Yaacov raconte 23-12-2012.m4v

Kind: captions Language: fr Shalom les coulames hier soir nous avons allumé la trè bougie de hanoua et et dans cette circonstance à cette occasion je vais lire une une histoire qui se transmet euh de génération en génération par les rassinimes de Breslev c'est une histoire qui a été racontée la première le premier jour de l'allumage de la bougie de hanoua en 5569 1808 ça a été raconté par abin Rahman qui lui s'éteint en 1810 donc 2 ans avant qu'il a quitté ce monde donc l'histoire est la suivante elle n'est pas toute toujours compréhensible mais elle a certainement son importance parce que les histoires de rabinahman même si on les comprend pas vraiment elles ont une action très très bénéfique sur notre Nchama de pouvoir réparer des choses dont nous ne comprenons pas nous-mêmes alors ça commence comme ça je nous allons raconter c'est rabinahman qui parle un visiteur entra un jour dans une maison et demanda au chef de famille comment gagnes-tu ta vie je n'ai pas de métier fixe répliqua ce dernier mais le monde pourvoie à ce dont j'ai besoin pour vivre qu tu qu tu dis-tu lui demanda l'autre le chef de famille lui répondit ils continuèrent leur conversation et en arrivèrent à parler des choses qui sortent du cœur l'ôte commença à ressentir une aspiration et une nostalgie ardente atteindre un certain niveau de sainteté je vais étudier avec toi dit l'invité le chef de famille en fut extrêmement surpris et il commença à se dire peut-être que ce n'est pas du tout un homme mais il le fixa de nouveau et vit qu'il lui parlait normalement comme tout autre être humain cependant juste après il ressentit une foi ardente et commença à croire en lui dès lors il appela mon maître et lui dit je voudrais avant tout que vous m'enseigniez comment me conduire avec une personne de votre rang je ne voudrais pas est-il besoin de le mentionner porter atteinte à votre honneur à Dieu ne plaise mais il est difficile de prendre toutes les précautions nécessaires et c'est la raison pour laquelle je voudrais que vous m'enseigniez comment me conduire avec le respect qui vous est dû je n'en ai pas le temps pour le moment répondit-il je viendrai une autre fois et je t'enseignerai maintenant je dois m'en aller làdessus aussi j'ai besoin que vous m'enseigiez jusqu'à quelle distance je dois vous raccompagner comme le maître de maison est tenu de le faire lorsque son hôre s'en va jusqu' après le seuil de la maison répondit-il notre homme commence à réfléchir comment pourrais-je sortir avec lui pour le moment je suis avec lui parmi les êtres humains mais si je sors seul avec lui qui sait quel quelle est sa véritable identité j'ai peur de sortir avec vous conclut-t-il si je peux comme cela étudier avec toi alors qui pourra s'opposer à moi si je veux te faire quelque chose d'autre répondit le visiteur il sortit avec lui jusqu'à la porte de la maison soudain il le saisit et commença à s'envoler avec lui notre homme avait froid aussi le visiteur prit un vêtement et le lui donna prends cet habit dit-il cela te fera du bien tu auras nourriture et boisson et tout le bien et tu vivras dans ta maison il continua à s'envoler avec lui entre-temps le chef de famille regarda et se rendit compte soudain qu'il se trouvait chez lui il ne pouvait pas croire que c'était lui-même qui était mais il regarda bien autour de lui et il vit qu'il parlait à des gens et mangeait et buvait normalement il regarda encore et se sentit de nouveau volé il regarda encore et le voici de nouveau dans sa maison encore un regard et le voilà en train de voler et cetera et cetera et cette séquence se répéta de plusieurs de nombreuses fois puis le visiteur le déposa dans une vallée entre deux montagnes où il trouve un livre dans lequel figure plusieurs combinaisons de lettres Alf zï qui est d'et ainsi que des dessins de récipients et à l'intérieur de ces récipients il y avait des lettres il y avait aussi dans ces récipients des lettres de ces récipients c'est-à-dire qu'à partir de ces lettres il était possible de fabriquer les récipients eux-mêmes il sentit un très vif désir d'étudier le livre il regarda et se rendit dit compte qui se trouvait chez lui il regarda et de nouveau il était dans la vallée il décida d'escalader la montagne peut-être allait-il trouver quelqu habitation lorsqu'il arriva sur la montagne il y vit un arbre avec des branches en or et sur ces branches étai suspendus des récipients similaires à ceux qui étaient dessinés sur le livre en avait d'autres avec lesquels on pouvait fabriquer les premiers il voulait les cueillir mais il ne le pu car ils étaient emmêlés avec les branches entre temps il regarda et il était chez lui il était stupéfait tantôt il se trouvait ici tantôt il se trouvait là-bas il voulut en parler à d'autres créatures humaines mais comment raconter quelque chose de si extraordinaire aux autres qui pourrait le croire à ce moment il regard par la fenêtre et vit le visiteur il commença à le supplier d'entrer chez lui mais il lui répondit je n'en ai pas le temps parce que je suis en route vers toi mais c'est stupéfiant dit l'autre ne suis-je pas ici que voulez-vous dire par je suis en route vers toi aussitôt que tu as voulu aller avec moi et m'accompagner au-delà de la porte d'entrée j'ai pris ton âme ta Nchama et je l'ai vê d'un vêtement d'un lvouche du ganeden inférieur lvouche ça veut dire habit l'esprit nefèche rouir l'autre partie de l'âme parce que vous avez deux parties dans l'âme vous avez le neéfèche d'ailleurs le neéfèche qui reste toujours sur la tente du tadq c'est la raison pour laquelle nous nous rendons chez lui et la Nchama qui est auprès d'akadbou et qui agit également et c'est la raison pour la donc l'esprit nef l'autre partie de l'âme demeure chez toi c'est la raison pour laquelle quand tu concentre et attache ta pensée là-bas alors tu t'y trouves et tu t'imprèes de sa lumière puis quand tu retournes ici tu te trouves chez toi j'ignore de quel monde il vient ce qui est certain c'est qu'il vient d'un monde foncièrement bon cette histoire n'est pas encore finie il est difficile d'apporter des précisions sur ce type d'histoire nous la rencontrons parce que c'est une coutume chez les rassid mais chez les Breslev tous les ans de la raconter puisque c'est une histoire qui a été racontée par ababinahman lui-même des petites notions que l'on peut avoir en sachant que l'habit le vêtement c'est naturellement le vêtement de l'âme nous avons des habits que nous portons nous-même tous les jours mais nous avons également les vêtements de l'âme et c'est quoi les vêtements de l'âme les habit ce sont les mitvotes et les bonnes actions que nous faisons c'est une chose connue que le sadic quand après 120 ans nous nous rendons devant le kissac cavode et que nous devons être jugés nous arrivons avec des habits ces habits nous les avons confectionnés tout au long de notre vie par les bonnes actions que nous avons réalisé par les prières que nous avons faites par l'étude de la Torah que nous avons fait par le bien que nous avons dispensé aux gens qui se trouvent autour de nous et ça c'est aussi extrêmement important parce que juste pour une information il a déjà il a il est déjà arrivé que que pour une raison pour une autre on déterre une personne qui était enterrée dans un pays étranger pour le rapatrier en Israël et quand on se rendait compte on essayait de savoir qu' était la vie de cette personne ça n'était pas une personne qui était foncièrement religieuse dans l'application de toutes les lois comme une personne vraiment telle qu'il doit l'être et pourtant quand nous avons déterré cette personne a été déterrée nous av vu nous avons vu que son corps était entier alors c'est quelque chose d'incompréhensible alors en cherchant davantage pour connaître la vie de cette personne on s'aperçut qu'au cours de cette vie elle a fait énormément de bien autour d'elle chaque fois qu'elle a pu rendre service à un pauvre une personne de favorisé elle a fait c'est exact qu'elle n'a pas appliqué réellement la Torah mais ce qu'elle a reçu par rapport à ce bien qu'elle a fait et bien c'est d'être resté entière après des dizaines et des dizaines d'années où elle a été enterré et donc c'est une chose aussi qu'il faut prendre en considération essayer de comprendre il est évident que le rôle de chaque Juif c'est de faire la Torah il n'est pas possible de réaliser sa vie sans la Torah d'abord ça ne marche pas et nous le savons et même avec la Torah c'est également difficile mais cependant il a parfois des personnes qui n'ont pas forcément réalisé ou se sont pas forcément comporté euh selon les critères de la Torah selon la demande précise de la Torah et ces personnes-là elles ont quand même eu droit au ganeden pour des actions parfois des actions que les gens ne le savait pas parce qu'elle faisait dans la plus grande discrétion et ça il aussi il faut il faut il faut s'en rendre compte donc le sadic sa particularité quand on arrive après 120 ans devant le tribunal céleste et qu'on a eu l'occasion de se rendre chez lui ou de demander son aide car il est évident que devant un tribunal on a le droit d'avoir à côté de soi un avocat si on a choisi un bon avocat et c'est important et bien à partir de de ce moment-là cet avocat en l'occurrence Rabi Nahman va nous donner des vêtements quand nous n'en avons pas sur nous et si nos vêtements étaient déchirés parce que nous n'avons pas fait réellement ce que nous aurions dû faire si nous n avons pas suff nous n'avons pas suffisamment de vêtements parce que au regard de toutes les mitvotes que l'on aurait dû faire et de la Torah que l'on aurait étudieré alors quand on a pris la décision de se poser sur l'épaule d'un un aigle qui est le tadik on aura cette possibilité avec l'aide d'ashem de recevoir de lui les vêtements qui nous manquent c'est juste une petite parenthèse que nous avons fait parce que il est très difficile de commenter les comptes de Rabin RMAN mais ce qui est certain c'est qu' nous touche au plus profond de notre être et qui nous apporte également des solutions dans le temps sans forcément que nous nous en rendions compte nous-mêmes mais ça fonctionne ça marche et c'est évident parce que comme il a dit tous les concepts de la Torah tous les concepts de réparation se trouve dans ces comptes alors maintenant un autre compte aussi que j'ai retenu qui est pour illustrer des des moments de vie de certaines personnes qui ont eu l'occasion d'avoir beaucoup de choses avec eux et qui ont eu le sentiment de perdre parfois de tout perdre nous allons C nous allons lire cette histoire et nous allons essayer de comprendre plusieurs choses il était une fois un homme riche très riche qui avait un magasin où il vendait de nombreux articles comme c'est l'habitude des des commerçants les voleurs vinrent une fois et il le dépossédèrent de ses biens et de sa richesse il perdut une grande partie de ce qu'il avait il ramassa cependant ce qui restait et se remit bientôt sur pied il achetael que marchandis et redevint commerçant les voleurs revinrent et lui volèrent ce qui est restait de ses biens il ramassa encore une fois le peu qui lui restait ainsi que les bijoux de sa femme et se remit de nouveau sur pied il réouvrit son magasin pour pouvoir subvenir au besoins de sa famille les voleurs revinrent encore et lui volèrent ce qui lui était resté cette fois il s'appauvrit tant que sa maison était complètement dénudée dénuée complètement vide il alla et ramassa une une misérable somme acheta quelques petites bricoles et se mis à faire le tour des villages comme les pauvres colporteurs qui voyagent de C et de là proposant des aiguilles des bricoles et toutes sortes d'articles mesquins il allait de village en village échangeant des aiguilles contre de la volaille et des œufs chez les villageois nonjifs et c'est ainsi qu'il pu ramener du pain chez lui une fois sur la route une fois sur la route du retour alors qu'il porterit un ballot de marchandise et de nourriture il fut attaqué par un brigand ce dernier voyageait à dos de cheval avec deux grands sacs et voulait le dévaliser notre homme commença à pleurer et à le supplier mais le brigand ne le laissa pas attendrir et il lui pris le peu qui lui restait le marchand ambulant resta absolument démuni il marchait en pleurant sur sa vie amère comme si les premiers malheurs ne suffisaient pas il avait perdu toutes ses richesses et maintenant on était venu le dépouiller de la trèsmaigre subsistence qui lui restait il remarqua soudain que le brigand était tombé de son cheval lorsqu'il voulut se relever son cheval lui piétina la tête le brigand est é raid mort le commerçant ayant vu la scène se dirigea vers lui ouvrit ses ballot et il trouva toutes les marchandises et tous les biens qu'on lui avait volé du début à la fin il revint en pai chez lui il était redevenu riche rabinthan écrit je n'ai pas entendu cette histoire directement du rebé mais d'autres disciples qu' l'avait reçu de lui et si je n'ai certainement pas le mérite de comprendre ses allusions et ses intentions du moins je peux dire ceci l'histoire nous donne une grande leçon de courage ind dépendamment de ce qui peut arriver à tout individu dans sa vie même s'il se fait voler dévaliser même s'il est dépouillé de de nouveau du peu qu'il a pu ramasser à grande peine malgré toutes ses efforts pour se faire revivre avec le peu qu'il a tout ceci un nom incalculable de fois il ne faut jamais désespéré car la miséricorde de l'Éternel est infinie il faut seulement lever les yeux au ciel pleurer et implorer Dieu de voir sa misère et son dur labeur le Brigant fera alors une chute dont il ne se remettra pas jamais tandis que la victime reprendra toute la sainteté toute la dévotion tout le bien dont on l'a dépouillé elle reprendra pour toujours sa richesse et son bien-être il peut arriver dans la vie d'un homme qu'une personne qui avait des biens qui avait même des personnes autour de lui les perdent ou perdent une grande partie de ce qu'il a il se sent vraiment vide de tout pauvre de tout mais à partir du moment où il arrive à prendre sur lui avoir un petit peu de courage pour se relever et pour reconstruire parce que comme l'on dit quand quelque chose est détruit est détruit il faut se précipiter pour reconstruire alors avec le temps avec la bonté divine il est sûr qu'il récupérera tout ce qu'il a perdu c'est une chose qui est certaine qui s'est vu plusieurs fois le tout est de ne jamais perdre confiance très souvant très souvent ce qui est testé pour nous c'est notre confiance en Dieu voir de quelle façon nous allons accepter recevoir les preuvees à partir du moment où nous avons le courage de la recevoir et de la surmonter à partir de ce moment-là on reçoit tous les trésors du monde des trésors auquel on avait même pas pensé qui arrive comme ça après qu'on est été testé dans le ciel ça c'est une leçon pour tout le monde hier nous avons parlé un petit peu de l'éducation des enfants et de l'importance d'emmener ses enfants à an à rochashana ou une autre période de l'année j'ai eu l'occasion de parler avec des éducateurs et également avec mon fils qui est spécialisé dans la question et auquel je pose des fois des questions sur tout ce qui concerne l'éducation elle-même chaque personne a la possibilité de se spécialiser dans un domaine bien précis et on m'a répondu que quand il y a un enfant qui avait des difficultés ou que les parents voyez qu'il se dirigeait dans le mauvais chemin la chose la plus importante et je dois le dire et j'insiste là-dessus c'est d'accorder beaucoup d'amour et beaucoup d'affection à cet enfant et même plus que l'on n pourrait en accorder à qui que ce soit et ça par des actions très simples parfois imaginez-vous que vous trouvez à votre sal à votre table de shabbat il y a des salades sur la table et vous commencez à à servir et bien il est évident que cet enfant-là il faut essayer de le servir le mieux que possible en premier et d'avoir toujours une intention vis-à-vis de lui même si selon vous il fait les plus grandes bêtises ce dont il a besoin aujourd'hui c'est de votre amour et de votre affection il a besoin que vous le serriez dans vos bras il a besoin que vous soyez attentif et surtout quelque chose de très important la moindre chose qu'il puisse faire de bien il faut énormément l'encourager et lui dire mon fils c'est extraordinaire ce que tu as fait aujourd'hui je t'ai vu de quelle façon tu m'as attendu quand j'étais en retard et tu n'étais pas énervé grâce à Dieu j'ai trouvé ça exceptionnel je ne sais pas si moi-même j'arrive à voir je pourrais avoir cette qualité d'âme que tu as toi la moindre des choses qu'il puisse faire la grandir et la grandir et la grandir surtout pas de faire de réflexion surtout pas revenir à la charge en disant c'est pas bien et c'est pas ça et tu as fauté et tu n'as pas le droit de faire ça surtout pas ne rien dire parce que cet enfant-là ce qu'il vit aujourd'hui il le supporte ça ne vient pas de lui c'est également quelque chose qui est fait pour le réparer et surtout parce que là où il se rend il va chercher des étincelles qui sont complètement enfou tous ces secretsl nous ne les comprenons pas mais ils ont une bonne raison d'être puisqu'ils nous sont envoyés par akados BO et rabinahman dans un écouté à la rotte il nous explique que tout ce que nous pouvons trouver autour de nous qui viennent vers nous tout au long de notre vie n'ont qu'un seul but celui de nous réparer que ce soit une conversation que ce soit un coup de téléphone que ce soit un livre ça peut même être un film ça peut même être une une histoire que l'on pourrait lire ça peut même être un objet que l'on trouverait devant nous imaginons que vous êtes dans la rue vous avez une vous voyez une table de salon à côté d'une poubelle qui est abîmée vous la prenez chez vous et vous la réparez et bien vous avez l'impression que vous l'avez réparé en fait c'est elle qui vous a réparé il faut essayer de comprendre cette notion toute chose que l'on a on va voir devant nous va nous permettre de nous améliorer et d'arriver en fin de compte à réaliser la mission pour laquelle nous sommes venus dans ce monde parce que akadou dans sa bonté infinie il a tout fait pour que nous passions cet examen et que nous le réussissions alors parfois quand ce ne sont pas des bonnes actions ce sont des épreuves la moins petite épreuve a pour résultat d'apporter une une amélioration à notre âme et laagmara précise si par exemple je mets ma ma main dans ma poche pour chercher quelques pièces pour payer je ne sais pas ça peut être un stationnement ça peut être une chose dans une boulangerie et je ne n'ai pas la la somme réelle dont j'ai besoin pour le faire et bien ces petite enoiss que j'ai ressenti à ce moment-là quand j'ai mis ma main dans ma poche cette angoisse é également une réparation toute autre chose peut-être une réparation la moindre épreuve la moins difficulté la moins douleur dedans la moindre contrariété c'est difficile ça n'est pas facile pour tout le monde mais sachez que il y a une balance il y a deux côtés de la balance nos bonnes actions et les actions qui ne sont pas bonnes et quand cette balance n'arrivons pas à l'équilibrer et bien sachez que toutes les épreuves que nous avons eu dans notre vie nous permettent de rééquilibrer la balance la chose fondamentale et la chose la plus importante que demandeados bu dans le cas où nous aurions commis un péché que Dieu préserve ne pas se satisfaire sur le péché que nous avons pris que nous avons eu et de dire à Chem tu vois ça ça ce que je viens de faire et bien je voulais pas le faire mon âme ne ne voulait pas le faire seulement le yerara est tellement grand que je suis tombé et je suis tombé parce que je suis fait de chair et de sang je ne suis pas un ange j'ai mes difficultés j'ai mes passions je sais que tu aurais peut-être espéré mieux de moi parce que tu m'as créé mais crois-moi Kad je n'aime pas ce que j'ai fait je ne veux pas le refaire ça ne m'intéresse pas je suis loin de ça moi je suis je suis un prince je suis un fils du roi je fais partie du peuple d'Israël je n'ai pas me comportter comme cela ça n'est pas moi des fois on a tendance à oublier que nous sommes les fils du roi comme dans le sipour dans l'histoire du fils du roi et du Fils de la servante là nous aurons l'occasion d'expliquer de parler un petit peu de cette histoire qui est fantastique de l'un des 13 compes de rabinahman et bien nous pensons que nous sommes pas la la personne réellement que nous sommes et nous nous prenons pour euh pour un moins que rien mais c'est pas vrai si nous prenons conscience d'où nous venons que nous sommes des descendants de Tsadikim à partir de ce moment-là nous allons faire attention à ce que nous faisons et nous allons nous redresser on va dire à kadosbou Hashem je voudrais que tu sois fier de moi regarde maintenant je vais faire une action je sais que ça va te faire plaisir et je sais même une chose que même si tu m'as vu tomber parce qu'au moment où je suis tombé tu étais avec moi puisque une partie de toi-même est à l'intérieur de moi et bien si je suis tombé je vais me relever il y a une histoire que l'on raconte une fois un un bresselèv qui est tombé il est tombé comme ça sur un caniveau et une personne lui a dit tu es tombé parce que tu es bresselève alors il a dit mais c'est parce que je suis vlève que je vais me relever la plus grande force c'est pas au moment de la de l'évolution de l'accomplissement des actions de l'accomplissement des mot des bonnes actions des études de de la tat la véritable valeur d'un homme nous la voyons au moment où il tombe et de quelle façon il va se relever et comme nous a ditabinahman le désespoir n'existe pas il y a toujours une lueur au bout du tunnel et si nous nous nous habituons à voir cette lueur il est sûr et certain que nous sortirons des problèmes dans lesquels nousous trouvons et nous aurons la guérison à nos problèmes le tout c'est d'y croire d'y croire énormément si nous n'y croyons pas et bien c'est difficilement réalisable une fois quelqu'un est venu voir Baba saléaha ce tadik il lui a demandé une braaha et d'avoir un enfant peu de temps après euh babaé a été décédé et cet homme-là n'a pas eu d'enfant et après il est parti voir le fils de Baba sé Baba Meir Abi Meir il a dire à bimir j'ai vu ton père le tsadq baba salé il est réputé pour ses miracles je lui ai demandé une chose beaucoup de personnes comme moi lui ont demandé un miracle comme celui-là celui d'avoir un enfant et ton père est parti et je n'ai pas eu d'enfant ça ne s'est pas réalisé et Rabi mer lui a dit mais quand tu as demandé à ça à mon père est-ce que vraiment tu as cru dans ce qu'il t'a dit quand il t'a béni t'a donné sa bénédiction essaie de te souvenir est-ce que tu as a cru vraiment et le bonhomme il a reconnu qu'il n'y a pas vraiment cru il lu a dire écoute-moi bien maintenant je vais te bénir pour que tu es un enfant mais il faut que tu crois à ma bénédiction si tu crois à ma bénédiction alors tu auras un enfant cette année je te le garantis tu y crois il lu a dit oui effectivement dans l'année sa femme est tombée enceinte et il a eu un enfant quand parfois un sadque vous donne des paroles vous dit des paroles elles peuvent paraître incompréhensibles tellement Bell qu'on se dit c'est pas possible que ça se passe une chose pareille bien vous devez y croire parce que ce que nous avons de plus fort c'est notre Emouna visàis des Tsadikim et je vous rappelle que quand mocher Rabenou était en Égypte et qui devait libérer son peuple ça n'était pas une une un artiste de cinéma comme char tonestone dans le film de ses B2000 avec toute la tira qu' avait autour c'était un homme simple un homme même qui avait la langue lourde et qu'est-ce qu'il faisait il est parti faire du porte à porte en disant bonjour je suis le libérateur je suis venu vous sortir d'Égypte alors tout le monde ne l'a pas cru il y a qu'un 5è qui l'a cru sa femme a dit bon écoute chérie donnei une pièce pour la tedaka qui nous laisse tranquille on est occupé l'autre aujourd'hui va dire autre chose si vous dites à un juif mon frère ça y est c'est terminé prépare tes bagages et retourne viens au pays comme tout le monde tu vas continuer l'histoire tu vas faire partie de l'histoire car toi aussi tu as une place dans l'histoire bébé tu es gentil mon frère mais chez le salon du prê porter comment tu veux que je te fasse mais je suis submergé par le travail que j'ai à faire j'ai pas le temps et beaucoup de gens n'y croient pas alors maintenant que la délivrance a commencé il faut vous regarder vous-même et vous dire ça y est tous les signes nous les avons eu quel que soit le niveau de Torat de chacun on voit bien que ce qui se passe tout ce qui se passe dans le monde nous a été précisé par les rabanimes il y a toujours des des des associations extraordinaires qui nous expliquent dans tel endroit de la Torah ça a été dit dans tel endroit nous l'avons vu et cetera et c'est vrai d'ailleurs on peut le savoir qu'après que ce ce soit produit mais pas avant ça ça fait partie des domaines cachés des choses deakadosbou mais tout ce qu'on prédit etadikim est en train de se réaliser et principalement la prophétie de rabinahman de bresleev donc ce qu' tient à nous de faire c'est de croire aux paroles des tadikim et de les appliquer et comme cela nous allons faire partie de notre histoire et nous allons assister à la dévivrance à très bientôtabatalom