Vers PESSAH 9 - 31 mars - Breslev- Ouman

Kind: captions Language: fr [chant] [musique] Far [musique] شف [musique][chant] [musique][chant] شف Voilà. Bov. On met en place. Voilà, on a attaché des petits réglages. les amis. Amen. Amen. Là, on continue sur notre étude pour la la protection, la réussie des soldats de Tal et des pilotes de Tal. pour la fin de Amalek sous toutes ses formes dans tous les lieuxem les mains pour tous les malades pour David Abraham Benester Sarah Alice Koson Véronique Ester batizala Thierry Michael Ben Simra pour Marie Chantalou Batelline Boasdor Ben Batcheva Aaron Elior Ben Rifka Bra pour Clément Noch et Refois les mains pour Giselle Déborain bat Hélène pour C bat Esther [raclement de gorge] Esther battre si bas. Alors, on a parlé hier de la 50e porte et quelqu'un m'a demandé la question euh maintenant que on est on est dans la 50e porte, quel est notre travail alors à quel travail pendant la sirata àer qu'elle ne travaille pas dans sirata parce que la sfirata c'est les 49 portes. Donc maintenant, comment qu'on va comment on va gérer la sirata les 49 portes alors que on se trouve dans la 50e en fait que en fait le l'attitude elle est juste inversée. C'estàdire que maintenant avant on était dans les 49 portes, c'est-à-dire dans les sep midotes dans les se spirotes qui sont et qui donne toutes les midotes, c'estàdire toutes les mesures, tous les comportements on essay de corriger les [raclement de gorge] les midotes pour pouvoir atteindre la lumière de la 50e porte qui est le matin de Torah. Aujourd'hui, on vit dans la 50e porte, on baigne dans la 50e porte. Maintenant, notre notre attitude, c'est pas la même. Notre attitude, c'est d'utiliser la lumière de la 50e porte pour réparer les midotes. C'est pour ça que aujourd'hui le la le fonctionnement c'est de haut en bas. C'est de pas de c'est pas de bas en haut. C'estàdire aujourd'hui, on est dans la 50e porte déjà. Maintenant, il faut utiliser la lumière de la 50e porte pour réparer [raclement de gorge] les midotes. Donc, on va de la lumière vers les timsumim, c'estàdire vers les choses qui sont contractées. Cacher et sa mère à vous toutes à vous toutes. Est-ce que est-ce que vous suivez, vous comprenez ce principe là ? C'est-à-dire qu'avant on allait de base en haut, on travaillait et on montait on montait vers la 50e porte porte du bour. Maintenant le système il fonctionne à l'envers, c'estàdire on va de haut en bas. Maintenant vous voyez toute la Torah de Rabenou elle fonctionne comme ça aussi ça va de haut en bas. Rabenou il a révélé les sip pourot vous comprenez pas trop si vous comprenez pas trop il faut qu'on recommence. H Rabenou il a il a il a dit voilà je vois qu'avec la Torah vous arrivez pas à progresser. Donc maintenant je vais vous révéler les comptes. les comptes, c'est les plus grands secrets qui est maintenant de ces secrets là on va redescendre vers la réalité dans le comportement. On va utiliser la lumière la plus élevée pour aller éclairer dans les l'obscurité alors qu'avant ça fonctionnait différemment. On avait on était dans obscurité, on essayait d'aller vers la lumière. Aujourd'hui, on va de la lumière vers l'obscurité. C'est-à-dire qu'on va utiliser la lumière dans laquelle on vit puisqu'on vit dans la 50e porte. On vit dans la connexion avec launa, on va utiliser cette lumière là pour revenir vers la réalité. Un exemple très simple. Oui, si vous voulez, c'est comme le le à l'endroit ou à l'envers. Le le avant un exemple très simple avant les gens il ils cherchaient à manger. C'est ça le souci du monde. Comment on va manger, qu'est-ce qu'on va manger, où on va trouver du manger et cetera. Aujourd'hui, le souci du monde, c'est de maigrir. C'est pas de chercher à manger. Aujourd'hui, toutes les publicités que vous voyez, vous az aucune publicité qui propose aux gens du manger. S'il manque de manger, voilà, on va on va vous fournir du manger si vous manquez de manger. Aujourd'hui, il y a pas ça. Aujourd'hui, les gens, toutes les publicités, c'est des des de la gymnastique. Comment faire pour perdre la graisse pour perdre le ventre pour ça pour maigrir tout ça ? Des programmes pour maigrir et cetera. Alors, vous comprenez ? C'est-à-dire aujourd'hui, on nous donne la lumière et on nous demande avec cette lumière de corriger notre fonctionnement. Avant, on nous disait corrige le fonctionnement et tu rentreras dans la lumière. Aujourd'hui, on est passé dans une autre formule. Viens, tu es dans la lumière. tu dans la 50e porte puisqu'on est dans Charanun aujourd'hui et de cette de de du chanoun on va aller vers les mêmes têtes charées mira c'est-à-dire vers la réparation des midotes. Donc le le aujourd'hui le fonctionnement il est comme ça. C'estàd que maintenant les gens sont dans la 50e porte et maintenant avec c avec cette lumière extraordinaire, on va réparer les 49, on va redescendre vers vers la vérité. D'accord ? Voilà. J'espère que que avec ces exemples là, je vous ai un peu fait comprendre de quoi de de quoi on parle. Quel est le quelle est l'attitude de la 50e porte ? On donne la lumière pour pour réparer. C'est pour ça qu'aujourd'hui vous voyez que la difficulté des gens c'est pas la lumière. La difficulté des gens aujourd'hui, c'est de travailler, de faire des efforts, d'être organisé, de suivre un CDER. C'est ça aussi la difficulté aujourd'hui. La difficulté des gens, c'est de c'est de se marier, de rester marié, de de fonctionner tout simplement. De fonctionner. Aujourd'hui, les problèmes, ce sont des problèmes de fonctionnement. Ce sont pas des problèmes de lumière. La lumière, il y en a à revendre aujourd'hui. Le problème c'est le ribouille or. trop de lumière par le il y a tellement de lumière que les gens ils font rien du tout, ils ont rien envie de faire. C'est difficile pour eux de travailler, c'est vous difficile de supporter les autres. se dit tout est difficile parce que le fait queon vit dans la lumière alors on a on a un certain embourgeoisement si vous voulez dans la lumière on se sent baigné de lumière donc c'est difficile pour nous de descendre vers du concret aujourd'hui c'est ça notre problème. Voilà vous guim pour tous les célibataires. Shalom madame Pinto. J'espère que vous allez bien. Une bonne santé. C'est bon. Alors euh nos amis matlaka pour pour notre communauté des cordonniers de Côte d'Ivoire, notre communauté bressle de Côte d'Ivoire, nos amis et protection. Alors dans le groupe dans le groupe des Côte d'Ivoire, ils ont dit quelque chose de très beau. Ils ont ils ont dit maintenant si on regarde un point d'interrogation, un point d'interrogation ressemble à un demi-cœur. Maintenant si vous rapprochez de point d'interrogation, ça devient un cœur. Alors on on veut nous dire que quoi aujourd'hui ? Si tu as des questions, rapproche-toi de l'autre et tu auras plus de questions. Transforme ces questions là en en outil de rapprochement. Rapproche-toi, c'est tout. rapproche-toi de l'autre et au lieu que tu es des questions, alors tu tu vas tu vas vivre dans l'amitié, tu vas vivre dans l'échange. C'est beau, hein ? C'est un beau riouche. Voilà, vous mettez deux deux points d'interrogation en face de l'autre. Aujourd'hui, il y a pas de question, faut se rapprocher, c'est tout. Faut se rapprocher. Mais à ce moment-là, vous verrez qu'il y a plus de questions, il y a que de l'amitié. Voilà. Alors après cette introduction là surtout que ce que je voulais vous vous dire c'est l'attitude de la 50e porte par rapport à quelqu'un qui a posé la question qu'est-ce qu'on fait maintenant firat àomer puisque si on est dans la 50e porte ça pas l'air de servir à grand-chose. La sirata elle va pas servir de base de départ, elle va servir de de lieu de réparation justement grâce au chaoun, grâce à au moun, grâce au cerveau de la 50e porte, on pourra opérer sur les midotes. Voilà, exactement. La lumière est déjà là. Maintenant, il faut l'intégrer, il faut digérer. C'est ça aujourd'hui le problème. Aujourd'hui, on doit investir notre lumière dans du concret. Il faut aller vers le concret. Il faut faire des choses concrètes. Il faut aller vers vers des midotes parce que la lumière, elle est là. L'énergie est là. Maintenant, il faut aller vers il faut faire descendre cette énergie. Et c'est ce qui faisait puisque il a dit à à Youda tu te trompes. Tu tu crois que maintenant avec l'énergie, avec la lumière messianique, tu vas réparer le monde ? Mais la lumière messianique pour qu'elle répare le monde, il faut qu'elle aille vers le bas. C'est pour ça que Joseph, il s'occupait des enfants, des servantes. Il allait vers les gens qui étaient en bas parce qu'il savait que c'est là c'est de ça que dépend la réparation. La réparation dépend pas d'attendre des niveaux la la la puisque dans la 50e porte, il y a plus de niveau. On peut pas parler de niveau parce que tout celui qui se connecte, il reçoit. Pour ça que maintenant avec la il y a des programmes sur lesquels on travaille, des programmes de Torah qui sont révolutionnaires. C'est-à-dire ça va révolutionner toute l'approche de l'étude de la Torah. Mais complètement complètement complètement. C'est c'est on va vers un autre monde complètement. C'està-dire tout ce qui est construction logique, ça c'est ça va devenir nul et non avenu. Plus plus rien du tout puisque vous allez vous allez traiter des milliers de livres à à dans en instantané c'estàdire vous allez une vous allez travailler avec une connaissance de milliers de livres en instantané. Donc maintenant, ce qu'on travaille c'est sur le cerveau qui gère ces livres là pour pas que ça soit un cerveau qui soit corrompu. Mais le cerveau le cerveau qui va qui va gérer cette connaissance là, c'est ce ce cerveau c'est un cerveau comme il y a jamais eu dans le monde. Et j'ai eu un personne qui a connu des tous les livres de la Torah en même temps qui peut vous répondre en même temps la michna et les gamara le khum et le zoar et le rambam tous les sparb que vous voulez tous les livres en même temps. Donc dans la 50e porte, tout ce qui est tout ce qui est 49, ça n'a ça n'aura plus de valeur du tout. Mais par contre avec la lumière de la 50e porte, on peut descendre vers les 49 et les réparer parce que les 49, elles ont besoin d'être réparées. Le but, c'est qu'on soit réparé seulement. On s'est et et Adam Marichon, il s'est trompé d'outil. il s'est trompé de de dans dans la façon de travailler. Il a pensé que maintenant on va comprendre et quand on va comprendre, on va se se s'améliorer par la compréhension. Maintenant, on est arrivé après pratiquement 6000 ans à se rendre compte que c'est ça nous a pas aidé. On est devenu pire avec la compréhension que que les les grands les grands cer les les soi-disant les grand c'est les gens les plus pervertis qu'il y a dans le monde. Donc on se rende compte qu'il y a un problème c'est pas comme ça que ça marche. Donc donc aujourd'hui on on la méthode c'est plus la méthode de construction pour arriver en haut. C'est la lumière d'en haut qu'on va utiliser pour réparer les midotes, pour réparer le comportement. Maintenant, on va on va intervenir sur les zones qui est en bas avec une lumière très forte. Et c'est ce qui était prévu au programme. C'est-à-dire quandem il a dit à Adam et Hava ne mangez pas du fruit de la connaissance c'est pas qu'il leur a interdit et complètement leur a dit il leur a pas dit mais ce qu'il voulait dire c'est attendez de rentrer dans shabbat et vous vous pourrez faire kid douche ils allaient faire qui douche sur le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal pourquoi parce que du moment où on rentre dans shabbat shabbat c'est la 50e porte shabbat c'est l'autre monde. Shabbat, c'est la vision de l'autre monde. Une fois que maintenant on est connecté à la vision de l'autre monde, il y a plus de problème à redescendre vers le relatif et à réparer le relatif. Parce que du moment où on est connecté à l'absolu, tout ce qui va venir dans le relatif, tout ce qui va venir détourner le relatif, ça va être éliminé automatiquement. puisque comme on en a un référentiel absolu, le relatif est plus il peut plus prendre le pouvoir parce qu'on va voir tout de suite la vérité. Vous voyez des gens simples comme comme la vidéo que je vous ai montré de cette dame de l'université de Côte d'Ivoire qui dit "On voit le peuple juif c'est un peuple de Dieu. On voit que la force du peuple juif elle vient de Dieu." Comment elle voit ça ? Parce qu'elle est pas corrompue, c'est tout. Elle est pas corrompue parce qu'elle a elle a pas appris assez de choses pour être corrompu. Elle est restée simple. Comme elle est simple, elle voit la vérité. La vérité, elle est évidente pour les gens simples. La la complication, la sophistication, elle est faite que pour éloigner les gens de la vérité. Comme il y avait des pubs, je me rappelle il y a il y a il y a 40 ans, des pubs ne ne passez pas à côté des choses simples. Les a la vérité, elle est simple, elle est pas compliquée. Maintenant le monde il a tout compliqué dans un but de s'éloigner de la vérité, de manipuler le monde parce que plus c'est compliqué et plus on est perdu, plus c'est un labyrinthe, on sait plus où aller, de quel qui c'est nos amis, qui c'est nos ennemis que c'est ça maintenant le l'Iran a fait la guerre avec le Qatar et les Émirats mais on était des amis. Qu'est-ce qu'il y a eu ? Ah non mais maintenant mais qu'est-ce qu'il y a eu ? Ah bon ? On s'est trompé, on savait pas. Ah bon ? Ben c'est pas comme ça. Tout est mes boulbal, tout est complètement retourné et et il y a il y a aucune valeur dans les logiques. Donc le principe de base, il est simple, c'était rentrer dans shabbat. Une fois qu'on est rentré dans shabbat, on a la connexion vers l'absolu. Et maintenant on revient vers le relatif. Donc maintenant le relatif c'est plus un problème puisque on a l'absolu et tout c'est comme ça. Maintenant vous vous mariez donc votre conjoint vous l'aimez de façon absolue. C'est un engagement absolu. C'est pas un engagement relatif c'est un engagement absolu. Maintenant qu'on s'est engagé absolument dans l'absolu, viens on va voir dans le relatif dans le comment on gère ça. Mais d'abord, on est ensemble, on estade. D'abord, sache qu'on est on est fait l'un pour l'autre. C'estem qui a décidé, on est on est on est une seule âme. Ça c'est la vérité absolue. Maintenant dans le relatif dans tous les jours, bien on va utiliser maintenant ce éad pour descendre dans le comportement et pour améliorer notre comportement de gens qui son qui sont dans un état lamentable au niveau comportement. On est tous dans un état lamentable au point de vue comportement. Mais maintenant, comment on va arranger le comportement ? C'est pas avec le comportement lui-même. Le comportement, notre comportement, il est pas apte. Le relatif, il est pas il est pas apte à s'autoéparer. C'est pour ça que que qu'on dit dans le dans dans pour les midotes et pour les midotes pour le comportement, les gens ils disent il faut casser les midotes. Il dit si tu casses une une mauvaise mida, un mauvais comportement, tu vas en avoir deux. Tu vas avoir deux deux mauvaises midotes. Tu as cassé en deux maintenant tu en as deux des mauvaises midotes. Donc tu peux pas réparer tes midotes avec du relatif. Il faut que tu repar avec de l'absolu. C'est pour ça que Rabeno il a donné ses faire un midot. Il a dit avec ce livre làà je suis devenu un juif. C'est avec ce livre que je que je suis devenu un juif. Donc Rabenou il a il a avant de révéler le sefer amidote Rabenou il a il a il a parlé il a raconté une histoire d'un d'un érudit en Torah qui que qui étudiait tous les soirs avec un ange un ange qui venait lui étudier la Torah avec lui mais ce qu'il savait pas c'est c'était un ange du côté c'était un démon en fait c'était pas un ange et une fois ce ce démon là il a poussé à fait à faire une faute. Il lui a dit si tu fais cette faute là, tu vas voir, tu vas avancer et cetera. Donc il en a parlé avec son épouse parce qu'elle était concernée. Son épouse, elle a dit "Moi, je demande à mon père, c'est un grand rave parce que c'est c'est ce que tu dis là, ça a rien à voir. C'est contre la donc il y a quelque chose qui va pas." Elle a demandé à son père qui était un grand sadic et son père, il lui a dit "Regarde cet ange là qui vient, c'est possible que ça soit un démon." Maintenant, c'est très facile à repérer. Tu vas dire à ton mari que regarde sur son front, est-ce que les lettre du nom d'Hachem elle brille ? Parce que le l'ange il a toute toute la tout l'alphabet sur son front et qui regarde si les lettres du nom de d'Hachem il elles sont elles sont allumées, elles brillent. Si maintenant elle brille, ça veut dire que c'est un ange qui vient de la sainteté. Maintenant, si ces lettresl elles sont éternes, éteintes, ça veut dire que c'est un démon. Mais sache que si que si c'est le cas, dès qu'il va se rendre compte que c'est un démon, ce démon va essayer de lui faire du mal. Donc voilà, je te donne, il lui a il lui a donné des chémotes, des noms qu'il a écrit sur des sur des sur du parchemin. Il lui a dit de mettre qu'il prenne ça sur lui et avec ça, il sera protégé pour il pourra rien lui faire. Et c'est ce qui s'est passé quand le le le démon est venu. Il s'est rendu compte que les lettres qu'il avait du du nom de de Dieu était éteinte. Il a compris que c'était un démon. Et il a pas le démon n'a pas pu lui faire du mal parce qu'il avait cette amulette qui lui avait été écrite par ce tadik. Rabenou il a raconté ça avant de révéler le sépheramidot pour nous dire que pourquoi Rabenou il a raconté cette histoire. Quel quelle quelle quelle importance ça a cette histoire là ? Quel rapport elle a avec le sépare amidote ? C'est que maintenant Rabenou il a dit chez nousem toutes les lettres elles brillent parce que le sefer Rabenou l'a classé par alf bê alf c'est emouna après bête banim brit et cetera par alèfbê il a et comme ça il a appelé le séfère de la lèvebê il a classé toutes les toutes les midotes en parl àèbê il a dit chez nous toutes les lettres elles brillent ça veut dire quoi ça veut dire que sachez que le sfer faire midot, c'est pas un livre de travail sur les midotes, c'est un travail de connexion d'émidote avec l'infini, avec le chemashem, avec le le nom de Dieu. C'est comme ça, c'est comme ça qu'on répare les midotes. On répare les midotes avec le nom de Dieu. Donc maintenant, je vous donne des des des conseils, des des ségoulotes, des façons de faire en fait qui vont connecter votre mida, votre comportement avec Dieu. Et à ce moment-là, ça va être vous allez réparer votre comportement. Donc Rabenon, il a donné cette méthode pour pour la réparation que on répare pas en essayant de bricoler sur les midotes. Ah, je vais faire maintenant des efforts. Bon, pour plus m'énerver, il faut pas que je m'énerve. Donc il faut que je garde mon calme. Donc maintenant, j'ai compris, je vais me maîtriser tout. Tu vas pas te maîtriser du tout. Sache-le que tu pourras pas te maîtriser. Si tu veux te maîtriser, il faut que tu te connectes sur le nom de Dieu. C'est à ce moment-là, tu vas pouvoir te maîtriser. Avec cette lumière là de la 50e porte, tu pourras maîtriser, tu pourras travailler sur tes midotes. Donc Rabeno, il dit voilà, tu vas tu vas maintenant te te lever la nuit, tu vas parler avec Dieu et avec ça tu vas réparer tes midotes. Rabenou il dit il amène michna il dit àourenous il amène la la la michna de celui qui qui se qui se lève la nuit àoural maintenant il vidre son cœur pour arriver au bitou à hashem maisatala ça veut dire l'interprète en disant il vide son cœur pour arriver à la soumission à Dieu Alors mitraillfo, celui celui-là il devient quelqu'un qui va avoir une existence véritable, une une existence obtenue par l'absolu, pas par le relatif. Donc Raben dans la méthode. Tu te lèves la nuit, tu parles avec Dieu, avec ça, tu te te soumets à Dieu. Et dans cette soumission à Dieu, par le fait que tu parles avec lui, ça va inclure tes tes tes 49 portes dans la dans la 50e. Et c'est comme ça que tu vas te réparer. Et Rabenous dit chaque mida comme ça, tu parles avec Dieu de tout ce qui te souci, de tout ce que tu voudrais arranger. Tu dis "Mon Dieu, j'aimerais tellement arriver à ça, j'arrive pas à me à retenir de la colère. J'aimerais tellement retenir ma colère." Quand tu parles avec Dieu de ça, tu t'inclus dans Dieu. Et quand tu t'inclus dans Dieu, ça répare la mesure. La mesure. Vous comprenez ? Ça c'est la méthode que Rabenou il préconise. Vous voyez toutes les méthodes de Rabenou, c'est une méthode d'absolue qui vient vers le relatif. Tout ce que Rabenou il a donné, vous prenez Tikunaklali, réparation universelle, réparation de tout. Comment on répare ? Avec Tikunaklali, on amène des mélodies dans les 10 points de pulsation. Avec ça, on répare tout. On va amener des mélodies qui réparent la pulsation. On va pas travailler sur la sur les impulsions, sur la pulsation. On va on va amener une mélodie qui va charmer qui va charmer la la les les impulsions. Et ces impulsions, elles vont elles vont elles vont se se fondre dans une mélodie. Elles vont entendre une mélodie comme quelqu'un qui est il est en colère ou autre, il entend une mélodie. Waouh, ça ça le calme et puis à ce moment-là au bout de quelques minutes, il est plus du tout en colère. Il s'est complètement fondu dans la mélodie. Donc le tunaklali ça fonctionne comme ça. C'estàdire que maintenant ça vient réparer les les pulsations par la mélodie [raclement de gorge] par la la racine de toutes les mélodies parce que leunakali c'est la c'est la racine de toutes les mélodies. Après comme je vous ai dit de beau des doutes c'est la même chose maintenant c'est la même chose. Rab dit regarde viens chez moi à ton année elle est terminée. Ça y est pars tranquille on a fini. On a réparé le point central de l'année. Donc après quand ça va se développer dans les jours, il y a que de la bénédiction, que de la réussite, c'est tout. Ah maintenant tu vois qu'il y a des problèmes et tout. Ces problèmes aussi font partie de de la méthode de réparation. Tu as plus de souci dans la méthode, tu as plus de souci dans le comment. Alors, on voit aussi le fils du roi, le fils de la servante quand il il reçoit la bina, c'estàdire il reçoit la lumière de la 50e porte, il échange avec la avec celui qui il lui donne le le petit le petit le petit ce qu'il avait reçu de de l'homme de la forêt, un un petit objet en bois comme ça que qui le mettait sur les animaux, il se mettait à chanter. Il a ça, il a échangé contre la Bina. D'accord. Parce que il lui a dit, "Regarde, même si tu arrives avec ton petit outil qui chante, tu vas arriver à quoi après ? Tu vas te vendre ? Tu vas faire quoi ? Du commerce avec ça. Que tu vas faire avec ça ? Moi, je vais te donner de la bina. La bina, ça va te permettre de déduire. Chaque fois tu auras besoin de quelque chose, tu vas déduire. Et ça lui a plu. Le fils du roi, ça l'a inspiré. Il a dit "Ça c'est bien la bina, c'est ça c'est ça que j'ai besoin." Donc il il a pris la bina. Quand il a pris la bina, il était sûr qu'il allait y arriver. Maintenant le comment ? il savait pas du tout mais ça il était pas inquiet du comment parce que il a reçu la lumière de l'objectif déjà. Donc comme il a reçu la lumière de l'objectif dans le relatif il y avait plus de problème. C'était plus un problème. Donc comme je vous le dis tout le temps, le problème c'est l'objectif. C'est pas c'est pas les moyens. C'est c'est c'est la finalité. Le problème c'est que les gens ils sont pas assez engagés dans la finalité. Ils ont pas assez desmoun dans la finalité. Ils ont ils sont pas assez soumis. à à leur idéal. Si quelqu'un il est soumis à son idéal, les moyens c'est c'est jamais un problème les moyens. Les moyens il viennent toujours. Quand il y a un manque de moyen, c'est un manque d'idéal c'estàdire c'est un manque d'absolu. Donc c'est pour ça que le relatif fonctionne pas bien. Mais le monde entier il essaie de réparer les problèmes avec en travaillant sur sur le relatif. Mais c'est jamais le relatif le problème. Le problème c'est un problème de fond. C'est pas un problème de manifestation. Maintenant, dans un couple, c'est pareil. Il y a pas un problème de de fonctionnement, il y a un problème d'amour. C'est tout. C'est ça où il est le problème. Il faut se rapprocher plus, il faut être plus proche, il faut se comprendre plus, il faut changer plus. Et ça, ça répare tout. Ça ça répare tout. Tout tous les toute la la connexion dans le couple, c'est elle qui va réparer tous les problèmes de comportement. Parce que les problèmes de comportement, c'est juste un problème de connexion. Alors maintenant quand vous parlez de on lui vous c'est pareil Rabenou il dit voilà tu vas pas t'embêter maintenant dans la journée à savoir quoi faire de ta journée lève-toi à rhatsot et tu as fini ta journée ça y est ta journée elle est réglée déjà après c'est juste des conséquences relatives de la réparation dans l'absolu. Puisque maintenant pendant ces ces 2 heures là, il y a tous les sadikim qui sont à ton écoute, qui s'occupent de toi, qui sont qui sont au petit soin pour toi, qui prient pour toi. Ils sont tellement heureux que tu sois tu sois réveillé à ce moment-là, ils en ont pas beaucoup des clients sur sur terre. Les les tadikim, tous les tadikimtim qui sont dans dans dans le dans le paradis avec Haschem pendant ces 2 heures-là. Il y en a des millions de tadib qui sont et il ils sont là. Qu'est-ce qui quel est leur plaisir ? C'est quand il voit quelqu'un qui se lève à Ratshot et il commence à prier. Waouh ! Quoi ? Il y a quelqu'un ? Ahvet Baganim, toi qui te qui est dans ce monde-là, qui est dans ce monde-là de de de cette poubelle-là. Guinouta, zilouta et guinouta. Alma, toi qui es dans un monde tellement de mépris et tout, toi tu te lèves la nuit, tu commences à parler, wouh mais c'est extraordinaire. Alors eux, ils interviennent pour nous. Donc c'est pas la peine de de comment on dit de te prendre la tête. Tu as des points vitaux. Ces points vitaux, il suffit que tu les actives et tout le relatif, il est réglé. Vous verrez tous les conseils de Rabinah, ils ont tous cette c'est tous ils sont fait sur cette formule là dans tout. Rashanaotunali la sim aussi c'est pareil la sim tout la simman si vous si vous lisez sasson v simra qui a été traduit par moiselle sylvie que il lui donnerait foin le zivour et proche les mains à sa maman Esther Batrasiba vous si vous lisez là-bas vous allez voir Nahman, il dit que la simra ça répare toutes les mesures, ça répare tout parce qu'en fait la simra, la joie c'est ça libère tellement l'individu queil peut voir l'infini avec la joie. La joie, c'est ce qui permet de voir Dieu. Quel dans le monde futur, les les tadikim, ils vont danser, ils vont faire une ronde et quand ils vont faire cette ronde avec tellement de joie qu'ils vont voir Dieu avec cette joie là. Donc tous les conseils de Rabeno, ils sont basés sur le principe du charan de la 50e porte. réparer le relatif par l'absolu. Rabé nous dit, "Tu veux réparer l'orgueil ? Tu peux jamais réparer l'orgueil. Tu pourras jamais réparer ton orgueil. Tu veux réparer ton orgueil ? Rapproche-toi du tadic. Le tadic, il va absorber, il va il va il va complètement absorber ta ton ton orgueil. Parce que dit quand quand le quand le petit se rapproche du grand alors il disparaît dans le grand. Ta petitesse l'orgueil. Qu'est-ce que c'est l'orgueil ? C'est c'est l'exploitation de la petitesse, de la médiocrité. Qu'est-ce que Quel orgueil à avoir ? Qu'est-ce que c'est l'orgueil ? Quelqu'un qui croit en Dieu, qui prie Dieu, quel orgueil ! L'orgueil de quoi ? Il a rien fait de sa vie. C'est Dieu qui lui a tout donné. Donc il y a pas d'orgueil mais cet orgueil là il est il est parce que la personne elle est elle est loin de Yoseep, elle est loin du tadic. Du moment elle est loin du tadic, elle aura construit une existence personnelle. Mais si tu te rapproches du tadic, l'orgueil disparaît automatiquement. Raben nous dit c'est la seule façon de réparer l'orgueil. On peut pas réparer l'orgueil autrement. Exactement. Quand vous dites rats, c'est la lumière qui descend vers nous. On a juste à être là, c'est tout. Et même si on fait pas grand-chose, c'est pas grave. C'est pas grave. Les sadikim nous disent pas grave si tu fais pas Lève-toi. Si tu as si tu as de la cuisine à faire, fais de la cuisine. Si tu as des du courrier à faire, fais des courriers. Fais ce que tu veux. Ne fais pas des choses, des bêtises, c'est tout. pas de bêtises. Mais si maintenant tu fais pas de bêtises, c'est bon. Tu es dans tu es inclu dans laiva des tadikim. Tu es inclu dans laiva des tadikim àim des véritablesadikim juste par ta présence c'est tout par ton éveil à ce moment-là. Donc vraiment c'est c'est pas difficile. C'est vraiment pas difficile. Vous voyez tout absolument tous les conseils de Rabi Nahman, ils sont basés sur ça. Voilà, c'est tout. Il faut juste être là. C'est tout comme vous dites. Juste être là, juste présent, c'est tout. Juste être présent du moment où vous êtes présent à ce moment-là avec l'intention d'être dans parce que vous savez, vous êtes levé poursot, vous avez dormi avant, vous êtes levé maintenant poursot. Maintenant, faites ce que vous avez à faire. Vous voulez prier, vous voulez cuisiner, vous voulez faites ce que vous avez à faire, du rangement, du ménage de pessard, ce que vous voulez. Du moment où vous le où vous vous êtes réveillé avec l'intention d'être danssot, vous faites partie de la yeshiva de tsadikim en haut. Ils vous connaissent, ils s'occupent de vous, il prie pour vous. Maintenant, si vous arrivez à parler, à faire des choses, tout ce que pourrait faire, c'est c'est bien. Mais le principal de tout, c'est d'être réveillé dans ces 2 heures là. C'est ça le principal. Si quelqu'un il peut pas 2h qu'il fasse 1 heure. C'est pas 1 heure, fait une demi-heure, ce qu'il peut. Mais c'est tellement important parce que ça touche des points absolus. Donc c'est comme ça que Rabiinahman il répare le monde. Même la Torah de Rabinahman elle vient sous cette forme là. Vous verrez la Torah de Rabinahman, c'est pas une Torah qui est construite de bas en haut, c'est une une Torah qui est construite de haut en bas. Rabin il montait dans des endroits très élevés. Là-bas, il avait des sagotes, c'estàdire, il avait des visions de Dieu qui qui sont des enseignements. C'est une vision de Dieu. L'enseignement, chaque chaque enseignement, c'est une vision de Dieu. Il montait en haut, il avait une vision de Dieu et cette vision de Dieu après il descendait et il la mettait dans des mots de Torah. Il a il a placé dans des mots de Torah. C'est pas une construction de bas en haut, c'est toujours de haut en bas. Mais seulement, il cherchait en bas où poser opposer sa sa ce qu'il avait vu en haut. Il cherchait il cherchait des mots, il cherchait des des des passages de Torah, que ça soit dans le Zoar ou dans la gemara ou dans le midrage ou dans les thailim ou là, il cherchait à faire descendre sa compréhension, l'installer dans de dans les mots de la Torah. Mais sa vision, elle était complètement d'en haut. Tu es pas une vision de quelqu'un qui a qui a travaillé les mots de la Torah en bas et qui est monté vers le haut. C'est le contraire. C'est quelqu'un qui est monté en haut et maintenant il fait descendre la compréhension vers du concret en bas. Donc tout le principe de réparation que que Rabinahman il propose au monde, c'est ça. Ne n'essaye pas de réparer de bas en haut. Tu vas pas t'en sortir. Tu vas pas t'en sortir. Le bas, il est complètement pollué. Il est complètement corrompu. Il est complètement à côté. Il est complètement intoxiqué. Laisse tomber le bas. N'essaie pas de bricoler en bas. Va en haut. Va dans dans les choses les plus les plus élevées, les plus fortes. Prends les les remèdes les plus forts. Et ces remèdes là, ils vont réparer toutes les maladies. Absolument tout. Avec ça, vous réparez toutes les midotes, tout. Absolument tout. Voilà, on est on est en direct. On est en direct, on est branché sur les sadikim et on est connu en bas en en haut. On est connu dans les chiva en haut. On est connu par les sadikim. Ah maintenant vous dites à Non mais moi je suis C'est pas ce que tu es. C'est pas ce que tu es. C'est où tu te trouves. C'est tout. Tu te trouves dans ce ce moment-là il est cadoche. Tu crois qu'on t'a donné l'accès comme ça à Ratot ? Tu savais ce que c'est le mérite de se lever à Ratot ? Avant c'était que les sadikim qui se levait à Ratot. Qui est-ce qui se levait à Ratot ? Qui que les tadikim qui se levait à Ratot ? Les grandes sadikim. C'était les les les Harrizales, les élèves du Harrizal, les les grandes Sadikim de Balchemov, ses élèves tous les tous les élèves du Balchemov, le mag de Mrich tout tout le Balatania tout les grands c'est qui se bien sûr grand maintenant nous on vient et on nous soigne avec des remèdes deadim des gens qui sont pas des sadim pas des tadikim du tout du tout du tout mais on nous soigne avec des remèdes de tadikim donc on a on a sorti la la l'artilliro lourde si vous voulez c'est l'artillerie lourdsot c'est de l'artillerie lourd roashanaunaklali dout la simra tout ça c'est de l'artillerie très lourd on utilise des moyens qui sont extrêmement puissant sent extrêmement fort pour réparer le comportement, pour réparer l'attitude de l'individu, pour réparer la l'individu. Pour ça que Rabian, il garantit la réparation. Rabinahman il garantit la réparation parce que il a les outils qui vont réparer absolument tout le monde. Il suffit juste de d'y croire, de se connecter, c'est tout. Il suffit d'y croire. Il suffit de croire àot ce que c'est. Et pour y croire, je veux dire avec tout ce qu'on a étudié sur Hatsot et et tout ce que Rabenou a révélé sur Hatsot et tout ce qu'on a eu le mérite d'étudier sur et qu'on étudiera encore sur c'est il faut vraiment il faut vraiment être bouché pour pas pour pas y croire vraiment avoir un vraiment un problème d'être très très énervé contre la vie pour pour pas y croire mais voilà vous avez des solutions simples, radicales Ça guérit toutes les maladies, ça guérit tous les mots. Ça vous garantit que vous allez sortir de ce monde à 148 ans réparer complètement, optimiser dans la réparation la plus grande qui est pas difficile. Donc tout le fonctionnement de de la Torah de Rabin de la réparation de Rabin se fait comme ça. C'est pour ça que il a garanti unun. Merci Richard Bourem ça guérit tout. Absolument tout. Vous voulez réparer le jour, levez-vous la nuit. Levez-vous dans la nuit, vous réparez le jour. Voilà, vous avez témoignag des gens. Commencez, essayez 3 mois, vous allez vous allez voir les changements que vous allez avoir dans votre vie. Vous allez voir que tout va s'améliorer dans tous les domaines parce que c'est très très puissant, très puissant. C'est des outils extrêmement puissants. Donc cette méthode c'est une méthode extraordinaire que Rabenou il a amené dans le monde et il nous a il nous a dit voilà voyez les frères de Joseph, c'est pareil, c'est pas de maintenant. C'est c'est ça a toujours été comme ça. Les frères de Joseph, c'est pareil. Ils sont là, ils sont perdus dans leur dans leur connaissance. Ils sont perdus dans leur bien que c'est des sadim ils sont perdus dans leur connaissances. Il sav ils savent pas gérer leurs connaissances. Il savent pas trouver un conseil dans leurs connaissances. Ils sont incapables d'interpréter un rêve. Ils peuvent pas interpréter un rêve. Eux, ils interprètent une soi-disant une réalité avec leur logique, mais ils savent pas que leur logique, même que c'est des sadikim, leur logique, elle a une emprise de ce monde. Donc leur logique automatiquement elle va elle va faire qu'ils vont se tromper. Et ils se sont trompés. Ils se sont trompés sur Joseph. Ils ont persécuté Joseph. Ils voulaient tuer Joseph. Regardez où leur a amené leur logique. Maintenant, on parle pas de l'Iran ou de de ou du Rbola. On parle des frères de Joseph qui veulent le tuer. Donc c'est c'est et la solution elle est pas difficile. C'est Annie Joseph c'est tout le dit c'est moi la solution. Vous vous cassez pas la tête Rab c'est moi la solution. La solution c'est moi. Écoutez-moi vous allez réussir. Écoutez ce que je vous dis ce que vous dit de faire. Faites ça et ça et ça et ça et ça fait et avec ça vous allez tout réparer avec lui bien sûr qui est le connecteur de de la joie qui est le connecteur de la 50e porte. Mais vous voyez c'est cette erreur là elle existe depuis Adam Marichon. C'est pas cette erreur du premier homme, elle a continué continué dans le monde jusqu'à aujourd'hui. Bon aujourd'hui, elle atteint son paroxisme parce que c'est on voit l'échec de de du monde de la logique, du monde de la sagesse soit-disant de la connaissance. On voit l'échec de la connaissance où elle a amené à quel niveau de de perversion elle a amené le monde. C'est c'est c'est cette connaissance là. Donc là, elle est dans son elle est elle est dans son déclin et avec l'intelligence artificielle, n'en parlons pas. Ça va des c'est le coup de grâce sur la connaissance terminée. Donc euh les gens, ils sont propulsés vers la 50e porte d'utiliser la méthode de la 50e porte. C'est pour ça que les gens se rapprochent, les communautés se renforcent, les les gens ils essayent de de trouver des contact d'échanger de tout parce que les gens ils sentent que c'est que làdedans qu'il va avoir la réparation. Il va pas avoir une réparation par de la connaissance et de la logique. Aujourd'hui la réparation va venir par le fait qu'on est ensemble. Donc Rabinahman il a dit voilà tenez-vous ensemble et moi je suis là avec vous, il y a pas de problème. Si vous tenez ensemble, je reste avec vous, je suis là, je suis présent. avec vous. Ouai, le peuple d'Israël, il va éclairer les nations chaque fois qu'on écoute Raabou. Alors, on fait descendre on fait descendre le l'énergie dans les nations. Chaque fois qu'on écoute Joseph, Joseph il peut gouverner l'Égypte, n pas de problème parce que Yoseph Bemet, les amito, Joseph, c'est lui qui dirige le monde seulement. Il faut des gens pour le reconnaître. Il faut que que les gens le reconnaissent. Dès que Po, il a reconnu, il a été sauvé et il a sauvé son pays en reconnaissant Joseph. Et dès que les frères de Joseph, ils ont reconnu Joseph, ils ont été sauvés. La reconnaissance du tadic, c'est elle qui va qui va permettre au hom Israël de transmettre la lumière de Dieu aux nations. C'est ça qui fait passer l'énergie. L'énergie divine, elle arrive aux nations par l'intermédiaire du homme Israël connecté avec le tadik. Mais si c'est pas connecté avec le tadic, ça peut pas descendre. Toute la grandeur du tadic, c'est sa capacité de descendre. C'est vrai qu'il est très grand mais être très grand pour être très grand chose qui est utile pour le monde. Ce qui est utile, Raben dit, ce qui est grand c'est d'être en haut et en bas. C'est d'être très haut et en même temps descendre très bas. C'est ça qui est intéressant. Donc le sadic, lui il est très haut et il descend très bas justement parce qu'il est très haut. Il a pas peur de descendre en bas, s'occuper des gens qui sont en bas parce que il est il est complètement nettoyé, pur de toute influence de ce monde. Donc il peut descendre dans des zones qui sont très basses sans avoir aucune influence. Au contraire, il retourne tout. Pour ce que Rabinahman il est il est intérieur au man parce que dans cet endroit-là qui est le plus bas du monde spirituellement de là il répare le monde entier parce que l'endroit il peut pas avoir d'influence négative sur lui. Il a pas d'emprise sur lui. Au contraire, c'est lui, c'est le sadic qui qui a l'emprise sur le sur le négatif et qui maîtrise le négatif et qui le qui qui le qui le qui le répare en fait, qui le répare. Donc [raclement de gorge] il y a cette possibilité tout le temps d'aller chercher le point vital dans tout qui est l'absolu. pour qu' hier aussi vous demandiez voilà comment on fait j'ai une tablette de chocolat devant moi, je peux pas me retenir de manger une tablette de chocolat. OK alors ce qu'il faut faire c'est il faut pas essayer de pas manger la tablette de chocolat. Il faut essayer de voir que maintenant quand vous avez cette tablette de chocolat dites merci mon dieu que je peux faire une belle bénédiction. une belle bénédiction. Il faut dire la tablette de chocolat. Tu vois, grâce à toi, je vais pouvoir faire une vraie bénédiction, une belle bénédiction à Dieu. Grâce à toi, cette tablette de chocolat, je vais je vais pouvoir dire, reconnaître, exprimer que tout ce qu'il y a dans le monde, ça vient de la parole de Dieu. Te rends compte grâce à toi la tablette de chocolat. Et si vous faites ça, vous allez voir après que petit à petit vous allez vous avez vous éloigner du chocolat parce que maintenant du moment où vous allez vous allez activer l'intérieur, l'âme de la chose, tout toutes les toute la la traction pour le côté extérieur va disparaître. Il va s'atténuer d'abord énormément, après il va disparaître parce que vous avez l'inclure dans un moyen de servir Dieu. Du moment où une chose ça devient un moyen de servir Dieu, la chose elle est réparée. Qu'est-ce que c'est la réparation de quelque chose ? La réparation de quelque chose c'est qu'elle serve Dieu. Ça devienne ce qu'on appelle une merkava pour la gdoucha. Un chariot pour la doucha, un chariot pour porter la la kedoucha. Vous comprenez ? On inclut ce monde là dans la sainteté. C'est le c'est le chemin du Balchemtov. C'est ce qu'il a révélé aussi Balchemtov. Il a dit on prend la matière, on l'inclut dans le spirituel. Comme Rabenous nous dit, on prend la tristesse, on la rentre dans la joie. On prend la tristesse, on ditalpiken adrabachfra, j'inclus justement parce que j'ai tel problème et tel problème et tel justement ça valorise tellement le bien qu'il y a en moi. Au contraire, tous ces points, tous ces ces ces échecs là, ce côté négatif, comment il il fait monter la valeur du positif en bourse, a c'est l'offre et la demande puisque maintenant il y a une il y a une rareté. Donc vous voyez le le le pétrole comment maintenant il monte il monte en dans le prix dans le prix et il m'a dit un autre amiimé il m'a dit il m'a dit que le nom ce nom là de ORM de cet endroit où il passe le pétrole c'est le nom d'un d'un chind d'alet c'est le nom d'un démon Rabu le rapporte dans l'écouté Moran c'est le c'est le nom d'un démon le nom de c de du passage où ils font passer les le pétrole. Donc vous voyez le prix du pétrole du monde parce qu'il devient rare. Vous me comprenez ? Maintenant, quand vous commencez à à vous rendre compte de ça, que que justement votre valeur, elle vient du fait qu'il y a des des choses négatives en vous [raclement de gorge] et que vous donnez de l'importance à ce qui est positif et vous attachez au positif, donc le négatif, il va disparaître parce que le négatif, il va devenir un moyen de servir Dieu, ce qui était pas son intention au début, mais c'est ça, c'est ça qui va devenir devient ce qu'on appelle un chariot pour la sainteté. Donc ça aussi c'est c'est des conseils de Rabenou qui nous dit voilà regarde le biencupe pas du mal regarde les points positifs c'est tout active le positif et tu vas voir que tu tu vas chercher le négatif tu vas voir qu'ilxiste plus en fait parce que tout le négatif il se nourrissait de du fait que tu étais cassé parce que tu tu as tu pensais que tu étais pas parfait et cetera. Maintenant que tu tu as de la joie de tes points positifs, le négatif il a plus rien à faire chez toi. Peut plus s'alimenter de toi que s'en va. Voilà les amis une bonne journée bon préparatif pour qu'on brûle le complètement qu'em brûle tout le tout le monde qui soit brûlé qui disparaisse lesem voilà excellente journée des bonnes nouvelles que nous fasse des miracles des miracles. Nous, on a fait notre travail. En tout cas, on a rien à nous reprocher. Nous, on fait notre travail. On est là, on fait ce qu'il y a à faire. Après, le tadic qui gère, le tad qui m gère et Hashem il fait des miracles dans le monde comme Rab dit. Voilà, quand vous faites vos des doutes, vous enlevez tous les décrets. Les décrets disparaissent. Il y a plus de décret dans le monde. Donc plus on fait des doutes. Chaque mot dit des doutes, ça annule des décrets. sont des bombes contre les décrets, des bombes qui font disparaître tous les décrets négatifs. [applaudissements] Heureux sommes-nous que notre sort est agréable. Heureux sommes-nous que notre sort est agréable. Heureux sommes-nous que notre sort est agréable. Nous que notre sang est agréable. Beaucoup de joie les amis, beaucoup d'asl Andrea Clément. Beaucoup d'la, beaucoup de réussite, beaucoup de miracles. Tašem. H. H notre saint Quand le monde s'éteint, le ciel retient sa voix, le bruit s'endort. C'est l'âme qui prend la parole pour de vrai. Minuit n'est pas vide, [musique] il est lourd de sens. C'est l'heure où l'exil parle sans détour ni apparence. sa pas une nostalgie lointaine. C'est pleurer le bét dans nos choix quotidiens. [musique] La chérina est cachée dans les étations quand on remet à demain ceux qui demandent réparation. Heureux sommes-nous que notre sort [musique] est agréable. Quand la nuit nous éduque, le cœur devient capable. Heureux sommes-nous [chant] éveillés dans le noirs ? On se relève, on change l'histoire. Heureux sommes-nous [musique][chant] que notre sort est agréable. Heureux sommes-nous que notre sort [musique] estable Rabenou a dit le vrai sommeil c'est ignorer sa force. Des corps debout des âmes absentes, perdu dans la course. Briser son [musique] sommeil au milieu de la nuit. C'est attaquer le mal à la racine là où tout se construit. 6h après la nuit était comme [musique] hiver une fenêtre s'ouvre entre la terre et le ciel. Même si tu peux pas tout fais juste que tu peux car l'essentiel c'est les forces sincères. Pas [musique] de parfait orgueilleux. Yeah ! Ah ! Heureux sommes-nous que [musique] notre sort est agréable, même quand c'est difficile à voir est-ce praticable [musique] ? Heureux sommes-nous debout quand dort. Ahatzo, on transforme l'exil [musique] en or. Le sommes-nous que notre sort est agréable. Heureux sommesnous que notre sort est agréable. Il y a des nuits de larmes koun rê quand le monde chute et que le cœur chancelle et [musique] des nuits plus hautes koun les même quand la joie est là l'exil ne disparaît pas chabbat fait trche rodèche la [musique] porte reste ouverte même quandun se tait l'âme reste à l'air tati une seule voix qui pleure fort elle seule parle car le [musique] feu n'est pas encore mort yeah se lever às c'est trier [musique] le vrai du faux donner à l'âme la priorité sur l'egoo la mémoire revient tu C'est pourquoi tu vis. Le monde à [musique] venir est clair. Enfin ta vie d'ici. Les signes deviennent clairs. Plus rien n'est hasard. Le maître du monde t'envoie des messages sur ton parcours. Observe le [musique] ciel au matin renforce la foi. Toute la terre est remplie de sa gloire. Crois-moi, leureux sommes-nous [musique][chant] que notre sort est agréable. Quand même la nuit devient un allié fiable. Heureux [musique] sommes-nous à contrecourant du [chant] décoratot, on se tient debout devant l'Éternel encore. Le roi David [musique] se levait quand tout semblait perdu. Au plus noir de l'exil, il chantait l'absolu. Le vent du nord passait sur sa harpe tendue. Celui [musique] qui veille à cette heure entend l'Eden répandu. Les fleurs du gan frémissent doucement. Chaque bonne action parfume le vent. L'ashkina s'élève [musique] libéré par un homme et dit devant le trône regarde qui me ramène. Yeah ! La sagesse de [musique] Rabenou, la rigueur sans sagesse, tu l'élans. Rabi Nathan l'a dit clairement. Mieux vaut un pas sincère chaque nuit [musique] qu'un idéal parfait jamais accompli. Heureux sommes-nous que notre sort est agréable. Un sort facile, un sort qui nous élève et nous façonne. [musique] Heureux sommes nous [chant] choisit pour veiller à quand l'âme décide de se [musique] réveiller. Maître du monde, réveille-moi pas juste du matelas. Réveille-moi de mes habitudes, de mes saaira. [musique] Je suis debout toute la journée mais souvent endormi dedans. Mes yeux sont ouverts mais mon cœur est en mode avion. Donne-moi [chant] un sort agréable, agréable au confort, agréable à l'âme. [musique] Un sort qui m'élève, même quand il me désarme. Pas un destin facile, un destin qui me façonne. Libère l'âge qui de mes excuses ressouclées de mes demains, de mes plus tards, de mes promesses [musique] à journée. Je sais que tu ne demandes pas la perfection, mais un cœur vivant en connexion. Adou [musique] si les jugements coup les décrets sévères sur moi. Ma famille Israël transforme la nuit en passage, pas en prison. Que mes larmes deviennent clés, pas condamnation. Apprends-moi à lever les yeux au ciel [musique] au matin, pas pour fuir la terre, mais pour mieux tracer mon chemin. Que je marche ici bas avec ta lumière en tête. Conscient [musique] que tu es là présent à chaque requête. Et si je tombe encore, appelle-moi pourquoi je me lève. Quand [musique][chant] le monde s'éteint, le ciel retient sa voix le bruit s'endor. C'est l'âme qui prend la parole pour de vrai. Minuit n'est pas vide, il est [musique] lourd de sens. C'est l'heure où l'exil parle sans détour ni apparence. Si saute pas une bétic d'age dans nos choix quotidiens. La chérina est [musique] cachée dans les étations quand on remet à demain ceux qui demandent réparation. notre sort est agréable. Quand la nuit Heureux sommes-nous éveillés [musique] dans le noir, on se relève, on change l'histoire. Heureux [chant] sommes-nous que [musique] notre sort est sort est agréable. [musique][chant] Rabenou a dit le vrai sommeil, c'est ignorer sa force. décors debout des âmes absentes perdues dans la course brisé son sommeil au milieu de la nuit s attaquer le mal à la racine là où tout se [musique] construit 6h après la nuit était comme hiver une fenêtre s'ouvre entre la terre et le ciel même si tu peux pas tout fais juste que tu peux car l'essentiel [musique] c'est les forces sincètes pas de parfait orgueilleux heureux [musique] sommesnous [chant] que notre sort est agréable même quand c'est difficile [musique] à voir pratiqu Câux sommes-nous debout [musique] quand tout dort à on transforme l'exil en nord. Le sommesnous que notre sort est agréable. Le [chant] sommesnous [musique] Il y a des nuits de larmes reelle quand le monde chute et que le cœur chancelle et des nuits [musique] plus hautes coun disparaît pas. Chabbat fait trche rodèche la porte [musique] reste ouverte même quandun se tait l'âme reste à l'air tatié une seule voix qui pleure fort elle seule parle car le feu [musique] n'est pas encore mort yeah se lever àsot [musique] c'est trier priorité [chant] sur l'egoo la mémoire revient [musique] tu sais pourquoi tu vis le monde à venir est clair enfin ta vie d'ici. Les signes deviennent clairs plus rien n'est hasard le [musique] maître du monde t'envoie des messages sur ton parcours. Observer le ciel au est remplie de sa gloire. [musique] Crois-moi, le sommes-nous que notre sort est agréable quand même. La nuit devient un allié [musique] fiable. Heureux sommes-nous à contrecourant du décor. On se tient [musique] debout devant l'Éternel encore. Le roi David se levait quand tout semblait perdu.