Vers Pourim 7 - 12 Mars - Breslev

Kind: captions Language: fr [Applaudissements] [Musique] ra Au a cor rol oile a am fra monit Mista mér monitor Oui. Nathan rabus parol o a o la a da la A a La la la. a a la nai la na A cœur les amis. Shalom à tous et à toutes. on veut retrouver pour notre étude d'avant d'avant jour alors fait le cours pour la pour pour la délivrance pour la fin d'al sur toutes ses formes pour la libération immédiate de tous les otages en bonne santé pour la protection des soldats de tout israël pour tous les malades pour besor Ben sandrine rose nina eden batsara rutia marka bana juliette batanaf luci ben thèse bat zelma bat raposef benathan ben rap Daniel ben stéphanam Samuel Dominique Tony Benia bener anon benit pour l'élévation de l'âme de Agostin de Benabinel Dominique Ranami Salim pour tous les célibataires james David Ben Salimo Rua et David Benvorain Moché Ben Ohr Sylvie Baptester des enfants pour Chimia Emmanuel Banani Turk Bo ben Turkia Alors, on continue sur l'étude dans laquelle on était cet après-midi. Euh comme on a comme je vous l'ai annoncé dimanche, on tous les cours on va faire que sur pour jusqu'à après pour ça sera ça sera que des cours sur pour Je on va se concentrer sur Euh, on va se concentrer sur principalement l'écouter à la rotte sur pour donc on avait vu que que une des méthodes de Amalek pour cacher pour cacher le tadik sodolam qui est en fait la solution du monde, c'est de créer des de créer des des personnes qui sont qui vont prendre le qui vont prendre l'antenne, qui vont prendre la fiche mais en fait en fait qui qui sont pas capables de qui ont pas du tout les capacités de du tadik pour faire ce que lui il peut faire. Donc lui il nous dit que Rabi Nathan il nous il nous précise que en fait le tadic il peut il peut tout faire il peut réparer le monde entier pu c'est tadi qui est sodolom qui se trouve à la base des quatre éléments et maintenant il peut rien faire contre ça la seule chose qu'il peut faire c'est le cacher. C'està-dire que les gens ne sachent pas que ça existe d'abord qu'il y a un principe comme ça de tadol. Et deuxièmement, une fois que même des gens le savent comme ils le savent au niveau ils le savent il il leur cache le tadic pour pas qu'il sache qui c'est le tadic. Et la meilleure façon de cacher c'est de proposer autre chose. Et quand il va proposer autre chose, il va booster un maximum. C'est c'est ces gens qui sont même des fois des sadikim, il va les booster et au maximum pour qu'aux yeux du public il ils soit ils soient présentés comme ils apparaissent comme la solution. La solution celui qui peut celui qui fait des miracles, celui qui fait des bénédictions et cetera. C'est une méthode. Alors il ditama il y a plusieurs dirigeants dans le mondeou à l'école les roches celui qui s'élève surtout les roches vers le les têtes gargout même quelqu'un qui qui dirige un un petite une petite chose aussi il il se prend pour même un un chauffeur de de camion de poubelle. Il a aussi ça, il dirige il a il dirige le camion de poubelle. C'est lui qui appuie sur la sur la la ben pour la faire monter, descendre. Il se sent il sent qu'il a quelque chose quiashim parce qu'en fait toutes tous les toutes les tous les quatre éléments ils s'appellent eux-mêmes des têtes les arbim comme c'est écrit que le le fleuve qui sort du Eden pour arroser le gâe le jardin il est à la 1 aprèsim devient qu q qu qu qure courants qu fleuvesim maintenant de ces quatre aspects alors il y a des des dirigeants, des têtes qui vont qui vont se qui vont se manifester parce que du moment où du moment où vous vous allez diviser. Alors ça va, comme on dit diviser pour régner mais ça ça a un sens aussi dans dans la quantité. C'est-à-dire par exemple si vous prenez si vous prenez un un corps de métier, un métier par exemple, si vous prenez le le métier de l'imprimerie, alors dans le dans le maintier de l'imprimerie, quand quelqu'un il est imprimeur, normalement il doit connaître la PAO, il doit connaître tout la mise en page, il doit connaître le papier, il doit connaître l'impression, il doit connaître la reliure, il doit connaître les ancres, il doit connaître tout le système, les couleurs, tout ça. Ça c'est un imprimeur. Mais maintenant, si vous divisez, vous faites des catégories. Vous dites papier c'est une chose euh pao c'est autre chose ça c'est autre chose. Maintenant, plus vous allez diviser, plus ça va être facile pour les gens de régner puisque quand vous divisez, il y a il y a beaucoup moins de de de maîtrise à avoir puisque si c'est si c'est une peu un domaine seulement, la personne elle va avoir beaucoup plus de facilité à se spécialiser dans un domaine réduit que dans un domaine qui est large. Donc dès que maintenant il y a eu les quatre fleuves, c'est-à-dire que le que le que le yesod çaadodolam qui est le yesodachout qui est l'élément unique, c'est divisé en quatre, ça a donné quatre quatre fleuves. Déjà ces quatre fleuves là, c'est un qui s'est divisé en quatre. Donc maintenant, ça va être beaucoup plus facile pour pour certains de diriger un seul un seul axe. Après, ça va se ces ces branches même ces quatre branches, elles vont donner d'autres branches et plus il va y avoir des branches, plus il va y avoir des branches et plus ça va être facile de régner. plus ça va être facile de régner sur des sur des parties qui sont simplifiées, petites. Donc il dit de ces quatre têtes là après ça donnait encore plein de de de de subdivision. Maintenant, même dans la sainteté, même dans la Torah, il y a des plusieurs têtes qui parce que chacun selon comment il est arrivé à éclaircir, donc maîtriser. Éclaircir, ça veut dire maîtriser, voir clair dans une chose, c'estàdire la maîtriser d'un élément des quatre élément par le fait maintenant qu'il a maîtrisé ses son caractère ou ses plaisirs, il va avoir une part dans la dans les la dirigeants, C'està-dire, il va devenir dirigeant parce que il a il est arrivé à un tri une clarification de quelque chose qui qui est dans ces quatre dans ces quatre éléments. Celui qui va arriver à à avoir un tri dans les quatre éléments. Ces quatre éléments il s'appellent arbar rashim. C'està dire on appelle ces quatre têtes, on veut dire ces quatre ce fleuve qui est devenu quatre fleuves. Ensuite, on appelle arbashim que que nar yenagim donc un fleuve qui sort du Eden pour arroser le jardin et après devient quatre ramifications. Voilà, merci. Ces ramifications, c'est des têtes en fait les ramifications parce que c'est beaucoup plus c'est facile de régner comme comme on dit au au au royaume des aveugles, le borne et roi. Maintenant lui il est borgne mais comme les autres ils sont aveugles donc il il est chef il échef. Donc maintenant, quand quelqu'un maîtrise dans un domaine que ça soit le feu, l'eau, l'air ou la terre, un des quatre éléments, ou bien même une subdivision de subdivision de ces éléments-l, ça va être beaucoup plus facile pour lui d'avoir du pouvoir. Alors ça c'est c'est si vous voulez c'est tout le principe de la construction de d'éléments qui qui se greffent sur d'autres éléments pour pour dévier si vous voulez le le l'orientation principale. Alors, j'explique si maintenant on se trouve un on se trouve un groupe un groupe d'amis qu'on qu'on a une orientation, on croit dans quelque chose, on veut faire quelque chose, on veut faire une communauté quelque chose. Maintenant, tant que les les il y a pas une construction, alors les les midotes, les les traits de caractère des gens, ils se voient pas parce que il y a pas de construction. Dès qu'on commence à construire, chacun il sort son son centimètre et il commence à mesurer la construction d'après ses midotes, d'après son trait de caractère. Donc après ça va commencer des affrontements entre les gens des de la zizanie, des problèmes parce que la construction elle va entraîner ce ce principe là. Donc comme on l'a vu avant, c'est pour ça que c'est absolument fondamental que le michkan il soit construit par des demis chezquel qu'il y a personne qui a donné un chequel parce que si les gens ils donnent un chez elle, ils vont se sentir les bâtisseurs du michkan. Et s'ils se sentent bâtisseurs du michan, ils vont avoir deux problèmes. Ils vont avoir un problème avec les gens et ils vont avoir un problème avec Haschem. Il va avoir un problème avec les gens parce que ils vont s'opposer aux gens puisqu'ils sentent qu'ils ont une part dans la construction du michkan. Donc ils pensent qu'ils ont il ils ont un pouvoir parce qu'ils ont fait une part. Ils ont une part. Maintenant par rapport à Hashem aussi il va avoir un problème parce queils vont avoir un orgueil de dire que ils ont construit la maison d'Hem. Tandis que maintenant s'il donne un demi chezquel, il y a personne qui a construit. Donc on est tous des des gens tolérés dans le michkan et il y a personne qui peut dire c'est moi qui permis à Hashem d'être là parce qu'en fait j'ai donné que un demi. Razak Jean-Luc Razak. D'accord. C'està-dire ce principe c'est un principe général. Tant qu'on reste dans du virtuel, il y a pas de problème. Dès qu'on passe dans la construction, je commence les véritables problèmes. Parce que c'est comme c'est comme un foyer. Quand des gens se fréquentent, sont fiancés, ça se passe assez bien. Il c'est sympathique. Chacun essaie de de se présenter bien, de de d'arranger les choses au maximum et cetera. Mais maintenant, quand il va avoir la construction d'un foyer, ça va être autre chose. Le mariage, ça va être autre chose, c'est une construction. Donc il va y avoir automatiquement chacun il va sortir son centimètre et il va mesurer avec c'està dire avec ses midotes, avec ses outils de mesure. Donc là, ça commence les problèmes parce que dit "Ah non, c'est pas comme ça qu'il faut faire, il faudrait voir comme ça, ça c'est pas c'est pas normal de faire ça, c'est pas comme ça qu'on fait et cetera." tandis qu'avant du moment où on n'est pas engagé, ça nous dérange pas les les les différents c'estàdire des gens qui soi qui soient différents. Donc plus il va y avoir ce principe de de division, plus il va avoir une tendance aux gens à exprimer un pouvoir tandis que quand ils sont dépassés par la grandeur de la chose, ils restent ils restent complètement en arrière. C'est-à-dire que ils vont être battel, ils vont rentrer dans le bitou, dans la soumission et et ils vont pas du tout commencer à à mettre leur grain de sel ni ce qu'ils comprennent parce que ils comprennent très bien, qu'ils comprennent rien du tout. Voilà, dans la théorie, il y a pas de problème. Dans la théorie, il y a pas de conflit. Quand vous dites à quelqu'un si tu gagnes 10 millions d'euros au loto, tu tu peux donner 5 millions à la à la Taka veut dire mais bien sûr c'est sûr. Maintenant s'il gagne 100 millions, vous voyez même pas 100000 il va donner à Taka parce que ça y est maintenant c'est une réalité maintenant c'est du vécu, il va le faire avec. Donc quand il y a les les les hommes, ils ont tendance à diviser pour régner, c'est-à-dire à réduire le champ d'action, le champ d'intervention pour que ça soit beaucoup plus facile pour eux d'exprimer leur pouvoir. Bonsoir, ça va être beaucoup plus facile pour eux. Alors euh c'est c'est maintenant c'est ces têtes là qui sont des des subdivisions de subdivision de subdivision, ils vont avoir beaucoup de mal à se à à se rallier à l'origine au tadi et sodolam parce que maintenant s'il se rallent à l'origine, ils ont perdu toutes leur toutes les le pouvoir qu'ils ont puisqu'ils vont dire ça vient de là-bas. Donc ça vient les gens ils vont voir que ça vient pas d'eux, ils vont perdre leur leur pouvoir. Donc Amalek lui il a tout le temps tendance à diviser de manière à ce que ça rende ça ça fait perdre les gens. Les gens ils se perdent quand c'est divisé. C'est divisé les gens ils se perdent. Si vous voulez arriver chez quelqu'un et maintenant cette personne-là, il faut passer des dizaines et des dizaines d'étapes pour y arriver, c'est vous allez vous fatiguer, vous allez pas et puis vous pouvez vous perdre parce que il y a sa plus maintenant qui est-ce qui dirige quoi. parce que vous avez rencontré quelqu'un que apparemment c'est lui qui dirige mais en fait vous vous en rendez compte après que non lui-même il est dirigé et celui qui le dirige lui aussi il est dirigé et quand vous remontez vous trouvez le tadi qui estam que lui il vous présente il dit voilà qui est-ce qu' dirige alors c'est difficile on se perd voilà c'est c'est ça s'appelle régner sur les gens voilà les plus manipulables C'est la devise de Napoléon. Ouais. Naal Napoleit dit sur Napoléon tomber, tu vas tomber. l' dit dans la dans la mère Napole Napoléon tu vas tomber c'est écrit déjà dans la mainant le problème c'est comme c ces quatre dirigeants, ils ont pas ils ont pas fait les tri qu'il faut pour avoir une une maîtrise des quatre éléments. C'està-dire que eux en fait ils ont ils ont ils se sont spécialisés pas pour euh pas pour arriver à une spécialité et c'est se sont spécialisés pour que ça soit plus facile parce que comme c'est c'est une un petit domaine, c'est beaucoup plus facile de de régner avec une petite maîtrise. C'est c'est pour ça que normalement quelqu'un qui veut se spécialiser dans la médecine par exemple qui veut qui veut devenir occuliste ou ou je sais pas optalmo ou ou quelqu'un qui veut faire une spécialisation dans le dans le foi ou dans le un spécialiste du cœur tous ces métiers là il faut que d'abord les gens ils fassent la médecine ils apprennent la médecine parce que le cœur c'est pas un élément isolé le cœur il fonctionne dans un corps. Donc il faut savoir comment le cœur il est dans le corps. C'est pas parce que tu connais le fonctionnement du cœur que tu peux soigner quelqu'un. Il faut que tu a aussi des des des notions de médecine générale. Alors, il y a des gens, il faut c'est plus facile pour eux dans la vie d'aller dans des dans des spécialités et ces spécialités, elles permettent de régner, d'avoir du pouvoir sans trop d'effort. Parce que du moment où la personne elle vient chercher la la spécificité de la de l'autre, elle est tranquille, elle prend sa spécialité, elle s'en va. tandis que maintenant quand il arrive chez quelqu'un de plus grand, normalement plus la personne elle est elle est grande, plus elle voit une maîtrise des quatre éléments. Alors le problème c'est que la personne elle a pas de maîtrise des quatre éléments. Elle a pas du tout la maîtrise des quatre éléments. Donc elle elle risque de faire des des très grosses bêtises parce que en fait elle ne connaît qu'un qu'une qu'un domaine comme le le le mendiant qui a pas de main, il leur dit vous pouvez pas délivrer la la princesse parce que vous vous connaz combien de ces dacodes vous connais vous connaissez dit je connais le maasser il dit mais ça suffit pas il y a 10 sortes de c d'accod si vous connaissez pas les 10 sortes vous pouvez pas Et comme ça, il interroge tout le monde, dit "Mais si maintenant vous savez pas, vous avez pas votre vous vous maîtrisez pas les 10 sortes de tsedaka, vous pouvez pas la faire sortir." Et comme ça, il leur demande pour chaque chose. Donc il se trouve pourtant c'est des c'est des dirigeants mais c'est des dirigeants qui sont spécialisés dans une chose. Donc maintenant quand on vient parler de la princesse, il dit là c'est votre chose les amis là vous allez pas là que vous connaissez une chose ou deux ça suffit pas il faut les 10 les 10 firotes il faut que vous maîtrisiez les 10 firotes sinon c'est impossible de rentrer dans ce domaine là donc si vous voulez quelqu'un quelqu'un qui veut s'occuper de de délivrer les gens de l'emprise d'Amal qu'il ait une maîtrise dans les 10 sinon il peut pas parce que lui-même il a une emprise d'Amalek. Comment vous voulez qu'il délivre les autres d'Amalek ? Lui-même il est à malquisé et à mal équilisé. Donc comment il va faire pour pour soigner les autres ? Si maintenant lui il a il a dans un dans un des quatre éléments, il a une petite maîtrise et les trois autres alors maintenant s'il a pas dans les trois autres mais il va massacrer les gens parce qu'il a pas une une vision générale des choses. Donc c'est pour ça que on est obligé d'avoir affaire à Mosché Rabenou au sadodolam que Mosché comme je vous ai dit c'est le les lettres de Mosché c'est Hashem c'estàd le sadik c'est vraiment un représentant humain d'Hashem qui s'est inclu entièrement dans Hashem et qui a aucune emprise de Amalek en lui. Rien rien. Il y a pas un micron de présence de de de Amalek. Donc lui, il peut s'occuper de quelqu'un, il peut il peut le sortir. Mais quelqu'un que lui-même il est vendu à Malek sur certains points, comment il va faire pour se faire sortir les gens ? Il peut pas faire sortir les gens. Est-ce que le mondial aveugle symbolise ? Ben madame Sarah, vous regardez, vous avez les cours de Sepotem, on a fait 770 pages de cours de suot sur 3 ans. Voilà. maintenant le problème c'est qu'ils en ont prise du mal puisque ils ont pas une maîtrise totale des des disfir des sodes et comme j'ai entendu de rabinatan chev il y a plusieursadikim qui ont cassé les leur leur leur désir le leur plaisir qui ont rangé leur midot mais il reste encore un petit peu de choses qui sont qui sont pas propres qui sont pas qui ont pas été encore arrangé et eux ils ne peuvent pas faire faire israël c'est impossible leur seule solution c'est il y a qui est qui est lui il a une maîtrise des quatre éléments parce que lui représente l'élément simplifié qui a dans lequel il y a les quatre éléments mais maintenant même un sad qui est arrivé à un niveau, il s'appelle sadic dans les tavotes dans les plaisirs de ce monde la consommation et tout il est très très très avancé, c'estàdire il est très raffiné, il a beaucoup travaillé seulement il reste encore une emprise de Amalek. Donc lui il peut pas ramener quelqu'un parce que pour ramener quelqu'un et pour le sortir il faut pas se faire attraper. Il faut pas se faire attraper soi-même. Si maintenant quelqu'un il il veut délivrer quelqu'un d'autre, il faut pas que lui-même il il ait des problèmes parce que sinon quand il va rentrer, il va se faire attraper. Si quelqu'un il vient il vient il essaie de délivrer quelqu'un d'une situation et tout et lui-même il a des problèmes. C'est quelqu'un qui est poursuivi ou qui est recherché, il va se faire attraper tout de suite. Donc quelqu'un qui veut ramener faire tchva à quelqu'un, il faut qu'il soit lui-même entièrement débarrassé de Amalek. Et ça, il y a personne qui est comme ça. Il y a que le tadol, il y a un seul homme qui est comme ça. Tous les autres, tout le monde est nuancé, disons dans ses dans dans sa façon d'être. Il y a des nuances, il y a des emprises de Amalek. Donc si jamais il essaie d'aller faire sortir les gens, il va se faire attraper. Parce que le sad amiti ilabe lui il a annulé le mal complètement donc il y a aucune emprise du mal alors lui s'occuper de délivrer les gens parce qu'on peut rien lui faire du tout vous voyez Mordekai il vient devant Aman, Aman, il peut rien lui faire. Il a pas peur de lui. Mai il a pas peur. Tout le monde se prosterne devant main, lui il se prosterne pas. Pourquoi ? Parce qu'il a pas d'emprise. Il y a pas d'emprise. Tous les autres d' comment il a l'emprise ? Parce qu'ils ont ils ont un rapport avec eux. C'est tout le système de de la corruption. La corruption c'est de construire de construire des systèmes corrompus. Qu'est-ce que c'est des systèmes corrompus ? que chacun il a besoin de l'autre. C'està-dire que chacun en fait il est devenu ce qu'il est devenu avec l'aide de quelqu'un d'autre. Et les gens ils vont venir l'aider, vont lui dire "Viens, on va t'aider à avoir un une place et cetera." Et après une fois qu'il a obtenu sa place, il peut plus bouger parce que maintenant si il essaie de faire quelque chose qui n'est pas en accord avec les les dirigeants généraux, ils vont venir et dire "Attends, ta place qui est-ce qui te l'a donné ? C'est nous alors tiens-toi bien parce que sinon on te met dehors." Donc ils tiennent tous les gens avec la corruption. On pas prier Rabinahman on demande Rabinahman s'appelle pas prier on demande quand vous demandez à un rab pouvez allumer une bougie pour Rabinahman une bougie pour Rabinahman et lui demander de sauver quelqu'un de donner une saka pour la nchama de Rabiman il demander de sauver quelqu'un comprenez c'estàdire que maintenant les la la personne les systèmes ils sont corrompus ils ont créé des systèmes qui sont enchevétrés les uns dans les les gens, ils sont enchevêtrés les uns dans les autres. Donc ils peuvent pas ils peuvent pas s'exprimer les gens. Même s'ils veulent s'exprimer, ils peuvent pas ils peuvent pas. Moi quand j'ai fait le michkan que que j'ai commencé, il y a eu tellement d'opposants et cetera et j'ai des amis des grands amis à moi des des amis d'enfance de de à moi qui qui sont des grands dans la Torah et tout. Ils m'ont dit "Avam, on peut pas on peut pas te suivre. On a des on a des des des cacheroutes des on on a la cachou de la viande, un truc. Si jamais si jamais on on parle qu'on est avec toi, ils vont tout nous enlever, on va tout prendre perdre." J'ai dit je vous comprends. Je comprends parce que c'est des systèmes corrompus pour les les celui qui est pas corrompu, c'est celui qui a besoin de personne. Celui qui est devenu ce qu'il est devenu pas de par lui-même. Le sadik il a besoin de personne. Rabenou il a dit moi je suis pas devenu Rabi Nahman parce que je suis le l'arrière petitfils du Balchemob. Je suis devenu Rabi Nahman parce que je me suis construit en tant que Rabiin Nahman. Et quand on lui a dit il a reçu de la Torah de son grand-père Rab Nahman. Il dit, "J'ai rien reçu de mon grand-père comme toi." Et si les gens il ils connaissaient mon grand-père, ils savaient que c'était pas un homme de de Torah dans le dans le dans les grandes connaissances de la Torah pour me transmettre des connaissances comme je vous enseigne. Donc Rabin c'est très important pour lui de mettre de mettre cette cette idée en place de savoir que on se construit pas avec les autres, on se construit tout seul avec Hum. On fait notre travail devant Dieu, on a affaire à Dieu, on parle avec lui tous les jours, on rend des comptes à Dieu tous les jours et c'est tout. Et là, on on est on est pas corrompu, du moins pas trop corrompu. Amen. Amen. Yob. Voilà. les les les systèmes, c'est terrible. C'est c'est c'est des systèmes de corruption terribles. Il pouvez rien faire. Vous pouvez rien faire parce qu'il vous il vous rattrapent d'un côté ou d'un autre. qui vous rattrape. Tout ce qu'ils peuvent faire après de mal, ils vont ils vont faire parce que il s'imbrique les uns dans les autres. Il crée des systèmes imbriqués les uns dans les autres. Donc le sadik quand il s'est débarrassé de de tout le mal des Arba et Sod quatre éléments dans tout son comportement dans ses son caractère dans sa façon d'être il a plus aucune recherche de plaisir de consommation ni de de pouvoir ni quoi que ce soit. En fait il s'est débarrassé de l'emprise que Amalek pourrait avoir sur lui éventuellement. Donc comme il est libéré complètement d'Amalek, il peut venir chez Amalek et faire sortir des gens parce qu'il y a personne qui va qui va le pouvoir lui faire du mal parce que il y a aucune emprise sur lui qui parce que comme il a aucun mal en lui du Donc maintenant comme il y a aucune emprise du mal puisqu'il y a aucune corruption chez lui donc il a la force de réparer toutes les âmes qui se rapprochent de lui et les ramener vers Dieu. Il a cette force là de ramener n'importe qui. Oui. D'accord. On organise les dons pour pourri voyez avec avec le bureau, envoyer un mail à contact@breslev.fr. faire beau cœur Did Bur mon ami vous voyez ça ça dépend Nous nous on nous on peut pas, c'est sûr que nous on peut pas s'en sortir tout seul parce que on a une telle emprise d'un malc sur nous qui nous laisse pas bouger. On arrive un petit peu à faire de la bras couler mais on peut pas s'en sortir. On a besoin de quelqu'un qui a aucune emprise de Amalek sur lui. Alors lui il vient et nous fait sortir. Personne ne peut rien lui faire. Il vient, il se il se soumet pas, il se plie pas et il ne se prosterne pas à Aman. Imaginez, tout le monde est là à à faire des courbettes à Aman et à se plier et cetera. Et lui, il arrive quelqu'un qui regarde pas Aman, qui s'intéresse pas à Aman. Et quand Aman il passe à côté de lui, il le regarde pas et ça l'intéresse pas du tout. Donc cet homme-là, il énervait énormément à Man, mais il pouvait rien faire contre lui parce qu'il a aucune emprise sur lui. Il peut pas il peut pas l'attraper parce qu'il est pas corrompu. Donc il a pas de d'emprise sur lui. Alors lui il est libre, il est complètement libre de toutes les influences du monde. Non seulement il est libre de toutes les influences du monde mais lui c'est l'influenceur principal de de de la planète. Lui il va faire sortir des gens. il va faire sortir des gens du ventre du serpent de de de Aman Amalek de là où des plus grandes des plus grandes obscurité des plus grandes corruption des plus grandes des des plus grandes inversions. Exactement. C'est un tempérament de roi, des des des gens libres qui sont libres sont complètement libres. Toujours dans votre vie, il faut garder la partie de votre idéal, il faut toujours la garder libre. Maintenant, dans votre travail, dans dans beaucoup de choses, vous pouvez être dépendant. C'est c'est pas le top comme on dit, mais c'est pas quelque chose qui qui est qui a des conséquences catastrophiques. Mais maintenant, il y a des domaines qui sont votre spécialité, votre intimité, l'intimité de votre âme. Ça, il faut toujours le garder hors corruption. Il faut toujours le garder propre parce que avec ça vous allez pouvoir vous en sortir tout le temps. Si vous gardez votre idéal sans que cet idéal il soit corrompu. Une fois, ils ont commencé il y a il y a 40 ans à faire des des colel chats, c'est-à-dire des des des centres d'étude qui ouvraient qui ouvraient àot et qui étudiait jusqu'au matin qui qui commence à à minuit jusqu'à la prière, jusqu'à 5h du matin. Les gens étudient et et on les paye pour ça. Alors quand ils ont dit ça à qui un élève de Rabahman quand ils lui ont dit ça, il dit quoi ? Ça aussi ils ont vendu. Ça aussi ils sont arrivés à vendre. Il a un moment tellement intime tellement intime de chacun où enfin il est libre, il est lui-même devant Dieu dans la liberté du monde. Tout le monde dort. Il est là, il est il est libre. Combien de fois je vous ai fait des vidéos dans Jérusalem ? Voyez, vous a personne vous êtes vous vous dans un monde libre seul avec Dieu, avec les tadikim, vous voulez vos rêves, vous verrez ça aussi ils l'ont vendu, ça aussi il rentré dans un dans un système de production de de d'argent et cetera. C'est terrible. C'est terrible quand l'idéal il commence à rentrer dans des choses comme ça. C'est terrible. Donc chacun, chacune en nous, on a un idéal. Il faut faire attention de pas le vendre. Sur ça, il faut pas se laisser corrompre parce que si on garde ça, si on garde ça, on va pas on on va pas se faire attraper. Mais si maintenant même l'idéal il est corrompu, alors c'est terminé. C'est terminé. C'est le le système il nous attrape. On on devient des employés d'Amalek, c'est tout. On devient des employés d'Amalek. De jour en jour, vous voulez parler, on va vous dire il faut il faut vous taire. Vous pouvez pas parler parce que cette personne-là c'est une personne importante qui nous a aidé et grâce à elle, on a ça et ça. Donc il faut vous taire. C'est tout. Vous pouvez plus parler. Même si c'est quelque chose d'important que qui est du domaine de de du rapport avec Dieu de de ch, vous dites vous pouvez rien dire du tout parce que vous vous avez vous êtes dans un système corrompu. Donc ça c'est très important de faire attention à ça. Très très important. Il faut il faut faire très attention à ces à ces ces points ce point qui est notre idéal dans que que se perdent pas comme dans le compte du du Baltfila en fait ils ont perdu le bébé le bébé le fils de la reine et du roi il s'est perdu le trouvait plus. Alors, il y en a qui expliquent, il dit il dit la chose qui se perd chez les gens la plus la plus grave c'est le bébé qu'ils ont en eux. Il y a un bébé en nous que ce bébé il connaît rien du tout de de la corruption, de rien du tout. Il a juste un idéal. Il a il aime il aime Dieu, il aime le bien, il il a des visions des des rêves de de d'un monde idéal et cetera. Ça, il faut le garder, il faut bien le protéger, il faut pas le corrompre, faut faire attention. Le reste, malheureusement, on vit dans des systèmes et on peut pas lutter contre le système sur le le côté fonctionnement, mais sur le côté intime, il y a personne qui peut vous obliger. Ant sur ça qu'il attaque le plus le qui am cacher le nom, de faire que les gens ne connaissent pas son nom. Ils savent pas où il est exactement. Il il il savent pas qui c'est et sa splendeur, ils essayent de cacher la splendeur de Rabinahman de ses enseignements de voir quel être merveilleux. Ils essayent il essaie de cacherol et il met sur lui des controverses des oppositions très grandes. Et il fait comment il fait ? Il il crée des gens qui deviennent des têtes. Il prend des gens et il les fait monter. Il il les rend des dirigeants lesd chez meod. Il faut grandir leur renommé énormément. Il leur donne beaucoup de renommées dans le monde. Aeremaroma. Mais leur nom en fait il vient du nom de l'impureté. Il vient pas de laoucha leur nom. C'est des c'est c'est des noms qui viennent de la la t d'impureté mitsonim c'est c'est des noms de de de force négative que les fam les gamré et quand il voit des fois un malek qui peut pas retourner la vérité complètement les amid rachaour la roch il peut pas prendre vraiment un mécréant quelqu'un de pourri comme on peut pas le mettre comme dirigeant, ça passer parce que les les b Israël qui sont cacher, ils vont pas se laisser attraper par cette personne. Donc qu'est-ce qu'il fait Amalek ? Il essaie de de de d'envoûter de rentrer dans un dans un tadic quelqu'un qui est un petit peu cacher déjà c'est quelqu'un c'est pas quelqu'un qui fait des des bêtises des des abérotes ou des pas quelqu'un qui est sorti de de la Torah des chemins de la Torah il est dans la Torah et tout seulement il est pas il est pas complètement débarrassé du malad maintenant qu'est-ce qu'il fait il met dans son cœur qui s'oppose à Rabinman il prend ce sad là et lui dit de s'opposer à Rabin Ram dit que lui c'est le maître de maison véritable dans la ro donc le leara il fait grandir le nom la renommée de cet opposant là vous magod il fait les grandir énormément il en fait quelqu'un de très très grand dans le monde. Tout le monde parle de lui. Tout le monde le connaît. Quel dit quelle personne et cetera quiek parce que qu'est-ce qu'il veut Amalek ? Tout le monde se rapproche de ces têtes là qui sont des fausses têtes. En fait, c'est pas des vraies têtes, c'est des c'est eux-mêmes, c'est des ils reçoivent de du tadikal même qui sont un petit peu desadikim. Donc il prend ces gens-là, il les montent, il en fait des des gens importants mais le principal c'est qu'ils aillent pas là où ils doivent aller. Parce que toute ces combines qui fait toute sa recherche de Amalek, c'est d'éloigner le monde du tadic véritable. Israël que toutes les réparations de tout l'âme Israël et de tous les mondes, c'est-à-dire de pas que de ce monde-là, de ce monde-là, de tous les les juifs, de tous les êtres humains, tous les animaux, les plantes, les pierres, de tout ce qu'il y a dans ce monde et dans tous les mondes, ça dépend que de lui. Regardez comment c'est caché, comment la solution du monde elle est cachée. Qui est-ce qui enseigne ça ? Qui est-ce qui sait ça ? Qui est-ce qui qui parle de ça ? C'est ça le principal. C'est ça qu'il faut enseigner au monde. Il y a un sadic dans le monde. Le monde n'est pas condamné. Tu es pas condamné. Il y a quelqu'un qui peut te sauver. Il y a quelqu'un qui est là pour ça. Hasham il l'a envoyé pour ça, pour t'aider. Regardez, regardez les mots qui dit che Israël toute la réparation des âmes d'Israël et de tous les mondes, c'est lui. C'est c'est lui qui fait ça. Et voilà le principal, il est caché du monde et les gens il courent vers ça ou des politiciens ou des rabins ou des tadikim ou des artistes ou des des influenceurs ou des influencés ou des les gens ils courent vers ça, il leur fait sortir ouais là-bas celui-là ouais j'étais chez lui voilà c'est bien passé puis il m'a beaucoup aidé les trucs ah les gens ils courent là-bas ils v ils vont et tout le but tout tout son tout son but à Malek, il faut il fait monter il fait monter il fait monter des gens comme dans le le compte où ils ont fait monter le le pauvre, il rendu empereur empereur sur tous les empereurs uniquement pour lui prendre sa fille. C'est tout ce qu'il voulait. Il voulait se marier avec sa fille, voulait lui prendre sa fille. En fait, tout ce qu'il avait de plus beau au monde. Il avait ce qui se plus beau au monde. C'était toute sa réussite comme elle a dit sa femme. Elle a dit "C'est toute ma réussite. Tout ce que j'ai dans le monde, c'est ma fille. On a réussi à avoir une fille HM." Il nous a donné une fille extraordinaire, une merveille et tout. Maintenant les gens ils veulent la voler. Et comment ils la volent ? Ils font monter le gars le gars c'est un pauvre. Et il commence à le monter. Allez, ils investissent, il mettent de l'argent et il le rendent empereur. Après empereur sous les empereurs et et en fin de compte après, il veut plus marier sa fille avec son avec son préposé, avec son fiancé. Voilà, il a ça veut dire il a dévié complètement le rapport de du du monde avec la shrina, le rapport du tadik avec la shrina. il a dévelé complètement les l'histoire comment de le fonctionnement du monde parce que il a voulu il est il est ça ils l'ont mis dans une place qui est pas la scène et donc il a il a perdu la tête complètement et voilà il a commencé à s'opposer jusqu'à vouloir tuer le mari de sa fille le fiancé de sa vie voulait le tuer il a voulu le tuer et par miracle son épouse elle l'a sauvé au fiancé regardez jusqu'où ça va tout Ça c'est par la corruption parce qu'ils l'ont monté, ils l'ont monté, ils l'ont monté alors que lui le pauvre c'est c un pauvre. C'était un homme c'était un homme un mendiant quelqu'un de pauvre. Ils l'ont fait monter monter monter pour qu'après il puisse s'opposer en fait à la réparation du monde. Donc voilà comment comment Amalek il fonctionne. Voilà sa façon de travailler de cacher en fait la solution du monde. Il y a une de de cacher au monde la solution du monde. Voilà ce qu'il fait. C'est son travail. d'Amalek. C'est comme ça qu' c'est comme ça qu'il travaille. S'il arrive pas à à induire les gens en erreur, alors il fait monter un faux et avec ce faux, il va faire il va faire des des dérailler beaucoup de gens. Beaucoup de gens vont s'accrocher à ce faux là. Ils vont avoir des faux espoirs, des fausses croyances et ils vont se perdre. C'est pour ça que Rabenou nous a enseigné. La croyance la Merci Roberto. La croyance elle commence par la vérité parce que tu si tu as pas une recherche de la vérité tu sauras pas en quoi croire. Tu vas te faire avoir. Tu vas croire dans des choses qui sont fausses. Si tu veux croire dans des choses qui sont vraies, il faut que tu cherches la vérité. Donc il faut que tu gardes ce point d'idéal en toi vrai. Tu le tu le caches bien, tu le protèges bien de manière à ce qu'il te permettent de trouver le tadic. C'est avec ça que tu vas trouver le tadic. Tu vas trouver le tadic avec la vérité qui a en toi. Chacun il a une vérité en lui. Chacun il a Dieu en lui. Et c'est ça qu'il faut faire avancer. Il faut faire avancer. Il faut développer cette vérité. Cette vérité, elle va vous permettre de trouver le tadik. Rabenou il a dit là où il y a de la vérité elle vient vers moi. Chaque endroit où il y a de la vérité ça vient vers moi. Ça veut dire que maintenant il faut garder toujours un domaine protégé un domaine protégé intime qui est notre idéal. Et ça il faut pas le partager avec les gens même des gens proches parce que même des gens proches ils peuvent vous remettre en question votre idéal. pas parce que ils sont jaloux ou autres, c'est parce que des gens ils ont pas leur tête, ils sont pas leur place. Alors maintenant, quand il voit quelqu'un qui croit dans quelque chose de tout son cœur, de toute son âme, il ils comprennent pas. Il dit "Mais non, moi je l'ai vu." et cetera comme le fils du du rave. Il dit "Qu'est-ce que tu vas aller chez le tadik ? Toi-même, tu tu es plus grand que le tadic. Qu'est-ce que tu vas aller faire chez lui ? Qu'est-ce que tu vas aller faire chez ce tadic là ?" Et en fin de compte, il il est mort le le le fils du R parce que il a se fixé il a se fixé, il devait aller chez le tadik pour recevoir ce qu'il devait recevoir du tadic. Et le le son père, il a se fixé complètement, il a empêché d'aller. Alors que si maintenant il avait été intelligent, il aurait pas parlé avec son père. Il a ses amis lui ont dit va là-bas. Il aurait dit bon est-ce queil y a quelqu'un qui peut m'accompagner ? Elle aura accompagné, il aurait été voilà, ça y est, il aurait fait venir le masiar. Mais il s'est fait avoir. Il a partagé son idéal, il a partagé son ressenti avec son père et il s'est fait avoir. Donc faire très attention, il faut faire très très attention. On a tous bachem une une vérité préservée en nous. Il faut il faut la protéger. Il faut la protéger. Avec elle, on va on va on va trouver le tadic. Avec elle, on va trouver le tadic. Et tout de suite, quand quand vous verrez quelqu'un qui est pas quelqu'un de vrai, tout de suite vous allez voir qu'il est pas vrai. Rien que vous allez entendre parler, vous allez voir qu'il est pas vrai. Mais vous avez même pas besoin de le voir. Vous entendez sa voix, vous voyez que il a un problème dans la voix elle-même de la personne. Rabenou, il a dit j'ai mis en vous, j'ai fait rentrer en vous. beaucoup de vérités. Non seulement vous allez pas vous rouler vous-même, mais le monde aussi dans le monde personne ne pourra vous rouler non plus. C'est le vinrois il est il est il a l'exclusivité du vinro. C'est une vérité qui est comme le vin roi. Et ça les gens ils vont venir vont dire wou j'ai un super vin roi. Viens goûter ça. C'est pas du vin roi mon ami. Moi j'ai goûté le vinro. Ça c'est pas du v du vin en rois. Alors la Torah que vous allez entendre, c'est pareil. Vous allez entendre une Torah, vous avez même pas besoin de voir la personne. Juste vous allez entendre la voix qui enseigne la Torah, vous allez vous sauver parce que vous vous allez voir que il y a rien à faire. Il y a rien à faire. Euh circuler, il y a rien à voir. Vous allez voir que il y a rien du tout. Oui, exactement Jean-Luc le petit luminaire. Et on est tous des petits luminaires. On a tous besoin du tadic pour qu'il nous éclaire qu' comme on a vu qui qu'il enflamme notre âme. On a besoin de ça. On a tous besoin. Seulement il nous il nous un mal qui nous amène dans des des des déviations des routes des des chemins sans issu nous dans ses m sans issu à chaque fois qu'on qu'on doit tourner il nous met sur des routes qui ont pas d'issue. faire très attention à ça et pour ri pour ri le le la joie, la danse, avec l'amitié, avec toutes ces ces ces ces choses merveilleuses, avec la médila, avec Esther et Mordekaï et on va se libérer de de toute cette corruption là, corruption du monde. Regardez dans où on est, quelle corruption tous les pays, tous les trucs. Un jour l'Ukraine c'est en haut, un jour c'est en bas, un jour c'est des ennemis, un jour c'est des amis. Un jour, on vous donne un financement, le lendemain on l'enlève, c'est fini hein. Une semaine après, ça reprend hein. On vous donne plus d'armes. Une semaine après vous on reprend les armes. Il rendent fous les gens. J'ai entendu, je sais pas si c'est vrai que ils ont ils ont ils ont proposé un accord de de 30 jours de déjà de cesser le feu en Ukraine. Je sais pas si c'est vrai. On verra. Mais connait des bonnes nouvelles. 7h d'étude. Razak. Razzaak. Merci les amis. Merci. vous bénisse mes attachem que vous soyez toujours dans le vrai toujours importe où vous êtes, le vrai il se trouve partout il y a pas un endroit où il y a pas de vérité toujours. Soyez vrai avec vous-même, c'est tout. même une partie parce que c'est difficile d'être vrai dans tout mais une partie la partie intime la partie de votre cœur de ce que vous aimez votre idéal conservez-le dans bien ne le vendez pas ne le laissez pas s'influencer être influencé et ça ça vous apportera toujours du tadic vous serez toujours connecté au tad avec Maisem, portez-vous bien, bonne journée et on continue, on se retrouve, j'essaie de faire le cours à 14h. Hier, j'étais perturbé, c'est une journée très il y a eu beaucoup de choses à faire et demain Bachemin tout à l'heure plutôt à 14h chez Niske. Merci pour tout les amis. Amen. Amen. Merci beaucoup. Que chem vous bénisse et merci pour votre soutien, votre présence, votre recherche de vérité. C'est le plus important. Toute laiva, elle est basée que sur ça. C'est tout. C'est votre recherche de vérité qui nous permett d'étudier. Il y a aucune il y a aucun connaissance ici. Ici on est juste connecté ensemble et Rabenous nous enseigne. On est juste des des haut-parleurs, c'est tout. Mais il y a quelqu'un qui parle la voix de son maître. B ش ch mais ش خش Tiens cette Sol