Vivre en harmonie avec soi-même (28/04/21)

Kind: captions Language: fr présent déterminé àenou chaque jour on se rapproche matam encore quelques joursem pour tous ceux qui peuvent venir à chavou à faut profiter que c'est ouvert avec on sait pas ce qui se passe. Voilà, je vous ai mis la en introduction la photo de notre ami HR Méné qui est un des premiers du groupe Breslev d'Exlébin qui était avec nous qui est arrivé à Exlesbin l'âge de 17 ans et qui fête aujourd'hui ce soir ses 60 ans donc une histoire qui a déjà 43 ans et c'est lui qui interprète ces ces musiques là qui nous les a mis gracieusement à notre disposition pour qu'on puisse les les mettre dans les cours. Je voulais que vous voyez vous voyez ça c'est bien de savoir qui est ce qui interprète quand on voit la personne c'est important pour les examens de déborrior pour Salomé Badarine Gabriel Ganas a prévu de venir en juin Bacha queem il t'ouvre les portes que tu arrives que Rabenou il t'invite que tu viennes facilement alors pour la réf de l'humanité la réf du monde entier et lava de Amalek et qu'on arrive auun shalem La réparation totale. Ah ben il va tout il va réparer tout le monde. Est-ce que Chavo il y a pour les femmes aussi ? Chavou, c'est c'est fermé le pour les femmes le tiun, il y a pas d'accès parce qu'il y a il y a beaucoup de monde surtout cette année, il va y avoir beaucoup de monde mais vous pouvez venir avant Chavou, après Chavou regardez, c'est tout le temps ouvert. On continue dans l'écouter donc on avait vu hier que Yaakob que que Itak pardon il avait demandé à à Essaf de bien [raclement de gorge][toux] d'élever ses récipients de manière à ce que les récipients, ils soient débarrassés de l'emprise de la Vodazara, de l'emprise de d'idolâtrie pour que il puisse préparer des des mai avec le goût des M avec le goût du les du avec les le goût du paradis. Alors Yaakob, il a envoyé un message à Essav, un message clair. Il lui a dit "Sage que j'ai habité avec la vanne et j'ai gardé les 613 votes et j'avais j'ai dans ma propriété des taureaux desamor des des des anes qui parce que représente le pouvoir négatif. quiek parce que deave descend aman et amek amek c'est la descendance deav qui représente le pouvoir négatif lavan et maintenant d'où d'où le le pouvoir négatif prend ses forces et prend de de lavane chuprinat lena le lavane lavane ça veut dire blanc c'est le loven c'est le blanc céleste merci Gabriel que te bénisse pour le mich pour arriv chez chez Donc maintenant la van il s'appelle il s'appelle monsieur le blanc mais mais il est pas blanc. Schlima pour Lydia batuna et Nouna batadila vous dites vous étiez il y a 7 ans à Oman à avec mon épouse et ouais comme on dit hasra il faut renouveler il faut renouveler il faut reprendre refaire les voyages repè il ouvre il ouvre qu'il ouvrezem qu'il ouvre que que tout le monde puisse ven puisse venir prierem. Alors maintenant ce ce monsieur Lavane, il faut savoir que Lavane il est bien pire que que Essav, d'accord ? Parce que Essav c'est Essav, c'est une application de la vanne mais la vanane c'est la racine de de Esave. C'est la racine de Essav et bien sûr de Aman et Amalek. Merci Violette Poè qu'un vous bénisse. Donc comment comment maintenant la vanne c'est il vient du Lovena. C'est-à-dire que le Lovena c'est la blancheur céleste. La blancheur céleste c'est la lumière qui n'a qui n'a pas de récipient. C'estàd que maintenant il y a deux il y a deux il y a deux sortes de de clipa c'estàd il y a il y a deux sortes de d'exil, il y a deux sortes d'erreurs dans la vie, il y a deux sortes de choses qui nous attaquent. On est attaqué premièrement dans l'action. On est attaqué par Esavont les descendants sont à manek les succursales toutes les succursales qu'il a fiser tous ces tous ces gens-là toutes ces clipotes qu'il y a eux c'est des exploitants c'est des exploitants c'estàdana malek aaj veroch toutes toutes ces courotes là de toutes ces ces forces là négatives ce sont des exploitants d'une situation qui est une situation situation erronée, une situation qui qui est problématique comme quelqu'un qui va exploiter la faiblesse de quelqu'un ou qui va exploiter la la pauvreté d'un pays, le besoin de quelqu'un, c'està-dire il va profiter de la situation. Maintenant, Essav, Amanalek, ce sont des profiteurs d'une situation. C'est pas eux qui génèrent le problème. Eux c'est des exploitants du problème. C'està-dire eux ils il ils exploitent des situation problématique. Mais la racine du de du problème c'est la vanne. C'est pasve. Et la vanne c'est quoi ? C'est quand la lumière elle est pas canalisée dans des récipients. C'està dire que eux eux après ils vont profiter de ça Essav mais pas mais c'est pour ça que il s'approchera pas de la vanne parce qu'il sait que la vanne il le tue tout de suite à Essav parce que pas parce queav il vit de la vanne. Essav il va il toute sa force il la tire de la vanne. Il a c'est pas lui et save de lui-même. Il a pas une il a pas une force de lui-même. Lui lui il dépend il dépend de que chez Zekam chez Zenopel. C'està-dire que maintenant quand maintenant Yaakob il descend alors Essav il monte. D'accord. Mais Essav il fait pas descendre Akob c'est pas lui qui fait descend. Et même quand il fait descendre du Yaakom, c'est pas lui qui qui lui il gère un problème. Le problème de le le problème de base c'est quand la lumière est pas canalisée. C'està dire on sait pas mettre la lumière dans des récipients. On n'a pas les récipients pour cette lumière. Merci Michel à dire que maintenant concrètement la vane il il vit du du déséquilibre d'accord il vit du déséquilibre c'estàdire que quand il y a de la lumière qui est pas exploitée comme il faut qui est pas à sa place il y a pas de récipient pour gérer cette cette lumière là alors lui la vanne c'est le le résultat de ce ribouille or là. Maintenant quand la vanne il est il est arrivé à créer une situation de ribouille or de trop de lumière de lumière qui est pas à sa place de là après il va il va commencer l'exploitation. Alors dans la vie, dans la vie il y a deux il y a deux problèmes. Il y a le problème de ce qu'on de ce qu'on fait qui est qui est négatif ou bien de ce qu'onarrive pas de à faire le bien, ça c'est dans l'action. Et là, on a affaire à à Essav, à Malek et cetera qui qui nous attaque et qui qui essaie de de de nous détourner. Mais pourquoi pourquoi il il nous a détourné ? parce que on est vacant. On est vacant, c'està dire on n pas de place parce que si on a une place fini et ça il peut plus rien nous faire du tout parce que du moment où on a notre place alors on vit en harmonie avec nous-même et on n pas du tout d'oreilles pour pour on n pas du tout de d'oreilles pour ça c'estàdire il pas il peut pas nous parler il peut pas nous dire viens faire ça ou viens viens viens nous détourner vers des vers le le la recherche de l'argent ou la recherche de si ou de ça ou des plaisirs là-dedans et tout parce que toute cette notion là d'aller chercher de l'argent, d'aller chercher du pouvoir, chercher de l'honneur, tout ça c'est pour des gens qui ont pas de place. Alors ça c'est leur place. C'est-à-dire ils vont se ils vont se construire une place avec de l'argent, ils vont construire une place avec de l'honneur, ils vont se construire une place avec de de de de la connaissance avec tout des des des rapports sociaux et cetera. Ils vont se créer une place sociale avec toutes sortes de moyens. Mais ça c'est des gens qui ont pas de place de leur place à eux. Mais ceux qui ont leur place à eux, c'est fini. Ils ont éliminé tout ce courir de Essav de de Aman Amalek. Pour ça qu'on dit à Malek et c'est c'est la gematria safek le doute parce que lui il lui en fait il attaque des gens qui sont en doute sur eux-mêmes c'estàdire ils ont pas de place ils savent pas est-ce que je peux faire ça est-ce que je suis capable de faire ça est-ce que est-ce que est-ce que vraiment je suis capable de me marier d'assumer une vie de de mariage est-ce que je suis capable d'être un père de famille ou une mère de famille est-ce que je suis capable de travailler dans tel domaine, est-ce que je vais réussir ? Mais tout ça quand lui il commence quand il y a le le doute, il attrape les gens qui sont dans le doute mais les gens qui sont dans le maané dans le dans le campement dans le quand il y avait les quatre groupes de trois tribus, il y avait 12 tribus, il y avait quatre groupes de trois tribus. On avait vu que le la tribu de Dan, elle était en dernier et et lui Dan, il essayait de réintégrer les gens qui étaient qui étaient derrière qui qui étaient à la traî. C'est les gens la traîent parce que ils étaient ils avaient pas le ils avaient pas leur place. Ils étaient ils arrivaient pas à trouver leur place dans les tribus. Ils étaient à la traine. Alors c'est ces gens-là que Amalek il attaque il attaquait c'està dire tout ceux qui sont derrière tous les gens faibles qui sont derrière dire il il les attaquent. Maintenant c'est pas qu'ils sont faibles d'eux-même c'est qu'ils ont pas trouvé leur place et souvent ils ont pas trouvé leur place justement parce que c'est ce sont des gens très forts. C'est pas des gens faibles. Ce sont des gens qui ont des âmes qui sont extrêmement élevées et qui arrivent pas à trouver leur place. dans des dans du standard que que la société elle leur propose. Même si la société elle propose des standards, bon, ils sont pas ils sont pas intéressés, ça les satisfait pas. Donc ces gens-là, ce sont des gens qui sont en danger parce qu'ils peuvent être récupérés par par Esavan, Amalek. Mais Amalek, il Essav il commence à travailler sur les gens qui qui ont pas de place. Quelqu'un qui a une place, il peut rien lui faire du tout. Alors maintenant, qui est-ce qui est le la racine de l'exploitation de ça ? C'est la vanne. La vanne lui c'est le blanc. C'està dire qu' veut dire le blanc ? C'est c'est-à-dire que lui il utilise la lumière. Qu'est-ce que c'est le blanc ? la lumière quand elle est pas encore rentrée dans des récipients. Donc la vanne lui il détourne cette lumière là qui est qui est une lumière qui a pas eu de récipient et de là il va commencer à à qui crée le doute en fait hein. Le doute qui est exploité par Esa c'est lui qui le crée. C'est lui qui crée. Ouais. C'est lui la racine. C'est celi sur la racine. Et ça tu le vois concrètement que que Rabi Nathan il explique que dans le côté à la rot que la science la science elle vient de la sorcellerie. La racine de la science c'est la sorcellerie. C'està-dire que si tu prends le début début des scientifiques c'était de la sorcellerie. Il commençait à Et qu'est-ce que c'est la sorcellerie ? C'est la manipulation des énergies divines qui sont pas canalisées dans des récipients de propre. C'est ça la sorcellerie. La sorcellerie, c'est l'exploitation de ces énergies là. Mais maintenant, après, c'est devenu de de la de la sorcellerie au col au col blanc. La sorcellerie au col blanc, c'est la science. C'estàdire, tu vois des gens qui ont l'air bien, qui sont instruits qui sont des professeurs dans ça, des trucs, mais en fait c'est des sorciers. C'està-dire c'est c'est exactement le même principe. C'est c'est des dans mais seulement c'est un niveau plus bas, c'est tout. C'est un niveau plus euh qu'est-ce que qu'est-ce que les qu'est-ce qu'ils vont exploiter ? Ils vont exploiter que les gens ils ont peur. Les gens ils ont pas de launa, les gens ils ont pas la la ils ont pas confiance en eux. Il ils croient pas en Dieu, ils ont pas de de puisque maintenant si quelqu'un si quelqu'un il prend un placé beau, ça va ça va le soigner. Ça veut dire que maintenant la force que quelqu'un il a d'être soigné, c'est par launa qu'il a dans alors maintenant quand quelqu'un il a pas d'emmouna, alors il va aller dans la parnassa, dans dans la refoua, dans dans tout. Il va aller il va aller chercher des des gens qui vont qui vont lui proposer un poste de travail, qui vont lui proposer des des médicaments, qui vont lui proposer un vaccin, qui vont proposer des parce qu'il a peur. Il a peur. Il est pas connecté, il a pas des mounas. Donc c'est c'est là où les sorciers ils sortent comme des gens qui qui ont qui qui vont qui ont pas de de réussite dans la vie et tout. Ils vont voir des sorciers pour que ils essayent de leur arranger leur leur maal, leur truc et tout des gens qui vont essayer. Mais c'est le même principe, c'est-à-dire c'est juste plus bas, c'est tout. Mais la racine c'est la racine, c'est la sorcellerie. La sorcellerie c'est ça. C'està-dire que c'est la lumière la lumière divine, les énergies divines qui se trouvent dans la matière. et qui sont détournés vers des kelimes qui sont pas propres. Donc ça c'est la vanne. La vane c'est un sorcier. Et qui est-ce qui a attaqué la vanne ? Qui est-ce qui a attaqué la vanne ? C'est pas Yaakob. Qui est-ce qui a détruit la vanne ? C'est Rachel. C'est pas Yaakob. C'est Rachel qui a détruit la vanne. Rachel, elle lui a pris elle lui a pris toute sa tous ses outils de connexion, tous les outils qu'il avait de de ou avec lesquels il il détournait les énergies divines. C'est Rachel qui qui lui a enlevé ça parce que Rachel c'est la révélation de de la Torah dans le dans la dans la c'estàdire quand on amène la Torah dans la réalité de façon parfaite c'est Rachel. Elle était belle et cetera. Ça veut dire que c'est quand on voit la splendeur de la Torah, la vérité de la Torah, la révélation de la vérité de la Torah, c'est la fin de la vanne. Donc elle elle a elle a attaqué directement Laav. Et Yakob, lui il savait pas. Lui, il a fait du le travail avant. C'està-dire qu'il a il a travaillé tous ces 30 ans là où il était et c'est ses 20 ans où il était chez la vanne. Yaakob, il a travaillé bien sûr pour pour délivrer toutes les néchamotes. Mais qui est-ce qui a détruit la vanne ? C'est Rachel. Rachel lui a enlevé tout tout le coar toute l'emprise qu'il avait. Il avait plus d'emprise sur eux. Donc ça c'est la racine. C'est pour ça qu'il dit c'est pour ça que Yaakob il annonce la couleur à Essav. Il dit regarde moi j'ai habité chez La vane pendant 20 ans et là-bas j'ai gardé les 61300 votes. Donc ne viens pas te te mesurer à moi parce que toi tu es un safifre de de la vanne. Donc si avec lui je m'en suis sorti donc toi tu tu es vraiment rien du tout. Tu représentes rien du tout pour moi. D'un côté, il a fu pour aller se confronter à la vanne. Il a quoi ? Oui, il il a fu mais il est parti se confronter à plus fort que ça. Ouais. Ouais. Il a été c'estàdire en fait quand quand Rivka elle a envoyé Yaakob chez chez Laav elle a envoyé résoudre le problème de le problème mais ça ça c'estd ça ça s'est habillé dans le fait d'aller c'estàd comment comment tu comment tu vas tu vas détruire comment tu vas détruire la vanne c'est pas c'est quand tu vas chercher le zivou c'est le le zivou qui était chez la vanne était chez la vann rachael elle était était chez la vanne les elle était chez la vanne elle est sortie de chez la vanne elle était dans en exil chez la vanne. Maintenant quand elle a vu Rifka que il voulait tuer Yaakob, elle lui a dit regarde et et tu vas pas t'en sortir avec lui. Tu vas aller maintenant tu vas aller chercher ton zivou. Et quand tu vas trouver ton zivou, c'est comme ça que tu vas te débarrasser. Parce que le zivou c'est quoi ? C'est le récipient. Le récipient adéquat comme on dit. Il a trouvé une chaussure à son pied. C'està dire il a trouvé la cordonnerie, il a trouvé la il a trouvé la sa place. C'est que comme ça que tu vas t'en débarrasser. Sinon, tu peux pas t'en débarrasser. Parce que si maintenant il te manque la moitié qui te qui va te qui va te te rendre toi-même, tu vas toujours être perdu parce que tu as pas de repère. En fait, tu as pas de repère parce que tu sais pas qui tu es exactement. Il te manque une moitié. C'est à quelqu'un tu lui donnes la moitié de quelque chose, tu lui dis voilà maintenant débrouille-toi avec ça. Mais mais il peut pas trouver les les correspondances parce qu'il a pas tout devant lui. Donc Rifka Rifka elle a vu le problème de Essav et a dit le problème de Rave il faut le il faut le résoudre dans la racine. Tu vas écher la vane de là-bas tu vas prendre ton tu vas faire sortir ton zivou et ça c'est le tikun shalem. Donc quand Yaakov il a sorti Rachel Léa, il a sorti les les les chevaotes et des lesudodes de tous les les chev, il a sorti tous les chevatimes, tous les sortis de la vanne parce qu'en fait ce qui manquait c'était des kenim c'est tout. Toutes les déviations d'où il est né Essav d'une déviation c'est tout. Et ça il est né d'une déviation. C'est c'est Itraak qui a pas géré la lumière de le de la de la gvoura, la lumière de de la rigueur. Et cette lumière là, elle elle a donné. Cette lumière qui était pas gérée, elle a donné. Et c'est c'est ça aussi. Alors qu'il est parti chercher des petits là quand s'est battu avec l'ange de on dit quand il est parti se battre, il est reparti en arrière pour chercher des petit que quoi ? Quand il y a Ah quand il est par Ouais, c'était des petites non qui Ouais des des parodes des petites Ouais, c'est un rapport avec ça aussi. C'est un rapport avec le maman, c'est son maman, c'est sa propriété. Le réiki. Est-ce que de la sorcellerie ? Je sais pas ce que c'est le réiki. Jeila je sais pas ce que c'est. Alors vous demandez est-ce que quand Yaakob parle avec il leur parle avec leur conscience qui sont les deux d'Afka cette clipa et cette clipa. C'est pas c'est pas que quand il parle il parle pas de clip, ils incarnent quelque chose. Yaakob il incarne il incarne Israël, il incarne Yaharel, il incarne l'équilibre parfait. Et ça il incarne la déviation à gauche. C'està-dire la déviation à gauche, c'est-à-dire le le côté gauche, c'est le côté déconnecté, c'estàdire les mains sans le sans le cœur, les mains sans la connexion. Et Yakob, c'est l'équilibre parfait. C'est pour ça que Yakob il rentre chez la vanne et la vanne il peut rien lui faire parce que la vanne c'est c'est l'exploitation qui fait la vanne c'est des gens qui sont soit à droite soit à gauche. Mais quand quelqu'un qui est au milieu, c'est-à-dire celui qui est au milieu, c'est c'est comme je vous l'ai dit, ne croyez pas que quelqu'un qui est au milieu, c'est quelqu'un qui a trouvé le truc cool. C'est c'est Yaakob, il est pas cool du tout. Yakob, il est écartelé entre la droite et la gauche et il les tient tous les deux en échadent les deux c'est écha que que si je me trompe pas, j'ai vu que Amalek c'est el Aer, c'est Gamréa El Aer Amalek. C'està-dire que maintenant le le Yaakob c'est un c'est un c'est un équilibriste, si tu veux. C'est pas quelqu'un qui est c'est c'està-dire la notion de Yaakob, c'est pas une notion en elle-même qui est qui est qui est le truc sympa, cool, tranquille et cetera. C'est celui qui est en lutte permanente pour pas aller ni à droite ni à gauche. Il tient l'équilibre parfait. Et quand il tient ça, il fait sortir toutes les âmes qui sont qui se trouvent chez la vane parce que en fait toutes les âmes elles se trouvaient elle se trouvait chez la vanne. C'està dire toutes les âmes les âmes des il a il a sorti les âmes déjà de grand niveau, les âmes qui étaient la racine de tout. Une fois que maintenant après il a sorti ses âmes, après il a fallu retourner en Égypte pour aller sortir les tout le peuple, c'est-à-dire toutes les les âmes qui étaient qui étaient le après les les les ramifications de ces âmes-là. Et voilà, ça continue encore puisque on il y a que 20 % qui sont sortis d'Égypte. Donc tout ce qu'on fait maintenant, c'est encore pour récupérer tous ces 80 % qui sont restés là-bas que Rabenou il va il va réparer complètement. Mais Yaakov, c'est c'est la force de l'équilibre. C'està-dire c'est écha il est capable de tout rendre échad il y a pas ni à droite ni à gauche c'est échaou il a dit voilà le maté elokrim badi moi j'ai le le bâton d'ashem dans ma main et ce bâton là il est il est au milieu. Il penche ni à droite ni à gauche. Ça c'est la la force de de de Yaakob. Alors maintenant qui est-ce qu'il attaque la van ? Qui est-ce qu'ils attaquentav Amalek ? C'est que des gens déséquilibrés c'estàdire c'est des gens qui ont pas trouvé leur place en fait. Ils ont pas trouvé leur place, ils sont à la recherche d'eux-même. Donc ces gens-là, ils sont comme on dit sur le marché de l'emploi. C'està-dire c'est des gens qui sont désœuvrés de leur vie. Je parle désœuvrés profondément au point de vue de leur place. Donc eux ils sont là, c'est des spécialistes pour embaucher ces gens-là qui sont dépumés. Et et maintenant tout le travail de tadik c'est ça, c'est de prendre comme il faisait Yakob. Rabenou c'est ce qu'il fait. prendre ces néchamantes là et il leur donne une place. Il leur donne une place, il leur donne leur place et il te donne tous les outils qu'il faut pour trouver ta place. C'est ça le travail de Rabeno. Tu as le shalom Dominique l'enfant. Alors vous dites le réquis c'est le dérivé d'une branche du bouddhisme mais ça n'est pas de la vodazara active c'est de la voda passive la voda passive c'est médical c'est médical c'est pas ce que c'est pas arrivé chez moi encore ces choses là c'est pas ce que Si ça vient du boudisme. Hm. Si ça vient du bouddhisme. Non, mais il y a des choses que quand tu prends de quand tu prends de un défergant, ça vient de la sorcellerie aussi. Mais c'est pas de la sorcellerie. Hm. La racine de l'aspirine, c'est la sorcellerie de toute la médecine, c'est la sorcellerie. Mais c'est pas c'est pas quand tu prends de la de la un médicament, c'est pas de la sorcellerie, c'est de la vodazara. Si tu de si tu dis pas que que la volonté d'Hem soit que ce médicament il me soigne, si tu crois pas que c'est Hem qui donne la force au médicament de se soigner, alors c'est de la cellerie parce que ça c'est c'est le détournement des énergies. C'est la même chose. C'estàdire si tu crois pas que c'est HM qui fait que le médicament il te soigne alors le alors c'est ça c'est un détournement mais c'est pas c'est pas de la sorcellerie mamche c'est c'est c'est duav c'est pas de la c'est pas du lavan racine c'est c'est la vane mais mais quand quelqu'un il a affaire donc c'est possible que des choses originellement elles peuvent venir de de de l'endroit d'Avodazara mais leur exploitation comme elle est faite aujourd'hui c'est une exploitation médique Mais il faut voir comment ça fonctionne. Je sais pas comment ça fonctionne. Il faut voir le la chose elle-même comment elle est comment elle fonctionne. C'estàdire quelle est la technique de s'il y a des techniques des choses qui sont qui sont marage de de la Vodazar. C'est à Vasard, il faut voir. Sinon sinon c'està-dire que si tu déclares que tout ce qui est utilisation des kohotateva de de tout ce qui est loi naturelle, c'est à Vodazara. Alors tu as fini avec ce monde. C'estàdire on est là justement pour connecter les les lois naturelles et HM et pour dire que que en fait il y a pas de loi naturelle que les lois naturelles c'est HM. Et si j'ai besoin shalom alors je prends le médicament mais je sais que maintenant c'est Hem qui donne la force au médicament de me guérir. Ah pourquoi maintenant je je prends quand même le médicament si je sais que c'est HM qui donne parce que le médicament c'est un simsum pour moi de de d'chem comme la parnasa comme tout. Hem peut me donner ma partnas sans j'ai besoin de travailler mais le niveau deuna que j'ai me permet pas de d'avoir accès à ça. Donc je passe par euh par des des lois naturelles. Je vais aller travailler et cetera mais c'est Hem qui me donne ma parnasa. Même quand je travaille c'est pas Parnasa, elle vient pas de du travail, elle vient d'Hem. Mais ça passe par un simsum qui s'appelle le travail. Donc tous ces réglages là c'est là où où les kootatuma elles viennent. C'est-à-dire dans ces toutes les forces négatives, elles attaquent sur ces principes-là. Donc Yaakob, il est il y est clair avec la van et avec sa il lui dit "Regarde tu regarde d'où je viens. Tu sais très bien d'où je viens. Vous dites Domic l'enfant pour comprendre le réquis, vous référez à la science des Spirotes. C'est déjà plus Oui. Notre cher berger de de de Corse, notre cher Philippe, le plus grand médicament, c'est la emouna, ça c'est sûr. Michal, vous dites l'explication, c'est très important. La définition de laavant très comment s'installe laavane provenance mise en place son début. Je je vous ai expliqué comment comment il fonctionne la vanne. La vanne, il fonctionne par rapport au déséquilibre. C'est-à-dire quand la personne elle a pas trouvé sa place. Tant que la personne elle a pas trouvé sa place, ça c'est la vanne. Maintenant après l'exploitation du fait que quelqu'un est désœuvré qu'il a pas trouvé sa place, ça c'est Aman Amalek. Mais le début, le début c'est quelqu'un qui est pas à sa place, quelqu'un qui est déphasé dans sa vie. Il est pas à sa place. C'est un artiste. Il s'est trouvé qu'il travaille il travaillait à la chaîne chez Renault alors que c'est un artiste. Donc ça le fait qu'il est pas à sa place, ça va ça va le ça va lui ouvrir la porte à à Esab puisque maintenant du moment où quelqu'un est pas à sa place, il a pas de satisfaction dans sa vie puisqu'il est pas à sa place. Donc il est pas connecté. Il peut pas se connecter. C'est pas sa place. Il est pas à sa place. Il peut pas se connecter. Il a il a aucune vitalité de ce qu'il fait. Donc quand maintenant il est pas en vitalité, il a pas de vitalité, il est en quête de vitalité. Et c'est là où les vendeurs de les les vendeurs de vitalité euh négative, ils vont venir. C'està-dire les exploitants, ils vont ils vont sortir à ce moment-là. Exactement. qu'v le coordonner. Un médecin connecté dit je soigne et Dieu guérit. C'est vrai. Rabiin Nathan il prenait un verre d'eau pour guérir. Oui mais mais on dit Rabiin Nathan il était bidarachem. C'estàdire Rabiin Nathan c'était quelqu'un qui était dans il a il avait une émouna totale c'estàdire il avait pas besoin du médicament. Je vous ai dit déjà quelqu'un qui a les mouna, c'est pas qu'il prend pas de médicament, c'est que lui au lieu qu'il aille prendre le médicament, c'est le médicament qui vient chez lui. C'està-dire l'énergie qui passe par les plantes qui que cette plante là après elle va elle va donner le médicament. Alors cette énergie là, c'estàdire ces angesl puisque puisque les les énergies qu'il y a dans les plantes, ce sont des anges. Ces anges-là, ils viennent dans le verre d'eau de et le pain de Rabi Nathan. Rabi Nathan, ils étaient ils se soignaient avec du pain et de l'eau. C'estàd il avait pas besoin d'aller chercher le médicament. C'est le médicament qui venait chez lui, c'estàdire dans sa nourriture tout simplement. Et ça c'est pour tout comme ça. La parna, le zivou, les enfants, la joie, la Torah, tout tout c'est comme ça. Tout tout ce qu'il y a dans la vie, ça fonctionne comme ça. Fonctionne avec ce principe là que que ça dépend de que en fait que que de la gestion de launa qui permet de de mettre la lumière en place. Mais la racine de la vanne, c'est quelqu'un qui sait pas trouver. Voilà ce que c'est la vanne. Maintenant quand il s'est pas trouvé, il devient une un potentiel d'exploitation pour Essave. Mais la van son travail c'est les gens qui sont pas trouvés. C'est-à-dire que de d'aller d'aller utiliser les les les de de faire que les gens ils ils soient pas leur place, tu vois, quand ils sont pas à leur place, alors alors il il est il est après lui il il leur enlève le leur place, il les empêche de trouver leur place et après cette lumière elle va être canalisée vers les sav et les savitant de de cette de ce manque d'équilibre. Non, si vous êtes à votre place, vous êtes connecté. Il y a pas de ce que vous demandez Michka, c'est non. C'est si vous êtes à votre place, vous êtes connecté. Vous voyez bien le cordonnier, c'est des chaussures à trois coins et vous voyez qu'il est connecté, il a pas de problème. Quand vous êtes à votre place, vous êtes connecté parce que sa place et la place et la connexion c'est la même chose. C'est exactement la même chose. Quelqu'un qui qui a trouvé sa place, c'est quelqu'un qui qui a trouvé sa connexion. C'est la même chose. C'est c'est juste une expression, c'est tout. C'est une expression qui est qui est sur le quand on parle de place, on parle de de de d'une notion d'espace. Quand on parle de connexion, on parle de de d'une notion de de lien, de flux. Mais c'est la même chose. Il y a pas quelqu'un qui est à sa place et qui est pas connecté. C'est pas c'est quelque chose qui est la connexion c'est sa place. C'est sa place, c'est la connexion. C'est la même chose. C'est sûr que même quand on n'est pas à sa place, on est obligé de continuer à vivre. C'est sûr. Mais mais il faut savoir que on on doit se protéger de SAV parce que quand on n'est pas à sa place, on va avoir beaucoup de propositions de SAV pour nous pour nous exploiter. Exactement. Quand tu notre cher ami Aaron Macomelier que vous bénisse d'accord donc il dit la vanat Lovena C'est le blanc céleste. C'estàd c'est de la lumière divine mais les récipients, ils sont pas ils sont pas propres, ils sont pas sains. Voilà de d'amener d'amener la vitalité de façon progressive et mesurée comme il le faut. C'est ça tout le problème. Tout le problème c'est la c'est la gestion de la lumière. C'est-à-dire à la à la base à la base il y a un problème de gestion et à la fin il y a les il y a le il y a les huissiers les banques et les faillites et les trucs comme ça. Mais à la base c'est un problème de gestion c'est dire maisant le problème de gestion il va entraîner que après tu as les gens qui vivent que de ça. Tu as les huissiers, les les les banquiers, les trucs, les gens qui prennent les pourcentages, les prêts les prêts à à très haut niveau parce que maintenant tu es tu es plus sollevable, donc tu vas aller chercher des prêts à des intérêts très forts. Mais tout ça, c'est l'exploitation du départ. Le départ c'est un problème de gestion, c'est tout. Problème de gestion, ça veut dire que la la les les choses sont pas à leur place, c'est tout. Quand le le fils du roi le Ben Mele et Ben Shifra, il fait que mettre des choses à leur place. Il fait rien du tout. Il ne fait rien. Il n'amène rien de nouveau, rien du tout. Il fait que bouger des choses. Il arrive devant le jardin, on lui dit "Voilà ici quand on rentre, il dit non, ça prenez, mettez-le là." Après il arrive devant la chaise, il dit "Prends la rose, tu la mets là, la table, tu la mets là, le truc" et après tout se met à s'animer et tout. Mais il a rien touché. Il a pas ajouté un une chose, il a rien fait, juste il a déplacé les choses, c'est tout. Et Rabi Nathan, il dit, il dit ça. Il dit, "On voit de là que en fait dans dans ta vie, c'est pas des changements que tu as besoin. C'est juste de mettre les choses à leur place. Mets la nourriture à sa place, mets l'argent à sa place, mets le la vie familiale à sa place, mets le sentimental à sa place, mais chaque chose à sa place. Et si tu les mets à leur place, alors toutes ces choses-là se connectent et après ça donne une mélodie extraordinaire. Ça donne quelque chose de merveilleux parce que tous les éléments, ils sont connectés comme un un orchestre philharmonique. Il y a plus c'est plus chacun il joue tout seul. C'est-à-dire que chacun il joue en écoutant les autres. Donc quand il joue en écoutant les autres ça donne ça donne une harmonie extraordinaire. Ça donne une musique magnifique parce que il travaille en connexion. Mais le point de départ c'est la gestion. C'est pour ça que c'est pour ça qu'il attaque il attaque et ça c'est pour ça que la vanne il détourne parce que il y a un problème de gestion de la lumière. C'est pas que tu as pas de lumière, tu as plein de lumière mais où la mettre ? Comment la mettre ? Quel est le niveau ? Combien je dois ouvrir le robinet ? c'estàd quel est je sais pas c'est dire c'est et et quand maintenant je sais pas je sais pas gérer la lumière alors après la lumière elle elle arrive chez elle est elle est le le le le le problème de gestion il va faire que après ça arrive chez les huissiers les banquiers les gens qui prêtent à qui ruinent le monde. C'està-dire en fait c'est de ça qui qui vivent le monde. tout le monde, tous ces gens-là qui sont des des fortunes énormes dans le monde, d'où ils ont eu ça ? De gens qui sont pas trouvés, c'est tout. Eux, c'est des exploitants c'est savent eux, c'est d'exploitant de gens qui sont pas trouvés mais la vanne c'est celui qui qui dévie les gens. C'est déjà c'est beaucoup plus élevé, c'està-dire comme problème. Beaucoup plus élevé. Il dév les gens que les gens ils trouvent pas leur place, tu vois. Mais il sait pas faire ça. Essav il sait pas il sait pas détourner les gens dans le concept et il sa il s'est exploiter le problème. Luciier il sait pas faire des faillites. Il sait exploiter les gens qui sont en faillite. Mais lui il sait pas fabriquer la faillite. Maintenant la fabrication de la faillite elle vient du gestionnaire. C'estàdire le gars le comptable celui qui gère c'est lui qui gère les achats les vent les trucs et cetera, c'est lui le responsable. Après ça descend ça descend dans ces gens-là. Mais ces gens-là, ils ont rien à voir avec le avec la vanne. La vanne, lui, tout son truc, c'est que il te laisse pas trouver ta place. Tu vois, c'està dire que maintenant si si s'il trouve pas ta si tu trouves pas ta place alors tuas un client potentiel pour la sorcellerie, c'est-à-dire pour la science, pour l'exploitation logique. Tu deviens un un tu deviens un cobail de comme un cobail du vaccin. C'estàdire c'est la même chose. Tu deviens un cobail pour lui. Pourquoi ? Parce que tu as pas de place. Quelqu'un qui a sa place, tu vas lui dire ça vous dérange pas de venir être cobail pour ça ? Il dit monsieur j'ai autre chose à faire dans ma vie quand il savent il vient viens on va courir on va aller courir moi tu vois pas que j'ai j'ai moi j'ai quatre femmes, j'ai j'ai 11 enfants, j'ai j'ai des milliers de troupeaux et tout cours voilà moi je vais j'ai mon rythme déjà mon rythme il m'est déjà fixé parce que par tu vois tout ce que j'ai c'est ça mon rythme c'est des toi tu es toi tu es tout seul tu cours dans les champs et moi je suis pas du tout comme ça donc et Donc en fait Yaakob il rentre il rentre chez La van et il va chercher son zivou. Et quand il trouve son zivou, il a il a il a tout trouvé. En fait, celui qui a celui qui arrivé à trouver son zivou, trouver son zivou, c'est pas rien que le mariage, c'est tous les jours. Trouver son zou, c'està dire quand il a trouvé il a trouvé la il est arrivé à trouver le diapason et ça c'est s'il y avait un diapason qui se vendait pour tout le monde comme des trucs de musique, il y a pas de problème. Le problème c'est chacun il a il a des notes c'est sont des notes différentes. C'est la sienne. Il y a personne qui peut te donner ta ta formule. C'està dire ta formule c'est la tienne. C'estàdire que que chacun il a sa sa son son son diapason avec son épouse. Et ça c'est la ça c'est la ça c'est la solution à tout puisque Rachel elle tue la vanne elle lui prend son son son outil de de de sorcellerie et lui détruit elle détruit son outil de sorcellerie et même Yaakob il est pas conscient et sa pas il dit mais non moi je j'ai moi j'ai jamais fait çaakob il il est étonné qu'est-ce que tu de quoi tu m'accuses c'est pas moi. Moi j'ai jamais rien fait c'est vrai que c'est pas lui. Yob il il a c'est pas lui. C'estàdire lui il a tout fait pour que ça soit mais c'est mais c'est pas lui qui le fait. C'est c'est c'est comme la megatester. C'est pareil. C'est vrai que c'est Mordekaï qui fait tout mais qui est-ce qui qui fait le travail de rentrer chez Arj Veroch de faire sortir la Torah de de si pour du palais d'Aragever ? C'est Esther c'est pas mais sur le terrain qui est-ce qui attaque la vanne ? C'est c'est Rachel, c'est pas Yaakob parce que c'est les kelim Koshim c'està dire c'est les kelim les kelim koshim ce sont les récipients sains, les récipients propres. Donc quand c'est récipro ils reçoivent la lumière terminé il est mort la vanne. Et bien sûr automatiquement Essav aussi puisque il vient il il vient se fournir les le fournisseur de de Essav c'est la vanne. Mais la vanne il travaille sur des sur des choses très élevées. La van la vanne il travaille pas sur sur il est pas dans la rue à chercher les clients. Lui fabrique les clients potentiels dans la racine. La vanne, c'est celui qui va trouver les concepts, les concepts d'éducation, les concepts des programmes d'école, des programmes d'université, des des de des gestions de de toutes les règles du travail, le sport, les trucs tout ça. Comment déstabiliser les gens pour qu'ils se trouvent pas dire que vous Ça c'est le ça c'est le travail de la Valle. C'est c'est quelque chose qui est beaucoup plus évolué. Tu le vois pas, tu le vois pas. Tu as l'impression voilà, il y a le ministère, le ministère de la santé, le ministère au sport, le ministère à l'éducation nationale, les trucs ça c'est la vanne. C'est la maison blanche en fait. La vanne la la la la mais la la maison blanche c'estàdire que ce sont les ce sont les concepts de déstabilisation des gens. Tu vois, une fois que maintenant tu as créé des des déguisements, tu as créé des déguisements qui sont pratiquement indcel, c'est-à-dire tu peux pas, tu arrives pas, tu arrives pas à te rendre compte que ça c'est pas toi, c'est-à-dire tu vas vivre des choses, tu vas même pas te rendre compte que c'est pas ta vie. Eux voilà ce qu'ils font. C'est-à-dire en haut c'est sur ça qu' travaille Laavane. Comment te proposer des des formes de vie qui sont pas des vies du tout ? et que tu as l'impression que tu vis mais tu vis pas du tout. Alors la programmation de tout de tout écoles, les universités, le monde du travail, le sport tout c'est ça tout les jouets, tout ce que tu veux [raclement de gorge] tous les les tout tout c'est ça tout c'est comment que les gens se perdent. Qu'est-ce que tu disais Benjamin ? Je disais la v il s'attaque au côté conceptuel donc moral. moral, c'estàd le côté philosophique, le côté euh il rentre pas dans le le c'est comme le législatif l'exécutif. Donc c'est lui il s'attaque au côté législatif. Ouais. Pas l'exécutif. Exécutif c'est Essab. C'est pour ça que Esab il s'approche pas. Il rentre pas dans le territoire parce que la vanne il le tue tout de suite par c'est lui qui lui donne à manger. Non, il peut pas il peut pas jouer avec la vanne. Donc Yakob quand il sort de chez la vanne, il lui il vient devant Esavi moi je moi je viens de chez la vanne, j'ai gagné. Tu vas pas t' C'est pas toi qui va m'impressionner puisque toi tu es un exploitant des gens qui sont pas trouvés. Mais moi regarde quatre épouses, 11 enfants le troupeau 14 ans chez dans laiva de chem vert. Qu'est-ce que tu veux avec qui tu es en train de parler ? Yaakob, il a pas peur du tout de il a il a le côté qu'il a peur c'est par rapport à lui-même qui dit peut-être j'ai fauté, j'ai fait des choses mais pas par rapport à sa sa technique de vie. Il est sûr de sa façon de vivre. Elle a aucun doute sur ça. Exactement. La programmation des masses, la télé, le cinéma, l'industrie de la musique, tout ça c'est ça. Ça vous propose des clichés mais c'est des clichés de fausses identités, tu vois. Mais il y a beaucoup il y a des il y a des millions de des des millions de de propositions de fausses identités, tu vois. Partout, même dans le judaïsme, c'est comme ça. Partout, partout, on te propose des fausses identités. Il y a pas, c'està-dire que c'est il y a il y a pas si tu si tu as pas rabé, tu sauras jamais qui tu es. Il y a que lui qui te connaît. Lui lui, il peut te dire qui tu es pas parce que parce que il va trouver qui tu es parce qu'il te parce que toi tu te trouves chez lui. Parce que toutes les âmes, elles vivent chez le sadq. C'estàdire qu' il te connaît exactement. Donc quand tu t'attaches à lui, en fait, tu t'étais attaché à toi, au vrai toi qui se trouve chez lui. Donc quand on dit qu'on va chez le tadic, on on il nous rend toutes nous avait d'autres tout ce qu'on a perdu, qu'est-ce que ça veut dire ? Qu'est-ce qu'on a perdu ? On sait nous qui nous sommes perdus. Pourquoi maintenant quelqu'un il il a été détourné dans des dans des choses ? Pourquoi Essav il a attrapé ? Pourquoi Malek il a attrapé ? Parce que c'est il est perdu. C'est tout. C'est quelqu'un de perdu. Mais quelqu'un qui est pas perdu même pas il peut même pas parler avec lui. C'est ce qu'il lui dit à Jacob. Qu'est-ce que tu veux bien parler avec moi ? Tu crois que je vais t'écouter ? Moi je regarde j'ai j'ai voilà tout ce que j'ai fait dans ma vie. Ne viens pas parler avec moi. Donc c'est il y a dans le monde il y a les les têtes pensantes si tu veux qui sont ceux qui créent ces systèmes là de de falsification d'identité à la base tu vois. ce sont des des vendeurs de fausses identités. Tu vois, un problème parce que il y a beaucoup de juifs qui sont des concepteurs Il y a beaucoup de juifs qui sont des concepteurs. Mais c'est les plus grands les juifs. Les juifs c'est les plus grands là-dedans. C'est normal. D'où elle sort Rachel et Léa ? C'est des enfants de Lavane. Pourquoi elles sont nées là-bas ? pouvait pas naître dans une famille normale. Pourquoi et nous aussi pourquoi on sort de là où on est sorti ? Pourquoi on est passé par ces chemins là ? Pourquoi il faut que tu passes par Versailles, par truc et tout ? Tu peux pas naître à Jérusalem à 200 m du côtel et vivre tranquillement ta vie ? Non, c'est pas comme ça. C'est des inversions. Des inversions. Pourquoi David Améler il vient de ce dom ? C'est comme ça. C'est c'est inversé. C'est des inversions. C'est des inversions parce que en fait en fait la base la base du monde c'està-dire avant que ce monde-là existe, il y a eu que des chevirottes, il y a que des cassures et des cassures et des cassures et des cassures. C'est-à-dire à chaque fois le monde a explosé et la lumière est partie. Et et donc si tu veux le les les le grand exploitant c'est Laavane. Après il a il a ses il a ses fournisseurs, c'est c'est et et Amalek et et tout tous les Haman et cetera. Mais à la base ça vient comme il dit ici le Loven et lion le blanc céleste. C'estàdire que c'est blanc c'estàdire ça ressemble c'est c'est c'est comme on dit les les les gens au col blanc là les les c'estàd ils ont l'air ils ont l'air clean c'est des gens cleans tu vois c'est c'est les ministères c'est les les les têtes à pensé c'est les grands scientifiques. Et en fait ces gens-là leur leur leur leur point commun à tout ce sont des fabricants de fausses identités. Tu vois, c'est ça qu'il doivent trouver. Comment détourner les identités ? Ça c'est c'est sur ça qu'il travaille. Mais maintenant peut-être que tu parles avec eux eux-mêmes, ils sont pas conscients de ça, tu comprends ? Mais ils sont tellement branchés sur sur la vanne que en fait toute leur vie c'est ça, il mais ils se rendent même pas compte que c'est pas obligé que ça soit des gens conscients de du mal qu'ils font. sont pas conscients parce que s'ils étaient conscients ça c'est c'est [raclement de gorge] mais ils ont ils sont branchés sur des sur des des des anges sur des forces spirituelles qui les qui les orientent qui les orient vers ça et après tu as le résultat des de tous les de tous les paumés. Alors maintenant quand tu arrives à résister à Essav, à Amalek, un être et que Amalek il te propose des choses et cetera et tu dis "Non, je veux pas, je veux pas, je veux pas." Mais où tu vas ? Qu'est-ce que tu vas devenir ? Je m'en fous, je m'en fous, je m'en fous. Mais comment ? Mais tu vas pas voir ton avenir, c'est quoi ? Je m'en fous, je veux pas. Je veux pas ton truc, je le veux pas, c'est tout. Ton truc, je le veux pas. Pourquoi il y a des avotes que tu dois te laisser tuer, tu dois pas les transgresser ? Parce que je veux pas, c'est tout. Si maintenant il y a quelque chose qui va te rendre que tu vas vivre sous une fausse identité, tu veux pas vivre, c'est tout. Je veux pas vivre, je vivon je vis pas, c'est tout. Mais pour avoir cette force là, il faut que tu il faut que tu sois connecté quelque part sinon et ça ramasse tout le monde, hein. 99 % des gens, il les ramassent. 98 % comme ils ont dit les les les aristocrates d'anarabinat soit tranquille 98 % des gens dans le monde il se trompe. Ça veut dire que le business de laave il marche bien. C'est pas Et savent ça marche très très bien. du balte fila au départ tout le monde se trouve le balfil tu dis dans le balfila sur les 10 sectes Ouais exactement il y en a que un qui s'est pas trompé ouais il y a que le balfila tous les autres ils sont devenus des rois de des des des inversions. Après ils ont fait ils ont fait souva parce que le balfil il est venu les chercher. Exactement Khazak c'est c'est c'est vraiment ça. C'estàd que tous les même ces gens-là, c'était des hommes du roi, des des le mélites, le le le le le français, le français fou, les les tout tout ça c'était des c'est des gens du roi. Mais ils se sont ils se sont perdus, c'est-à-dire qu'ils sont devenus les rois de gens qui étaient complètement paumés. Mais eux eux je sais pas si Rabenas là-bas il dit que que en fait ils les ont il ils leur ont fait comme du baby sitting en attendant que que qu'il trouvent la vérité tu vois. C'està-dire ces gens-là je sais je sais pas si c'était des vrais rois qui se prunaient au sérieux tu vois. C'estàdire ils étaient comme en train de faire du bébé cite de ces gens qui sont paumés en fait. Mais aussi ils étaient paumés. C'était pas les vrais gens du roi. C'est après qu'ils ont pris le vrai gens du roi. Par exemple, le français, c'est pas des hommes du roi. C'est c'est après que lui il a cédé sa place. Oui. Oui. Après, ils arrivent à la racine d'où il provient. C'està-dire d'où d'où il est sur qui il était branché à la base. C'està-dire il retrouve la l'homme du roi, il devient roi après. C'est pour ça que quand tu trouves le tadic en fait, tu as trouvé la racine de tous ces intermédiaires là. C'està-dire même si c'est des intermédiaires de vérité. Pour ça que Rabou il a dit Yaou la vérité elle vient chez moi de toute façon et si maintenant tu es pas arrivé chez moi c'est qu'à un moment tu t'es détourné de ta vérité maintenant même si c'est ta vérité c'est le business ou le sport ou la musique ou n'importe quoi, tu vas voir que tu vas arriver chez moi. Rab nous dit si tu es vrai tu arrives chez moi. Et si tu arrives pas chez moi, c'est qu'un moment il t'a attrapé, il t'a dévié, c'est tout. Mais sinon, tu arrives chez moi. Et d'un autre côté, regarde quand tu arrives chez Rabenou, tu as terminé. Ça y est, tu as terminé parce que après c'est juste une question de de après c'est une question de nettoyage, c'est une question de de mais c'est pas la question le problème de fond, il est réglé. Après c'est une gestion c'est qu'une problème de forme. C'est une gestion du but, c'est une gestion de moyen. Quoi ? C'est plus une gestion du but, c'est une Ouais. Ouais. C'est une Ouais. Ouais. C'est c'est juste une mise en forme. C'est c'est les problèmes dans de forme. Mais le problème de fond, il est réglé. Quand tu tu as trouvé le sadic, tu as tu as résolu le problème de le problème de fond. Quelqu'un qui a trouvé Sadik à il a il a il a il a il a il a fini c'estàd son son sa vie elle est elle est elle est réparée. Après il y a des problèmes de forme. Mais ces problèmes de forme là jamais ils toucheront le problème de fond. Même des gens qui sont tombés qui même des gens qui se sont rapprochés de Rabenou et ils sont tombés complètement ils sont toujours repris après parce que c'est impossible. va il dit ma lumière quand quelqu'un il a touché jamais elle s'éteindra pour l'éternité jamais il peut s'éteindre c'est fini parce qu'après c'est que des des des questions de formes mais le fond il est réglé les c'est fini c'est un contact qui peut jamais s'enlever c'est fini celui qui a été en contact avec le tadik gamartiement le tadic il a terminé avec lui c'està dire il le termine dans sa réparation dans son ticoun il a aucun problème. Alors d'un côté d'un côté ilut c'estàd il faut bien mettre leurs choses les choses à leur place. C'est-à-dire que maintenant Rabi Nathan il il dit il dit à il dit à son fils, il dit "C'est vrai que que de toute la recherche de de s'améliorer dans la dans la vodatem c'est quelque chose d'extraordinaire mais il dit il y a quelque chose de beaucoup plus grand que ça c'est la simra." La simra, c'est plus grand que ça parce que la simra la simra elle vient du fait que tu as mis les choses à leur place. C'està-dire que maintenant le fait que tu as trouvé le tadic c'est plus important que la forme. Même que ta forme, elle est n'importe comment, ça a aucune importance par rapport à à au fait que tu as trouvé le tadic. Quand tu as trouvé le tadic, tu as tout trouvé. Après maintenant la forme. OK, on verra. On va faire ce qu'on peut. On va faire ce qu'on peut mais jamais la forme elle va elle va changer le fond. C'est fini. C'est fini. Rabenous il dit celui qui est en contact avec moi, c'est fini. Je la je le laisserai plus jamais. Jamais je le laisserai. C'est fini. Donc maintenant quand tu te fais du souci dans ta vie c'est dommage. C'estàdire quelqu'un qui connaît Rabeno, c'est dommage qu'il soit angoissé parce que n'importe quelle forme elle sera elle sera réparée. C'est pas la forme qui va qui va gêner. La forme elle dérange pas Rabenou. Rabenou il est il est dans la 50e porte. Il il il maîtrise toutes les 49. Tous les 49, c'est rien du tout pour lui à réparer. Nous tous les soucis qu'on a c'est dans les 49. C'està-dire ça c'est elle va trop par là et ça comme ça et l'autre comme ça et des des trucs. Qu'est-ce que maintenant voilà des tu fais rê chez B des trucs ? Est-ce que ça c'est bien ? Est-ce que j'ai j'ai pas fait assez ? pas tout ça c'est bien c'est vrai c'est bien de de de d'arranger la forme. C'est bien c'est il faut il faut faire tout ce qu'on peut pour arranger la forme. Mais il faut pas oublier une chose c'est que le fond s'est réglé. Donc on a réglé le problème 100 % pas 90 réglé le problème à 100 %. Maintenant, on voudrait que la forme suive, mais on peut pas s'angoisser sur la forme plus que sur le fond parce que là, il y a un problème. C'estàdire, si maintenant la forme elle te donne de de l'angoisse, tu as un problème alors que tu as le fond, alors ça veut dire que quelque part tu sais pas ce que c'est Rabenou comme il a dit Rabenou Rabin Nathan, tu sais pas ce que c'est de ta de de m'avoir trouvé. Tu sais pas. C'est pour ça que tu es pas joyeux parce que si tu savais le mérite que tu as eu de me trouver, tu tu aurais une joie extraordinaire. Tu serais toujours joyeux. Donc ça c'est des éléments qu'il faut bien mettre en place. C'està-dire il faut pas mettre au même niveau le fond et la forme. Une fois que tu as trouvé la connexion après ne commence pas à t'angoisser pour la forme. La forme c'est la forme bachem. On on fait ce qu'on peut et et les chaussures à trois coins, il y a aucun problème. Les chaussures à trois coins, elles sont validées. Elles sont validées par le roi. Il valide les chaussures à trois coins. Il y a aucun problème. Guillaume Trodante dit que trop de mascarad de fausseté, d'illusion dans ce monde. Je dois revenir au manche. Tu savais rien. Exactement. Voilà. Si tu reviens au moment où tu sais rien, alors tu peux pas te faire tu peux pas te faire attraper. Les gens qui se sont attrapés, c'est des gens qui qui ont commencé un peu à réfléchir. Vous dites que le voyage a été long. Qu'est-ce que vous voulez ? Le voyage chacun chacun il a il a il est passé par là où il doit passer. Parce qu' aussi pourquoi le voyage est long. Vous pouvez demander à Yaakob pourquoi il est long. le voyage, c'est pas pour lui qu'il est long le voyage, c'est qu'il doit aller récupérer des choses. Il peut pas rentrer à la maison tout seul, il doit récupérer des choses. Donc c'est on pourquoi on est allé là où on a été, dans tel endroit, dans telle croyance, dans telle dans telles universités, dans tel t tous ces concepts là. On est rentré là-bas, on a récupéré des éléments. Une fois qu'on a récupéré ces éléments, on peut passer à un autre niveau. On peut rentrer dans un niveau de de de conscience et de forme qui soit plus cacher, si vous voulez, plus propre, plus noble. Mais on travaille. C'està-dire que en fait le tadic il nous a toujours dirigé depuis qu'on est né, il nous a toujours orienté, il s'est toujours occupé de nous. Mais on n pas eu on éétait pas conscient, c'est tout. Maintenant, on est un peu plus conscient. Mais toujours mettez toujours la simra en avant. C'estàdire à chaque fois que vous avez un souci, vous toujours il faut que il faut il faut reprendre. C'està-dire que sachez que tout souci c'est qu'un souci de forme mais le problème de fond il est réglé. Ça c'est le principal. Donc ça c'est une source de joie inépuisable. Après la forme Rabenou il demande pas des formes. Rabenous demande pas des formes. Il dit ne fais pas de mal. C'est tout. Et même quand Shalom je fais du mal, je veux pas faire le mal. Alors je le dis voilà, j'ai fait quelque chose de mal mais je veux pas le faire. C'est pas mal, c'est des c'est des mauvaises habitudes. J'ai j'ai pris des mauvais réflexes, des je me suis connecté à des choses qui étaient pas bien et cetera. Donc ça me laisse des des j'ai des je suis sous encore dans l'addiction de certaines choses. Mais cette addiction, elle vient pas. J'ai jamais cherché cette addiction. Ça vient parce que je je me suis trouvé là et là j'étais paumé. Mais bon mais maintenant ça va partir. Je vois bien que petit à petit bah il y a des choses qui qui sont plus qui qui ont été réglées. Bah mais ça va bien la Torah de Rabenou vous voyez qu'est-ce que c'est la Torah de Rabenou où c'est qu'il y a ça dans le monde ? Je peux pas trouver ça existe pas ce qu' ce que je dis ce qu'il a dit Rabi Nathanal ce que nous on parle le mercredi comme ça un ademour un rabi il pourra pas avoir accès à ça dans le ganeden dans le paradis il aura pas accès à ça ce qu'on parle comme ça nous voilà mercredi je vous dis cette nuit c'est encore mercredi il dit ce qu'on parle nous comme ça un mercredi un demour un rabi il aura pas accès à ça dans dans le ganen parce que ce sont des choses extrêmement élevées ce qui nous donnera ben nous bachem c'est c'est simple parce que en plus rappelle-nous il fait ça avec avec une maîtrise tellement grande que c'est simplifié. Mais ça c'est des c'est les plus grands secrets de la Torah. Il y a jamais eu des secrets comme ça de la Torah qui qui ont été révélés des façon-là. Si tu comprends ces choseslà, tu vois, tuas tu as tout compris comment il fonctionne le monde. Tu as tout compris ta vie, les le monde, tu comprends tout comment il fonctionne. Tu vois tout que c'est clair, les choix sont clairs, les décisions sont claires. Hashem achou, achènous, achènous. Rabiin Nathan, il avait des élèves. Rabiin Nathan, il avait ses élèves. Ils allaient ils allaient chercher les lettres en plomb là en dehors de de l'Ukraine et c'était interdit. C'est-à-dire c'était il rentrait les les les lettres en contrebande, c'est-à-dire c'était interdit. et l'imprimerie qu'il avait rainatan chez lui c'est c'est c'était interdit et faut pour tous les malades. Amen. Le Rchou Lorovit, il a vu lui-même quand il était à Ouan, il a vu un côté de philote de de Rabi Nathan qui était passé à la censure, c'està-dire que que qui était noté dedans par la censure. Vo ces passages, il faut les enlever parce que les les opposants à Rabiinatan, ils sont arrivés à faire passer au gouvernement que c'était interdit d'imprimer les livres brèlves. Ils sont arrivés à faire passer ça. Et comme Rabiin Nathan il avait l'imprimerie chez lui alors ils l'ont dénoncé. Alors eux ils travaillaient en cachette, ils faisaient les livres les Becar il imprima le l'écouté de fil et tout en cachette. Et et eux de temps en temps, ils venaient, ils faisaient des vérifications pour voir qu'est-ce qu'il fait et cetera. Et à chaque fois, ils arrivaient à se cacher et et des il y en a un qui qui dit quand ils sont rentrés, je me suis caché sous le lit, ils étaient deux, chacun il est rentré sous un lit, il s'est caché quand ils sont rentrés la police et il dit comment il faisait un rou, il dansait sous le lit, tu vois, il était sous le lit, il dansait en silence comme ça tellement il était content que ils sont arrivés à imprimer. Après, ils leur ont mis les scellés et quand ils ont mis les scellers, Ral tout, il est rentré par le toit, il a fait un trou, il a sorti tous les livres, tous les côtés de Philot qui avait là-bas et et en fait il alors Abinathan, il dit il y aura un il y aura peuple entier qui qui qui dira que du côté de Philot c'està dire que des gens qui il viendra, il dit maintenant ça se fait comme ça mais après il viendra des un peuple entier et quand avant avant qu'ils aient l'imprimerie Il allait imprimer en Roumanie à Yas, il allait imprimer là-bas le premier l'écouter à la rente ALF, il a été imprimé à Yas en Roumanie. Mais maintenant c'est c'était interdit de les rentrer en Ukraine. C'était des choses qui étaient interdites par la censure dans Ravnahman Tenner, il est il allait à pied. Il faisait des centaines de kilomètres à pied pour pas dépenser l'argent de de de l'imprimerie. Et sa femme elle est venue chez Rabi Nathan et dit "On va mourir de faim, on a plus rien." Et Rabi Nathan, il a dit à son à son fils qui habitait à Toulchin aussi, dit "Donne-leur tout ce qu'il faut pour je te rembourserai chaque semaine. Donne-lui ce qu'elle a besoin pour manger, elle et ses enfants." Mais lui, il avait il avait même pas de chaussurnahminer, il mettait des des chiffons sur ses pieds pour marcher. C'était on peut même pas imaginer dans quel missoutche. comment ils ont donné leur vie pour que ce que pour là qu'on soit assis aujourd'hui là où on est et qu'on les moyens qu'on a devant nous. Ces livres là, comment ils sont nés dans le monde ? Dans quelle souffrance ils sont nés, dans quelle pauvreté, dans quel don d'eux-mêmes ? Alors Avnarmal Tchner, il avait imprimé les livres, il l'écoutait à la rente. Maintenant il est il quand il est il est venu vers la douane pour passer et tout, on lui a dit que queil vérifiait beaucoup et cetera. Il a eu peur, il il est retourné en arrière dans un endroit et Minachoma il parlait avec quelqu'un sans lui dire ce qu'il faisait ni rien et et et l'autre il dit moi si j'avais quelque chose d'important que je sais que c'est la vérité et tout que même je le passerai à la douanine je ça me dérange pas prendrai le risque je sais qu'il y a personne qui va m'arrêter et cetera quand il a entendu ça il a vu il a sa que c'était pour lui allé les passer il a tout passé et après il a raconté à Rabi Nathan mais Rabi Nathan il l'a pas tellement Il lui a dit "Tu aurais pas dû faire comme ça." Il a dit, "Tu aurais pas dû partir. Tu aurais dû rester à côté de la douane dans un endroit et prier, prier prier jusque ça s'ouvre et ça serait ouvert et tu serais passé." Mais il dit "Là, tu es parti, tu as pris un risque parce que le moment où ça s'est ouvert, tu aurais pu le rater. Le moment il aurait pu s'ouvrir et toi tu aurais été loin, tu aurais pas été à côté." Donc ce qu'il fallait que tu fasses, c'est que tu restes à côté et que tu pries. Tu pries et tu attends et après tu ça serait ouvert, tu serais tu serais passé. Tu vois même que maintenant il a eu toute cette gar et tout, Rabiin Nathan il l'a pas il lui a pas fait des éloges sur ça. Il lui a dit la méthode comment il fallait faire. Il lui a dit ne pars pas reste reste à côté. Je sais que ça s'ouvre et ça va s'ouvrir. Reste à côté c'est tout. Ne pars pas. Ne pars pas. Tu tu as besoin de quelque chose. Ne pars pas. Reste là. Reste jusqu'à que ça s'ouvre. Mais ça va s'ouvrir. Reste à côté. Hem il va ouvrir. Toi tu pries, tu veux et tu restes à côté et vezchem après ça s'ouvre. Voilà les amis. Achou acherenous les amis. Bien sûr que leur mémoire soit bénie émettre moi tous les jours. Tous les jours, je les mentionne c'est ces gens-là tous les jours beaucoup de noms mais tous les jours bah c'est c'est grâce à eux qu'on est là. C'estàd c'est eux qui ont fait tout ce qu'ils ont fait pour le lié à la rotte il était même pas lisible. D'abord le lioter la rotte, il y avait trois fois plus que ce qu'on a. Il y a des deux tiers qui sont perdus déjà. On a que un/ers de ce qu'il y avait. Et ça même c'était illisible parce que Rabi Nathan il pleurait tout le temps quand il écrivait donc c'était pas lisible. D'abord il pleurait, il écrivait très vite aussi donc c'est pas lisible. Donc Rammal Toutiner il a réécrit à la main tout le l'écouté à la donné mais il a dû réécrire tout le l'écouter à la parce que c'était pas lisible avec [raclement de gorge] les larmes et l'écriture. C'est pas lisible. C'est des gens ils ont donné toute leur vie mais on sait pas on sait pas ce que ça veut dire. On sait pas ce que ça veut dire de la diffusion de Rabenou. On sait pas ce que ça veut dire. On voit aussi comment son fils il est sorti hein. Comment son fils Ouais, on sait pas ce que ça veut dire mais tu tu prends tu prends tu prends ces gens-là, tu les amènerais maintenant tu vois comme ils étaient. Tu leur donnes les outils qu'on a aujourd'hui. C'est ma chéri parce qu'ils prennent les il 24 he sur 24, tu aurais eu du bress dans dans le monde entier. exemple il aurait ça ce le monde il aurait été inondé de de la de la fatadrabenou parce que le livre c'est extraordinaire mais mais l'internet c'est 1000 fois le livre c'est ça ça va partout en en en même en live en une seconde. partout dans le monde, tu comprends le livre, il faut qu'il arrive chez les gens mais là ça c'est voilà gens ils cliquent, ça y est, ils ont ouvert la porte du paradis qui clic, c'est tout. un clic, ça y est, ça vous ça ouvre tout. C'est les moyens extraordinaires qu'on a des moyens extraordinaires maisem que que que Hashem il fasse queil a quelqu'un de qui a des grands moyens qui est très riche qui se qui se réveille et qui et et qui veuent investir sa richesse dans ça dans toutes les chaînes de télévision du monde dans toutes les langues dans dans voilà Baurashem ils ont commencé un peu à faire des extraits des cours les traduire en en hébreu, en anglais. Voà, il y a une dame, elle a envoyé une dame qui travaille dans un restaurant Cacher à Taïwan. Elle est devenue brelève, elle a commencé à écouter les les les cours avec la la traduction en anglaise, en anglais. Et tout de suite, les gens ils entendent là, c'est la c'est la voix du berger. Quand les gens ils entendent, ils savent que c'est le berger. les gens qui cherchent un petit peu, qui sont un peu en recherche de de de d'identité de de qui qui ont gardé un peu de pureté dedans, qui sont pas vendu complètement, mais ils entendent la l'appel du berger, ça ils y vont tout de suite à Allô ! Achou les amis ! Ach nousêtre là. Ahirat la chon. Vous avez raison désolé j'avais oublié. Et rappelez-le moi tout le temps. C'est gentil de le rappeler parce que c'est pas je suis lancé, j'arrive pas. Alors attendez où est-ce que que sont à la route de nos cher ami Benjamin Benjamin Voilà on y est. Proférer des paroles anodines ou prétendument à nos dans l'intention de nuire revient à dire du lachonara. C'est interdit. D'accord. Ça aussi c'est une forme de déguisement de la chonara. Ça a l'air anodin mais en fait c'est du la chonara. Une déclaration diffamatoire demeure défendue même ce qu'elle est lorsqu'elle est elle n'est suivie d'aucun préjudice pour la victime est interdite. Donc la la déclaration diffamatoire même si elle a pas de conséquence elle est interdite. La Torah interdit la médisance qu'elle soit nuisible ou infensive. C'està-dire la nédisance en elle-même, elle est interdite même si elle va elle va faire aucun aucun mal. Voilà les amis, des bonnes nouvelles la foi pour tous les malades et on se retrouve cette nuit à 4h pour lesourot. Merci d'être là. Merci de votre soutien, de votre présence, votre dévouement. Voilà l'équipe refou les mains pour n tab mamun. Portez-vous bien, soyez bénis. Rabenous, il vous a béni déjà. Si vous êtes là, c'est que vous êtes dans la bénédiction de de Rabenous. Merci pour tout les amis. Merci à vous. Sachez que les cours, c'est vous qui les faites. Je suis un haut-parleur, c'est tout. Les cours, c'est vous. C'est la recherche de chacun de chacune d'entre vous. que des bonnes nouvelles en avance portez-vous bien soyez bénis dans tous les domaines la santé la parassa, les ivouim les enfants, le shalom bait la confiance en vous la simra la simra toujours la simra de savoir qu'on a connu raeno ça c'est la simra quelqu'un qui est connu rabenou il a il a plus le droit d'être triste dans sa vie parce qu'il a gagné déjà et s'il est triste, c'est comme s'il montre que qu'il est est pas conscient de qu'il a gagné, il est pas conscient de la valeur de ce que c'est de se rapprocher de Rabenou. Alors quand quelqu'un il est pas conscient, il faut prier pour ça. Demander à chem aide-moi à être conscient de ma richesse. Aide-moi, aide-moi à être conscient de ma mère à ce que je sois toujours joyeux toute la journée. Hashem. [musique] Yeah. Ah. Ah.