Vers Pourim - 9 Mars - Breslev

Kind: captions Language: fr [Musique] ești la psiholog mejor se eș Cu pe cam laof ילהם מחח יש לה את השם הכי קלית בכל העיר כל מסיבה היא פה באר יש להכחיצץ הדרכון שלה כבר מתפוצץ בב בגד ג וג וג היסה רק מחלקת עסקים עם שים שוחבים לתתקים חוגגת יום הולדת איזה חודש בשנה היא מזמינה את כל המדינה ב ח les à tous et à toutes excellente semaine avec tous les Nissim qu'on attend de pour il y en a déjàem mais on attend des très grands Nissim pour alorsem on fait le cours pour la délivrance pour l'extermination d'Amalek pour la libération des otages en bonne santé moral et physique pour la protection des soldats du et de tout l' Israël pour tous les malades pour tous les blessés pour benandrine voilà content de retrouveriv des conem on arrive à se renforcer avec alors on va commencer à étudier sur pour pour se préparer un petit peu essayer de rentrer dans la dans la matrice de de Rabenou pour pour le de pour alinan il a dit une fois que il était très il avait beaucoup de rigueur par rapport à des gens qui qui qui s'étonnait qui faisait beaucoup de louange sur sur faisit beaucoup de louange sur ce qui disait des paroles de Tor de Rabi Nathan il y avait beaucoup de beaucoup de gens qui qui dis W vous avez écrit des choses qui sont belles et cetera alors vous croyez que moi j'ai l'intention d'écrire des choses qui sont belles c'est pas ça mon bien que maintenant c'est des choses qui sont extraordinaires Bell c'est vrai c'est pas ça mon intention mon intention c'est uniquement l'action comme comme ils ont dit le principal c'est pas le discours mais c'est l'action parce que maavana tout simplement quand vous allez vous envelopper dans un T que vous que vous souvenz que vous sachiez que vous souveniez et que vous preniez à cœur tout ce que j'ai expliqué dans dans le dans les secrets des TI ties d'après toutes les toutes les les préfaces de Rabenou jusqu'avec jusqu'avec ça vous aurez toujours la possibilité de vous renforcer Dansem donc maintenant maintenant le le rabid d'an ce qu'il a écrit c'est pour nous amener à une pour nous amener à une une conscience c'est dire vivre la mitva en fait l'écouter à c'est quoi c'est qu'il prend laa il a il la rentre dans dans une dans une matrice de Rabenou et avec ça il il donne il révèle dans cette Alaka les secrets les secrets de la qu'il y a dans cette ala dans cette règle là de dans cette loi de la Torah et avec ça ça donne envie de faire de de faire le la Torah ça ça renforce donc comme on a dit je jeud dis ou je pense jeudi matin mais que que maintenant Rabin Nathan ce qui veut nous amener c'est à aimer aimer les mitvot aimer quand on quand on fait quand on on met les les talit ou quand on va faire pourer maintenant on va lire la Mila on va on tout ce qu'on fait qu'on le fasse avec un un amour renouvelé un amour une une une une envie un enthousiasme renouvelé maintenant cet enthousiasme renouvelé il vient du fait que on passe par une matrice de de de de de compréhension qui permet de vivre les secrets de de la chose alors bien sûr quand on a accé accs au secret de la chose automatiquement on va aimer et on va être impressionné et on va faire la chose avec le plus de de d'intention de bonnne intention possible alors avant de de de rentrer dans des ell-même il y a des des petits passages qui ont été qui ont été recueilli de sur les les paroles de de rabinatan donc ça c'est écrit dans les Isral le H Israël le peuple d'Israël c'est un peuple saint qui sont au-dessus du nombre puisque ils sont tous inclus inclus dans la racine de l'unité donc quand on parle de Dead on peut pas parler de nombre c'est dire c'estad le fait que maintenant les B Israël ils sont ils sont sanctifiés ils sont de par Hashem Hashem il a sanctifié le hom Israël ça ça inclu le HME Israël dans Hashem dansad et là il y a plus de il y a plus de notion de de nombre il y a plus c'est une notion de nombre c'est tous et ehad on voit quead bevad Ahad toutes ces notions là c'est parce que la la racine du HME Israël elle vient de directement de de l'out d'EM deunité d'EM maintenant un des moyens de de de faire que que toutes les âmes soni ensemble c'est le fait qu'elle qu'elle qu'elle participe à un projet comme la la construction de Michkan chacun il a donné pour qu' a le Michkan à ce moment-là tous se trouve ensemble dans le michkal qui est la maison d'Hashem le tabernacle la maison d'Hashem donc ça c'est c'est un conseil euh pratique comment arriver à s'inclure dans ehad c'està dire par le fait que maintenant on participe tous ensemble à la à l'édifice de la maison d'Hashem ça ça fait que on est tous inclus alem Donan faut donner un demiel et pas unel entier parce que cha il n qu'un demi en fait il doit savoir qu'il est complet il il a pas seul il est pas complet sa complémentarité c'est comment il va être Chalem qui va être entier c'est quand il va se sunir avec ses amis c'est quand il va faire partie d'une communauté à ce momentl il il s'appellera Chalem puisque maintenant quelqu'un pourquoi on dit il est il est un demi parce que en fait notre notre origine c'estad et notre notre destination aussi c'estad c'està dire on va on va s'inclure dans un donc maintenant si si j'ai je j'ai besoin de m'inclure dans un je peux pas moi-même être un sinon je peux je pas m'inclure je vais être une avodazara je peux pas m'inclure dans un donc il faut que moi-même je sa que je suis je suis la moitié même si c'est pas la moitié exactement dans le chiffre mais c'est pour ça qu'on donnait un demi chquel pour savoir voilà maintenant tu tu as donné un demichéquel c'està dire tu as participé toi aussi avec cel avec l'autre avec l'autre avec l'autre avec l'autre alors tous on est comme ça quand on est ensemble alors on se rapproche de quelque chose de complet maintenant tout le travail de Amalek c'était d'éloigner les âmes d'éloigner du kibutados c'estàd du de de la de l'Assemblée sainte toutes les âmes qui sont faibles quand on parle du Kib sakad ça veut dire on parle deana on parle de de on parle de communauté breselè on parle de gens qui sont autour du qui sont avec Mabou qui sont avec le SAD maintenant toute la tout le travail de Amalek c'est de les gens qui sont faibles il il essae de les de les débrancher de de du groupe parce que il leur fait il leur fait croire qu'ils sont qu'ils sont pas aptes à être dans dans ce groupe là puisque maintenant ils sont dans l'état où ils sont et alors il vient il essaie tout l' de de leur dire des paroles qui vont les qui vont les les casser pour essayer de les les faire s le but c'est de les faire sortir du groupe parce que tant que la personne elle est dans un groupe on va pas on va pas lui la juger jamais on va la juger seule on va la juger toujours dans un groupe dans lequel elle se trouve mais si une personne elle sort alors là elle devient elle s'isole alors là la rigueur elle est beaucoup plus forte quand on est dans un groupe rabous dit dans C FA amidote que tu dois vouloir toujours le bien de la communauté même si c'est quelque chose que que pour toi ça va être un problème ça va t'entraer un problème pour toi personnellement par exemple je sais pas à la synagogue ils veulent déménager parce qu'il y a un endroit plus grand et en fait toute la communauté elle habite à côté de cet endroit-là et toi tu es le seul à habiter à côté de l'ancienne synagogue ça fait rien tu vas marcher eux ils vont marcher moins toi tu vas marcher plus mais c'est le bien de la communauté la sinagog elle est plus grande ça va être mieux et cetera il faut c'estàdire le bien du CLAL le bien le bien de la général du du du groupe général il est toujours plus que le bien l'individu et Carel pourumat amanalek le le NES de pourum quel est le miracle de de pourM qui est la la fin de Amalek donc em vous voyez c'est clair le NES de pourM c'est de de faire tomber de faire disparaître Amalek c'est ça le N de pourib chez la Tefila chezkansou les maintenant comment on a eu le le le miracle de pourM qu'on est arrivé à faire tomber Amalek am Amalek c'est parce que mordeka il a dit kinsou réunissez maintenant tout le monde tout le monde que que que tout le monde vient ensemble et à ce moment-là il y a on a pu faire tomber Amalek c'estàdire de la même manière qu'on voit que que Amalek qu'est-ce qu'il vise il vise les gens qui sont faibles c'estàdire les gens qui qui arrivent pas les traînards puisque ils étaient en dehors en dehors du Mané c'est des gens qui étaient entrés hors du campement parce qu'ils étaient impur alors ils étaient rejeté et et Amalek il essaie de les attraper maintenant de notre côté le Tikoun c'est que c'est que ces gens-là on l' fait on les fasse rentrer dans la maison de prière précisément ces gens-là qui sont la proie facile de Amalek ces gens-là il faut les faire rentrer dans la maison de prière et c'est comme ça qu'on fait tomber Amalek puisquen fait et fait c'est ça ça nourriture il se nourrit des gens faibles pas des des gens forts il a pas il a rien à il a rien à à faire mais il cherche toujours des faibles qui va décourager et il va les faire sortir donc nous notre travail c'est des c'est justement ces gens-là de les faire rentrer et du moment où ces gens-là on les inclut c'est comme ça qu'on fait tomber à Malek donc faire tomber à Malek c'est pas du tout par l'élitisme faire tomber am Malek c'est le contraire c'està dire on fait tomber àalek quand on prend des gens qui ont qui ont pas qui ont pas du tout ils ont rien à faire là ils sont ils sont vraiment très loin et ces gens-là on les fait rentrer à ce moment-là on fait tomber à Malek parce que c'est ça sa vitalité il se nourrit de ça il se nourrit des gens faibles qu'estce que c'est faible et fort hein faible et fort c'est quoi faible et for c'est c'est des gens qui sont découragés les gens faibles c'est des gens qui se découragent facilement qui ont pas la force de qui ont pas des forces dire le moins petite épreuve elle les fait tomber ça ça des gens faibles c'est une grande mitva d'essayer d'écouter la Mila dans là où il y a le plus de la plus grande communauté d'Israël il a le plus de gens réunis ensemble bien sûr il faut arriver à entendre la mgila si on est dans un endroit où il y a 5000 personnes entend du tout on n' pas entendu la Mila faut qu'on puisse entendre bien la Mila et là on cherche là où il y a le plus de gens ensemble parce que dans dans Pourim il y a cette il y a cette C ces deux notions dont il a parlé ici qui sont des notions fondamentales il y a la notion de de de nombre c'est-à-dire d'être tous ensemble et quand dans la notion d'être tous ensemble c'est précisément de faire rentrer ceux qui sont faibles c'est-à-dire puisque à pourM on donne on donne de la tedaka on donne de la tedaka aux pauvres et on on essae pas de de de vérifier si maintenant si c'est un quelqu'un de valable ou quelqu'un qui est pas valable du moment où où il demande on lui donne c'est tout alors on fait aussi michlmanot ça c'est pour pour développer la hardardout ça c'est c'est il y a un côté hardout et il y a un côté faire rentrer les les faibles il y a ces deux ces deux notions là ces deux notions là c'est ça qui fait tomber Amalek parce que si on n'est pasad alors même s'il y a des endroits où on fait rentrer des des faibles mais le fait que cet endroit-là il est pas inclu dans le reste donc ça a pas la la force que ça doit donc si maintenant on est ensemble et en en plus on fait rentrer les gens qui sont pauvres les gens qui sont faibles à ce moment-là on on a fait tomber am Malek non je connais pas encore l'heure de la Mila de la lecture de la Mila ici la sortie des étoiles c'est 6h20 ça doit être quelque chose comme 7h 7h Mo 7h heure de Jérusalem ma donc m il a dit à sors va lutter contre ilabbat alors min un élève ici un ami qui s'appelle Yoshua et qui a voyagé justement cette nuit et il est sorti et BEM il va il va lutter contre Amalek le principal de la guerre de que son nom soit effacé maintenant le travail d'amek c'est d'attaquer le véritable le le maître de maison que toutes les générations viennent de lui comm dans toute ma maison c'est un homme de confiance c'estàd que le celui qui s'appelle rochbaità dire le la tête de la maison de la maison d'Hashem c'est le tadqemetad maintenant le rosit lead dit Rabi Nahman il a eu le mérite de vaincre amek parce que lead il a complètement brisé tous les plaisir et toutes les mauvaises m tra caractèr qui sont négatifs la plus grande perfection qu' puisse avoir dans une perfection qui pas il y a pas d'autre perfection que ça donc maintenant Amalek il peut pas avoir d'emprise sur lui puisque l'emprise de Amalek vient toujours sur le négatif quand maintenant lead lui il est loin de tout ce qui est négatif c'est impossible c'est impossible que queek il une emprise sur lui donc lui il a déjà gagné il a gagné Amalek il il a pas Amalek il peut rien faire contre lui am alors tout le travail de d'Amalek c'est de cacher le nom du Tsadik c'est-à-dire qu'il soit pas connu qu'on le connaisse pas même que même des gens ils savent ce que c'est qui Rabin et tout mais ils pensent que c'est un tadq comme un il savent pas qui c'est ils ont aucune idée de qui c'est rabiahman même un petit peu il y a personne qui connaît vraiment abinahman mais un petit peu un tout petit peu alors tout le tout le le travail de Amalek c'est de cacher cette cette grandeur du tadq que les gens ils sachent pas que que ce tadit existe si c'est les gens ils savaient que le que le tadit existe et qu'il a une possibilité de de de les juger positivement et les les de leur faire gagner leur procès devant les tribunaux célestes et que jamais ils auront un problème et qu'ils leur garanti qu'ils quitteront pas ce monde sans être réparé alors les gens il viendraient tout de suite chez rab pourquoi ils vont vivre des vies de de de tellement difficiles combien de gens ils sont découragés combien de gens il ils se laissent aller à l'abandon et cetera parce que il il ils pensent qu'ils sont comme ils sont c'est tout mais si ils savaiit qu'il existe quelqu'un qui peut réparer tout le monde alors ça leur vie elle changerait complètement donc am Malek lui il sait ça et il veut pas que les gens il le connaissent exactement Jean-Luc il a trouvé il connaissait ce vieil homme là ce ce vieux monsieur qui a qui a fait toute la la guerre contre contre AB ababinthan maintenant ce rbait dire ce le le TAD en fait il est la il est la tête de tous les rochim Cheam il est la tête de toutes les têtes c'està direire que tout tout ce qui est tout ce qui est direction dans le monde c'est qu'une succursale de Rabi Nahman ça existe pas quelque chose qui va qui existe qui est pas une succursale de Rabi Nahman ça matériel que ça soit spirituel que ça soit de la Torah que soit n'importe où il y a rien dans le monde qui est pas une succursale de rabinahman c'estàd Rabin il est derrière tout ce qu'il y a dans dans dans le monde absolument tout et bien sûr tous les mouvements qu' dans la Torah tous le rabbanim qu'il y a dans la Torah tout c'est lui c'est lui le fournisseur eux c'est des succursales mais lui lui c'est lui qui leur fournit ce qu'ils ont besoin pour être ce qu'ils sont maintenant si eux ils disaient d'où ils reçoivent leur leur énergie alors le monde il serait très avancé mais le problème c'est que même ils savent pas ils savent pas ils se rendent pas compte eux ils croient que que c'est c'est comme quelqu'un aimé la prise il croient que le courant il est là dans la prise il alors chaque fois il met la prise et ça s'allume et tout il a pas de problème mais il sait pas que le courant il vient pas d'ici ici c'est une prise c'est tout i si tu tu vas au compteur tu baisses le compteur il y a plus aucune prise qui marche c'est fini il y a un fournisseur de d'électricité C fournisseur d'électricité est loin c'est un barrage ou un truc ou un panneau solaire ou quelque chose qui fournit cette électricité c'est pas la prise où tu metux le le le robinet quand tu ouvres c'est l'eau elle vient pas de ton robinet maintenant tous les rachimes tous les dirigeants du monde ils reçoivent tous du TAD tous il leur fournit leur le ce qu'ils ont besoin pour pour fonctionner matériellement spirituellement toute la réparation du monde de revenir vers Dieu ça dépend de lui précisément ça ne dépend que de lui le retour du monde vers Dieu ça dépend que deabahman c'est il y a personne qui il s'appelle bal Touva celui qui maîtrise la Touva c'est à lui les comme tu dis Bab que que est propriétaire de la maison il y a le propriétaire de la Tuva lui c'est le B Tuva c'est à lui la Tuva ça lui appartient c'est lui qui c'est le seul qui peut faire faire chouva au monde tout ça c'est caché du monde les gens il savent pas il y a des gens quand ils entend de ça ils s'énervent ils sont très énervés ouis parce que les gens ils veulent exister eux-mêmes ils ont ils ont pas compris comment il fonctionne le monde depuis le premier homme qu'est-ce qu'il a dit le serpent il a dit à Adam à Hava vous allez être vous-même des créateurs t tous ces gens-là c'est des gens qui veulent des créateurs il va il ve il ils veulent très des des innovants des des des créateurs des gens qui amènent des choses nouvelles des gens qui sont des créateurs eux-mêmes alors qu'il y a personne qui est un créateur dans le monde il y a le créateur le hasem il y a le tadq qui est soumis àchem et il y a le monde qui doit soumettre au tsadq c'est tout mais il y a pas de vie de de créateur il n'y a une vie que de soumission c'est tout on se soumet c'est tout on se soumet au maître on se soumet c'est tout c'est tout c'est le seul me de fonctionnement qui existe maintenant jusqu'à aujourd'hui le serpent il il il arrive tout le temps à entraîner les gens dans dans l'ego dans dans la la la réussite personnelle dans dans sa façon de voir les choses il veut présenter les choses comme il les voit lui il peut pas annoncer il peut pas dire eved rabiahman ani tu peux pas dire ça il arrive pas à dire ça il veut pas il peut pas venir devant les gens et leur dit regardez moi je ne suis qu'un qu'un élève qu'un serviteur de rabinahmanan c'est tout moi j'ai rien du tout ce que je vous dis ça vient de rabahman ça vient pas de moi les gens ils arrivent pas à dire ça parce que si tu dis ça alors les les gens ils vont aller chez rabinahman puisque maintenant tu leur dis que tout tout ça ça vient de de Rabi naahman elle veut dire bon tout ce que alors je vais aller chez lui mais et je vais aller chez lui mtenant c'est comme quelqu'un tous les jours il vient chercher chez toi une bouteille d'eau ou un saut d'eau pour pour pour chez lui parce qu'il a pas d'eau maintenant un jour tu lui dis tu sais moi l'eau elle c'est elle est pas de chez moi l'eau l'eau elle vient de la compagnie des EAU ah bon il y a une comp oui ah je vais aller les voir il va aller les voir il dit vous pouvez me faire un compteur d'eau pour chez moi aussi pas de problème mais ça ils veulent pas ils veulent pas ils veulent que les gens ils viennent acheter l'eau chez eux ça ils les font payer et et il leur donne tout l'honneur à eux ils disent W rends compte tous les jours je vais il me donne un so et tout c'est extraordinaire et cetera il veut pas donner l'adresse d'où ça vient c'est difficile c'est c'est difficile mais ça c'est le même problème depuis Adam marichon c'est c'est c'est ce problème là il s'est pas renouvelé le problème il est resté le même c'est que les gens ils veulent pas reconnaître l'origine de de leur énergie retourne reconnais l'origine qu'est-ce que tu as qu'est-ce que tu as à perdre de reconnaître les qu'est-ce que tu as perdre que tu vas perdre quoi que tu vas pas être un innovateur que tu vas pas être toi-même un créateur mais vaut mieux pour toi que tu sois comme ça parce que tu vas recevoir beaucoup plus tu recevras beaucoup plus par soumission que par développement personnel il y a aucun doute sur ça et maintenant si tu veux aider des gens il y a pas de problème tu veux partager avec les parce que les gens ils sont pas aussi avancés que toi ou même des fois ils sont pas aussi doués que toi des fois des fois des gens c'est difficile pour de comprendre ce qu' dit le TAD et cetera alors tu tu les aides tu leur enseignes mais faire attention faut toujours leur dire d'où ça vient c'est tout celui qui dit quelque chose de celui qui l'a dit il amène la guoua la délivrance dans le monde tu peux dire mais dis qui est-ce qu'il a dit dis que c'est pas toi dis que ça vient de rabahman Rabin Nathan pas de problème mais ça qui est dur c'est c'est Malek Amalek c'est ça c'est son travail il y a pas de possibilité de développement personnel dans le monde si ce n'est dans l'inclusion on voit on voit Yoshua tout ce qu'il fait c'est parce que il a reçu le souffle de de merenou alors il est devenu quelqu'un de d'extraordinaire avec beaucoup de force et de miracles il faisait tout mais ça venait de monou El il va il voit tous ses miracles avec Rifka il la ramène et cetera mais c'est d'Abraham c'est tout ce qu'on lui a demandé dès qu'il a dit d'Abraham il est devenu béni il est sorti de son de de ce qui sait pas c'est que c'est que le le de toute façon c'est un esclave le bonhomme parce qu'il y a personne qui est libre celui qui s libre c'est celui qui est inclu dans le CHEM complètement et il y a qu'un seul homme libre c'est le tadik c'est tout tous les autres ils sont attachés à quelque chose le tadik il est attaché à rien il est inclu dans Chem l'inclusion dans Chem c'est ça la liberté ce qui s'appelle la liberté maintenant quelqu'un qui qui se qui se construit il veut se construire lui-même mais il est lui-même c'est un esclave déjà parce que comment comment il s'est construit il s'est construit avec des éléments qu'il a pris de là de là de là et il il les a appliqué donc lui-même il a pris des éléments et il est devenu dépendant de ces de ses éléments pour se construire alors que si maintenant au lieu de de manger du fruit de l'arbre de le connaissance il il s'attache à l'arbre de vie il va il va avoir exactement la même chose mais la différence qu'il va avoir c'est qu'il va voir la vitalité qui vient de son origine tandis que là il vit avec des choses qu'il a créé lui-même dans dans son esprit donc Amalek c'est Amalek c'est ce qu' fait c'està dire il essaie de de rendre les gens indépendant il SAV pas que l'indépendant c'est la mort c'est pour ça qu'ashem il a dit Adam Khas si mangez le jour où mangez ça vous allez mourir pourquoi vous allez mourir parce que vous allez tourner dans un monde qui est fermé du de l'Arbre de Vie vous allez fonctionner en circuit fermé déconnecté de l'arbre de vie donc c'est c'est ça va être ça va être la mort tout simplement et c'est à cause de ça qu'on est obligé de mourir parce que toute la raison pourquoi on doit mourir c'est qu'on doit se soumettre à la terre on doit disparaître dans la terre notre corps il faut qu'il disparaisse dans la terre parce que il faut qu'il reste rien de de de de la personne qu'elle s'annule complètement maintenant si il avait pas fauté on aurait pas eu besoin de mourir on serait inclu par par Emouna par connexion c'est tout on n'aurait pas eu besoin de de de mourir mais maintenant qu'il a qu'il a qu'il a mangé alors on est tous on est tous plus ou moins on a tous ce problème-là donc obligé de passer par par la mort la des composition du corps on pas le Cho faut que la terre pren complètement tout le corps transform en terre ce moment la personne est libér est libér am il est d'accord que le monde entier s'approche j t les dirigants tu ve aller chez un dirigant truc Vy c'est bien là-bas chez lui pas de problème il va pas tempêcher Mme un petit peuant des sont pas bien tout tout c'est pour les les éloés de rabiman il dit vas-y che va chez n'importe qui mais pas chez Rabi Nahman va chez n'importe qui mais chez Rabi Nahman non va chez celui-là l'autre ouais il est bien très bien il va t'aider il va te financer tout pour le c'est que tu arrives pas chezahman c'est tout alors précisément l'élève duad c'est lui quand maintenantua qu am il dit va lutter contre am maintenant ça veut dire quoi que le seul qui peut lutter contre am Malek c'est-à-dire contre ceux qui veulent cacher le Tsadik c'est l'élève parce que l'élève il va révéler le tadq sans être lui un tadq parce que l'élève qu'est-ce qu' fait que qu'est-ce que c'est un élève l'élève c'est l'exemple de de de de la diffusion de l'application du tadq sur un individu et voilà je suis un élève de Rabi Nahman ça veut dire tu vois tout ce que j'ai c'est c'est c'est rabahman qui m'a construit donc l'élève lui il est révélateur de la lumière du maître le maître il peut pas se révéler lui-même il peut pas être un élève de lui-même lui il est solaire maintenant il a besoin de quelqu'un de lunaire de manière à ce que cette personne ça soit une une un témoignage et une révélation du TAD donc c'est pour ça qu'il lui dit sort sort ça veut dire va diffuser va diffuser va lutter contre Amalek c'estàd va lutter contre Amalek qui essaie de me cacher c'est ça qui dit mon cher Renou ça qui dit va faire la guerre contre Amalek et c'est pour ça en Israël les problèmes qu'on a et tout c'est c'est c'est les problèmes de Amalek c'estàdire du moment où on n' pas la force d'affirmer notre identité alors c'est les comportements si on a des comportements de de comme n'importe qui dans le monde alors ça donne c'est ça à Malek c'est c'est c'est on souffre de ça c'est train de la souffrance train de la rigueur le tadik moner Rabenou il dit àoshua c'est va sort va lutter contre un Malé pourquoi lui dit c'est on c'est quelqu'un qui va faire la guerre il va pas faire la guerre dans sur un écran chez lui il va faire la guerre de dehors pas besoin de dire sort si lui dit sort ça veut dire que maintenant en fait fais connaître fais connaître ma Torah dans le monde fais connaître mes enseignements dans le monde avec ça tu vas tuer Amalek parce que tout le Amalek il me cache c'est ça c'est ça ce qu' fait moner abenou il dit à Yoshua Amalek il est en train de me cacher il est en train de d'essayer de de de me faire ignorer du monde il veut pas que les gens il me connaissent donc toi sors toi au contraire sors çaà dire sors ça veut dire fais-moi sortir de de de la de la cachette et c'est ce qui se passe dans la Mila parce que on dit Haman d'où il vient Haman du d'accord comme on a dit vient du fruit de connaissance du bien et du mal c'estb qui vient maintenant Esther il a dit ce jourl je cacher cacherai cacher je me cacherai mon visage je me cacherai de vous alors maintenant m que lui c'est lead il est libre est libre Mar deor il a il il est Mar c'està dire ça son pouvoir il est libre complètement c'estàd il est complètement inclus dans la Chem il il se prosterne pas du tout à Aman c'est-à-dire il utilise pas du tout des connaissances lui il est branché sur Dieu complètement donc il a pas il a pas il a pas peur il a il est pas du tout là-dedans parce qu'il vit avec Dieu il vit pas avec les les les les le social c'est pas son c'est pas le social qui va lui dire qui il est même même même à la fin de la mégila même avec tout ce qu'il y a eu et tout c'est écrit que voilà il il a été il a été reconnu par R et c'estàdire la plupart des gens ils ont reconnu ils ont accepté mordekai la plupart c'est pas écrit tous la plupart et en fait il avait les rabins beaucoup de rabins qui étaient contre lui mordekï parce qu' ils aimaient pas sa méthode c'est pas une méthode logique sa méthode comment il a comment il a fait tout ça ça ça les a complètement dépassé il comprenaient rien à ce qu'il était en train de faire donc il y a beaucoup de rabins qui se sont opposés à lui qui étaaiit contre mai al mon il reprend il représente le tsadikemed maintenant qu'est-ce que lui qu'est-ce qu'il doit faire lui il doit faire sortir Esther de la Stara c'estàdire Esther elle est cachée maintenant personne ne sait qui c'est ouais Esther c'est quoi ben c'est une des femmes du roi c'est tout elle est chez veroch c'est une des femmes du roi non non non c'est pas une femme du roi Esther c'est pas du tout la femme du roi Esther c'est Esther Malka c'est c'est la c'est la lumière d'ashem c'està dire Esther elle va elle va révéler la grandeur de mordechï par le fait qu'il va la révéler à elle c'est comme ça que que c'està dire que le fait que elle parce que elle elle elle va elle ditati moi j'ai tout perdu toute façon m lui dit vas-y chez tu sais ce que ça veut dire d'aller che veroche comme ça ça existe pas quelqu'un il va chez le roi si le roi il t'appelle d'accord mais s'il t'appelle pas et tu vas tu prends des gros des gros risques si tu si tu tends pas le le le le la le le bâton là c'est terminé c'est fini c'est c'est la mort alors mordek lui dit vas-y vas-y l'encourage lu dit vas-y vas-y vas-y c'est un moment difficile pour am Israël tu vas être l'envoyé et te fais pas de souci et cetera donc elle elle dit Ker Avati Avati comme perdu pour perdu je je je vais mais aver Avati Avati c'est le ticoun de Aster Astir dans la Torah il y a écrit Aster Astir elle elle dit avatier Avati avarti dire perdu pour perdu c'est c'est le ticon de cacher de caché je je vais me cacher dira même que je serai caché ça sera caché de vous donc elle elle vient dit perdu pour perdu alors j'y vais maintenant quand elle fait ça c'est comme ça qu'elle va qu'elle va déclencher le le l'intervention de mordekï à travers elle et après il va il va y avoir que des miracles c'est tout c'est tout le roi il va l'accepter il va dire qu'est-ce que tu veux et cetera c'est la fin de Aman ça y est le le le Tikoun il est terminé parce que il a eu une élève qui était Esther que elle elle était dans la maison de r veroch c'està direire que vraiment comme il dit c'est c'est les gens faibles qui sont dehors c'est c'est c'est pas des des des fréquentations r veroch c'est pour une une une reine comme comme Esther et sa grandeur et sa sainteté fait là-bas chez chez elle descend dans la maison de Har veroch elle descend MAM dans la plus grande Clipa qui est et là-bas elle peut pas elle elle peut pas lutter de par elle-même mais elle va recevoir la force de mordekï comment elle va recevoir la force de mordekï Ker avti Avati c'est-à-dire logiquement elle voit pas d'issu elle dit ça que tu me demandes là c'est c'est c'est c'est des c'est c'est des kamikases ça c'est c'est c'est comment tu veux que ça marche tu sais ce que ça veut dire ça s'est jamais vu il dit vas-y vas-y parce que lui sait qu'il a le coir mais seulement lui le coir la force il peut pas l'utiliser lui-même il faut que il ait un élève qui révèle sa force et cet élève comment il va révèver sa force quand il est sûr que de lui-même il a plus de force du tout donc quand quand l'élève il descend il se trouve dans en bas il se trouve dans les moments les plus difficile c'est là où il va révéler le tsadq les gens ils croient que quand lui il est en haut c'est bien il a pas besoin de tadik que tu sois en haut lui il veut que tu sois en bas pour t'alimenter il veut t'alimenter il veut pas que tu t'alimentes tout seul il veut que tu il veut lui être ta ta source principale d'alimentation et ça ça va se faire quand quand tu vas sentir que tu as plus de force tu peux plus alors tu vas lui dire je peux plus tu dis continue je suis là ne t'inquiète pas avance alors elle dit al perdu pour perdu alors j'y vais et quand elle y va ça y est c'est c'est la révélation des miracles tout se met en place tout se met en place oui c'est aussi comme vous dites rayabatoun c'est aussi le le moment où où elle a où la princesse dans le dans le 6e mondiant i dans le 6e mondian quand elle quand elle a elle a pris la décision de plus retourner chez le roi que qu'elle préfère entrer dans l'eau et et et s'il le faut mourir mais retournera plus là-bas donc là aussi c'est des des des des des situations extrêmes de de de messir nef de don de soi et ça ça révèle après c'est comme ça qu'elle va trouver le le mandiant qui a pas de main et qui va la soigner avec toutes les ticouum donc le le le seul le seul qui peut révéler le le le rochbait le tadq c'est un élève maintenant comment cet élève il va devenir un vrai élève c'est le jour où il se rendent compte qu'il peut plus tout seul il y a des élèves qui viennent et qui vont prendre abinahman comme comme quelque chose qui com on dit venez booster votre moteur c'est dire tu tu es un moteur maintenant tu tu cherches un truc qui fait avancer un petit peu qui donne un peu de speed un peu de de un peu de goût tout ça mais c'est pas ça c'est pas ça Yoshua le principe de l'élève c'est pas ça le principe d'élèv c'est que tu arrivé à un moment où tu peux plus vivre c'estàdire tu peux plus continuer il y a que lui qui va te donner la force de continuer alors quand tu arrives à là à ce cette situation c'est comme ça que tu révèles le TAD là tu révèles le tadik parce que là tu vois que toi tu as pas la force tu vois que tu as pas la force et soudain les choses se mettent en place rage veroch tu vois des miracles et tout donc il y a tu es obligé de reconnaître d'où ça vient ça ça vient pas de moi puisque moi je suis arrivé au bout je suis complètement en bas donc je je peux rien faire donc toute cette force qui est-ce qui me l'a donné c'est mordï c'est le tadq qui me l'a donné donc c'est comme ça nous pour toutes les les fois où on descend chaque fois qu'on descend c'est en fait pour pour chercher plus le tadq s'appuyer plus sur lui VO c'està dire que quand quand il y a plus de de courant alors tu vas chercher la batterie tu comprends tu vas chercher une batterie pour pour continuer tant que maintenant tu te débrouilles tout seul tu vas te débrouiller tout seul mais le jour où tu arrives que tu tiens plus tout seul là tu vas avoir besoin de l'intervention du TAD et ça ça va le révéler bien sûr c'est on on est sur le meilleur chemin on est sur le meilleur chemin exactement quand on voit que c'est perdu d'avance ben on est dans la situation la meilleure comme on a dit la sim quelle est la meilleure situation que de de pour avoir de la Simha c'est d'être dans le le la bille noire c'estàd dans la plus grande tristesse qui est voilà c'est la c'est la situation pour révéler pour révéler Hashem à travers la sim donc le tadq il va il va il va se révéler à travers à travers Esther juste quand elle voit que c'est fini je peux rien faire ok toi tu peux rien faire du moment où toi tu peux rien faire tu lâches ce momentl lui va il va t'utiliser maintenant et tu vas voir comment ça va marcher quand tu arrives à ce point là donc ça c'est très important de savoir ça parce que on apprend ça VO de pour mais mais ça c'est ce que je vous dis c'est une matrice vous pouvez l'appliquer sur ce que vous voulez dans tout il ça mais là on le voit dans pour pour avant pour on doit lire le shabbat par fait ce shabbat parce que toute la force pour se battre pour se battre contre Amalek c'est par shabbat que shabbat en fait c'est le nom d'ashem nom d'EM shabbat c'est le nom d'ashem ça veut dire que quand on quand on rentre dans shabbat on est sorti de tout de tout ce fonctionnement de ce monde on rentre dans dans le dans l'infini dans le dans dans la lumière de l'autre monde et c'est ça qui donne la force de lutter contre Amalek c'est pour pour lutter contre Amalek il faut avoir quelque chose d'AB qui a rien à voir avec le relatif de ce monde il faut sortir complètement du relatif parce que tout ce qui est relatif ça va donner l'emprise de Amalek on voit même Shaoul comment on l'a vu dans la parachat comment le roi Shaoul il s'est fait avoir par par un raisonnement et en se disant non mais les animaux on va faire des des des offrandes des trucs et tout ça il a tout perdu le le le pouvoir parce qu'il a voulu utiliser hasham il lui a dit tu tu fais comme ça ce que hasham il lui a dit de faire aller le faire il faut de la soumission il il il lui a dit il lui a dit Chav Hashem il a rien à faire de tes corbanotes faut que tu comprennes qu'il a rien à faire Hashem ce qu'il veut c'est de la soumission c'est tout il veut pas que tu fasses des offrandes il veut que tu fasses des offrandes si t' as demandé de le faire mais si tu as pas demandé tu as pas demander c'est tout maintenant qu'est-ce qu'il t'a demandé tu'a dit de tuer am Malek avec tout alors fais ce qu'il t'a dit de faire pourquoi tu maintenant tu commences à à à dire non mais qui tu veux faire mieux que ce que Hashem il t'a demandé c'est ça qu'il veut regarde pas maintenant je on va faire des des des sacrifices ou des choses il Ta dit voilà ce que je veux tu tues tout le monde même les animaux donc Hashem il sait ce qui ce qui fait te dis c'est ça que je veux donc cette annulation là ça s'appelle shabbat parce que shabbat c'est la chamb shvita c'està dire tu fais la grève la grève de quoi la grève de toi-même de ton grain de sel tu c'est ça la grève du CH ça ve dire ça y est tu lâches tu lâches shabbat il y a pas de voiture il y a pas de téléphone il y a pas de trucs il y a pas d'avion il y a pas il y a rien tu lâches tout c'est ça le principe du shabbat al le principe du shabbat c'est le principe du Bitou de l'annulation c'est c'est c'est ça le quelque chose d'absolu donc shabbat c'est c'est c'est une partie du monde futur et on rentre dans shabbat pour prendre de cet esprit là de cet esprit qu'on est capable de soumettre et de vivre cette dans ce monde là mais en étant branché à un autre monde complètement donc c'est ça qui permet de de lutter contre Amalek parce que Amalek même si sil t'attaque sur quoi il va t'attaquer comme on a dit tout à l'heure il t'attaque que sur la construction personnelle mais sur shabbat il peut pas t'attaquer parce qu'il y a rien rien et tu tu fais tu fais rien tu travailles pas tu tu tu fais rien du tout et peut pas t'attraper va t'attraper quand tu rentres dans les dans le le le le le côté relatif de de ce monde là il là il essaie de t'attraper mais shabbat c'est c'est la c'est la solution pour lutter contre Amalek c'est pour ça que que que c'est shabbat qu'on lit la parachat zaror pour se dire c'est que shabbat tu peux rentrer dans cette mémoire de Amalek que de de de de d'exterminer Amalek de finir Amalek de et d'avoir la force de le faire aussi c'est d'être connecté à l'absolu celui qui est connecté à l'absolu il a la force de lutter contre am Malek celui qui a pas est dans le relatif qui essaie de d'être bien avec tout le monde d'être politiquement correct et jamais il va jamais il va tuer Amalek il peut pas finir avec Amalek Amalek il va tout le temps faire tomber peut pas finir avec tu veux finir avec Amalek il y a pas de de de il faut il faut faire ce qu'il y a à faire faut pas commencer à faire de la la des des du politiquement correct ou avoir peur de ce qu'il va dire celui-là ou ce qu'il va dire l'autre ou à Jérusalem c'est 3 jours pour c'est vendredi Chabbat et dimanche il y a 3 jours de pourum à Jérusalem dans le monde c'est vendredi mais àal c'est 3 jours de pourem le racine de toutes les joies ça vient du nom de Dieu en ton nom ils se réjouiront toute la journée ils seront joyeux de en ton nom c'est-à-dire que le nom d'ashem c'est la racine de la joie donc quand quand on étudie la Torah ça donne la joie parce que l'étude de la Torah c'est l'étude du shemhem la Torah c'est le nom de Dieu tout tous les mots de la Torah c'est c'est le nom de Dieu donc ça donne de la joie parce que c'est la racine vraiment de la joie et car kavanat kavanataa la sit baldabar toute la mauvaise intention du côté négatif et du du mauvais penchantem cheem Israël c'est d'enlever du Israël le le nom de de Israël dire qui plus le nom de Dieu sur le Hâ Israël tant que maintenant quelqu'un il a un nom qui est Israël alors il est il porte le nom de Dieu sur lui en fait Israël c'est le nom de Dieu c'est c'est c'est alors celui qui est qui est encore qui a une identité encore juive ça veut dire il a le nom de Dieu sur sur lui et ça c'est une protection et ils ve enlever ça Amalek il va enlever ça maintenant le début de le le commencement de la délivrance et la réparation de tous les mondes ça commence à pour donc ça c'est c'est dans le libre arbitre de chacun d'entre nous dans dans dans la guerre contre Amalek le libre arbitre de chacun c'est c'est là où il estù va appliquer notre librearbitre c'est dans la lutte contre am la elle est extrêmement puissante il y a personne qui peut l'arracher complètement que qui va l'arracher au moment viendra mais même va venir c'est pas lui qui va terminer termin amek parce qu'amalek il est une emprise tellement proche de l'infini que il y a c'est impossible à aucun être humain même masi de l'arracher complètement parce qu'il est il est très proche de l'infini dans le mal mais il est très proche de l'infini donc il a comme se révélera que maintenant dans dans dans la relativité de ce monde toutes les âmes elles auront reconnu Hashem à ce moment-là Hashem lui-même il s'occupera d'éliminer Amalek m alors M c'est le c'est le principe de des parfums de la tête donc liberté du pouvoir pour ça qu'il avait une force mique d'une force messianique la force qu'il avait ça vient c'est la force du qu'il avait le jour de pour s'éveille le champ qui sera révélé dans le futur qui à ce momentl pour il y a un sentiment Duch dans pourum et dans pourum on sent un petit peu une une présence messianique donc c'est pour ça qu'il y a beaucoup de de de chant et de joie une grande allégresse jusqu'à l'infini c'estàdire le jour de pourum jour de pourum c'est un jour qui sera jamais annulé il y aura toujours pour l' Vaide même que on annulera tous lesagim mais pour ça va rester parce que c'est parce que c'est des des c'est une fête qui est très très proche de l'infini une proche très proche de l'infini et en plus elle est dans elle rentre complètement dans le r dans c'està-dire dans des jours qui sont des jours profanes des jours il y a pas de de d'interdiction de travailler ni ni c'est c'est un jour normal ça on peut prendre la voiture on peut téléphoner on peut tout faire ça descend jusque là-bas c'està dire la la la lumière de pourum donc cette cette lumière là c'est en fait c'est c'est une lumière messianique et c'est ça qui nous donne de la joie pour une qu'on a envie de danser chanter et cetera c'est cette lumière messianique qui qui descend qui nous donne cette force làemem il a vu que dans cet exil m qui est le dernier exil dans lequel on est maintenant on aurait pas pu se maintenir pas une très grande lumière extraordinaire qui vient de de masi il a été obligé d'amer une lumière messianique qui est pour pour nous pour nous aider à tenir on a besoin de cette lumière messianique sinon on peut pas tenir l'exil il est trop long on est trop sont affaiblis par la longueur de l'exil on perd la mémoire on perd les choses que on se rappelle de moins en moins de ce qu'il y avait parce que c'est long normalement l'exil entre les deux temples il y avait 70 ans les 70 ans ça veut dire tu vas voir beaucoup de gens qui qui ont qui étaient au temple qui peuvent te raconter et cetera aujourd'hui qu'est-ce que tout tellement il y a personne qui sait rien du tout qui a une mémoire vivante de de qui est fraîche il y a pas ça donc Hashem il a vu que si nous enfi la lumière avec on va pas s'en sortir il lumière messianique maenant le début de la saeté qu'on a besoin d'attirer sur nous ça commence à pour maintenant le début c'est à pourum donc Pourim c'est un jour de commencement c'est un jour de commencement parce qu'en fait la lumière messianique qu'elle vient qui vient pour elle annule tout tout ce qu'il y avait avant c'est c'est vraiment un début total c'estd que du moment où imagine-toi maintenant mas il vient BAEM alors c'est sûr que que on va commencer à une nouvelle vie complètement on pas vivre comme on vivait avant on va vivre une nouvelle vie avec la conscience messianique avec la présence du et cetera donc cette lumière messianique qui vient le jour du pour mais elle est là pour nous renouveler complètement donc c'est le début de tous les débuts le jour de pour comme Rabou il a dit voilà que qu'on a dit tous les toutes les fêtes seront annulées mais jour de pourM sera jamais annulé amen amen un nouveau un nouveau un nouveau chambre voilà les amis bonne journée ch des bonnes nouvelles voilà il se préparer à la joie de pour préparer pour dans la joie et se préparer et prier demander beaucoupem n donne le mérite que ce jour de pour on puisse être joyeux à Jérusalem on a une un mérite spécial puisque il y a 3 jours donc c'est vraiment exceptionnel 3 jours de pouris mais c'est c'est pas souvent que ça vient je crois que depuis que je suis à Jérusalem ça fait 32 ans je crois que c'est la 3è fois c'est la trè fois qu'elle pour meschouaches ils ont dit dans 20 ans le prochain dans 20 ans c'est sur un GRP W voilà les amis bonne journée bonne semaine que de joie amen ouis ça entour Chabbat exactement כר בכל הטוב שעו בנו יחבר ולשחר את הח ור אתחדשות חוש נשב ונדבר בור אתגדרבתו לאצב דמדע שיחד זה חזק יותר כמו בימים שצ נר אתש מעל המ וברתווטויםנוחברב ש enخ יך רציתי שיה לךטוב שאר לנצח כמו ילדים מבגרים אז עודקמול זרק על החול תנסה שוב להדחיק את כל מה שהיה אתמלך אוהב להסןווב תלך להצ אצל מ שי אחר אתה לאלומדטעות החיים שות ות ורידותברסיטהכמה ש ותךר F F