Vers Pourim 5 -25 fev - Breslev- Ouman-Côte d'Ivoire

Kind: captions Language: fr [musique] Aen klip pour de vrai minuit n'est [musique] pas vide, il est lourd de sens c'est l'heure où l'exil parle sans détourn apparence saute pas une nostalgie [musique] lointaine. C'est pleurer le bicage dans nos choix quotidiens. La chérina est cachée dans les étations quand on remet à de mains ceux qui demandent réparation. Heureux sommesnous [musique] que notre sort est agréable. Quand la nuit nous [musique] éduque, le cœur devient capable. Heureux sommes-nous éveillés dans le noirot. On se [musique] relève, on change l'histoire. Heureux sommes-nous que notre sort est [musique] agréable. Heureux sommes-nous que notre sort [musique] estable. Rabenou a dit le vrai sommeil c'est ignorer sa force. Des corps de bout des âmes absentes perdues [musique] dans la course. Briser son sommeil au milieu de la nuit. C'est attaquer le mal à la racine là où tout se [musique] construit. 6h après la nuit était comme hiver une fenêtre s'ouvre entre la terre et le ciel. [musique] Même si tu peux pas tout fais juste que tu peux car l'essentiel c'est les forces. Pas de parfait orgueilleux. Ah ! Heureux [musique] sommes-nous que notre sort est agréable, même quand c'est [musique] difficile à voir est-ce praticable ? Heureux sommes-nous [musique] debout quand dort. Ahatzo, on transforme l'exil [musique] en or. Le sommesnous que notre sort est [musique] agréable. sommesnous que notre sort est agréable il y a des nuits de larmes rê quand le monde chute et que le cœur chancelle et des nuits plus hautes lé [musique] même quand la joie est là l'exil ne disparaît pas chabbat fait trche rodèche la porte reste ouverte même quandun se tait l'âme reste à l'air tati une seule voix qui [musique] pleure fort elle seule parle car le feu n'est pas encore mort se lever à s trier Le vrai du faux donner à l'âme la priorité [musique] sur l'ego. La mémoire revient tu sais pourquoi tu vis le monde à venir est clair. Enfin [musique] ta vie d'ici. Les signes deviennent clair plus rien n'est hasard. Le maître du monde t'envoie des messages [musique] sur ton parcours. Observe le ciel au matin renforce la foi. Toute la terre est remplie de sa [musique] gloire. Crois-moi. Sommesnous que notre sort est agréable. Quand même la nuit devient un allié fiable. [musique] Heureux sommes-nous à contrecourant du décoratot, on se tient [musique] debout devant l'Éternel encore. Le roi David se levait quand tout semblait perdu. Au plus noir de l'exil, il chantait l'absolu. Le vent du nord passé sur sa [musique] harpe tendue. Celui qui veille à cette heure entend l'Eden répandu. Les fleurs du gan [musique] frémissent doucement. Chaque bonne action parfume le vent. La kino s'élève libéré par un homme et dit devant le trône regarde qui me ramène. Yeah ! La sagesse de Rabenou, la [musique] rigueur sans sagesse, tu l'élans. Rabi Natal l'a dit clairement. Mieux vaut un pas sincère chaque nuit qu'un idée dès que je me lève je pense à toi. fleuve jaill sans [musique] guide de mes pas toujours ce désir de me connecter car la source de vie est illimitée je m'élève et je m'éveille comme [musique] le soleil dans le ciel chaque jour des pensées nouvell une flamme en [musique] moi se renouvelle ceci est une expérience unique. Fais de ta vie un moment magique. Le reb [musique] nous donne la pratique à nous de traduire ça en musique. Le jaon qui coule vers ton âme. Je suis acteur du monde réel. Je tombe, je me [musique] lève, je suis brève, la lumière au bout de mes rêves. Je vibre sur une fréquence nouvelle. Un tadic se trouve [musique] à main. Une lumière incroyable narm venant nous chercher dans l'obscurité par les peau par notre passé. [musique] Un message de grande bonté. Azamra la clé cachée voir le bien même fragmenté. C'est la [musique] seule façon d'évoluer et la simplicité pour lui parler. s'attacher [musique] sans se compliquer. La musique donne le rythme juste pour s'approcher de ce tas jaang [musique] qui coule vers ton나라 Bientôt le chauffard va sonner sur toute la terre va raisonner une mélodie pour [musique] transformer le mal à jamais disparaître dans la pureté nous serons réparés le la clé je chante Je danse, je suis en PM. La la. Les amis bonjourem on est dans merci beaucoup qu'on a un rave comme ça un rébé qui nous a montré où ça se passe quand ça se passe et Comment ça se passe ? Donc on fait l'étude chem pour la réparation de la lune pour la délivrance dans la miséricorde pour la réussie de pour la protection la soldat de toute la communauté de Côte d'Ivoire, de tous ceux qui sont en cours de conversion Bachem que ça se passe bien rapidement et que dans ce mois de de Hadar puisse assister lâch les mains. que je suis en train de boire un peu de café C'est des moments privilégiés. On veut vraiment privilégier un privilège donc attachment continue dans l'écouter à la rot sur pour qu'en fait c'est l'écouter à la rotte. C'est le début du côté la rotte franchement pour tous les malades. Ouais, c'est un honneur comme tu disem pour tous les malades des guim pour tous les célibataires shalom bait pour tous les gens mariés beaucoup de joie de courage de détermination beaucoup de joie dans le bit dans le bit. Levana elle était pas contente. Tu es pas contente de cette diminution là. dit parce que maintenant par le fait que la lune elle a accusé, elle a dit elle était pas contente, elle est venue avec des revendications. On m'a dit "Mais moi c'est moi, c'est moi qui fait tout. C'est moi qui amène la divinité dans le monde de la matière. C'est moi qui révèle Dieu dans le monde et moi j'ai pas de couronne. Elle avait des des revendications. Donc le fait qu'elle avait des revendications, ça fait qu'elle a été diminuée. Elle a été diminuée. Natalem estavim il fus d'atach il lui a donné des étoiles pour la calmer dit regarde je te donne des étoiles pas rien. C'est importante. Voilà des étoiles comme c'est les étoiles sont les points positifs dans dans chacun d'entre nous il y a des points positifs. Là c'est les étoiles. Ouais Jean-Luc Razac. C'est sûr que c'est une épreuve de dire à quelqu'un tu il faut que il faut que tu sois non existant pour que Dieu puisse exister à travers toi. C'est difficile comme concept, très difficile. Les gens, ils veulent exister, ils disent "Attends, mais je comprends des choses, je sens des choses, je vis des choses, tout ça c'est rien. Tout ça c'est c'est rien du tout. C'est difficile. C'est difficile comme concept. Alors, elle était un peu brisée la lune. C'est qu'est-ce qui est difficile ? C'est le passage. Une fois que la lune, elle va elle va se remplir atachem comme c'est écrit qu'à la fin la lune, elle va être plus grande que la lumière de la lune, elle va être plus grande que la lumière du soleil. Mais maintenant avant qu' la fin de l'opération quand maintenant la lune elle se trouve dans l'aspect dans le dans la partie du vide d'elle-même pour permettre au soleil d'éclairer en elle. Quand il y a cette opération là, c'est difficile parce que la lune elle a elle a aucune existence propre. La gar mlou mais elle a rien d'elle-même. Elle est là, elle voit que le soleil la la couronne, elle a pas de couronne dans le monde. On dit voilà tout grand homme, ça veut dire qu'il a une grande une grande femme qui est derrière lui. Mais elle est derrière lui, elle est pas ça se voit pas. Elle a permis à son mari d'exister. Elle est parmi à tous les tadikim d'exister. Maison, c'est que le dernier jour qu'elle va rigoler. Elle va rigoler parce que elle va voir comment en fait si elle était pas là, il y aurait rien eu. que toute la lumière du soleil, elle n'a pu se manifester que parce que la lune, elle a bien voulu être celle qui qui s'occupe de révéler la lumière du soleil. Sinon le le soleil il aurait rien eu dans ce monde. Il aura on aurait pas pu le voir. Mais ça c'est que à la fin la fin on va voir que quand la lumière elle est passée la lumière du soleil elle est passée par la lune elle va être plus grande que la lumière du soleil elle-même. C'estàdire que la lune, elle va faire grandir la lumière du soleil. Bien que maintenant la lumière elle vient du soleil, mais la transformation de la lune, de ce qu'elle va faire de la lumière du soleil, elle va rendre la lumière du soleil beaucoup plus grande parce que elle va la rendre accessible. Ce qui nous intéresse, c'est que ça soit accessible. Non, c'est pas c'est pas intéressant. Si c'est pas accessible, c'est pas viable. Ça c'est ça nous sert à rien. Merci madame Sabine. À quoi ça nous sert si maintenant la lumière du soleil est très très forte mais on peut pas l'utiliser ça ça nous sert à rien. Alors la lune la lune elle s'est placée dans la non existence pour pouvoir laisser le soleil exister à travers elle mais à la fin elle va rire à la fin elle sera plus grande que le soleil. On voit on voit Rachel et Léa. Rachel c'est le principe du soleil et Léa c'est le principe de la lune. On voit que Léa, elle était pas du tout dans le visuel. On avait pas l'impression que il y avait quelque chose. Et pourtant tout la plupart des des tribus, elles sont nées de Léa, elles sont pas nées de Rachel. Hvron Yaakob il enter avec Léa, il est pas enterré avec Rachel. Elle est enterré seul à à Bethlehem. Mais Léa, elle est avec avec Yaob. C'estàdire Léa bien que on voyait pas le lien combien le lien de Léa il était grand avec Yob mais il était très très grand le le le lien de Léa avec Jacob seulement ça se voyait pas et c'est ça c'est Amen. Amen. Amen. C'est ça le C'est ça le problème. Le problème de Essav, le problème des nations, le problème de Essav, c'est que il il a pas il a pas eu la patience, il a pas eu la confiance, il a pas eu le le la force de de se dire "OK, je vais je vais pas jouer le beau rôle, je vais pas avoir le beau rôle." Le beau rôle, c'est Yakob qui va l'avoir. Moi, je vais pas avoir le beau rôle. Moi, je vais m'occuper de de la matière de ce monde. Vais développer des choses matérielles dans ce monde. Je vais servir Yaakob. Mais il savait pas que en servant Yaakob, il allait il allait devenir très très grand en servant Yaob. Puisque maintenant si si Essav il avait servi Jacob, il serait devenu David Améve puisque normalement c'est c'est il devait être David Amément le jumeau de Yaob c'était David Amé c'était pas maintenant c'est David Amé qui a échoué alors ça a donné Essav maintenant que Esave il il a il a échoué. Pourquoi il a échoué ? Parce que en fait il s'est séparé de Yaakob. D'accord ? Il a dit "Moi, je veux pas être le serviteur de Yaakob, ça m'intéresse pas. Moi, je vais avoir ma propre vie à moi. Mais il peut pas avoir sa propre vie à lui parce que il est il est il est dépendant de nature même. Sa nature même c'est la dépendance de Yaakob. Maintenant, même s'il se sépare de Yaakob, même si il aime pas Yaakob, il voudrait que que Yaakob il existe pas. Il voudrait tuer Yaakob. pas qu' Yakob il existe parce que Yakob il lui a il lui a pris le droit des nesses il lui a pris les bénédictions, il a tout prisov donc il est pas content et malgré que il a cette attitude là son existence elle n'est que à travers Yaakov et que pour Yaakob même queave il a l'impression qu'il et qui s'est séparé de de Yakov, qu'il a une vie à lui indépendante. Il fait ce qu'il veut, il a construit des choses, il a fait des choses. En fait tout ce qu'il a fait, il a fait que pour Yaakob seulement comme comme il était pas conscient, alors il va pas en tirer lui-même un profit, mais il est de toute façon de de par nature même, par identité même, par essence même, il est soumis à il a pas d'autre existence, il peut pas exister autrement. il a pas d'autres formes d'existence. Pour ça que Itak quand quand il a compris Itak il a compris tout ce qui s'était passé parce que au début Itak il croyait que c'était un monde un monde parfait que que Save il a compris qu'il devait servir son frère Yaakob pour que Yaakob il puisse enseigner la Torah au monde parce que Yaakob il puisse amener la vérité dans le monde il a besoin de structure il a besoin d'aide il a alors il allait faire tout ce travail- là pour que Yaakob réussisse. Mais il a eu la réaction de la lune qui a boudé qui était pas contente. Il dit "Mais quoi ? Moi, je vais vivre pour que Yaakob il réussisse mais mais je suis pas d'accord. Je suis pas d'accord. Moi je veux exister de par moi-même. Moi, je suis pas d'accord. Moi, je me sépare de Yakob, je fais ma vie et cetera. OK, il s'est séparé de Jacob. Mais il s'est séparé de Yaakov de façon superficielle, mais de façon essentielle. Il peut pas se séparer de Yakob. Parce que si maintenant ça existait une possibilité qui se sépare de Yaakob, il aurait disparu complètement Esav. Donc maintenant, même que Esav il a l'impression qu'il est indépendant, mais il est pas indépendant du tout, il ne travaille que pour Yaakob. Tout ce qu'il fait, c'est pour Yaakob. C'est pour ça que après Yaob, il lui a pris le droit d'onesse, il lui a pris les bénédictions. Et après Esave, l'ange de Essav, il reconnaît quand il se bat avec Yaob, il reconnaît que les bénédictions appartiennent à Yaob. Rach dito à la brot à la il a été d'accord que c'est lui le premier. C'est lui le le premier né, c'est Yaob. C'est pas Essav que Esav il est sorti en premier. Il est sorti en premier mais pourtant c'est le dernier. Il est sorti en premier. On a l'impression que lui il fait il construit il a il a il a une armée puissante, il a des choses mais mais en fait il a rien du tout. Tout ce qu'il a ça vient d'akob. Maintenant quand Iak il a compris ça, il a donné les il a il a il a donner les les bénédictions à Yaakov en pensant que c'était Essav mais que c'était Essav réparé Essav lunaire Essav qui était d'accord d'être à sa place et de servir Yaakob. Alors, il lui a donné les bénédictions. Il dit voilà, prends les bénédictions pour que tu tu serves ton frère Yaakob. Mais comme Rifka, elle savait que que Essav il était pas du tout dans cette dans cette conscience là. Donc elle a dit à Jakob : "Écoute, va prendre directement les bénédictions parce que sinon il tu auras rien du tout. Ton frère, il va rien te donner." Donc il a pris il a pris les bénédictions parce que les bénédictions elles sont à Yaakob seulement elles passent pour par Essav si maintenant il est d'accord de de de servir Yaakob. Mais s'il est pas d'accord alors les bénédictions jamais les bénédictions seront à Essav pour Essav. Toutes les bénédictions de de Essav c'est pour Yaakob. Toutes les bénédictions de toutes les nations, c'est pour Yaakob. Maintenant les gens, ils sont en colère, il disent ça va pas. Non, qui ça les juifs ils croient qu'ils sont qu'ils sont les maîtres du monde, ils sont truc et tout. C'est pas qu'il croi c'est que c'est comme ça que le monde est construit. Tu vois un beau fruit et tout. Maintenant ce beau ce fruit là d'où il vient ? Il vient de d'un arbre, d'une racine qui est dans la terre. Cette racine qui est dans la terre, tu vois rien du tout. Tu vois quand tu vois la racine qui est dans la terre, tu crois que c'est rien du tout. Mais cette racine là qui est dans la terre, c'est elle qui fait qu'il y a le fruit. Si tu enlèves cette racine, tu vas voir qu'il y a pas de fruit. Maintenant, quand il a compris ça, qu'il a compris que maintenant Essav il était pas d'accord de servir Yaakob alors qu'il a donné toutes les bénédictions à Yaakob. Maintenant, il arrive à Esav, il dit à son père, c'est moi Essav. Il dit "Que ça veut dire c'est toi Essav ? Qui c'est pas toi qui est venu prendre Il a dit "Non, non, c'est pas moi, c'est mon frère et il a pris les bénédictions. Alors, donne-moi des bénédictions à moi." Mais je peux pas te donner de bénédiction. Tu t'es séparé de ton frère, il y a rien pour toi. La seule bénédiction que je peux te donner, tu vas vivre en en volant en volant ton frère. C'est ce que je peux te dire. C'est que pour exister, tu vas voler ton frère parce que toi, tu as droit à rien. Du moment où tu t'es séparé de ton frère, tu as droit à rien du tout. Ah, tu veux quand même exister ? Alors, il y a pas le choix. Je vais te donner une épée. Cette épée là, avec cette épée, tu vas voler, tu vas tuer. C'est avec ça que tu vas vivre. Voilà ce qu'il a reçu comme bénédiction de de Itak parce qu'il a tout perdu du moment où il s'est déconnecté de de Yaakob, il a tout perdu. Donc cette cette attitude de Essav, c'est l'attitude de la lune mais révoltée révolté dit non, je veux pas moi je veux pas refléter la lumière du soleil. OK, tu veux pas refléter de la lumière du soleil, tu seras dans l'obscurité. Pourquoi moi j'ai pas le droit ? Non, tu peux tu as pas tu as le droit tu as le droit de révéler la lumière du soleil. tu as pas d'existence de par toi-même. Et si tu acceptes ça, tu vas faire exister le soleil plus que le soleil lui-même. Tu le soleil va exister à travers toi plus que ce qui peut exister de par lui-même. C'est-à-dire que si Essav il s'était soumis à Yaakob, il aurait une réussite encore plus grande que Yaakob dans le visuel, dans les racines. Non parce que les racines c'est les racines, mais dans le visuel il aurait eu une une réussite extraordinaire. Il aurait été en fait David Amé. Toute la toute la réussite de David Amé c'est quoi ? Il dit hashem moi je suis un pauvre un misérable. Comment il y a comment David il dit je suis un pauvre misérable c'est le roi dieu Israël c'est le masch le mas il va venir sur le sur le dos d'an il va pas venir avec une Mercedes venir sur le dos d'an va être pas chout le masia c'est un benadam pas chot complètement simple David am il sent une non existence il dit moi j'existe avec la prière comme Léa, elle existait avec la prière, elle pleurait toute la journée Léa parce qu'elle savait que son existence elle vient que de la prière que si elle prie pas, ça y est, c'est fini, peut pas exister. David il sent que si maintenant il il perd le contact avec Dieu, si maintenant il arrête de prier Dieu, il existe plus. C'est fini. Il n'existe que à travers la prière. Fila vois ce que c'est ma vie, j'existe à travers la prière. Maintenant, cette non existence de David, c'est ça qui fait de lui le masiar. Le masiar, c'est pas un homme qui a réussi, c'est un homme qui a échoué et qui et qui s'est pas découragé. C'est ça le masiar. Et c'est c'est la formule de la réussite. Et les gens, ils veulent pas ça. Les gens ils veulent pas accepter ça. Les gens ils veulent réussir de par eux-mêmes. Ils veulent avoir une réussite et ils comprennent pas. C'est c'est toujours la même la même erreur qui se fait dans le monde. Il faut que Esab il comprenne que sa réussite c'est de de représenter Yaakob, de faire exister Yaakob et à travers Esave Yaakob, il pourra amener la la guoua, il pourra amener le masiar à travers les la soumission de Esav. Mais si Essav il se soumet pas, mas il va venir quand même parce que de toute façon essentiellement Essav il est soumis à Yaakob. Tout ce qu'il fait c'est pour Yaakob. Vous voyez toute la technologie de Esav voilà maintenant on l'utilise, on fait un cours àot, on faitali ensemble, il y a des avions pour aller à Jérusalem, pour aller à Ouan, pour aller toutes les technologies de Esam. À quoi elles servent ? Elle serve à Yaakob seulement, il est pas conscient, il est pas d'accord mais ça change rien dans la réalité. Dans la réalité, il ne travaille que pour Yaob. Mais il il a il a pas fait de de de bon gré. Il a pas fait consciemment. Mais de toute façon dans la réalité c'est comme ça que ça se passe. Et il peut pas changer cette réalité parce que ce sont ce sont des des ce ce sont des créations divines qui sont qui ont cette place-là. Donc la lune, elle était pas elle était cassée. Elle était cassée. Quand tu veux dire à quelqu'un que si si tu veux réussir, il faut que tu échoues d'abord. Il peut pas il peut pas accepter ça. C'est très très difficile accepter comme on a dit Shora Nava. Je suis noir mais je suis belle. Mais comment tu es noir ? Tu es belle. Mais tu tu es noir ou tu es belle ? Non, je suis noir, je suis belle. Faut que tu cherches. Dans cette noirceur, tu vas trouver la beauté. Donc quand le monde il va se remettre en place, tous ceux qui ont été tous ceux qui ont été méprisés, tous ceux qui ont été rejetés, tous ceux qui ont été dédaignés par le monde, c'est eux qui vont emmener le mas. Tous les gens qui soit-disant ils ont réussi, tous ces gens-là, c'est eux qui vont empêcher le maschiar de venir. Les gens qui vont amener le masiar, c'est tous les gens qui sont brisés. Ils sont brisés pas parce que parce qu'ils sont pas bien, ils sont prisés parce que ils sont obligés de passer par cette obscurité là pour pouvoir révéler la lumière. Et ça c'est difficile à vidre. Donc la lune, elle est elle était elle était pas contente, elle était pas bien. Tu dure pour elle. Alors Hashem, il lui a donné des étoiles. Qu'est-ce que c'est ces étoiles ? Il a dit "Regarde, tu vas chercher les points positifs. Cherche des points positifs. Cherche des points positifs dans ton échec. cherche là-bas des points positifs. L'échec, il est voulu par Hashem parce que l'échec, c'est ça qui va amener la réussite de Dieu. Parce que si Hashem il te fait réussir, alors lui, Dieu il va pas réussir à travers toi parce que tu vas réussir, tu vas croire que la réussite, elle vient de toi. Mais si maintenant Hem il te mainstient dans une situation d'échec, dans cette situation d'échec là donc tu as pas de tu as pas de réussite personnelle et tuas alors il te dit regarde fais attention cherche les points positifs qui a en toi et avec ça tu vas arriver comme dit que à l'époque de mas quelqu'un qui va faire qui va qui va se laver les mains avant de manger du pain, il va être plus grand que le balchemtov. Alors comment quelqu'un qui va comment quelqu'un qui va faire ntil il va être plus grand que le balchem ? C'est pas quelque chose qu'on peut comprendre par la logique parce que nous le balem c'est quelqu'un de très très grand. Le Balchemto c'est un des tadiki auam c'est un des plus grands tadikim qu'il y a eu dans le monde. Comment moi juste je vais me laver les mains ? plus grande que Balchemtov la le point positif dans une dans un échec pratiquement total, il est plus grand que n'importe quelle réussite du monde. Si quelqu'un il cherche en lui des points positifs, il se dit je pas me décourager, faut que je cherche des points positifs en moi, faut que je regarde qu'est-ce qui est bien encore, qu'est-ce qui marche encore chez moi. Voilà. Bah, j'ai ça, j'ai ça, j'ai ça. Et maintenant avec ces points positifs, se donne du courage, se donne l'enthousiasme pour continuer pour essayer de de recommencer à essayer. Je vais réessayer, je vais réessayer encore. Et tous les jours de sa vie, il va essayer. Bien que maintenant il a il a que un constat d'échec pratiquement tous les jours de sa vie. Et maintenant, il va réessayer tous les jours. Dit allez, je vais essayer encore, je vais essayer encore. Dans cette dans cette attitude là, c'est comme ça qu'il va révéler Dieu. Et et ça c'est très très difficile à comprendre. C'est très difficile à comprendre que pour que Dieu se manifeste dans le monde, il faut que je sorte de l'écran, il faut que je me mette de côté. Et à ce moment-là, on va voir Dieu dans le monde. Si maintenant je me mets de côté, mais pas complètement de côté, me décourage pas, je continue à travailler pour Dieu mais dans l'obscurité totale pratiquement. C'est là où je vais révéler Dieu. Oui, quand vous dites tribunali, la richesse ça sert à rien. Au contraire, la richesse c'est c'est le plus grand ennemi de de Yaakob. Yaakob, il est toujours pauvre. C'est pas qu'il est pauvre vraiment, il est très riche mais il a une richesse qui vient de la pauvreté. Il est pas une richesse qui vient de la de la richesse. La richesse qui vient de la richesse, c'est-à-dire c'est le pouvoir de l'homme. C'est la chose la plus dangereuse qui est dans le monde, le pouvoir de l'homme. Comment vous voulez dire à quelqu'un qui a du pouvoir qu'il existe pas ? Comment il va il va il va prendre conscience que tout son argent il est pas à lui ? Le Talmud il dit que quand Esav il va venir à la fin des temps, il va dire Hemoi j'ai fait j'ai fait ça, j'ai fait ça, j'ai construit j'ai construit des choses dans le monde. Fais des hôpitaux, j'ai fait des immeubles, j'ai fait des avions, j'ai fait des choses qui ont fait que le le monde il a profité de ça. Hashem il va dire à à Esam l àf zahav sache que l'argent et l'or c'est à moi ta personne t'appartient pas c'est à moi. Maintenant je te laisse utiliser mon argent et mon or si tu travailles pour moi, alors je te laisse utiliser. Mais si tu travailles pour toi, je suis pas d'accord. Argent et l'or il appartient à chem comme elle dit la michna michel che donne-lui ce qui lui appartient parce que toi et tout ce qui t'appartient c'est à lui. Donc en fait donne-lui ce qui lui appartient. Pour ça que c'est très dangereux l'argent. Rabenou il dit que quand tu vas travailler, il faut que tu dises moi je vais travailler pour donner à Daka, c'est tout. Pourquoi le Balemtov il avait peur, il gardait pas l'argent d'un jour au lendemain ? Parce qu'il avait peur. Il avait peur de vivre le lendemain avec de l'argent qu'il avait de la veille. C'està-dire qu'il aurait plus une existence qui vient du besoin de Dieu aujourd'hui puisqu'il a pas besoin, il a de l'argent d'hier. Donc aujourd'hui, il va pas se présenter comme un pauvre devant Dieu puisqu'il a il a de l'argent qui vient de la veille. Donc le Balemtov, il était obligé de se débarrasser tout le temps de tout ce qu'il avait avant d'aller dormir. De manière à quand il se lève le matin, il va il va avoir la bénédiction de Dieu de la journée parce qu'il sait que chaque jour il y a une bénédiction de Dieu. J'ai besoin de stocker des moyens de vie pour le lendemain puisque maintenant Dieu, il me donne la vie tous les jours. Tu vois bien que Dieu il t'a donné la vie, tu t'es tu as été dormir, tu t'es levé, tu aurais pu ne pas te lever prin shalom, tu t'es levé, t'as donné la vie. Tu crois que celui qui t'a donné la vie, il va pas te donner les moyens de vivre aussi ? Il va aussi te donner les moyens de vivre. On voit des que ça soit le Balchemtov dans son quand il était en hérit Israël aussi son voyage, vous voyez, il avait pas d'argent pour pour tout le voyage, il avait l'argent que pour une étape, c'est tout. La prochaine étape, il devait aller à à Odessa. Alors, il avait l'argent pour aller à Odessa. Après, il avait besoin d'aller à Istanbul et l'argent pour aller à Istanbul et pas l'argent pour tout le voyage, mais l'argent pour une étape, c'est tout. Cette étape là, j'ai l'argent. Après Dieu va me donner pour la prochaine étape. Rabi Nathan quand était en hérit Israël après tout toute tout le voyage tellement l'aventure tellement difficile maintenant ils avaient plus d'argent pour revenir. Savez plus comment il allait avoir de l'argent pour revenir. Comment il revient maintenant ? Alors il dit, il y a une dame qui est venue qui lui a dit voilà regarde j'ai des chandeliers en argent ces chers en chandelier en argent je vais les envoyer à mon à mon fils en Ukraine. Donc quand tu vas arriver là-bas, tu lui donnes ses chandeliers en argent s'il te plaît. Mais maintenant si tu as besoin d'argent, tu peux les vendre et et tu lui donneras l'argent. C'est pareil, l'équivalent de l'argent. Parce que moi ce que je veux lui donner, c'est de l'argent. En fait, je lui donne ces chandeliers là pour lui faire un pour l'aider, il va les vendre et il aura de l'argent. Donc ça a besoin d'argent, vends les utilise l'argent et après tu lui donnes. Et Rabi Nathan, il a dit "Regarde comment Hashem il m'a envoyé l'argent. Regarde quel miracle que Dieu il m'a envoyé l'argent pour retourner pour rentrer chez moi après le voyage." Et on voit que les tadikim ils voulaient voir Hashem et les les les tadikim ils cherchaient pas la sécurité. Il voulait voir Dieu tout le temps, voir Dieu dans leur vie. Mais si maintenant tu as fait un prévisionnel d'argent, si tu as fait un prévisionnel de planification dans ta tête de ce que tu vas faire, où il est Dieu ? Où tu vas mettre Dieu ? Tu as de l'argent pour vivre ? Tu as des plans de ce que tu vas faire dans ta vie ? Où il est Dieu ? Où tu vas le mettre Dieu ? Dieu se renouvelle chaque seconde. Tuas un monde nouveau. Comment tu vas découvrir ce monde nouveau ? Tu viens avec un monde, tu l'as fabriqué déjà. Tu t'es fabriqué un film, tu vas jouer le film que tu t'es fabriqué. Où elle est la réalité du monde ? Pour qu' pour que tu vois la réalité du monde, il faut que tu vides tu vides tu vides l'écran. À ce moment-là, tu vas voir la réalité du monde. C'est pour ça qu'il y a besoin de la tsedaka que la tedaka c'est ça qui répare le poison de l'argent. Etem voilà comme il nous a raconté notre ami Rab Mosché hier que que le président F ban de mémoire bénie quand il a il donnait 10 % de de tout de tous les bénéfices de la Côte d'Ivoire à Israël. C'est avec ça que son pays a réussi. C'est avec son p c'est avec ça que la lumière divine elle est dans ce pays. C'est avec ça qu'il y a un centre Bresllev aujourd'hui en Côte d'Ivoire. C'est cette Saka là. Il a compris qu'en donnant la Tedaka à Yaakov comme ça il va réussir. Mais ça c'est une très grande sagesse. C'est de la prophétie. C'est une très grande sagesse. Maintenant quelqu'un il donne la tedaka alors dit mais je suis en train de donner maintenant ça va me manquer. Je suis en train de donner. Mais non, ce que tu donnes, c'est avec ça que tu vas réussir. C'est le contraire. Tu donnes et quand tu donnes, en fait, tu prends. Tu donnes pas, tu prends. C'est comme ça que tu vas tu vas avoir la bénédiction. Mais si tu gardes tout, tu vas tourner dans un circuit fermé. Tu vas tu vas être dans une prison imaginaire. Il va tu vas avoir aucune ouverture vers Dieu. Tu veux que maintenant ressentir Dieu dans ta vie, faut que tu fasses de la place. Que tu lui fasses de la place. Maintenant quand tu donnes la tedaka, tu vas faire briller tout ton argent. Tout l'argent que tu as, il va briller. Il va avoir bénédiction dedans. Donc tout tout ce que je vous explique là, c'est c'est le même principe. Tout c'est c'est la même chose. Ça ça fonctionne sur le même système, peut-être pas sur les mêmes principes. Le principe solaire et le principe lunaire. C'est tout dans la vie comme ça. Un mari, il va travailler, il donne l'argent à sa femme pour la maison, pour elle et cetera. Maintenant, lui croit, il est en train de donner, il donne l'argent à sa femme. Al maintenant il travaille, il lui donne l'argent. Alors maintenant que pourquoi il travaille ? Donne pour donner. Mais c'est pas que quand il va donner, c'est comme ça qu'il va exister parce que ce qu'il a donné, c'est ça qui va lui faire exister à lui. C'est comme ça qu'il va se révéler à travers ce qu'il a donné. Parce que maintenant quand il a donné, il est il a il a il a cachérisé, il a rendu l'argent une possibilité de révéler Dieu. Comme quelqu'un qui a donné au Michkan de l'argent, il a permis à Dieu de d'avoir une maison avec son argent. Donc son argent, il a été complètement sublimé, complètement il est il est devenu le récipient de de de la de la révélation divine dans le monde. Tout est tout est comme ça dans le monde. Abraham avait nous il donnait il donnait tout. Il donnait tout. C'est comme ça qu'il a existé. Voilà, il existe jusqu'à aujourd'hui. N'importe quel qu'un point positif, ça vient d'Abraham avec nous. Voilà ici en Côte d'Ivoire, tout celui qui monte à la Torah, ben Abraham, David ben Abraham, Joseph Ben Abraham Ishak, ben Abraham, Yeshua ben Abraham Ie, ben Abrahamkel ben Abraham tout ben Abraham. Pourquoi ? Abraham qu'il a fait exister en donnant, il a fait exister, il a fait sortir tout le bien qu'il y a dans le monde. Tout le bien s'est révélé grâce à au fait qu'il a donné. Donc quand il a donné, c'est comme ça qu'il a qu'il a acquis ces âmes là comme c'est écrit en effet à Asaran. Les âmes qu'ils ont fait dans Haran. Karan c'estron af. les les Haran, c'est c'est l'endroit de l'obscurité, l'endroit de la colère, l'endroit de de la de l'idolâtrie. Et Abraham Avenu, il fait sortir les âmes de là-bas, il fait sortir les âmes de l'idolâtrie. Alors la la la lune, il lui a donné des étoiles, des petits points positifs. Il dit, "Regarde, cherche les petits points Ne cherche pas la grande réussite parce que la grande réussite, c'est un échec total, sache-le. Cherche pas la grande réussite, cherche les points positifs. Je vais te placer dans un dans un dans un système d'échec et dans ce système d'échec, cherche les points positifs. C'est ça la réussite. Parce que les étoiles, ça représente les points positifs qu'il y a dans chacun chez Aliadam que grâce maintenant à ces points positifs là, on rentre dans le capsro BM, c'estàd on rentre dans le fait d'être d'être acquité et d'être jugé positivement vraiment à les déchets d'adim au les capsout par le fait que maintenant on a on a jugé sur les points positifs harim qui à shama comme c'est écrit que ceux qui qui essayent de de de réhabiliter les gens c'estàd de trouver des circonstances attinuantes au comportement des gens alors ils sont comme des étoilesabor qu'est-ce Matdik et arabim ceux qui trouvent des dans chacun et dans chacune des points positifs de manière à pouvoir les juger positivement pouvoir les acquitter il donne ils jugent chacun positivement àimilou poch Israël b les capsout avec ça il faut rentrer même les mécréants même les gens qui qui font des bêtises, il les font rentrer dans le le côté positif. C'est ça les étoiles. Les étoiles, c'est ceux qui sont capables de trouver des points positifs dans des situations qui ont l'air vraiment complètement complètement obscur. Il y a rien là-bas. il trouve des points positifs. Donc les les étoiles, ce sont des petits Kiz à Pasou, maté arabimaber chamel. Parce que ce verset là, matdik arabim, ce qui s'appelle des matik arabim, ce sont des gens qui qui vont justifier qui vont justifier chaque personne. Qu'est-ce que mat ? Comment on dit à quelqu'un ? Atsodek, qu'est-ce veut direc ? Atatodec ça veut dire tu as raison. Mais att ça veut pas dire tu as raison. Atatodec ça veut dire tu es juste. C'est juste ce que tu dis. Ça veut c'est pas dire tu as raison. Ça veut dire que maintenant tu es juste. Qu'est-ce que ça veut dire tu es juste ? Ça veut dire que dans l'obscurité on a trouvé un point positif. Avec ça on a on a racheté complètement la personne. On l'a réhabilité complètement. On on l'a on l'a faite réussir dans le jugement à sortir avec un un jugement où il a quitté pour la réussi. Donc quand on dit matik arabim, ça veut dire que les sadikim ce sont des gens qui vont toujours toujours trouver le point positif dans chacun et que avec ça ils vont complètement le réhabiliter et le le faire sortir gagnant. Et après non seulement qu' va qu'il va sortir à quitter mais que toutes les fautes qu'il a faites ça va devenir des mitvot après toutes les fautes qu'il a faites ça va devenir des mérites. On va lui compter toutes ces toutes ces fautes en mérite. Tous ces échecs ça va devenir de la réussite. Celui qui lâche pas, qui continue tous ces échecs qui vont se transformer en réussite, tous les échecs qu'il a eu dans sa vie. Parce que tous ces échecs là, ils l'ont amené à trouver le point positif. Ces échecs, c'était pour le mettre dans une situation où se débarrasse de l'ego, où il se débarrasse de de tout ce qui fait le véritable échec de la personne. Le véritable échec de la personne, c'est quand elle fait de l'idolâtrie, qu'elle se sépare de Dieu. C'est ça le véritable échec. Quelqu'un qui est avec Dieu, il a pas échoué, il a il a il a réussi sa vie, même si sa vie, elle est comme elle est, mais du moment, il est toujours avec Dieu, il parle toujours avec Dieu, il est toujours en contact avec Dieu, il a réussi sa vie. Et après toutes ces échecs, toute cette obscurité, elle va devenir complètement la les la réussite de la personne. Toutes ces fautes, elles vont se transformer en mérite s'il lâche s'il lâche pas. Donc il va y avoir une période d'obscurité où la personne elle va elle va être dans des choses très difficiles. Maintenant elle lâche pas, elle elle cherche des points positifs. Elle dit voilà mais j'ai aujourd'hui Baourem j'ai donné la ta, aujourd'hui j'ai fait schéma aujourd'hui j'ai fait un kunaklali aujourd'hui j'ai encouragé quelqu'un. Aujourd'hui, j'ai fait une bénédiction. Cherche des points positifs, cherche que des points positifs. Avec maintenant ces points positifs, elle va racheter réhabiliter tout le négatif. Il va se réhabiliter. C'est pour ça que les sadikim, ils s'appellent matik arabim. Matdik arabim, ça veut dire c'est des gens qui vont justifier le peuple. Ils vont ils vont prouver que en fait tous les gens ils sont bien, que tous les gens c'est des tadikim que tous les gens c'est ils sont extraordinaire. Comment ils vont faire ça ? Parce qu'ils vont trouver point positif dans chacun. Et tout le négatif qu'il pourrait avoir, il va ne il ne servira que pour faire grandir donner de la valeur au point positif. Comme je vous l'ai dit beaucoup de fois, le le Harrizal, il a dit à Rabim Vital, dans notre génération où on est, c'est une génération tellement obscure. On parle maintenant à l'époque du Harizal, pas aujourd'hui. Aujourd'hui, on peut même pas parler. Il y a personne qui peut décrire où on est l'obscurité dans laquelle on vit. C'est une obscurité qui a jamais existé dans le monde. C'est de l'antie-existence. C'est de l'existence complètement imaginaire. Tout ce qu'on a, c'est tout de l'imagination. Il y a rien de vrai dans nos vies. C'est tout imaginaire. C'est tout des projections d'images. Personne n'a jamais vécu ce qu'on vit nous. Mais à l'époque du Harizal déjà, il dit à Rabi Vital aujourd'hui avec un petit effort, tu peux devenir comme le comme Rabiakiva. Un petit effort à son époque à lui. Donc donc il faut s'encourager savoir que aujourd'hui chaque point positif, il a une valeur énorme, énorme énorme inimaginable. Quelque chose qu'on peut même pas imaginer. Il faut pas lâcher, il faut s'encourager tout le temps. Même si quelqu'un il voit qu' que que c'est très difficile pour lui tout, il faut toujours chercher un point positif et s'accrocher à ça. Donc les tadikim, il s'appelle Maddik Arabim. Ce sont des gens qui qui réhabilitent le monde, qui qui jugent positivement le monde. Et ça c'est dans Daniel, dans la fin du livre de Daniel. Voilà le le verset de de l'époque de la de mai que personne il veut il veut il veut entendre ce verset tellement il fait peur tellement ce verset de Daniel il fait peur. Personne n'a envie d'entendre ça. Tous les gens ils ont envie d'entendre des messages de de réussite de de de qu'est-ce que qu'est-ce que c'est ce verset là ? Il barou ils vont ils vont être triés ils vont être laabnou ils vont être blanchis ils vont ils vont passer au ils vont passer au au nettoyage on va trier on va nettoyer les gens v starfou rabi mais beaucoup on va les starfou ça veut dire que comme on comme on prend de de l'or on le on on le on on le fait on enlève tous les tout ce qu'il y a de qui est pas de l'or, on nettoie pour qu'il soit pur. Il y a de de l'or 12 carat, 20 carats, 30 chaque chaque l'or qui est plus qui a plus de valeur, ça veut dire qu'on a enlevé les ce qui était pas ce qui était pas de l'or pur, il est plus pur. Donc maintenant quand on quand on dit que quand on dit le mot de starfu, ça veut dire c'est une purification à dire on va faire passer par un par un nettoyage qui va éliminer tout le tout le mal. Rabim de nombreux, ils vont ils vont tomber là-dedans. C'està-dire que que que va y avoir comme Rabenous l'a dit le déluge d'hérésie que tous les lit la plupart des gens ils vont tomber là-dedans verhaim et il va y avoir beaucoup de de mécréant de gens qui vont faire des choses très des choses pas bien du tout. va masquer que et maintenant ceux qui vont à ce moment-là être intelligent savoir quoi faire c'estàdire ne pas se décourager continuer malgré tout malgré une apparence d'échec ils vont continuer parce qu'ils ont laun ils vont continuer parce qu'ils ont dans laun ils vont continuer en ayant que launa que cet échec là en fait c'est une réussite qui est à l'envers, c'est tout. Mais c'est une réussite. Il y a pas d'échec. C'est une réussite seulement. Ça a l'air d'être un échec mais c'est pas un échec du tout. C'est une réussite. C'est pas un échec. Vous voyez le monde entier accuse Israël et tout. Alors ça a l'air être un échec. Les gens ils sont contre Israël. Il disent wou Israël, ils font ça, ils font ça, des génocides, des choses waouh, ils emploient des mots, des grands mots, des waouh des accusation terrible mais ça c'est une réussite extraordinaire pour Comment le monde entier il parle de nous, comment le monde entier il nous accuse. Et plus le monde il nous accuse et plus Dieu il nous juge positivement et et il nous aime et il nous donne des bénédiction et des choses extraordinaires qui dépassent complètement l'entement humain. Maintenant ceux qui sont qui vont être intelligents. Qu'est-ce que ça veut dire intelligents ? ceux qui vont ils vont comprendre l'attitude. Alors, ils vont briller ils vont briller comme comme la comme la lumière du ciel. Ils vont briller comme la lumière du ciel. Il y a zéro, ça veut dire ils vont ils vont ils vont briller. Pourquoi le zoar ? Pourquoi Rabi Shiman il a dit avec le zoar ils vont sortir de la glaloute ? Parce qu'avec le zoar, les gens ils vont ils vont faire briller les points positifs. C'est ça qui va faire sortir les gens de l'exil. Et après la fin de de ce verset là c'est écritab ceux qui vont justifier qui vont réhabiliter le monde ils vont être comme comme les étoiles c'est-à-dire à la fin quand on se trouve là où on se trouve maintenant dans le pétrin dans lequel on est aujourd'hui et mais c'est pas un pétrin justement aujourd'hui on doit aller acheter le pétrin pour le pour le la cuisine de de nos amis de Côte. Donc dans le dans dans le pétrin, on est aujourd'hui qui a l'air un pétrin mais c'est pas un pétrin du tout. C'est c'est la plus grande réussite qu'il y a eu dans le monde vot dans les talons du masiar. Mais sauf à la fin sauf à qu ça veut dire la fin de la de la fin sauf et quet c'est le c'est c'est c'est le ça a le même sens. Sauf etquet fin et et les les dernières choses la fin la limite de la fin chez que maintenant à la fin le côté négatif il va attaquer beaucoup vailler godouf et à ce moment-là il va avoir tout le tri et tout toute la toute la la il va y avoir maintenant les les choix Ils vont se faire à ce moment-là. Il vair beaucoup de gens qui vont qui vont être triés, qui vont être nettoyés qui vont être polis dans dans leur dans dans leur façon d'être. déprial. Maintenant le la réparation elle va se faire par le principe dont on a parlé à des matdabim ceux qui vont être capables de trouver des points positif dans toute cette obscurité dans toute cet échec généralousim les sadim ils vont juger tout le monde les caps ils vont juger tout le monde positivement tout le monde tout le monde c'est pour ça que Rabenou il a dit "J'ai terminé, je vais terminer parce que ils vont juger tout le monde positivement. Il va il va être capable le tad de trouver un point positif dans tout le monde, n'importe qui même les gens les pires. Ils vont trouver des points positifs même dans des gens qui sont très très bas chezadikim que c'est ça le principe le principal du travail des tadikim et c'est ça qui va amener le masiar rapidement de nos jours. Masih, il va venir avec ça. Donc vous voyez la méthode messianique. Voyez comment comment raenou Rabiatan nous apprendre comment comment vivre la guoua comment vivre pendant la venue du masiar. prin masia verou parce que c'est ça le principe du masiar. C'est ça le masiar. Le masiar, c'est celui qui aura la capacité de voir les points positifs dans chacun et avec ça, il fera disparaître le mal complètement du C'est ça que les gens intelligents, ils vont faire mair, ils vont faire briller. Les gens intelligents, ça veut dire les gens qui savent comment procéder, ils vont faire briller les points positifs. Et eux ils seront comme les comme les les étoiles parce que toute la réparation toute la délivrance à la fin où on se trouve maintenant et à l'aider prinzou ça sera par ce principe là à prinatou avec le principe des points positifs cheatim qui sont le principe des étoiles. Donc sachez qu'aujourd'hui on on la la Torah d'aujourd'hui la Torah du masiar c'est de chercher les points positifs. C'est tout. On parle pas du négatif. Tout ce qui est négatif on en parle pas, on tient pas compte. Ça existe pas. On parle que des points positifs. C'est tout. dans notre vie personnelle, dans dans ce qui nous concerne à nous personnellement, dans ce qui concerne notre vie familiale, dans le couple, dans les enfants, dans le travail, dans la vie de de tous les jours que le point positif. Tout le reste on en parle pas. Ça c'est ça le concept messianique. C'est ça. C'est comme ça que le masch il va venir. Le maschiar, il va pas venir dans un monde réussi. il va venir dans un monde échoué qui s'est pas découragé parce qu'ils ont trouvé encore des points positifs. C'est comme ça que ma il va venir. Ch il va pas venir dans dans dans une génération de gens qui ont réussi. Ils vont il va venir dans des gens avec des gens qui sont pas découragés parce qu'ils ont trouvé des points positifs. Point positif. Voilà c'est bien. Tu as fait ça c'est super Voilà, l'enfant à l'école il est il fait des trucs, des bêtises, des attaqu il a pas réussi dans ça. Mais et la gymnastique qui fait bien dit "Wou, c'est bien, tu as réussi dans la gymnastique et tout, tu as des bonnes notes et tout, c'est tout." Le reste, on parle pas, on parle pas des mathématiques, on parle pas, on parle de rien, on parle rien de ce qui marche, c'est tout. cherche un point que ce point-là il est vivant. Ce point-là il est il est bien. C'est ça la c'est ça le date de la guoua. C'est comme ça qu'on va amener le masiar. Donc il faut s'entraîner parce que c'est comme ça qu'on va c'est comme ça qu'on va faire venir le masiar. Il faut s'entraîner à ça tout le temps parce qu'on a une tendance au jugement. On a une tendance à voir des choses négatives. Il faut lutter énormément contre ça. Faut lutter énormément. Il faut mettre toute tout ce qu'on peut. Comme Rab dit que à Zamra mets toute ton éergie là-dedans que tu t'habitues à chasser toute pensée de jugement, toute pensée de vision négative, toute pensée accusatrice et tu regardes que le point positif, c'est tout. C'est tout. Tu enlèves tout, tu regardes que ça. C'est tout. C'est ça qui va amener la guoua. C'est comme ça que masia il va venir, pas autrement. Tous les gens qui cherchent à réussir à réussir ça veut dire trouver un point positif dans l'obscurité. C'est ça l'ob, c'est ça la réussite. Ça, il faut le rentrer. Il faut tous les jours, il faut parler de ça parce que on est on a une tendance opposée. On a une tendance opposée. On cherche la perfection. On n'est vraiment pas dans une génération. Il faut chercher la perfection. Il faut oublier complètement ces notions là. Il faut les jeter à la poubelle. les notions de la perfection, de la réussite, tout ça, il faut tout jeter tout ça. Aujourd'hui, la réussite c'est qu'il reste des morceaux, c'est tout qui sont bien. Il y a des petites des petits morceaux de bien, c'est tout. Tout le reste, il faut le jeter parce que celui qui va rentrer dans le dans le dans la course à la réussite, celui qui va rentrer dans la compétition, c'est sûr qu'il va qu'il va qu'il va échouer. C'est sûr qu'il va tomber complètement. il va se décourager complètement complètement tous les systèmes aujourd'hui, vous voyez même en Israël les ychivotes aujourd'hui qu'est-ce que qu'est-ce qui s'ouvre le plus comme yeschivot ? C'est des chivotes où où ils s'occupent des jeunes et que les l'étude et la prière c'est une tout petite partie de la journée. Tout le reste c'est des sorties, de la marche, du vélo, des trucs, des de la musique, des danses, des chants, des truc. C'est ça les nouvelles ychivotes en Israël parce que ils ont compris par la force des choses, ils ont compris que c'est fini les les les la recherche des élites, c'est fini. Des élites, il y en a plus. Il y en a plus. fini ça aujourd'hui comme quand comme je dis à mes enfants quand mes enfants ils me posent des des questions dans quel dans quel chivot mettre mes petits enfants elle dit toujours sachez que c'est c'est du babysitting qu'on fait c'est tout c'est pas il y a pas de réussit il y a juste de rester dans un cadre où on est protégé parce qu'on a trouvé des choses qui qui nous plaisent et qui nous encouragent et que et que grâce à ça on reste, on fait faire du sport aux enfants, on leur fait faire de la musique, des choses juste pour qu'il reste qui reste dans une atmosphère de Torah. Mais des gens qui vont réussir, qui vont devenir des grands dans la Torah, il faut oublier ces choses-là. C'est des cauchemars ce truc là. C'est des cauchemars. Ça amène les gens au cauchemar. C'est pas ça la vie. Aujourd'hui, on cherche les les les petits grains de maïs dans la poubelle et on est très content. Chaque grain de maïs qu'on a trouvé, c'est c'est des diamants aujourd'hui. C'est c'est ça c'est ça la guoula, le date de la guoua. Il faut s'habituer à vivre ça. Il faut il faut prier, il faut demander beaucoup à parce que celui qui arrive à à vivre comme ça, non seulement il s'est sauvé à lui, mais il a sauvé il a sauvé tous les gens qui dépendent de lui. Il les a sauvé. comme ça que ma il va ma ch il va il va montrer que tout le monde est bien parce que celui-là il a ce point positif celui-là ce point positif et en fin de compte il va réhabiliter il va justifier que chacun en fait n'est que bien il y a pas de mal du tout voilà les amis Oui. Voilà qu'on ait le mérite qu'on ait le mérite de vivre de vivre cet enseignement de Rabenous que Rabenous il est pitié de nous que le tadikim prie pour nous pour qu'on puisse vivre ses enseignements qu'on se fasse pas avoir paralek c'est c'est tout faut faire attention faut faire attention chaque chaque jugement chaque Chaque chaque réflexion négative, chaque remarque négative, elle empêche le masiar de venir pour savoir. Chaque réflexion, chaque fois, mettez-vous ça dans la tête. Chaque fois que vous avez envie de faire une remarque à quelqu'un, une réflexion ou même à vous-même, c'est ça qui empêche le masiar de venir. C'est comme ça qu'on empêche le masiar de venir. Il y a pas de réflexion, il y a pas de reproche, il y a pas de remontrance. Tout ça, il faut le jeter. Il y a que des faire briller des points On cherche et on trouve. On cherche un point positif, on le trouve et on parle de ça et on ne parle que de ça. Le reste, on l'ignore complètement. Merci à vous les amis. Voilà, portez-vous bien, une bonne journée. On est dans dans Hadar. On est dans la fin de Amalek. La fin de c'est la fin de la culpabilité, la fin des réflexions, la fin des des remontrances, la fin des reproches. C'est ça la fin de malek. Tout celui qui fait des reproches, tout celui qui fait des remontrances, c'est un adepte de malek. Il faut savoir, il faut vous sauver de ces gens-là. C'est les plus grands malades qui existent dans le monde pour vous sauver. Et des fois on peut pas se sauver. Alors quand on peut pas sauver, il faut prier pour devenir des intouchables, pour que les les les les réflexions, les remarques, les accusations, la culpabilité, elle nous touche pas, elle nous fasse pas de mal. Mais attaché madame Eveline, ça peut vous aider, il y a pas de problème. Mais regardez, voilà, on veut faire un bouquet de fleurs, on veut faire un bouquet de de diamants. Un bouquet de diamant pour Dieu. Une couronne hornée de diamant, de points positifs, c'est tout. Tout le reste, il faut l'ignorer. Tout le reste, ça n'existe pas. On en parle pas, ça n'existe pas. On voit quelqu'un qui qui se comporte mal, il faut l'aimer plus. On narrive pas à l'aimer plus. On prie, on prie. On demande un jeune. Aide-moi, aide-moi à aimer cette personne, à ne pas à ne pas être touché par ses défauts, à être à être émerveillé par ses qualités et par pas ses pas de regarder ses défauts. Bonne journée les amis, portez-vous Așo Je malous [applaudissements] il et que touche