mais il faut savoir que ça ce sont des ce sont des des outils de fonction qui t'a donné. C'est pas à toi, c'est parce que tu lui fais confiance. Donc tu maintenant tu vas tu vas rentrer dans un niveau de service divin que lui va t'assister en te faisant en te donnant des outils adéquats pour que tu puisses faire ce que tu as à faire. Mais ces outils, c'est pas toi qui les a acquis. C'est uniquement parce que tu lui fais confiance et que maintenant avec cette confiance, il t'a élevé, il va te donner les outils qu'il faut pour vivre ces choses-là. Mais c'est pas à toi, ni le niveau, ni les outils. C'est pas à toi. C'est lui qui t'a donné tout ça. Tout ça, tu l'as obtenu uniquement par la confiance. Il croyait pas qu'il était chez lui à la maison. iciou quand il est il a vu qu'il est arrivé à des des des moments comme ça qui comme nous baasem on était là des moments dans l'avdala ou le truc on est arrivé des moments de de joie des des des des de de des moments extraordinaires de lumière extraordinaire et tout mais maintenant après chacun il va retourner dans au berkail va retourner dans sa dans son étable chacun il va retourner de dans là où il vient après il va se dire mais comment je j'ai je reviens chez moi il y a des gens comme ça ils viennent chez Rabenou et tout après quand il rentre chez eux c'est ils disent à leur épouse attends tu sais pas d'où je viens tu sais pas où j'étais tu crois que j'étais chez Rapeno il y avait j'ai vu des choses extraordinaires et tu crois que c'est lui qui a vu des choses qui a fait des choses rien fait tu as rien fait tu as rien vu c'est juste le sad qui te donne après tu vas retourner chez toi. Il dit que il s'est dit quand on a vu des choses comme ça, il y a encore des des une maison il encore des choses de ce monde. Il croit pas lui croit que maintenant combien de gens ils viennent ils pleurent, ils disent "Ouais, je suis rentré d'an j'ai une grande des tombé, je suis tombé une grande et tout." Et pourquoi tu crois ? Parce que tu es venu à Ouan, tu es devenu un tadic. Tu es venu à Ouan, c'est tu es tu es comme tu étais. Tu ne crois pas que c'est pas parce que tu es venu à Ouan, que tu es devenu quelqu'un d'autre. Tu rentres maintenant dans un processus de quelqu'un qui s'occupe de toi et qui va t'amener là où c'est que lui il va t'amener avec les touses les épreuves qu'il faut et toutes les mais crois pas ne te prends pas au sérieux. Ne crois pas. Il voit que maintenant il est avec des gens, il est en train de parler avec eux, il est en train de manger, boire avec eux. Après il regarde et il voit qu'il s'envole. Il va maintenant, il regarde encore, il voit que chez lui à la maison il voit encore qu' qu'il s'envole. les romain met à Adam. C'est ça la force qu'il a le tadic d'élever l'homme lui montrer voilà tu vois que tu es avec des gens tu manges tu es assis avec eux et en même temps il il a le mérite de voir des lumières extraordinaires. Et voilà encore, il retourne dans sa petitesse dans des dans dans des endroits qui sont bas et matériel dans des dans de la médiocrité pour nous apprendre que il faut une grande il faut une grande béqu il faut une grande expertise de savoir que tout ce que j'ai ressenti senti tout ce que j'ai compris c'est pas en moi encore pas des choses qui m'appartiennent c'est pas moi j'ai eu ça comme cadeau du tadicam ne crois pas que tu es déjà là-bas pourim que tu voles dans des mondes supérieurs bébé parce que en fait voilà tu es encore à la maison voilà tu es encore attaché et tu es encore dans les bêtises de ce monde. Ne crois pas que parce que le tadic il a commencé la la à à s'occuper de toi que ça y est, tu es arrivé à des niveaux et cetera. tu es tu as encore beaucoup de choses à faire et et à rangernave et comme ça c'était pendant longtemps le fait que Rabenou il emploie le mot zmanrave qu'il emploie le mot pendant longtemps ça veut dire que les les shinoimes et lesotelou que maintenant ces changements et ces inversions là vous savez combien de gens ils me disent combien de gens Ils m'envoient des messages les pauvres ils deviennent fous après 20 ans, 30 ans qu'ils sont Breslèves, ils ont des il leur arrive des trucs incroyables, des inversions incroyables. Les gens, ils aimeraient un petit peu que la route elle soit elle soit calme, c'est toi normal. il passe par des trucs de incroyables, des inversions incroyables. Alors il te dit, il dit que il y a des changements et des inversion énorme qui qui se passent avec l'homme. rabot des jours et de nombreux jours et de nombreuses années comme ça chez por voilà d'un côté il s'envole voub maintenant il revient chez lui ma falpine et si malgré qu'il voit ça qu'il a démonté des descentes il continue à se renforcer dans le chemin dead il lâche pas sa place après il va il va arriver à être fixe là-dedans. C'està-dire que maintenant, il y a une période qui dure x temps, x années ou que la personne elle va passer entre les deux mondes. Elle va être dans la schizophrénie en permanence. Une fois là, une fois là, une fois il prie, il pleure et truc et après il a même pas envie de mettre les filines. Il va passer par ça. C'est tout le monde passe par là. C'est comme ça d'un d'un côté à l'autre, d'un côté à l'autre comme ça. Et si maintenant malgré ça tu tiens après tu vas rentrer et ça y est tu vas être fixe. Tu vas tu vas rester, tu vas te maintenir jusqu'à que maintenant les choses se passent normalement qui va commencer à s'élever et à monter le cham jusqu'à ce que maintenant il devienne quelqu'un qui est apte à être là-bas. C'est-à-dire que maintenant il y a c'est comme quelqu'un il vient dans dans un pays alors il reçoit il reçoit un titre de séjour 3 mois il peut voilà tu es touriste. OK tu peux rester 3 mois après 3 mois il faut que tu rentres chez toi tu peux rester ici. Bon il vient maintenant il a envie de rester plus longtemps il vient on lui donne une carte de séjour pour pour 6 mois avec une possibilité de travailler. On lui donne carte de séjour pour 1 an, une carte de séjour pour 10 ans et après on peut lui donner la nationalité. Il fait une demande la nationalité. Ça y est, il est il est là-bas. Maintenant, ça a pris du temps avant qu' qu'il fasse partie vraiment de de cees niveaux-là. pendant tout ce temps-là, le fait que il a pas lâché que qu'il s'est trouvé entre les deux position situations en même temps, il est il est il est un un sans papier et en même temps il il est il a il a les les postes les les il vit les situations plus hautes en même temps. Il est il est invité à l'Élysée, il mange avec avec Macron, je vous le souhaite pas, mais disons que que pour pour que serve d'exemple, d'un côté, il est invité, il mange, il prend le petit déjeuner de temps en temps avec Macron et et d'un autre côté, il est un sans papier, il se fait arrêter, il est en garde à vue, on le lâche et cetera. Il vit des choses comme ça mais il lâche pas. Maintenant, tu lâches pas à un moment à un moment, ça y est, c'est quand tu lâches pas et que tu supportes ces contradiction, c'est ça qui te forme à à rentrer à que ça devienne une acquisition, que tu acquées ta place. C'est comme ça que tu payes ta place. Les gens, ils croient qu'on paye la place que en montant. C'est pas comme ça qu'on paye la place. On paye la place quand on lâche pas malgré qu'on tombe. Et des fois, c'est vrai que des fois, on s'habitue quelques mois et tout, c'est super. On voit que ça va et tout et après d'un coup boum tu prends tu prends un coup c'est pas grave, tu continues c'est tout. Tu continues. Maintenant si tu continue comme ça et un jour tu vas rentrer, ça y est ça va être chez toi. Tu vas habiter dans le bien. Tu vas habiter dans ces niveaux-là de de compréhension que tu avais, ces ressentis que tu avais de la prière, de l'étude, de tout. Tu vas rentrer dedans, ça va être ton Macom. Mais pour l'instant, tant que tu es en en formation, tu vas passer par les deux. Et le ridouche, c'est que la les ta place tu la payes quand tu lâches pas malgré qu'il y a des contradictions. Et ça c'est valable pour tout. C'est valable pour tout. Dans le mariage, c'est la même chose. Les gens ils se marient quoi. Ça va il va passer ça va il va avoir des haut, des basils tiennent s'ils tiennent malgré les les haut les bas malgré les disputes, malgré tout ce qu'il y a, ils tiennent le coup. Après ils vont arriver un moment où tout ça c'est fini, ça disparaît tout se disput tout ça ça y est, c'est fini. Là, ils sont mariés dans la tranquillité. Ils sont tranquilles. Ils vont commencer à vivre tranquilles ensemble. Ils auront plus ces problèmes là. Mais avant d'arriver là, ça prend des années. Des fois, c'est une vie, c'est pas ça peut prendre plusieurs dizaines d'années avant d'arriver à ça. Mais celui qui tient, c'est sûr qu'il arrive. C'est garanti. Te garantis, c'est sûr que tu vas arriver. Faut tenir. C'est tout. Nanel, tu aimerais un peu de soleil. Tu en peux plus des épreuves. Si Hem il savait que tu en pouvais plus, il te les envrais pas. Il t'enlèvera pas. T'enverrai pas d'épreuve qui t'envoie Batachem plus qu'un rayon de soleil. On peut m'ir toujours pour arriver pour arriver tout de suite. Peut m' la prière ça accélère la la maturité. Ah je lachon. Allez on va faire les à la de la chon. Notre ami nous envoie alors prê à la chambre. Vous avez des nouvelles de Robin les Ouais. Ch là je cherche pas trop. J'ai pas trouvé. Euh en plus mon clavier s'est mis à écrire à l'envers. Alors ça Ah là là ! Voilà. Bon, on l'a trouvé. Si l'on se renseigne sur une personne en vue d'une association ou d'un mariage, il est interdit de croire les propos négatifs. On peut seulement prendre des précautions au cas où il serait exact. Il est interdit de il est interdit de se renseigner auprès d'un ennemi ou d'un concurrent. Deuxè al s'il nous a demandé des informations sur une personne en vue d'une association d'un mariage, on doit s'entonir à la struc vérité et ne pas grossir les faits. Voilà les amis. Alleluia Les amis, on a fait autres des fois on a envie de provoquer la la délivrance. Alors, c'est quoi le pour le d'être dans la de savoir attendre, de savoir patienter ou de pousser pour aller à la porte ? [musique] La cordonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a dit tous ensemble lire leakali de n côel tous ensemble on se relie pour tous ceux qui [musique] sont loin de chapat oh pour tous ceux qui sont loin de la kedoucha pour tous ceux qui [musique] sont loin de la tedaka oh pour tous ceux qui sont loin de la rabnous pour nous [musique] il fait des chouva et La cordonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie [musique] et surtout parce qu'il a dit tous ensemblir leunaklali [musique] des humanan au côtel tous ensemble on se relie pour tous ceux qui sont loin [musique] de la délivérance pour tous ceux qui sont loin de l'abondance pour tous ceux qui sont loin de la danse [musique] pour tous ceux qui sont loin de leur chancenous pour toi [musique] la nuit on danse et La cordonnerie se lève la nuit à minuit [musique] dans la joie et surtout parce qu'il a dit tous ensemble lire leak des humanan au côel tous ensemble on se relie [musique] pour tous ceux qui sont loin de la paix oh pour tous ceux qui sont loin de l'amitié oh pour tous ceux qui ne savent que [musique] pleurer pour tous ceux qui veulent être réparés raenous fête chouva toute l'année et La cordonnerie [musique] se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a dit tous ensemble [musique] lirent leunakali de côtel tous ensemble on se relie pour ceux qui sont loin de Rochana pour [musique] tous ceux qui sont loin du shalom pour tous ceux qui sont loin de même pour tous ceux qui sont loin de Jérusalem Rabnous [musique] de tout mon cœur je t'aime eu La cordonnerie se lève la nuit à minuit [musique] dans la joie et surtout parce qu'il a dit tous ensemble lire le clali de nos potel tous ensemble on se [musique] relie Oh ya ya. Oh yeah. [musique] La cordonnerie se lève la nuit à minuit lit. Tous [musique] ensemble lire le couplali de man côtel. Tous ensemble on se relie [musique] pour tous ceux qui sont loin de Chapat. Oh pour tous ceux qui sont loin de la kedoucha. Oh [musique] pour tous ceux qui sont loin de la tedaka pour tous ceux qui sont loin de la monona [musique] rabou pour nous il fait des chouva et la cordonnerie se lève la [musique] nuit à qu'il a dit tous ensemblir le tikunlali des humanan au côtel tous ensemble on se relie pour tous ceux qui sont loin de la [musique] délivrance l'abondance Pour tous ceux qui sont loin de la [musique] danse, pour tous ceux qui sont loin de leur chance, rabnous pour toi. La nuit on [musique] danse et la cordonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout [musique] parce qu'il a dit tous ensemble lire leunakide des humanan [musique] au côtel. Tous ensemble on se relie pour tous ceux qui sont loin de la paix. Oh pour tous ceux [musique] qui sont loin de l'amitié. Pour tous ceux qui ne savent que pleurer un pour tous ceux qui [musique] veulent être réparés raenous fait chouva toute l'année et la cordonnerie [musique] se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a dit [musique] tous ensemble lirent le tiklali de côel tous ensemble on se relie pour ceux qui [musique] sont loin de Rochana pour tous ceux qui sont loin du shalom Pour tous ceux qui sont loin d'eux même, de Jérusalem, rabou de tout mon cœur, [musique] je t'aime. Euh, la cordonnerie surtout [musique] parce qu'il a dit tous ensemble lire le clali de [musique] tous ensemble on se relie. Oh ! Oh ! [musique] dans la joie [musique] et surtout parce qu'il a lit. Tous ensemble lire leak de man côel [musique] tous ensemble on se relie pour tous ceux qui sont loin de Chapat. Oh pour tous ceux qui [musique] sont loin de la kedoucha. pour tous ceux qui sont loin