Vouloir c'est créer 22mai2012 ens.31 n005 L.Moharan

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] juste un petit résumé de ce qu'on a dit avant on a parlé d'addakab il a dit il a dit que l'addaka avec laaddaka on peut être manig les maalotes c'estàdire grâce à la zdaka on peut conduire le monde c'est dire ladaka c'est elle qui fait qui qui qui fait le mouvement des du système astral maintenant ladaka c'est une manifestation des Rahamim de la Miséricorde cette miséricorde elle vient du DA et donc pour arriver à la chlemou de du du Daat on avait on avait parlé de la Emouna c'està dire qu'on on a dit que c'est laemouna qui est maslim laakadaka Souna c'est ça çaavait pas ça fait pas de chlemout c'estàd on avait dit parler des brchot que il y avait un manque dans le nombre des Brachot parce que qui qui viennent de laaka parce que la Daka elle-même il faut la compléter grâce à à laemouna et maintenant pour arriver à laemuna il faut shmiratabrit shmiratabit on a dit qu'il y a deux niveaux de shmiratabit il y a le Brit d'Avraham qui est Brit là et il y a le britata qui est le Brit de Elzer donc Elzer lui il est soumis à à Avraham puisqueabraham il lui a dit mais ta main sous ma hanche ça veut dire que Abraham il lui a précisé que tout sonignen de tikounabrit de ler il dépendait d'Abraham c'est pour ça qu'ézer il a il a dit moi je m'appelle eved Avraham ani moi j'ai pas de nom moi je m'appelle le serviteur d'Abraham dire moi je m'appelle le serviteur du tadq pourquoi parce que le tsadq lui il s'appelle il s'appelle tadik le zoir dit parce qu'il est chumur à Brit c'est pour ça qu'il s'appelle Sadik donc maintenant tout celui qui veut avoir accès au Brit n'importe quel niveau qu'il est il doit passer par Avraham parce que de toute façon n'importe quel niveau qu'il pourra avoir ça sera toujours un niveau de britataa par rapport à Avraham que lui il est MAM britil c'est le tsadq alors ce principe comme on il l'a dit tout le temps dans c'est c'est dans le monde c'est c'est la même choseà dire que les nations elles ont besoin de si elles veulent rentrer dans le Brit avec Hashem c'estàd dans l'alliance d'Hashem elles ont besoin du am Israël puisque la Israël il a l'exclusivité dans la ch Brit puisque il a il a donné le le Brit au h Israël et donc si les nations veulent avoir accès au rapport avec Hashem il faut qu'elle passe par le H Israël et dans le H Israël si le H Israël il faut avoir veut avoir un rapport avec Hashem il faut qu'il passe par le TAD vinouem ou médo c'estàdire queil y a pas de possibilité d'avoir accès à la Torah et au tikabr si on passe pas par le tadq d'un autre côté si on on on s'appelle d'Abraham c'està dire si on a le nom du tadq alors le le nom lui-même du tadq c'est déjà tikunabit quelqu'un qui s'appelle sur le nom du TAD qui s'appelle déjà metouan dans le Brit puisque il a déjà le nom de celui qui a tikabit que comme rabinan il parle Rabenou et BRL ils ont beaucoup parlé de ça que R de de s'appeler breslè c'est unout Gad quelqu'un qui a le le mérite d'avoir ce noml alors on a dit que Brit il y avait Brit Lyona qui qui éta le BR et le BR dans dans mais aussi dans en général ça s'appelle BR que on garde les chemins d'EM dans ce bas monde là Com Com on les connait alors continue alors celui qui est dans la de Brit alors il a le il a le qui se révèle dans le principe du Brit c'est écrit dans le zoir que le le le Brit il s'appelle dans dans le dans le Brial les 248 lumières qui sont des lumières de khassadim comme le Minan de Abraham Avraham c'est 248 al maintenant dans dans le nian deavraham qui récède là-bas c'est M Galé 248 lumières de khassadim qui viennent de de tikonabrit maintenant ces lumières là elles sont cachées par là hors là c'estàdire tant que quelqu'un il a pas fait la Brita alors ces 248 lumières sont cachées par là là mais maintenant quand maintenant il est fait la mil alors il y a révélation de ces 248 lumières c'est pour ça que Avraham Avinou il il n'est devenu is complet et parfait que quand il a eu laabit Mila dire que son rapport avec Hashem il est il est devenu c'estd Hashem il s'est révélé à lui de façon complète que quand il a fait la britma donc ça c'est mgalf c'est c'est la mida d'Avraham ça c'est mgalf c'est-à-dire quand on enlève làors là quand on fait la brit là alors il y a le R qui se révèle de Avraham Avinou c'està dire c'est 248 maintenant tant que il y a pas eu de on n pas enlevé la h là alors il y a on peut pas avoir accès à ce récède là mtenant Rabenou il dit que cette h là Rabenou il parle dans dans la tor une Tor sur lou que la hor là il a aussi la Horla du cœur c'estàd on parle de Horla de de la brit mila mais I horlat du cœur la horlat du cœur c'est quoi c'est quand le cœur il est bouché avec des des plaisirs de ce monde c'estàdire tant que quelqu'un il est pris dans tout ce qui est consommation et sensation de ce monde s'appelle orlat lève c'està-dire que le cœur lui-même qui est le michkanal de ladoucha qui est l'endroit où réside l'infini dans dans l'homme alors il est bouché par cette par cet or-l cet or-là donc cette ORL on l'a on l'a nettoie béicar pendant h lou mais bien sûr pendant toute l'année on peut faire ce travail là donc une fois qu'on a enlevé la Horla du lève à ce moment-là le le le récède il se révèle mais toujours toujours d'après ce qu'on a dit que par la cacherout à Avraham alors on reçoit ce ce oun là qui s'appellealf que le r il se révèle dans le BRI comme c'est écrit leol à dire toujours je garderai pour lui mon récèem et mon alliance elle est en confiance chez lui donc de ce passou là qui est un passou dans dansim que lesolam c'est dire que maintenant Hashem il promet que toujours il va garder le réè qu'il a qu'il a eu envers le HME Israël dans quel dans dans quel cas quand il y a shmiratabrit don quand il a maintenant on dit on a dit on l'a dit déjà avant que s'appelle pourquoi parce qu'ils sont du moment ils sont il sont dans le principe de maintenant pourquoi on a donné la M de elle a été donné Avraham parce que c'était le pr mamine et c'esttait le premier qui a fait la britma aussi donc ça va ensemble c'està-dire que quelqu'un qui veut faire du réè il faut savoir que ça va dépendre du tikounabrit que plusque quelqu'un il va être dans dans la mid de tikunabriit de réparation de l'Alliance et plus il va être dans les rassadim d'après ce qu'on a vu avant puisque maintenant les khassadim il dépendent du datat et le Daat il dépend de de de tikunabrit puisque l'alliance est celle qui donne la conscience de l'existence d'ashem et après en remontant avec ça il arrive à à au véritable réè qui est la vraie tdaka qui manig les galgalim c'est-à-dire après mamach il a tout le système astral entre ses mains comme on a vu au au début que laagmara il rapporte l'agmara que rebé rebé il a dit dans laagmara moi je moi je connais les chemins des astres autant que les chemins de Narda Narda de la ville où il habitait alors pourquoi Narda parce que c'est Narda c'était un fleuve de Daat c'està direire là où il habitait c'était çaavait le nom MAM une ville du Daat et comment il avait comme il avait cette cette connaissance là de de de du Daat pas grâce à tu qu'onabrit laemouna alors il connaissait tous les chemins des astres c'estàd il connaissait parfaitement toute l'astrologie bien sûr il avait pas de sans avoir de de de de d'observateur pour garder les étoiles ni rien il avait pas besoin de ça parce que il est maîtrisé il est dominé par le fait que il avait et que Don ça don le et ça donna àag des ggalim donc maintenant ce que rab il amène c'est NIF parce que si quelqu'un il veut il veut vivre en dehors de de la soumission au système astral c'estàd que lui il veut lui-même dominer système astral voilà la recette la recette c'est c'est attachementad tikabrit tiabritounounakaka c'est anag Galal c'estd avec ça il a tout le système astral entre ses mains c'estàdire il dépend plus des astres c'est les astres qui dépendent de lui comme on voit dans C pourciot que quand le contre le roi il est il est venu chez ce vieux là dans le cpouré maiot de celui qui avait les qui qui qui qui qui arrivait pas à marcher l'infirme en français je crois qu' s'appelle l'infirme dans le riger l'infirme alors à un moment il y avait un un tadik qui était qui était parti dans le désert parce que il a vu que dans dans dans dans le pays il y avait beaucoup de des résit alors il est parti avec sa famille dans le désert pour rester dans laemouna alors il a il a tracé un cercle un cercle autour de son de l'endroit où il a choisi d'habiter maintenant l'endroit où il a choisi d'habiter c'était à côté de de l'endroit où ils habitaient tous les tous les démons tous les chindalet donc le roi des démons il est venu le voir il lui a dit qu'est-ce que tu viens faire ici il lui dit moi ici c'est c'est mon endroit alors il dit mais non tu tu es venu timposer à côté de nous il dit non moi je moi j'ai décidé d'habiter ici et je vais habiter ici alors le le roi des des démons lui a dit tu y a pas peur de moi elle dit non j'ai pas peur de toi du tout mais si je veux toi tu vas avoir peur de moi pourquoi parce que du moment où où où où il est TAD il est chôur abrite lui il est parti pour laemuna parce qu'il a vu que dans le dans dans le monde il y avait plus deemouna alors il a vu que les les gens étaient tombés alors il a dit il faut que j'aille me protéger il est habité il est allé habiter dans le désert donc lui il avait laemouna donc lui il était manig les galgalim c'està dire que lui c'est lui-même qui qui dominait les astres donc maintenant quand le roi des démons est venu il pouvait pas lui faire peur parce que les démons ils dépendent de quoi il dépendent de galgalim il dépendent des de ta tout toutes ces cesotoua elles s'alimentent que de en dessous des galgalim il y a que le Israël qui va au-dessus des astres alors maintenant quand on a laemouna on domine les astres et si on n pas laemouna on iné par les astres dire c'est à nous de choisir c'està dire l'alliance elle permet de dépasser le système astral et la non alliance elle fait qu'on est soumis au système astral et qu'on est entièrement en en dessous du TVA on voit iler quand il part vous voyez que c'est un si pourassot parce que lui du moment où là il aemouna à travers Avraham Avinou il va il va il rencontre Rifka et truc tout tout se met en place c'est c'est un c'est un compte de fait comme ça c'est un SIP pourot pas il fait rien du tout vous voyez queer il fait rien il avance c'est tout et les choses elles viennent à lui sans sans qu'il ait besoin de faire des fort pourquoi parce que grâce à son attachement Avraham il il les offrait de de tikunabriit deuna alors il man'ig les galgali il dit imaginez-vous quelqu'un on lui dit va chercher va chercher une une fiancée pour israk oui va aller chercher une fiancée pour israak il dit bon va là-bas tu vas chercher une fiancée pour israq comment il va trouver quel est les alors lui il sait pas lui dit achem regarde moi je sais rien par le sout de mon maître de d'Avraham voilà envoie-moi alors elle vient vers lui et tout se met en place et cetera et puis voilà la chose elle se fait dans dans la douceur très facilement parce que tout tout le système des astres se met à son service pour le servir dans sa mission c'est pour ça que que que Rabenou ilamène avant quean que que on donne ladaka on donne ladaka avant de de de de voyager ou bien des des rapports avant avec sa femme avant de voyager tout ça c'estignen de tikounabrit pour pouvoir être manig les galgalim parce que le chemin le chemin il est entièrement sous la domination des de des astres puisque là-bas qui s'appelle chemin puisque on a rien construit dans sa maison quelqu'un il a déjà un toit et cetera donc il a une base de données qui lui appartient plus ou moins c'estàdire que les les astres il dirigent pas entièrement sa maison parce que il y a une famille et cetera il il y a déjà une base qui est en place tandis que maintenant quand quelqu'un il sort de chez lui il prend la route alors cette route là elle est entièrement sous les sous les astres donc maintenant il a besoin de de lui de de de renverser la vapeur et de pouvoir diriger les astres alors pour ça il doit faire Yan de shmiratabrit et Yan dedaka avant de sortir pour que il renverse le le le système astral et que le système astral il soit son service sur la route pas le contraire c'est pour ça que Rabenou dit que que que quand on est B on est metouna parce que quand on va sur la route c'est pour c'est une épreuve quand quelqu'un il voyage les massé il c'est une épreuve entre lui et le système astral c'està-dire il va faire un examen pour voir où il en est est-ce que maintenant il est capable de dominer les astres ou bien c'est c'est un désastre c'està dire c'est à lui de c'est à lui de de il va voir où il se trouve bien surûr tout ça quand on parle quand on voyage Tam mais quelqu'un il voyage pour venir laisser le SAD c'est le ticoun de tous les chemins du monde au contraire chaque voyage que chacun il fait pour venir chez le tadq il répare tous les chemins du monde il ouvre des chemins que n'importe qui après qui va voyager il va pouvoir trouver le rbé rabinahman il va P le trouver sur sa route pourquoi parce qu'il y a quelqu'un qui a voyagé à Oman donc chaque fois que tu voyages à Oman les mcés tu tu prends un morceau de la route qu'il y a dans le monde et tu la mets au service de de la révélation du tsadq donc après n'importe quelqu'un qui voyageer par exemple quelqu'un il voit il doit aller pour un rendez-vous là un rendez-vous à agin ou un truc comme ça il va là-bas et puisom comme quelqu'un il m'a dit il avait voyagé à Toulouse ou je sais pas et il avait un rendez-vous et et la personne elle a remis le rendez-vous il dit je peux pas recevoir vous recevoir maintenant dans 2h alors lui il a été faire BO dout dans la forêt il a fait cette fil là dans une forêt qui avait à côté après il a été voir cette cette dame- là cette dame-là elle étéit elle elle habitaé MAM dans une maison ont isolé comme ça dans proche d'une forêt et quand il est rentré qu'est-ce qu'il a vu sur la le bureau de la dame il a vu un petit cou clali dit moi j'ai vécu en Israël et il y a il y a plusieurs années et cetera donc il y a pas des chemins qui sont les chemins on peut les maîtriser entièrement c'est-à-dire on peut alimenter les chemins en faire des chemins pour les gens qui qui qui veulent chercher Hashem qui veulent trouver fa le SAD ça on y arrive unique grâce au voyage uniquement il y a un lien avec ai il y a un lien aussi avec le pour du rave et de son fils unique ouais pareil ah ou ou le fils lu a laouna et le père il a pas du tout la et et je penser le démon à la fin lui dit quoi le SAM si tu veux je peux t'avaler si tu veux vraiment marcher encore avec le le ton et ton truc et Machin alors tu veux tu peux passer audessus des astres ça peut être ça aussi ouais ou ouis bien sûr c'est sûr c'est si tu veux uniquement c'est dire ça dépend de toi tu le veux je peux t'av c'estàd si tu m quand tu rentres dans le dans le dans le système des astres et de de la nature de cause à effet et cetera en ce moment je peux t'avaler mais si tu rentres pas là-dedans il peut rien faire pour lui c'est sûr le fils du rave aussi c'est pareil il voulait aller chez le sadq il avait des miniotes au début il savait pas que ces minantes là c'était des minantes des difficultés par rapport au chemin qu'il devait prendre pour aller chez le sadq alors rab dit toujours je garderai ma bonté avec lui ou ber quand mon alliance elle va rester en confiance avec lui c'està dire n'importe où quelqu'un il se trouve il faut pas qu'il soit impressionné même si quelqu'un il est tombé au fond de la poubelle dans le fond de la poubelle là où il y a que du liquide pas du solide le solide c'est encore il y a des couleurs il y a des choses mais les fonds des grandes poubelles c'est du il y a du liquide si quelqu'un il est tombé là-bas il faut pas qu'il ait peur parce que Hashem il est partout on on peut arriver à ce lié avec Hashem n'importe où on se trouve il y a pas de il y a aucun endroit où on peut pas se connecter avec Hashem il faut uniquement avoir les Mouna et ne peut ne pas se faire avoir par tous les systèmes astral qui essaient de mettre en scène des difficultés qui bmet n'existe pas il faut savoir qu'hem il nous aime et Hashem il attend que n'importe quel individu se rapproche de lui c'est tout ce qu'il veut Hashem et Hashem il a les bras ouverts pour tout celui qui veut revenir vers lui n'importe où où il se trouve peu importe où il se trouve lui il doit faire ce qu'il peut c'est-à-dire parler à Hashem dire Hashem comme on a fait aujourd'hui voilà rochod Rabenou il dit c'est le CH de la Touva voilà aujourd'hui on fait le Hallel anemanahem délivre-noushemem don nous la réussite dans dans notre chemin d'Hashem rab nous dit que c'est la racine même de la Touva puisque Hashem lui-même il fait Tuva le le jour de Roch rod et dit capara amenez sur moi une Kara pour moi parce que j'ai diminué la lune c'està dire haschem il sait que toutes les avérotes du am Israël elles viennent parce que il y a eu une diminution du système lunaire que le système lunaire il éclaire pas comme il doit éclairer que le système féminin il est pas aussi évident que ce qui devrait être c'est ça qui fait tout ce problème là tous les problèmes que que quelqu'un il a donc maintenant si Hashem lui-même il fait Touva alors nous c'est sûr que que on a il faut oser faire Touva il faut dire alors qu'est-ce qu'il y a même si je me suis trouvé au fond de la poubelle qu'est-ce que je peux faire je vis dans la mes parents il ils étaient dans la galoute mes grands-parents dans la galoute mes arriè grands-parents dans la galoute qu'est-ce que je peux faire je fais ce que je peux mais moi je veux voilà tout ce que je peux faire de bien j'essaie de le faire maintenant je suis tombé là où je suis tombé et j'attends haschem que tu m'aides que tu tu me fasses sortir de là où je suis tomber ça ce dialogue il faut le garder tout le temps n'importe comment où quelqu'un il se trouve ça aucune importance n'importe où il se trouve il faut savoir que son amour pour Hashem laashem l'amour qu'ashem il a pour lui il est intacte il est inchangé par parce que l'amour qu'ashem il a pour pour quelqu'un ça dépend pas de ce qu'il fait l'amour khashem il a pour quelqu'un c'est quelque chose d'infini c'est pas quelque chose qui dépend de ce qu'il fait c'est pas c'est pas parce que il a il a fait une bêtise que Hashem il l'aime moins qu'avant et c'est pas parce qu'il a fait une mitvashem il l'aime plus qu'avant Hashem il l'aime de façon indéfinie et et indéterminé et et pour l'infini donc maintenant c'est pas c'est c'est pas par rapport à ce qu'on fait il y a un amour qui est lié à à à ce briit là cette alliance profonde qu'il a entre Israël et toute la BR parce que il a fait un Brit avec toute la BRI il a fait un Brit avec toute la BR toute la création toute la nature elle exprime la parole d'ashem tout est lié avechem donc Avraham il a reçu cette M ède parce que il était le premier croyant et il était le premier quand maintenant le il se révèle alors commence à rvéler l'amour pour Hashem et Laout on commence à avoirout commence à avoir des languissements des désirs pour hasem un amour un languissement d'EM comme c'est écrit comme c'est écit dans chirashirim je suis je suis malade d'amour pour Hashem dire que voilà mon âme elle en peut plus c'està dire j'en peux plus de l'amour que j'ai pour Hashem tellement je veux me rapprocher d'Hem ça c'est la révélation du rcède quand il y a révélation du rcède de de la bonté de la Miséricorde d'ashem alors il saspire dire que les gens ils sont aspirer pour revenir vers Hashem fchot à ce moment-là qu'est-ce que c'est ça fait sa crrée des néfachot comme c'est écrit V nef à cher àou comme c'est écrit que les néchamantes qu'ils ont fait que Avraham et Sarah ils ont fait des néchamotes comment ils ont fait des néchamotes grâce à la midata parce qu'ils avaient mat cette midat elle créait des néchamotes dans le monde comment elle créit dans néchamante que ils ont ils ont créé des des des languissements qui étaient à après ressenti par par les gens dans le monde quelqu'un il vient chez le tadq il fait la route pour pour pour venir chez le tadq avec cette route là il crée des languissements maintenant il y a quelqu'un qui va se trouver n'importe où il va avoir des languissements ces languissements ils sont venus du fait que quelqu'un il a pris la route pour aller chez le tadq ça ça va nous don des languissements dans le monde alors maintenant Avraham et Sarah comme eux ils étaient dans midata récède alors il faisait des neéfachotes qu'est-ce que c'est ces des néfachotes c'était c'est c'est des potentiels de l'enguissement d'Hashem alors quelqu'un Stam il est chez lui et d'un coup il ressent un un désir de se rapprocher d'Hashem il veut il veut sortir de de de de sa bêtise il veut sortir de l' désir ardent ça veut dire désir ardent le ex désert ça veut dire qu'il brûlera voilà il il désire ardemment désire ardent de se rapprocher d'Hashem il ressent en lui un appel très fort cet appel là il vient de Avraham et de Sarah qu'ils ont fait des néfachotes c'est pour ça qu'après ils avaient tous ces tous ces centaines ces milliers qu'ils avaient de baluva qu'ils ont fait Avraham et Sarah parce que c'est c'est des gens qui sont nés de leur service à eux d'EM de leurè deraham et Sarah ils sont nés ces gensl maintenant qu'est-ce que c'est c'est c'estchot ça fait des ça fait des points pour pouvoir ponctuer les lettres de la Torah qui a ne parce que dans dans quand on veut lire les lettres si elles ont pas de voyell on peut pas les lire on a besoin qu'il a des voyelles dans les lettres si si si on veut dire un un lamè ou un noun ou un mê ou un P on a besoin qui de mettre une ncoua sinon c'est c'est c'est c'est un corps mais c'est un corps qui a pas de qui a pas de vie quand on met la voyelle dans dans la lettre à ce moment-là la lettre elle devient parce que maintenant lettes ne font rien s'il y a pas un eff a pas une voyelle dedans c'est M chose le principe dans le ça sememble dans le principe de de de Rala c'estàd Rala c'est c'est 462 c'est c'est 21 x 22 c'est c'est un principe et qui qui s'appelle et Rala lui-même c'est 231 231 portes d'accord maintenant ça ça vient de c'est c'est écrit ça dans dans C fera et maintenant là-bas il y a marqué il y a des portes il y a des portes maintenant si on prend les lettres de l'alphabet c'estàdire elle-même assemblé à toutes les lettres mais sans sans elle c'estàdire elle par elle-même elle existe pas alors si fait 22 multip par 21 ça fait 462 et si on si on si on on voit c'est 462 c'est de fois 231 qui rche àè je vais essayer BL demain de de d'ouvrir un petit peu d'essayer de de ce principe là de de d'ouvrir un petit peu qu'est-ce que c'est c'est 231 portes alors maintenant c'est le principe c'est pas c'est que les lettres les lettres elles-mêmes elles s'assemblent quand ça s'assemble elle crée elle elle elle elle enfantent c'estàdire elle crée des possibilités par exemple quand tu tu assembles de de mots de deux lettres tu fais un mot un mot c'est quoi c'est c'est l'enfant de l'assemblement des lettres par exemple tu prends l'EM tu prends le mot LEM c'est l'assemblement de ces trois lettres la m et même de cette façonlà avec ces voyelles là quand elle sassemble elle donne le le mot Leem le mot Leem c'est un enfant de ces trois lettres là donc selon comment elles sont assemblées et avec quel voyelle vont donner tel tel ou tel résultat alors ça dans le dans le S dans le ca c'est tout un c'est toute la toute la BRI entière tout ce qui existe dans le monde ça fonctionne avec ça dire que c'est un assemblement de lettres Hashem il a créé le monde comme ça par un assemblement de lettres cet assemblement de lettres ils ont donné l'eau ils ont donné après les les les les les ils sont les luminaires ils ont donné tout tout ce qui existe dans le monde ça vient par un assemblement de lettres pour ça que chaque chose elle vit avec des lettres il y a rien dans le monde qui qui vit comme ça Stam n'importe quoi c'est alimenté par des lettres et si on change les lettres alors la chose elle va changer qu'est-ce qui fait Rabenou dit que quelque chose par exemple est humide c'est par rapport à à au lettres qu'il y a dedans tu changes les lettres ça va devenir sec qu'est-ce qui fait que c'est dur ou c'est mou c'est aussi par rapport aux lettres qu'il y a dedansà direire que celui Rabenou dit celui qui connaît les Lesmes des lettres il connaît le pouvoir de chaque lettre alors MAM il sait exactement chaque chaque chose avec quelle lettre elle elle elle est faite et en changeant des choses dans les lettres ça change des choses dans la dans M la de de la choseve sadikim il fa des caméotes que quoi que certains sadikim font des caméotes il mettent des noms comme ça ouais ça c'est des ça c'est des protections c'est des schéotes pour pour protéger pour protéger la personne pour lui donner par exemple il a un système comme ça de pour inverser le pour inverser la tendance G sont malades des gens qui sont Mach des camiotes ouais de quelqu'un qui est malade avec des chémotes alors qu'est-ce que c'est la maladie c'est un problème dans les lettres que quelque part il y a une être qui s'est affaibli ou quelque chose qui qui fonctionne pas bien par rapport à au arbaisodote par rapport aux quatre éléments s est soit il y a le feu qui qui est trop fort ou trop faible soit l'eau soit l'air soit la terre il y a des des éléments qui qui qui sont un petit peu déséquilibré dans la personne par son comportement a qui est déséquilibré alors s'ent trîn d'ESS libre dans son effet c'est ça qui fait qu'elle est malade alors des fois avec des chémotes on on on rattrape on rattrape ces choseslà mais le de Rabou c'est tout avec lafila Rabi Nathan il faisait tout avec lafila Rabi Nathan même les S goulotes de se faire miord Rabin Nathan il les faisait pas Rabin Nathan il faisait tout ri c'est tout Rabi Nathan il faisait rien par il faisait pas de cuisine de spirituelle rien que la de fila c'est tout parce qu'il savait que c'est ça que que c'est ça la vraie réparation la vraie réparation c'est quand tu on va voir ici vous allez voir que c'est sur ça qu'on va arriver dans cette t que va parler des k de la BP quand tu dis ce que tu tes languissements tu les exprimes avec ta parole avec ça tu tu crées mamage des chosudes on va arriver à ça dans la T maintenant qu'est-ce que c'est les ncouotes qu'est-ce que c'est les voyelles c'est c'est le les languissement l'amour languissement comme c'est écrit des ncotes à KF des points d'argent KF c'est quoi c'est k la ch K c'est dire des languissements des désirant les langissement c'est eumêm le c'est eu mê les âes pr c'est écrit Lang et elle elle s'est terminé c'est de l'uissement mon me et selon combien quelqu'un il désire c'est comme ça qu'il va mettre des voyelles dans dans son dans sa façon d'être si quelquun il a des languissement vers le mal alors il va mettre des voyelles qui sont mauvaises sur sur les lettres avec des voyelles qui sont négatif ce font des actions négatif et si quelqu'un désire faire ce moment il y a des points positif que maintenant il y a des bonnes âes en mouvement les lettres et s'assem pour faire qui sont valables donc maintenant les lettres elles-mêmes elles sont neutres elles attendent d'être mise en marche par les les voyelles si maintenant quelqu'un il a il a il a des des des des bons des des bons vouloirs alors ces bons vouloirs ils vont créer ils vont mettre des des voyelles positives dans les lettres et les lettres elles vont s'assembler positivement elles on créer des choses qui sont positives maintenant si quelqu'un il a des des des désirs qui sont qui sont des désirs négatifs ces désirs négatifs ils vont ils vont créer des voyelles qui vont être négatives c'est-à-dire qu'il vont s'assembler dans les lettres de façon négative ces lettres elles vont s'assembler négativement et elles vont donner des actions qui sont négative donc