Vers Pourim 02 - 9 Mars - Breslev

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] à tous et à toutes cont de retrouver pour le cours de l'après-midi continue sur pour rentrer dans dans pour comm à pour mérite le cou pour la délivrance BEM pour la fin de Amalek pour la libération immédiate des otagesach en bonne santé physique et mental pour la protection la des soldats de et de tout que cette fête de pour s'assoit vraiment la fin de hamalek sous toutes ces formes et toutes ces apparences alors on a commencé ce qu'on a commencé à étudier ce sont des points des points de de surpm de qui viennent du liout à la rotte avant de rentrer dans dans une à la ramche on va continuer ces points de qui sont tous euh comme des têtes de chapitrre c'est-à-dire ce sont comme on dit ce sont des des des ils appellent ça des des étincelles des étincelles pour réfléchir c'estàdire c'est pour ouvrir il faut les ouvrir ce sont des paroles juste une phrase et après et si Amalek alors on a vu que que toutes les fêtes elles vont s'annuler comme mas viendra mais pour r ça restera toujours c'est une fête qui restera toujours donc Amalek il représente en général tout le côté négatif c'est celui qui va essayer de de tenter les gens c'est celui qui va accuser et c'est celui qui qui essaie de d'affaiblir d'affaiblir les les gens dans le dans la prière pour qu'il se renforce pas dans la prière dir Malek il essaie de d'enlever l'envie de prier d'enlever la la foi dans la prière alors que on sait que il y a pas de il y a aucune prière qui qui n'est pas écouter toutes les prières elles sont reçues par haschem et avec beaucoup de joie et beaucoup d'attention donc lui son travail c'est d'essayer d'aller au point au point sensible de la de la prière pour essayer de nous nous enlever l'envie de prier shalom shalom con a des bonnes nouvelles Chem à notre sainte tant nous a mis en garde amek de se souffenir de ce que Amalek nous a fait pourquoi la t elle a besoin de de nous faire un rappel tellement fort c'estd qu'on on nous demande de nous rappel de ce qui nous a fait Amalek on fixe un un shabbat qui s'appelle shabbat Z on lit une parachat que il y en a qui disent que c'est une mit de la T de lire la parachat Z pourquoi il y a une telle insistance parce que le la force de Amalek pour affaiblir la personne dans la prière elle a pas de limite elle a pas de limite mamche pas de limite c'estàd que Amalek il il essae sans arrêt de montrer à la personne que sa prière sert à rien c'est c'est il a tellement c'est tellement fort comme comme attaque que la TAA elle a eu elle a été obligée de fixer un un événement de de mémoire comme comme le la parachat de zachor on dit souviens-toi souviens-toi très bien ce qui t'a fait Amalek Amalek qu'est-ce qu'il te fait il te il est cachad il te refroidit sur la route quand tu es sur la route la route ça veut dire quand tu es en train de chercher quand tu es en train de prier pour essayer d'arriver à quelque chose alors lui il essaie de te refroidir toujours sur la prière de te dire que de te dire que la prière elle est pas tu vois bien que ça fait des années que tu pries Tu as prié pour ça Tu as prié pour l'autre tuas tu as pas avancé tu as rien obtenu et cetera il essaie tout le temps de de nous de nous attaquer mais c'est très fort il est très très fort c'est pour ça que la Toral elle elle fixe carrément une mitva de nous dire voilà il faut que tu pries il faut que tu pries il faut que tu te renforces souviens-toi souviens-toi bien de ce qui t as fait n'oublie pas n'oublie pas un un seul instant que Amalek il veut t'empêcher de prier amekek que son nom soit effacé il veut toujours se renforcer et affaiblir le cœur de la personne comme si Hashem il avait pas commencé du tout à délivrer la personne comme s'il avait pas commencé il a rien eu les voilà sa vie c'est quoi c'est ça c'est il veut lu cacher complètement toutes les délivrances que que Hashem lui a fait donc nous d'un are côté on doit souvenir on doit se souvenir de dans le frigo a du lait enfin pas du vrai mais nous on doit se souvenir on doit pour lutter contre contre Amalek on doit faire le contraire c'est-à-dire on doit essayer de souvenir de tout le bien que Hashem il nous a fait c'estàdire c'est comme ça qu'on lutte contre am Malek c'estàdire la mémoire la mémoire mais combien j'ai eu de miracles combien Chem il m'a aidé combien ça combien l'autre j'ai chacun il a des milliers des milliers de miracles mais de te remercier achem les c'est l'antidote d'AM en fait ouais c'est ça la la lutte contre Amalek c'est que Amalek en fait il te dit mais tu vois bien qu'on tignore tu tu fais pas partie du truc que dis non non non c'est pas vrai regarde Hashem il m'a fait ça il m'a donné ça il m'a donné ça il a commencé déjà à me délivrer souvent ma taille on sait pas on sait pas aujourd'hui le principal comment on va arriver à à vaincre Amalek mé maintenant le le principal comment on va pouvoir vaincre contre Amalek c'est M mas lesad qui sont lesad mon et le harizal lealem etab que il rentre dans le cœur d'Israël de se renforcer dans la prière tout le temps c'est comme ça c'est ça la lutte contre Amalek la lutte dans la contre Amalek c'est de pas lâcher la prière peu importe ce qu'on voit ce qu'on sent ce qu'on a l'impression ouais ça marche pas c'est là il faut pas regarder ça il faut continuer à prier c'est tout il faut pas du tout et rentrer dans dans le moindre discussion avec Amalek qui veut tout le temps nous affaiblir dans la prière donc eux c'est sad Saam ils sont là tout le temps on dit allez continue continue à prier c'est bon tu sais pas chaque prière chacune de de tes prières ce qu'elle a fait au moment de la GU com va venir et que maintenant tout le monde va voir toutes les délivrances et toutes les choses extraordinaires qu'on est arrivé par nos prièresalout pendant toute l'époque de de la de l'exil le monde entier se renforcera dans la Tefila Razak er Razak donc la la prière la prière elle elle continuera après que vienne on on va fonctionner avec la prière et les gens pourquoi ils vont se renforcer dans la prière parce qu'ils vont voir ils vont voir quoi tout ça vous avez vous avez fait que que avec des prières tout ça on a fait que ave des prières que avec des prières regardez tout ce qu'on a tout ce qu'on a obtenu que par la prière le monde entier se renforcera dans la prière le principal de la foi elle dépend de la prière c'estàdire la prière c'est c'est une gymnastique de la foi c'està dire c'est c'est comme ça qu'on renforce la foi quelqu'un il veut veut renforcer sa foi c'est avec la prière il faut avoir confiance chezem que il peut absolument tout etem il est plein de miséricorde etem il a uneav c'estàd il a il a il a un plaisir il a un plaisir de de de la prière du Israël et il écoute toujours les prières du Israël tout le temps tout le temps donc il faut il faut tout le temps se se renforcer dans laouna que d'abord Dieu peut tout Dieu il a pas besoin de de rien de comme moyen parce que Dieu c'est le moyen de tous les moyens c'est-à-dire il peut transformer des sauterelles en en en bombe atomique il a pas un problème c'està dire les moyens c'est pas un problème pour Hashem il a tous les moyens et en plus il est plein de miséricorde et il nous aime il a créé le monde parce qu'il nous aime uniquement uniquement parce qu'il nous aime pour rien d'autre c'est la seule raison pourquoi on est là c'est parce qu'il nous aime donc il il faut savoir que chacune de ces de nos prières elles sont tellement précieuses à ses yeux il a il adore c'estàdire il a un plaisir à écouter chaque prière c'est c'est une tava c'està dire c'est un plaisir pour lui c'est c'est c'est quelque chose qui qu'il aime consommer la prière du H Israël donc voilà on a tous les éléments premièrement Hashem il nous a il nous a créé parce que il nous aime deuxièmement il peut tout faire il peut tout donc ne croyez jamais qu'il a un manque de moyens jamais il y a pas de manque de moyens ça existe pas les manques de moyens le manque de moyens ça existe pas il faut juste déclencher la miséricorde au niveau où on a besoin ou se contenter de ce qu'il y a parce que c'est ce qu'on doit on doit vivre comme ça il y a des gens qui doivent vivre comme ça comme on l'a dit plusieurs fois le le celui qui était de la famille du rafraikel queab ne voulait pas lui donner une bénédiction pour la parnasa et rafraikel il a insisté et après voilà il il lui a fait une bénédiction pour la parnassa rfikel et après l'autre il a tout lâché il était il il avait pas le temps c'est devenu un businessman Hashem lui a dit regarde qu'est-ce que tu as fait avec ta bénédiction de la parnassa quand Raben il dit j'ai pas de braaha pour lui ça veut dire je sais que c'est comme ça qu'il doit vivre c'est tout alors des gens ils se posent des questions mais pourquoi je suis seul il y a des gens ils sont pas marié alors pourquoi moi je suis pas marié les autres sont mariés pourquoi moi je suis pas marié c'est pas d'un il faut que tu saches que Dieu il t'aime et que ça c'est le top pour toi c'est comme ça que tu dois vivre et le jour où haschem il verra que c'est bien pour toi pour que tu te maries ça durera en une seconde tu vas te marier c'est pas ça le problème problème c'est d'avoir laemouna de savoir que voilà maintenant Hashem tout ce monde entier il a créé pour moi parce qu'il m'aime à moi donc tout est pour moi dans le monde et il faut que je prie sans arrêt que je demande à haschem je prie sans arrêt même si quelqu'un il accepte il dit voilà c'est vrai je sais que que ce que ce que j'ai c'est bien c'est toi qui me donne tout mais à falpiken malgré ça j'aimerais arrêter d'être seul je voudrais pas être seul je voudrais je ça m'aiderait pour te servir si j'étais pas seul moi je pense comme ça que que il y a des gens il y a des gens ils voulaient se marier il voulent il voulit après en fin de compte quand mari ils ont il s'est passé ce qui s'est passé il croi cyez ah je savais pas que ça allait être comme ça mais Dieu il sait comment ça ça va être Dieu il sait exactement comment ça va être donc la la première chose c'est tu dois accepter ce que tu as en sachant que c'est le top de ce que tu peux recevoir pour l'instant au point de vue qualité prie et on peut pas faire mieux que ça c'est tout tu veux plus alors tu pries c'est tout voilà comme tu comme comme il dit notre ami Jean-Luc pour Dieu béni soit-Il tout est possible un clin d'œil je peux arriver à ta hauteur le cordonnier il a dit ne crois pas que que maintenant je je suis cordonnier par euh par parce que par fatalité de de de d'échec pas du tout pas du tout je suis cordonnier parce que c'est la la volonté d'Hashem et mes chaussures à trois coins c'est haschem il veut il veut des chaussures comme ça à trois coins c'est ça qui lui plaît c'est ça qui lui plaît et c'est une des leçons des premières leçons que j'ai que j'ai appris en Israël quand je travaillais dans l'imprimerie et il y avait quelqu'un qui était venu me voir pour que je lui fasse un une une couverture d'un d'une brochure qu'il éditait toutes les semaines ou tous les mois et vraiment la la couverture elle était était pas belle c'était il y avait des traits cassés les lettres elles étaient abîmées alors j'ai tout refait neuf la même chose mais j'ai tout refait à nouveau alors quand il est venu chercher le travail je m'attendais à un grand sourire et remercement il m'a dit mais mais pourquoi tu as changé le ce que j'avais je lu dis mais c'est pas beau les traits ils sont cassés les lettres me dit mais c'est ça mon c'est ça que je veux et il a refusé le travail il a pas pris il n pas pris le travail toi tu crois que tu vas faire mieux et tu sais pas comment Hashem il t'aime dans avec tes chaussures à trois coins toi tu crois que Hashem il aime il il aime les il aime la perfection c'est pas c'est pas vrai c'est pas vrai il aime pas la perfection c'est pas ça qu'il veut il attend pas toi la perfection il attend de toi que tu le reconnaisses tu sois joyeux et que tu dises merci c'est tout il attend pas du tout de toi la perfection du tout du tout du tout il attend de toi la foiem la ramène dans son foyer nous on pense toujours qu'on est dans dans dans des Jeux Olympiques et il faut arriver le premier il faut être parfait il faut il faut tout faire de façon parfaite pas du tout pas du tout Dieu veut que tu fasses les choses comme tu les fait et que tu sois joyeux parce que tu sais que ça vient de lui et que maintenant s'il veut changer s'il veut changer le menu ça va prendre une seconde c'est et ça va changer on voit le coordonnier ça change il devient gouverneur gouverneur surtout les gouverneurs où il était il était quelqu'un qui était même pas capable de faire une pre de chaussures regardez maintenant ce qu'il est devenu rab nous dit roche col la tadikim la tête de tous les tadikim il est devenu le cordonnier donc il y a pas de voilà exactement l'authenticité exactement l'authenticité d'être authentique d'être intègre d'être simple c'est tout et d'être joyeux que c'est Hashem il veut comme ça Hashem il veut comme ça et chacun chacune on a tellement de choses extraordinaires dans notre vie on a juste les petits trucs qui qui qui nous dérangeent l'OM mais comme ça si on a un petit truc dans le pied comme dans la chaussure ça y est il y a plus rien tout le corps entier il marche plus c'est maintenant il y a juste une petite un petit truc qui nous dérange dans la chaussure c'est tout on est il nous a pris toute notre énergie toute notre attention tout t émotion et tout le reste qui marche ça c'est c'est c'est c'est pas c'est normaluss le cor la plus grande r c'est d'être fort et cour de Ten bon avec qui Mar devant nous amen amenen M mord qui est comme un parfum de de l'esprit il renforce le cœur de chacun et chacun pour recommencer à chaque fois à nouveau de nous renforcer dans la prière parce qu'on a déjà beaucoup réussi Israël toute la vitalité et la grandeur d'Esther qui représente toute l'assemblée d'Israël c'est par le tadq de la génération des Prat masià dire qu'on voit que que Esther Esther elle elle tout ce qu'elle a réussi c'est par Rapp c'est par rapport à mordekï mais mais il fallait qu'elle soit amenée comme on l'a dit ce ce cette nuit il fallait qu'elle soit amenée à une situation où elle se rend compte que elle peut plus c'estàdire elle peut plus elle elle se trouve dans C situation elle peut rien faire donc elle arrive à à un besoin total du tadq et à ce moment-là le tadq il va pouvoir la la la Driver et lui donner l'énergie qu'il faut pour faire ce qu'elle a à faire mais tant qu'elle est pas arrivé à ça à dire alors je répète ce qu'on a vu cette nuit parce que c'était vraiment extraordinaire il y a écrit dans la Torah on on pose la question d'où d'où on sait que Esther elle est on voit Esther dans la Torah alors c'est écrit bomou Asther Astir ce jour-là caché je vais me cacher c'est de là qu'on voit Esther donc Esther elle représente le le fait qu'achem est caché donc maintenant comment elle a réparé ça elle a dit kcher Avati Avati perdu pour perdu elle a réparé Aster Astir c'est comme ça qu'elle a réparé elle a dit ok j'y vais perdu pour perdu pour moi c'est perdu c'estàdire pour moi d'aller chezj veroche et de lui demander quelque chose c'est perdu c'est sûr c'est perdu d'avance mais mordeka il a dit alors j'y vais c'est tout quand elle arrive à ce point-là que d'après sa logique à elle c'est perdu c'est comme ça qu'elle va révéler mordekï et qu'elle va révéler Hashem c'est pour ça qu'elle sort de la Stara c'est que c'est c'est avec ça qu'elle va réparer le fait qu' j' me caché c'est que au moment où elle arrive au bout parce que tant qu'elle peut bricoler des trucs avec avec son esprit et ses capacités il peut pas rentrer et full power le tadq comment il va la Driver il peut pas la Driver puisquelle a elle-même elle est en train de tenir le volant donc il peut pas la Driver quand est-ce qu'il va la Driver quand lâche elle dit j'ai tout perdu perdu pour perdu j'y vais alors c'est et c'est comme ça que ça marche les gens ils montent en Israël et ils croient allez on y va non non il faut monter en Israël perdu pour perdu alors je monte en Israël c'est tout toute façon je suis perdu ma vie elle est perdue j'ai rien dans ma vie alors je monte en Israël et à ce moment-là on active on active la providence divine après on rentre dans la providence divine les gens croient que la Providence divine c'est c'est comme il dit rabinthan les gens il dit aide-toi et le ciel il t'aidera mais c'est pas vrai si le ciel t'aide alors tu pourras t'aider c'est le contraire et pour que le ciel aide t'aide il faut que tu arrives au bout il faut que tu arrives au bout pour pour pour la diffusion de rab merci merci k amen que seneur vous bénisse voilà il faut lâcher le guidon exactement lâcher le guidon qu'on faisait qu'on était jeune c'était la prouesse lâcher le guidon les grandes prouesses lâcher le guidon il faut lâcher quand elle est arrivé à un point et on voit ça dans on voit ça chez rramahman une fois il y a quelqu'un il est arrivé chez Rabenou et et il est rentré il est rentré il est arrivé sur la tombe sur la tombe de Rabenou et il il a pas été au MV alors avahman il a vu il lui a dit alors MV tu alors il a dit k il a il a dit ce qu'elle a dit Esther dit perdu pour perdu alors il dit si tu viens avec cette mentalité là sur le tombeau de Rabenou tu peux venir sans le mer il y a pas de problème c'està-dire que que que la personne elle est elle est arrivé à un moment où il reste que le le tsadq çaà dire il y a même pas de préparation d'aller au migv même ça pour lui c'est quelque chose que il peut pas ça c'est quelque chose qui est extérieur déjà il doit aller chez le tadq lui-même c'est tout il y a rien d'autre il lui a dit si tu vas avec cette mentalité avec cet état d'esprit tu peux aller sans aller au MV ça n on doit pas apprendre de ça que de pas aller au MV ce qu'on doit apprendre de ça c'est que que il y a des situations qui sont des situations extrêmes et que cette situation extrême il faut les vivre comme elles sont parce que en fait c'est ell qui amène la guoua et on voit tout toujours dans le Israël ça a été comme ça on arrive à des points de de de catastrophique et de là ça ça commence de là on sort de de tout de tout ce qu'il y avait comme maintenant vous allez voir ce qu'on a passé le 7 octobre toutes les horreurs qui a et maintenant ces otages et tout ça va ça va complètement changer non seulement nous mais le monde entier va changer le monde entier va changer parce qu'on arriver à un point de de de de de destruction un point de de de d'horreur de de de souffrance terrible ce pointl de souffrance terrible il est pour annuler tout et déclencher l'intervention d'EM c'est c'est pour ça qu'on arrive dans ces points extrêmes c'est pour toucher l'infini pour pour que l'infini commence à à agir donc de ça il sort des choses toujours extraordinaires et on voit tout toujours ababénou Rabi Nathan toujours ils arrivent à un moment où c'est presque terminé il y a l'impression que ça il y a plus rien et de là c'est là où que ça commence comme la lune tous les mois c'est comme ça elle s'éteint elle s'éteint et apparemment c'est terminé et de là elle renaî donc il faut pas s'étonner de situation qui sont comme ça très difficiles parce que elles sont porteuses de la délivrance c'est comme ça que la délivrance arrive pour quelle est la grandeur de la joie de pour qu'est-ce que c'est cette joie la joie de pour c'est quand on a c'est quand on a le mérite de savoir de façon clairire de savoir que Dieu il écoute toujours nos prières comme il a entendu la prière de m à l'époque de pour c'est ça la joie de pour la joie de Pourim c'est pas des des des joies uniquement de de choses qui qui ont l'air matériel ou ou des des choses des des apparences la joie de Pourim c'est de savoir que Barou haschem Hashem il écoute toujours notre prière toujours toujours notre prière toujours comme il a écouté la prière de mordcha Esther toujours Sandra bat GIS aza c'est ça la joie de pour malgré que maintenant on doit se rforcer tout le temps dans la prière et dans l'étude de de la Torah et dans dans les mitzvotes il faut pas croire que que c'est avec notre prière et et notre étude et nos mitvotes qu'on va amener la guoula la guoula c'est uniquement Hashem lui-même de la même manière que Hashem il a créé le monde sans nous sans sans qu'on ait besoin d'intervenir il a créé tout seul le monde la même chose il délivre le le monde tout seul c'est pas avec nos prières malgré qu'on doit prier beaucoup étudier faire des mitzvotes mais il faut pas croire que il y a c'est il y a un système de cause à effet c'estàdire nous on fait tout ce qu'on peut et c'est tout maintenant qu'est-ce que ça va donner c'est pas nous qui qui qui on connaît pas les comptes on sait pas comment ça fonctionne on sait pas que il faut tant de prière ou il faut tant d'études il faut tant de mitvhem il nous il devvivra c'est écrit les maani c'est pour moi que je fait c'est mon projet à moi de vous délivrer amena che la Mila c'est une nouvelle Torah c'est une Torah complètement nouvelle qu'ils ont reçu à ce moment-là avec la quantité de prière et de Tor dans laquelle ils se sont ils se sont occupés c'estàd que le fait qu'ils ont fait ils ont prié beaucoup ils ont étudié beaucoup Hashem il a envoyé une t nouvelle lail c'est une Tor nouvelle elle a rien à voir avec la Torah qu' avait avant c'est c'est des spour c'est une Tor complètement nouvelle et ça c'est pas parce qu'il avait de la recherche il avait des efforts il a envoyé une Torah nouvelle c'est ça le le grand miracle de pourM qui est plus grand que toutes les fêtes donc pourM c'est la plus la plus grande fête qui existe il pourvant sorti et FO pour pour Gabri Esther B mordekï qu'on attire sur nous une telle lumière la lumière de mordekï que on puisse continuer dans la prière même dans des jours de où l'exil il dure tellement longtemps c'est c'est c'est c'est justement ça le le le miracle de Pourim que maintenant on arrive à attirer la lumière de mordekï et à se renforcer dans la prière bien que on soit dans l'exil c'est bien qu'on voit pas beaucoup c'està dire clairement on voit pas les les fait des prières on continue on se renforce ça c'est le c'est pour hum c'est pour ça que que que c'est la fête la plus élevée qui est parce qu'il y a pas de il y a pas de quelque chose de matériel qui qui montre il y a pas des matzotes il y a pas une suka il y a pas il y a pas quelque chose il y a pas d'allumer des des bougies il y a pas c'est une fête il y a rien il y a pas de de de de il a la milatestè qu'on lit mais il y a pas quelque chose qui montre voilà c'est c'est par rapport à à laaska c'est par rapport à ce qu'il a fait jaakov les Matsot c'est par rapport à la sortie d'Égypte il y a toujours un référentiel là il y a pas de référentiel c'est pas on n pas en train maintenant d'essayer de ramener quelque chose on fait pas pour parce que il y a eu mordecha et Esther c'est pas c'est pas pour ça qu'on fait pour pour c'est quelque chose de complètement nouveau c'est pas quelque chose qui est c'est pas un souvenir de quelque chose pas comme A une matrice qui correspond à quelque chose d'existant c'est la fête de infini dans le temps dire elle est au-dessus du temps elle a pas besoin de contextuel elle demande pas de de pas allumer de pas cuisiner de pas se déplacer tu peux faire ce que tu veux comme travaux il y a il y a aucun problème parce que la fête de pourM elle descend dans les endroits les plus bas qui est parce qu'elle inclut tout de faire de pour des jours repas de joie le principal de la de pour réjouir à chaque instant avec toutes sortes de joie c'est plus grande joie dans le monde que la joie quand on fait desot et qu'on qu'on donne de de la satisfaction à à Dieu qui nous a créé qui qui a créé le monde pour nous et quand il voit que on va dans son sens c'està-dire on essaie d'écouter de faire ce qu'il nous a demandé de faire il y a pas une plus grande joie que ça F pourquoi maintenant il était jaloux Haman de mordek et du H Israël parce qu'il a vu qu'ils sont forts ils sont très fort et ils font les mitvotes avec de la joie et avec un don de d'euxmême c'estàdire ils sont pas ils font pas ça de façon légère ils font ils donnent tout ce qu'ils peuvent dans dans les mitzv dans on VO en Israël combien de gens il donnent leur vie pour que uniquement ilhou Israël pour être en H Israël combien de gens il donnent leur VI pour ça donc Haman ça ça le rend fou c'est c'est c'est ça comment il est jaloux de ça cette capacité de de donner d'avoir la la foi en Dieu et de donner pour la tor les pour Israël donc la joie elleelle elle se fait principalement par des des des comment on dit des des des attitudes comment on a dit ça c'est des des des blagues des des choses comme ça des pour faire rire plaisanterie voilà plaisanterie des attitudes de plaisanterie qui font rireé à la ch que j'ai entendu de Rabenou qui a dit comme ça c'est plus pitrerie c'est plus voilà pitrerie exact y a plein de BR à Lyon si vous avez besoin de br'en est plein des dizaines et des dizaines donc il a dit quand quelqu'un il arrive pas être joyeux alors au moins qu'il fasse des pitreries voilà des pitreries on avait traduit c'est sûr c'est sûr que que ce qu' a eu le 7 octobre c'est que c'est ça va donner quelque chose de positif ça a commencé déjà mais ça va donner quelque chose plus que positif ça va être un changement mondial ça va entraîner est-ce que c'est voulu paremim ou c'est quelqu'un qui a raté c'est ce qu'il faut savoir c'est que tout ce qui est passé c'est voulu par Hashem c'est tout ce qui est passé il y a pas de il y a pas d'erreur humaine c'est tout ce qui est passé c'est hasem qui a voulu comme ça le libre arbitre tu l' sur aujourd'hui c'est tout sur ce qui est passé c'est passé puisquaujourd'hui la joie est en exil comme maintenant la joie elle est en exil maintenant pour pouvoir être joyeux on est obligé de faire des pitreries des choses comme ça parce que elle est en exil la joie elle est pas à sa place normalement en vivant avec Hashem ça nous suffit on n pas besoin de de de d'autes choses pour être joyeux mais malheureusement la joie elle est exilée alors qu'est-ce qu'on fait on fait des des pitreries des choses qui qui nous font rire voilà on va se déguiser à pourir mais faire des des tout ce qu'on peut faire pour faire rire parce que la joie est en exil alors dans d'écouter à sur pour rabithan dit paratim voilà pourquoi on fait la parachat Dekalim ka etoch Israël que maintenant quand on a voulu compter le H Israël alors au lieu de compter on a compté desim moi et c'est étonnant que maintenant de compter c'est dangereux et que ça ça peut amener de la destruction comme ils ont dit nos ses pourquoi il a donné l'ORD compter en faisant en sorte que chacun donne un chquel que compte pas du tout pourquoi il compte d'e manière détourner comme ça pour la diffusion de Liv qui compte pas du tout pourquoi les compter avec des et ceux qui expliquent la t ils ont senti qu'il y a quelque chose làdedans qui va pas maintenant tout le tout le MIN le chiffre du Israël c'est le principe du nombre dans le Israël c'est pour faire grandir les maisons de prière jusqu'à l'infini par le fait que des gens qui se rajoutent al all àan dire que maintenant quand il y a des gens qui s'ajoutent sur le Minan il y a Minan de 10 minimum maintenant il y a des B Israël qui se rajoutent qui se rajoutent son Minan ça ça ça multiplie les maisons c'est-à-dire ça multiplie les formules de possibilité de révélation divine c'est c'est chaque fois qu'il y a quelqu'un qui se rajoute à la à à l'assemblée d'Israël à un Mignane à un groupe alors il ouvre des possibilités de révélation divine comme si vous dites voilà si vous avez si vous avez trois briques alors vous avez vous avez six possibilités si vous en avez quatre alors vous avez 24 possibilités si vous avez 5q vous avez déjà 120 possibilités ça augmente les possibilité de révélation de Dieu sous des angles différents donc chaque fois qu'il y a quelqu'un qui s'ajoute en en fait automatiquement il va y avoir beaucoup qui vont se rajouter grâce à lui parce que sa présence elle va permettre de multiplier les les opportunités pour les gens les angles pour pouvoir voir les choses différemment pour chacun pour ça qu'il a dit voilà on va les compter avec desal et pas directement on va pas compter comme on dit les têtes de PIF on dire chacun un de on va compter desalimes et avec ça on va les protéger c'est pas le mauvais œil c'est pour ça que le mauvais œil il est sur le nombre pourquoi le le le mauvais œil il est sur le nombre parce que le nombre quand quand il y a un nombre dans dans quelque chose de sain dès qu'une chose elle se rajoute à ce nombre ça se démultiplie c'est pas un qui se rajoute c'est une démultiplication si vous voyez maintenant quand vous commencez à compter comme tout à l'heure je fait qu' bout au bout de de de 5 vous êtes déjà à 120 alors déjà 6 vous êtes déjà 720 à 7 vous êtes 4000 4900 es 5000 déjà avec 7 7 c'est déjà 5000 alors c'est sûr que quand vous avez 100 ou 200 ou 300 ou 500 ou 1000 un qui se rajoute ça fait des des possibilités énormes donc c'est pour ça que l'œil il est il est sur ça et qu'on compte pas directement parce que le le HME Israël c'est un peuple saint il est pas dans le principe du nombre qui parce que le H Israël il existe dans un c'està direire c'est pas un nombre c'estàdire chaque chaque chacun du H Israël il est dans un il est dans d'ashem comme c'est écrit haschem tu es un et ton nom est un et qui est comme le le le H Israël Go un peuple unique sur terre ça veut dire un peuple unique ça veut dire un peuple que lui aussi il est EAD comme toi tu es un lui aussi il est un avec toi maintenant le nombre il vient chez les les gens qui qui sont des idolâtres parce que les idolâtres ils sont dans le nombre du fait que maintenant il il ils essayent de de de matérialiser la la divinité dans dans quelque chose de ce monde alors ça ça ça entraîne automatiquement le nombre comme comme SAV que lui il est il est toujours à chercher beaucoup parce que il vit avec le nombre pour lui ce qui est important c'est le nombre et et et Yakob il dit moi j'ai tout moi j'ai tout pourquoi parce j'ai un moi je suis moi je suis toujours avec Hashem c'est pas la situation ou la quantité qui me rend plus ou moins proche d'ashem si je suis proche d'ashem de nature c'estàd j'ai pas besoin de qui est beaucoup je suis dans Chem donc moi j'ai tout puisque je suis dans Chem j'ai tout mais çavent lui non le le pour lui le signe de réussite c'est la la la la démultiplication plus il y en a plus il y en a allez on ajoute on ajoute on ajoute on aoute plus il y en a le mieux c'est nous non il y a dans tout on a tout il y a pas besoin qu'el qui du nombre parce que en fait tout c'est tout c'est Dansem donc il pas besoin d'un nombre quelconque pour pouvoir s'inclure dans Je cheoub rabim ils ont comme c'est écrit dans dans C il dit le roi Salomon ils ont cherché beaucoup de comptes ils font beaucoup de de compes compent beaucoup et çaolichanchot voilà rabinthan il avait si si donc lui et ça il avait si descendants qui s'appelait desfchot et au pluriel c'estd des Ames yaob lui il avait nef il avait 70 descendants mais c'est écrit nef au singulier et c'est écrit 6 nefachot au pluriel etob c'estc 70 ne parce que tous en fait ça s'appelle une âme et justement parce que toutes les âmes d'Israël elles sont considérées comme une seule âme c'est pour ça que le Hâ Israël doit se multiplier énormément comme le sable de de la de la mer qui col chez israëlab ter ter parce que plus il y a des des gens du H Israël plus il y a des naissances plus il y a des plus de de de B Israël plus le nom d'ashem grandit parce que on on on rend un une quantité plus grande c'estàdire en fait il y a des aspects différent qui s'inclu comme comme si si quand quand vous découvrez des gens qui font partie de de de la même chose que de la même chose que là où vous êtes vous vous faites partie d'un groupe alors maintenant vous rencontrez quelqu'un qu'apparemment il a vraiment rien à voir avec vous et quand vous parlez avec lui il te dit ah tu es dans la cordonnerie toi il dit ben moi aussi je suis dans la cordonnerie quoi toi tu oui oui moi aussi je suis dans la cordonnerie je vous dis ça parce qu'il y a quelqu'un une fois qui avait qui qui avait à faire un un juge en France qui connaissait et tout et en discutant avec lui il lui dit qu'est-ce que tu fais il dit bon ben ben en fait je suis dans la cordonnerie dit quoi dire tu es dans la cordonnerie dit oui oui je suis dans le le groupe a gravifire dans la cordonnerie alors il était choqué de voir que un juge qui qui qui travaille qui est dans apparemment il a rien à voir comme ça dans la cordonnerie quand on voit quand même lui il est dans la cordonnerie ça donne de l'importance à la chose doncem plus il y a des gens qui se multiplient et alors il multiplie le chaque personne qui vient la ses idée a ses façons de voir les choses et avec c'est tellement de façons différentes on est tous réunis dans dans donc ça fait grandir le nom d'ashem ça veut dire que ça aussi voilà tu vois celui-là comme il pense et tout ça aussi il est il est il est dans en Dieu don ça fait grandir l'honneur de Dieu l'honneur de Dieu énormément comme c'est écritr plus le peuple est grand plus la la c'est ça la beauté du roi plus et c'est pour ça queem il a demandé de les compter pour révéler le nombre le grand nombre du Isra qui était à l'époque 600000 et plus pour faire grandir le nom d'EM grâce à ça les pour faire connaître faire savoir au monde la la bar qu'on a 600000 personnes qui sont inclues dansad on a 600000 personnes qui font schéma qui font shabbat qui font 600000 en même temps alors regardez aujourd'hui les comment haschem l'honneur qu'il a de chaque personne qui fait quelque chose qui est dans le chemin d'Hashem puisque maintenant tout s'inclut dans un donc ça c'est le principal de de l'honneur d'ashem mais dès qu'on compte leâ Israël alors il peut avoir des des accusations il peut y avoir la il y a du mauvais œil quex toute l'emprise elle est dans le nombre dans le compte comme c'est écrit ils ont cherché beaucoup de comptes beaucoup de ils ont multiplié les opérations de j ça peut entraîner la mort qu'est-ce que vous vous glorif maintenant du nombre que vous êtes les idoltr dire on est plus que vous beaucoup beaucoup plus que vous is parce que chaque nation elle est plus nombreuse que le que le nombre des Israël qui dans vous êtes le peu de toutes les nationsalom donc il y a une crainte que qui se renforcealom par le leur nombre leur multitude cheisraël qu'ils attaquent le nombre d'Isral sur par le nombre que il peut y avoir une emprise de de la mort qui est le côté de des idolâtres c'est pour ça vous cont AC on dit voilà qui donne des desalim pour le Michkan pour le tabernacle qui est la maison de prière qui B betf comme c'est écrit dans les ma maison c'est une maison de prière donc les lesalim ils ont été donnés pour des pièces de qui sont qui éta s pièces comme ça qui sont le principe des bénédiction que normalement fait tous les jours qui incl la prière par le fait que maintenant les compte par le fait qu'on donne des édif la PR que maintenant toutes les maisons de prière et toutes les âmes es sont toutes inclus dans le M dans le temple dans le dans le temple il y a toutes les maisons de prière qui existe ça ça permet de faire grâce à ce nombre justement une très grande réparation les qu jusqu'à que le côté négatif il peut pas attaquer du tout le H Israël parce que ils sont nombreux parce que maintenant il y a plus de il y a plus de de de guerre sur les chiffres puisque maintenant c'est vrai que le HME Israël ils vont être que 600000 ou que ou quelques millions mais ces quelques millions ils ont ils ont ils sont dans une unité et et la force de l'unité qu'il y a par rapport au nombre c'est beaucoup plus fort que un nombre que chaque nombre en fait il est seul chaque nombre il est seul dans dans dans laavodazara chacun il est chacun il est seul il y a pas une inclusion dansad mais dans le Israël c'est pas du tout pareil parce que même s'il y a 10 millions ou 20 millions de V Israël mais ces 20 millions là c'est pas c'est pas 20 millions c'est ehad il sinclut dans ehad donc il donne une force à Hashem qui est énorme beaucoup plus grande que que que toutes les nations ensemble puisque en fait toutes les nations sont pas ensemble chacun il vit pour lui-même il est pas inclu il a pas quelque chose qui est général nous on a des des chosees qui nous inclut on fait le schéma on fait tous le schéma Israël tous schéma Israël on on a on a des des des façons de vivre des des des façons de de de nous exprimer de de vivre qui sont uniques pour tout tout le monde donc maintenant plus on est nombreux plus le du grandit tandis que maintenant les nations même s'ils sont très nombreux en fait c'est c'est une seule personne c'est tout il y a pas il y a pas deux ni trois il y a un c'est tout et même si maintenant des fois ils sont ensemble pour quelque chose c'est juste sur une chose c'est tout et avec un intérêt quelque chose nous c'est pas pour nous n on fait pas chéma Israël parce que on a envie de faire chemin Israël c'est parce qu'ashem il nous a dit de le faire donc chaque fois qu'on fait une Mitsva ça fait grandir le nom d'ashem c'est autre chose complètement pour ça que c'est réduit en fait si vous prenez toutes les nations même s'il y a des milliards de gens en fait c'est une personne c'est tout parce que chacun c'est un seul donc il y a un seul personne tandis que le HME Israël s'il y a quelques millions c'est quelques millions qui sont ensemble c'est quelque chose d'énorme ça donne quelque chose d'énorme dans dans dans le schéma binaire dans tout ce qui est binaire c'est dire les constructions il y a la quantité et puis il y a l'unité c'estàdire l'organisation ouis s'il y a moins mais que c'est très très organisé la construction est plus grosse plus grande que là où il peut y avoir beaucoup plus mais tout désorganisé à la fin la construction elle est moins grande globalement donc l'unité c'est un des deux paramètres au même titre que la quantité ou ouis bien sûr bien sûr si y a une quantité deslimité déjà potentiellement elle peut être plus grande que tout le reste de la quantité par l'unité sil font c'est vrai c'est vrai on voit toujours il il il a fait que il il y a toujours une petite quantité du H Israël qui fait les choses on voit les has on voit même à l'époque de MCH Esther c'est c'est c'est il y a pas de c'est pas le le principe de la quantité qui fait c'est l'unité et la qualité c'est la même chose ouai tout à fait la puissance elle vient de l'unité même le même le dor de d'flaga Hashem il pouvait pas les arrêter parce qu'ils étaient ensemble il était obligé de les séparer pour pour les pour arriver à les les détruire pouvait pas parce que l'unité qu'ils avaient elle était tellement forte que que Hashem lui-même il pouvait pas intervenir la force ce qu'ils avaient de leur unité c'est parce que dès que dès que dès que tu prends des gens ensemble les gens Automat automatiquement ils sont différents tout le monde est différent et quand ils arrivent à être ensemble dans un objectif commun qui qui est commun qui ça a une force énorme énorme la force de ce chour depuis 25 ans je suis tmoin c'est pas qu'on rajoute des éléments nouveaux et cetera c'est la qualité c'estàd que avec même les mêmes éléments depuis 25 ans il y a un renouvellement total et les gens ils viennent ils peuvent dire mais je comprends pas il a déjà dit ça déjà et cetera mais parce que c'est pas du tout ça qu' fallait prendre c'est la qualité la connexion l'unité c'est ça la force de ce chi que j'ai pas troué 25 ans voilà bchem on a fait notre notre heure d'étude bchem deous on se prépare pour pour voilà on on fait rentrer des on fait on fait on ah shalomalom B ch pour une fois on va y aller on va essayer on va essayer de trouver bvan Benita donc on fait les à la duim surtout Leno si l'on n'a pas cru les propos médisants que nous ont été reportés et que notre estime pour la personne incriminée n'a pas été affectée l'infraction porte uniquement sur notre relation à Dieu dans ce cas il faut faire chouvin reeter notre faute et être résolu à par récidivé si on a cru des propos mdisant et qu'on a mal jugé la personne visée on doit présenter nos excuse à la victime et ce même si elle ignore le mal qui a été fait même y Kip pour ne peut pas expier cette faute à moins d'avoir obtenu le pardon de la personne incriminée les amis on a fait de [Rires] enieniilenienien enenenen VE oui les amis on en a besoin