Vers PESSAH 8 - 30 mars - Breslev- Ouman

Kind: captions Language: fr [musique] Le [chant] 1 de ville dans l'ombre isolé loin des villes sa richesse et la prière pas les [musique] coffres ni les piles une marche [chant] déguisée pauvre ou bien marchant même langage [musique] même but réveillez les dormant il parle du sens jusqu'à toucher le cœur pas d'autre finalité que servir [musique] le créateur il ramène les âmes près de la rivière des fruits pour manger des psaumes pour [musique] la guerre pas de mode, pas d'ego. On porte ce qu'on a les livres dans les mains [musique] pas sur les bras jeunes des chouvan jusqu'à l'eau. Il quitte le monde mais l'âme se dérobe au globe et [musique] ils ont pris l'or pour un dieu perdu la raison. Moi j'ai pris la prière comme seule direction [musique] quand l'argent devient foid devient fou. Batil cri a qu'un seul c'est lui. [musique][chant] Ils ont pris l'or pour un dieu perdu la raison. Moi, j'ai pris la prière comme seule direction. [musique] Quand l'argent devient foi, le monde devient fou. [chant] Fila cri a qu'un seul, c'est lui. Le pays de la richesse. [musique] Il y a un pays où l'homme vaut ce qu'il possède. Rang standard. Tout dépend du bled. Si tu as moins, tes bêtes animal ou oiseau. [musique] Si tu as plus tes toiles, anges ou faux héros, ils achètent des cieux, des constellations. Ils fabriquent [musique] des dieux avec des millions. Charité interdite. Thérésie suprême [musique] donn ses peres. Donc il ferment les veines. Ils embrassent des portraits idoles [musique] dorées. Le cœur vide mais les coffres blindés et ils montent sur des montagnes [musique] pour fuir les hommes. Pensant clair d'en bas sous leur couronne. [chant] Ils ont pris l'or [musique] pour un dieu perdu la raison. Moi j'ai pris la prière comme seule direction. Quand l'argent devient froid, le monde devient fou. Va défil a qu'un [musique] seul cellule. Ils ont pris leur pour un dieu perdu la raison. Moi, j'ai pris la [musique] prière comme seule direction. Quand l'argent devient froid, le monde devient fou. Va t [musique] fil a qu'un seul c'est lui y la folie révélée balfila arrive par le vérité [musique] brute. Ilappelle fou car la vérité [chant] percute. Il dit l'argent c'est rien vous adorer [musique] du sable. Il répondent tê-toi. Prisonnier du mirage instable. Ils veulent être de faux dieux [chant][musique] pays encore plus riches aveugles au point de croire que leur béni sanctifie. [musique] Mais la main du roi montre la carte du réel. Chaque ligne un monde, chaque signe un ciel. Passé présent. Futur gravé dans la chair chemin vers [musique] les hauteurs. Moïse et [chant] lumière et sur la main c'est écrit sans détour ni détour. Tous ces faux dieux tomberont avec ceux qui les entourent. Ils ont [musique] pris l'or pour un dieu perdu la raison. Moi, j'ai pris la prière comme seule direction. Quand l'argent devient foi, le monde devient fou. Bfil cri [musique] a qu'un seul c'est lui. Ils ont pris l'UR pour un dieu perdu la raison. Moi, direction. Quand l'argent [musique] devient foi, le monde devient fou. Bal tie, il y a qu'un seul, c'est [musique] lui. Yeah. Ils ont pris l'or pour un dieu, perdu la raison. perdu la raison. [musique] Ils ont pris l'or pour un dieu perdu la tempête sur le monde tout est inversé mer [musique] deviennent terre roi désorienté un guerrier avant sans amour du trésor il veut la soumission pas les pièces d'or. Son épée à trois forces [musique] panique dans les rangs. Les chefs s'enfuent les corps tombent lentement il tire sa puissance [musique] d'un chemin caché là où la cupidité peut-être arrachée. Le bal tila le reconnaît. [musique][chant] Pleur et retrouvaill tout cherche le roi dispersé par la rafale mer de sang de lait de vin cheveux d'enfant tout indique la vérité mais le temps attend tout indique la vérité mais le temps attend quand j met [musique] de dron c'est qui rom quand j met qui rom quandom jum le drô et qui rom parle tes fil cri a qu'un seul c'est lu le guerrier prévient [musique] on sort pas de l'argent sauf par l'épée par le chemin brûlant alors [musique] il marche ensemble guerrier Prières et foi peut-être trouver le roi la vérité la loi. Ce compte c'est pas l'histoire c'est maintenant argent [musique] pouvoir idole tout est présent bal t fil marche encore dans nos rues déguisé [musique] en parole que tu as peut-être déjà vu. Ton dieu c'est l'or. Tu es déjà en exil. [musique] Si ta bouche privé, tu as brisé le fil. Raben-nous à parler. J'ai juste [musique] posé la voix. Il y a qu'un seul roi et c'est pas toi. Moi me dis-moi me [musique] dis-moi me bal cri [musique] a qu'un seul c'est Les amis, salam à tous et à toutes vous retrouverem sommes-nous ressembles on cherche le bien, on veut le bien, on encourage le bien, on veut la paix, on veut la joie, on veut que le monde reconnaisse avec ça. Il y aura tout à chaos qui dirige le monde attach qu'on le mérite pour les loupmat de Edmond Raphaël Benlea. Rosette Rebecca. pour tous les malades pour Marie Chantal Marceline fortun [raclement de gorge] David Raphaël Ben Messoda Cohen Mé Raphael Ben Hiba, Lév Sylvie Bert Esther Batba pour tous les blessés la consolation pour tous les endeuillés on voit des jeunes qui tombent offrant bien que maintenant tout est un calcul d'hm que tout est que pour le bien général et particulier mais on a on a un cœur et ça nous fait de la peine. Amen. Amen. santé chem. Voilà, on continue la notre étude en préparation pour Pessard. Merci à vous, merci d'être là. C'est grâce à vous. L'étude, elle est là grâce à vous parce que vous êtes là. Alors euh on voit que comme on a on a dit hier que [raclement de gorge][toux] Ouais, on a vu hier que mon cher Abenou lui-même, il a été obligé par Hashem d'aller se faire sortir le peuple de d'Égypte. Donc maintenant, on voit que Hasham, il a il a obligé à faire sortir le peuple d'Égypte parce que Mira, en fait, il était pas il était pas conscient là où il était, il il avait un une connaissance de la 50e porte, mais pas de façon totale, c'està-dire il avait pas une maîtrise de la 50e porte. Quand il avait pas une maîtrise de la 50e porte, ça fait qu'il était pas il était pas sûr de pouvoir y arriver. La 50e porte, c'est ça donne la certitude par launa. C'est-à-dire que maintenant dans la 50e porte dans laquelle on est actuellement, c'est celui qui a launa, il est vraiment sûr que que tout va aller bien et que tout va bien se terminer et que le bien il va gagner et que le monde entier va reconnaître le tadik et que toutes les nations vont reconnaître le âme Israël. Tout ça c'est sûr, il y a aucun doute. Et cette cette connaissance là qui vient de launa, qui vient de la confiance, c'est la connaissance de la 50e porte que dans la dans la 50e porte, il y a pas du tout de logique. Il y a il y a de la connaissance par adhésion, par connexion. Donc c'est quelque chose dont on parle souvent parce que c'est tout ce que Rabenou est venu amener dans le monde. Moun le cerveau de la 50e porte. Et Mochben Benou, lui il avait une partie de cette connaissance là mais il avait pas une maîtrise totale. Donc quandem il lui a dit va faire sortir le Israël de de d'Égypte, il va il a vu que logiquement c'est pas possible. Il a vu que logiquement dans l'état où ils sont, ils vont pas arriver à à tenir à tenir le coup. Ils vont pas arriver à tenir le coup. Ça va être trop difficile la sortie d'Égypte pour eux. Ils sont dans un état ils sont dans un état de souillure de de contamination de de d'Égypte terrible. Donc il a vu que c'était pas possible. C'est vrai. Dans les 49 portes, c'est pas possible dans la logique, mais dans la 50e porte, tout est possible parce que on il n'y a plus de il y a plus de logique et il n'y a plus automatiquement il n'y a plus de rapport si vous voulez entre [raclement de gorge] les il y a de il y a pas un rapport de dépendance entre le bien et le mal. dans les 49 portes. Si c'est bien, alors ça peut pas être mal. Et si c'est mal, ça peut pas être bien, mais dans la 50e porte, ça peut être bien et mal en même temps. Mal c'est-à-dire que maintenant, il y a plus de distinction dans la logique. Ça se situe à un autre niveau. C'està-dire c'est un niveau d'adhésion par la foi et c'est un niveau d'adhésion à la miséricorde d'Achem. C'est-à-dire que quand on adhère à la miséricorde d'Hem, il y a plus de calcul logique. C'est-à-dire quelqu'un peut obtenir des choses extraordinaires et bien que il est très loin. Il est très loin. C'est-à-dire, il peut avoir il peut avoir des des comportements qui sont logiquement qui sont des des comportements qui sont éliminatoires dans la logique. Mais dans la 50e porte, il y a rien qui est éliminatoire. La seule chose qui est éliminatoire dans la 50e porte, il y a une seule chose, c'est celui qui veut pas. C'est tout. C'est la seule chose qui est éliminatoire. Donc maintenant dans la 50e porte à Falpiken Adraba mchfra, c'est-à-dire dans la 50e porte malgré malgré malgré que tu sois dans l'état où tu es, tu es réparable, tu es trouvable, tu peux arriver à tout malgréal picken. Bien que tu penses que tu es comme si et tu es comme ça et tu es ne regarde pas tes défauts. Regarde que tes points positifs. Parce que dans ta dans dans la 50e porte, les défauts, ils sont plus ils ont plus de pouvoir. Les défauts, ils peuvent pas venir entraver le bien. C'est pour ça que même celui qui veut pas sortir, que normalement il est éliminé, tu veux pas, tu veux pas dans la 50e porte, il va sortir quand même s'il veut pas. Donc comme il dit Hashem, il va terminer ce qu'il a ce qu'il a son plan. Maintenant même si tu veux pas, tu vas quand même être réparé seulement tu n'auras pas de part dans cette réparation là. tu n'auras pas tu auras pas eu des actions tandis que maintenant si dans la 50e porte tu veux tu pries tu as envie de de de que les choses aillent mieux alors cette participation par ton vouloir elle va te permettre d'acquérir des actions dans la guéola, dans la délivrance générale et particulière mais sinon tu seras délivré malgré toi même si tu veux pas parce que la 50e porte Il n'y a plus de logique. Donc quand Hasham il a activé la 50e porte, on il y a plus de de choses qui soient éliminatoires. La seule chose qui est éliminatoire, c'est celle la personne qui veut pas. Mais même ça ça l'empêchera pas d'être délivré seulement. Il n'aura pas de participation à cette délivrance. Donc il sera dans une attitude plus de spectateurs que de personne qui est active. Vouloir, c'est pas vouloir, c'est pouvoir, c'est vouloir, c'est être par le vous pouvoir, par le vouloir, vous pouvez vous transformer. Vous aurez pas un pouvoir. Vous aurez qu'un pouvoir du tout, mais vous serez transformé par votre vouloir. Votre vouloir, il va vous inclure dans le pouvoir de Dieu. À ce moment-là, vous serez vous serez réparé par votre vouloir, mais pas par votre pouvoir. Le roi, il a dit à son fils, tu vas perdre le pouvoir. tu n'auras pas de pouvoir. Mais si tu es joyeux et et maintenant tu restes conscient que tu es un roi et tu vis avec la joie d'être un roi sans regarder que tu as perdu le pouvoir, alors à ce moment-là, tu vas retrouver ton pouvoir par la joie, par l'inclusion dans Dieu avec launa. Donc mon cherabenou lui il a refusé le le la mission [raclement de gorge] parce que il pensait que le Israël il arriverait pas maisem lui a dit t'inquiète pas ils vont recevoir la Torah àavot. Donc maintenant vous voyez bien qu'avouot hchem Hem il nous a obligé à recevoir la Torah à Chavouot. Maintenant ça a l'air un peu bizarre. Maintenant, qu'est-ce que dire obliger quelqu'un recevoir la Torah ? S'il veut pas et que tu l'obliges, c'est comme s'il a rien reçu puisque maintenant il il veut pas. Mais malgré ça, Haschem il a dit, "Regardez, on est arrivé maintenant à un point où il faut que vous acceptiez la Torah. Maintenant, il y a une maturité du monde. On doit passer à une étape qui s'appelle Matan Torah. Maintenant, même si vous êtes pas prêt, même si vous êtes complètement encore influencé par l'Égypte, vous allez accepter quand même la Torah, même en sachant que après ils vont ils vont avoir un rejet du RVR et que il va y avoir le veau d'or et que ça va entraîner tous les problèmes que ça va entraîner. Mais la Torah a déjà été donnée. Même maintenant si on doit détruire les premières tables et on doit donner des deuxièmes tables qui sont plus adaptées à à la aux capacités des gens. Malgré ça, Hasham il a dit on va donner la Torah. Maintenant quand est-ce que quand est-ce que maintenant on a reçu vraiment la Torah ? La Torah on n'a pas vraiment reçu à Chavoot. Chavou, on a on a reçu la Torah par parce que Hashem il nous a obligé donc on avait pas le choix. Il nous a dit voilà regardez où vous accepter la Torah où vous voyez la montagne du Sina et je la retourne sur vous et on termine ici. Donc on a accepté, on a accepté parce qu'on était obligé. Mais quand est-ce qu'on a accepté la Torah par amour ? C'est à pourquoi ? C'est la 50e porte. Puisque pour c'est des loyada. C'est-à-dire quand on arrive à un moment où on comprend que en fait Haman et Mordekaiï c'est deux moteurs qui amènent dans la même direction. seulement le côté de Haman, c'est un côté qui fonctionne avec certains éléments et le Mordekai c'est un autre élément mais le jour où on comprend qu'il y a que Dieu dans le monde en fait il n'a aucun pouvoir en dehors de Dieu et que maintenant des fois Dieu il se manifeste sous la forme de Mordek et soit sous la forme de Haman. Quand on a compris ça, c'est la 50e porte. Et à ce moment-là, on reçoit la Torah par amour parce que on attend pas d'être des gens parfaits pour pour aimer la Torah. On est on est dans l'attitude attitude de poubelle, grain de maïs picoté et puis plutôt picoré des grains de maïs dans la poubelle. Vo on est. Donc quand on a compris ça, il y a plus de il y a plus de tristesse. La tristesse, elle vient de l'influence de la logique sur le le la culpabilité et le côté éliminatoire. Dire "Bon, on peut pas être en même temps bien et mal." Oui, on peut être en même temps bien et mal parce queen fait ta vision du mal, elle est que dans les 49 portes. Dans la 50e porte, il y a plus de mal. La le mal, il est complètement annulé. Il n'a plus de pouvoir. Donc quand tu sais que le mal n'a plus de pouvoir, tu t'en occupes plus. Et tu t'en occupes plus, il va disparaître complètement parce que tu t'en occupes plus, c'est tout. parce que il s'alimente du fait que tu le considères comme étant une étape indispensable que si tu répares pas le mal, tu auras pas d'accès au bien. Ça c'est pas le judaïsme. La Torah, elle parle pas comme ça. La Torah, elle élimine jamais quelqu'un qui vient chercher le bien plus n'importe comment qu'il soit sans aucune importance. Même si c'est Hitro qu'il a fait 70 idolâtries, que c'était un prêtre dans toutes les idolâtries du monde, il a été accepté à br à bras ouverts et et Miraou il lui a demandé viens avec nous, accompagne-nous, sois avec nous. il y a il y a pas pourtant il trou c'est c'est c'est c'est 70 avodazara 70 idolâtries mais ça change rien il trou il a il a le droit il a une part entière à la Torah malgré qu'il est qu'il vienne de là où il est il est qu'il est comme il est donc dans il faut comprendre la le fonctionnement de la 50e porte le fonctionnement de la de la 50e porte c'est qu'on s'occupe pas du mal. Le mal il n'est plus il n'est que imaginaire, il n'est plus vrai. Donc Rabenous l'a dit maintenant le on l'appellera plus mauvais penchant. On le on va l'appeler imagination. C'està-dire le mal est imaginaire. C'est vrai, il y a de la souffrance réelle que Dieu préserve. Il y a des morts, des blessés, des choses terribles dans le monde maisalpiken adraba munefra il faut savoir que c'est imaginaire c'est pour ça aussi bien que raenou que Rabiinathan des fois il y avait quelqu'un de proche qui était décédé et Rabenou il a dit si je voulais pas choquer les gens je me suis retenu pour pas choquer les gens mais sinon j'aurais dansé même qu'une personne elle est décédée et Rabina Nathan il a dit la même chose contre un de ses élèves, le rapmoel, il est décédé, il a dit si j'avais pas je voulais pas choquer les gens, c'est pour ça que j'ai pas dansé mais j'aurais dansé pourquoi parce que Rab Schmel c'était un brestle vert parce qu'il était àana parce qu'il se levait àsot parce qu'il a fait de beau des doutes. Parce qu'il a fait des tunaklali parce qu'il a connu Rabenou, il s'est inclu dans Rabenou. Qu'est-ce qu'il y a de plus grand au monde que ça ? OK, il est mort mais de toute façon tout le monde va mourir mais il faut voir ce que la personne elle a attrapé de son vivant. C'est ça qui faut voir et c'est à chaque jour qu'on attrape unaklali, une étude de raenou, un chats une de boout, un voyage à Oman ce qu'on attrape c'est extraordinaire et on se concentre sur ça c'est tout. On regarde pas les les on regarde pas le le côté des des défauts. On regarde pas les défauts. On culte pas puis il pas maintenant on on fait la comptabilité avec Hem. Une fois dans la journée, on s'exprime, on dit "Hem, voilà ça ça va pas ça, j'ai fait ça qui est pas bien et ça j'aimerais changer, j'aimerais vraiment changer, me débarrasser de de tout ça." Mais c'est tout. On va pas plus loin. On commence pas à rentrer dans le délire émotionnel de la culpabilité. On rentre pas là-dedans du tout. Voilà. Comme nous dit Draeno, il dit on pleure pour pour nous qui restons ici. Il a dit il pleure, il disent toi tu as de la chance tu t'en vas et tu nous tu nous laisses dans la dans la dans le pétrin et c'est ça le c'est ça le donc ça c'est c'est le darat de la 50e porte. C'est pour ça que c'est dur aujourd'hui. C'est très très dur parce que c'est le switch qui est dur. C'est le sud qui est dur et on a beaucoup de gens que malheureusement ils sont restés dans les 49. Donc ils essayent de se battre avec une méthode des 49 qui n'est plus adaptée du tout du tout du tout. C'est terminé tout ça et les gens ils continuent à à faire comme si c'était comme s'ils étaient dans les 49. Mais c'est dommage parce que les 49 ça marche plus. Les 49 portes ça marche plus. C'est pas quelque chose qui marche. La logique c'est pas quelque chose qui marche. Essayez de faire la morale à quelqu'un. Essayez de le conscientiser. Vous allez voir, vous allez pas arriver. Vous allez essayer de parler à quelqu'un, de dire "Mais regarde, il faudrait quand même que tu sois sérieux, que tu prennes conscience des valeurs." Vous allez voir qu' qu'il entend rien du tout. Il sait pas de quoi vous parlez. Parce que le langage de la 50e porte, c'est un langage qui n'existe plus de des pardon des 49 porte. C'est un langage qui n'existe plus. Le seul langage qui qui existe aujourd'hui, c'est le langage de la 50e. Le le langage de la 50e, c'est que toi aussi comme tu es, tu peux être réparé et tu peux arriver à des des niveaux extraordinaires. Même si tu fais des chaussures à trois coins, même que tu es des hors norme, tu es en dessous de la normale, tu peux arriver à des niveaux extraordinaires. Juste continue Bima, c'est tout. Et ben ouna etra tu as confiance tu es joyeux parce que tu acceptes que ce que tu es avec tes défaut c'est voulu par hashem comme il dit rabitak briter même quelqu'un que shalom il a fauté une fois qu'il a fauté il doit savoir que ça aussi ça fait partie du plan d'achem avant de fauter il doit faire tout ce qu'il peut pour éviter de fauter maisant qu'il a fauté faut qu'il lâche que dit ça aussi c'est fait partie du du plan d'achem donc voilà Maintenant, je dois rentrer dans la je dois rentrer dans la simra. Regarde, ils vont recevoir la Torah. Même si maintenant ils vont le recevoir comme une obligation, ils auront quand même une lumière de vouloir qui va venir par le fait que ils vont goûter à la Torah, même par obligation. Ça va leur donner ça va éveiller un vouloir chez eux. Donc comme nos sages ils ont dit àavem s'est présenté comme un ancien plein de miséricorde qui est praton qui est le moment du vouloir qui sont les 13 mesures de miséricorde comme c'est écrit dans la rav Parce que malgré qu'on ait reçu la Torah par obligation, c'était le moment principal du matin de Torah, c'est c'était chavouot et c'est le moment du ratson. C'est comme un mariage de raison. C'est comme des gens qui sont obligés de se marier parce que la raison elle les oblige à se marier. Ils ont une raison logique de se marier. Mais c'est pas un mariage d'amour. Après à pour ça va venir le mariage d'amour. Ça va être une deuxième étape. Donc à cha malgré que c'était un mariage de raison et malgré que Mosché Rabinou a cassé le contrat qui était les premières tables et il y a eu les deuxièmes tables, malgré tout ça, le fait que la Torah est descendue dans le monde ça a été une avance extraordinaire et il y a eu un déjà un peu de lumière du ratson du vouloir qui est venu dans le monde. Ça permet aux gens de commencer à vouloir parce qu'il une méthode qui est venue dans le monde qui pardon. Au moment de matin de Torah, les B Israël, ils se sont rapprochés comme des guérimes qui viennent se convertir. En fait, les les le Israël quand il est arrivé à Matin de Torin, c'était un peuple qui sortait d'Égypte, qui était complètement formaté à l'Égyptienne. Et donc en fait un matin de Torah, c'est des guérimes. Israël, tu es des grimes. Donc maintenant Rachi il a dit shamou guéri malv ils se sont en fait convertis au judaïsme au moment de matin tor maintenant qu'est-ce que c'est quelqu'un qui s'est converti au judaïsme c'est quelqu'un qui est dans son emballage il est il est il est pas juif mais dans son intérieur il est juif donc maintenant qu'est-ce qui décide il décide de vivre par rapport à son intérieur et pas par rapport à son emballage. Donc il il va s'engager par rapport à son intérieur et peu importe l'emballage, ce qui va supporter à cause de son emballage, c'est pas grave parce que maintenant il a décidé de s'engager par rapport à ce qu'il ressent profondément. Donc au moment de matin de Torah, ils se sont engagés, ils ont accepté l'obligation parce qu'ils ont launa que c'est bien parce qu'hem il a dit c'est bien même qu'ils étaient pas au niveau logique de pouvoir comprendre quoi que ce soit au bien de la Torah. Pouvez pas comprendre quoi que ce soit au bien de la Torah. Le bien de la Torah pour eux c'était très très loin. Ils étent très très loin du bien de la Torah. Il savaiit pas ce que c'était. Ils étaient formatés en égyptien. Comment ils vont savoir que la Torah c'est bien ? Vous voyez par qu'est-ce que quand on lui parle Moshi Rabeno il lui parle Aaron il lui parle voyez il voit des tadikim comme ça mais il bouge pas il il reste comme il est. Il dit non moi je connais pas Dieu. Je connais pas votre Dieu, laissez-moi tranquille. Mais uniquement quelqu'un qui voit Moshi Rabenou comment il doit se plier tout de suite. Mais vous voyez qu' il voyait rien du tout. Il voyait rien du tout. Il se rendait pas compte. Maintenant Yosef par tout de suite il s'est plié devant Mabenou il s'est pas plié mais devant Joseph il s'est plié pourquoi parce que Yosf c'était la la l'alliance Yosef il a amené l'alliance il a amené le lien le lien de la 50e porte le lien de l'amour avec Hachem quand paro il a vu ça il a dit si toi tu as la maîtrise du lien si c'est toi qui maîtrise le lien Bien, je me souviens je me souviens à toi parce que ton interprétation du rêve ça montre que tu as une maîtrise du lien. Comment tu as la bina ? Il a dit, il y a pas un quelqu'un qui maîtrise la déduction comme toi. Donc quand il a vu qu'il a une maîtrise de la déduction, qu'il est capable d'interpréter un rêve de façon parfaite, d'avoir l'interprétation parfaite du rêve à ce que alors que le rêve c'est un si pour maot, le rêve c'est un c'est une histoire. Voilà, je vois les vaches et les trucs et les vaches maigres, les vaches grasses et les mangent. C'est une histoire. Quelqu'un qui arrive à trouver dans l'histoire la réalité, il a dit "Toi, tu es un toi tu es le chef, toi c'est toi le chef du monde, c'est toi il a reconnu." Tandis que Mosé Rabenon, il a pas reconnu parce que Mosé Rabenou venu avec la Torah, la Torah révélée, pas les secrets de la Torah. Joseph, il est venu avec les secrets de la Torah. Il est pas venu avec la Torah révélée. Joseph, il est venu avec la bina. il est venu avec les les la bina c'est la déduction c'est les secrets c'est pas quelque chose qui peut se maîtriser par la logique. Donc là, tout est possible. Donc paron avec Moché, il a pas reconnu du tout. Il l'a pas accepté ni son message, ni rien du tout. Et il en est mort parce que le fait qu'il a pas reconnu Mosé Raben, il a pas pu s'inclure dans dans le hâ Israël et il est mort. Mais [raclement de gorge] par quand il a vu il a vu que c'était lui le patron, qui était lui le chef parce qu'il avait la bina et il s'est soumis à lui et il a continué à fonctionner. Il a continué à avoir tout son pays qui marchait. Au contraire, il a été sauvé son pays de la famine grâce à Yosph. C'est pas uniquement que Yosf il a donné un conseil, ces conseils c'est que Yosef, il a connecté l'Égypte. Il a connecté l'Égypte à Hashem. Donc il a sauvé l'Égypte. Après il y a eu un autre par qui a fait comme s'il connaissait pas Joseph et cetera. Ça commençait l'esclavage. Mais ça c'est parce que les B Israël ils ont pas réagi comme il fallait. Quand quand Joseph il leur a dit quand je vais mourir, prenez mes osements avec vous. Ils ont pas compris ce qu'il fallait faire. S'ils avaient ils avaient compris ce qu'il fallait faire, ils dès que Joseph il est il est il est décédé tout de suite il serait sorti avec ses osurait été la gué. Ça aurait été la guou là comme c'est rapporté dans dans l'esparim la la délivrance le maschière tout ça aurait été mach ben yosef tout de suite il aurait eu la guoua s'il avait reconnu s'ils avaient compris que quand il leur a dit prenez mes os avec vous en fait il leur a donné la clé de la délivrance la même chose quandman il dit venez àan faireali c'est les gens il comprennent pas que c'est la clé de la délivrance les gens croient que c'est c'est quelque chose de Bien bon on est venu faire leunakal chez Rabinahman et on est venu prendre des bénédictions chez lui et cetera mais c'est pas de prendre des bénédictions, c'est la guoula de venir fairean c'est la guoula s'ils avaient compris ça def il aurait la guoua tout de suite. comme maintenant ils ont pas compris. Donc il ils [raclement de gorge] ont dit que d'accord quand on sortira on emmènera les ossements de Joseph. Alors que ce qu'il fallait comprendre c'est le contraire. Quand on emmènera les ossements de Yosef, on sortira. C'est pour ça que Mosé Rabenou quand maintenant c'est venu le moment de la guéa qu'est-ce qu'il a fait ? Il a été chercher les ocements de Joseph. Ils sont sortis grâce aux ocans de Joseph. Maintenant, puisqu'ils sont sortis grâce aux ocans de Joseph, vous voyez bien que c'était ça la clé de la guéoula. Ils auraient compris ça dès le début que dès que Joseph il est décédé, ils auraient pris les osements de Yosep, il seraiit partis, ça aurait été guouashema. Donc aujourd'hui, on est on est dans la même dans le même la même chose. C'est toujours la même matrice, c'est la même chose. Ce celui qui vient, il a dit rainman faire un petit il a part à la guoula. Lui, il a amené sa part à la guoua. Il empêche pas le masiar de venir. Moi je suis venu à Oman, j'ai faitali j'empêche pasar de venir. C'est tout. S'il doit venir pour favore please tu peux venir a j'ai ma part de guoua je l'ai faite maintenant au moment des mitraimen il comprend que s'il y a pas les ossements de Yosef il y a pas de sortie d'Égypte il peut y avoir toutes les plai il peut y avoir tout ce que vous voulez il y a pas de sortie d'Égypte s'il y a pas Joseph s'il y a pas la Mère, elle s'ouvre pas Varamos. La mère, elle a vu quoi ? Les ocements de Yosef. Elle s'est ouverte parce qu'elle a vu les ossements de Yosef. Si elle avait pas vu les ossem de Yosef, il y a pas de guoula malgré tout ce qu'il y avait. C'était ça le point principal. Donc on se retrouve dans le même cas de figure et on a la même épreuve et c'est pour ça que c'est difficile de venir. Combien de gens ils ont voulu venir au niveau pas. Tu es fermé c'est fermé tu fermé. Très peu de gens qui sont venus de plus qui étaient là c'était des français et des français c'est eux que qui étaient le plus présents à Oman pour des shinsan. Donc [raclement de gorge] au moment de matin Torah, c'était la guéroute, c'était la conversion du Israël. Le hâ Israël, il s'est converti. Bien que maintenant le Israël dans son essence, il était juif mais dans sa dans son emballage, dans son vécu, il était complètement égyptien. Donc maintenant, il est venu se convertir. Ou Jean-Luc Razak. Non non faut pas sortir les rabou c'est pas ça que j'ai dit j'ai dit faut venir à la vou guid mais comment maintenant ils ont ils se sont rapprochés de guéries tous ces tous ces étrangers qui étaient le hâ Israël en fait qui qui sortaient d'Égypte qui était complètement étranger à sa à sa à son identité de juif c'est par le pidion le pidion à colel c'estàdire ce ce pidion ce rachat là de l'âme cette possibilité d'adoucir toute la rigueur par la miséricorde qui est la nature même de la 50e porte mich leson cheadou que maintenant grâce à ce pidion là on sort de schemade c'estàd de la destruction de l'hérésie qui est 344 et on va vers Ratson qui est 300 46 et au milieu merché Rabenou 345 qui se trouve au milieu qui nous fait passer de schemadatson [grognement] de d'éveiller chez nous un peu de vouloir. Un peu de vouloir. On doit pas servir Hem parce qu'on a compris qu'il faut servir Hem. Il faut servir Hem parce qu'on on a on a compris que c'est ça qu'il faut faire. Pas pas par une obligation d'une vérité logique par parce par parce qu'on on a adhéré on fait partie. C'est notre vie. On aime Hem et la différence elle se voit très facilement. La différence estce que c'est si on sera dans la joie. C'est ça qui va montrer que la personne elle est engagée ou pas. C'est comme le mariage. Un mariage de raison, c'est un c'est un mariage de fonctionnaire et un mariage d'amour c'est de la joie. Donc avec HM, c'est exactement pareil. Si on on s'engage avec Dieu parce qu'on a compris que c'est ça, mais pas par notre logique, parce qu'on a adhéré alors on va être joyeux. Quel mérite chaque mitva ? Quel mérite ? Quel mérite les krit on ont on fait unir àchem avec la shrina. C'est des réparations extraordinaires. C'est merveilleux de pouvoir avoir accès à ça. Alors on est joyeux. Mais si maintenant c'est comme quelque chose qui nous est tombé sur la tête et qu'on est obligé de faire, alors le cœur va pas y être. Et le cœur, il va se trouver dans la consommation et principalement dans le veau d'or, dans l'argent. C'est là où le cœur il va se trouver principalement. Donc comme il a dit notre ami Yov qu'il a fait que je vous ai mis tout à l'heure sur le balfila, ils ont cru que que Dieu c'était l'argent, leur Dieu c'était l'argent mais ça venait du fait que ils ont jamais goûté la les sip pour maot, ils ont jamais goûté la Torah du tsadik. Quand on goûte la Torah du tsadik, alors on voit que Haschem c'est que de l'amour, c'est tout. Il y a rien de d'autre que de l'amour chez Dieu. Il y a que de la miséricorde et de l'amour. Donc là, on s'engage mais par une adhésion parce qu'on aime et là on est joyeux. Pas du tout la même chose. C'est pas du tout du traditionnalisme ni des obligations, que de la joie, c'est tout. On est joyeux d'avoir le mérite de pouvoir servir Dieu, de pouvoir faire partie de cette aventure extraordinaire, de réparer le monde, d'avoir une part dans la réparation. chaque soir en fait qu'on a la l ensemble des fois on est 100 des fois on est 120 des fois on est 80 des fois mais c'est quelque chose d'extraordinaire c'est une dimension extraordinaire mais on se rend pas compte parce que on est toute la journée on baigne dans la dans une atmosphère de de poubelle alors c'est difficile de sentir le parfum le parfum du tunaklali il y a des fois des moments où ça s'ouvre un petit pe mérite mais il faut acher Il faut toujours remercier Hem et être joyeux. Être joyeux parce que ce que Rabinahman il a amené dans le monde c'est une réparation qui a jamais eu. Il y a jamais eu quelque chose d'aussi facile d'aussi simple et d'aussi puissant ça a jamais existé. Donc il faut se réjouir de ça. Alors mon cherabenou le tadq qu'est-ce qu'il fait ? Il est sans arrêt en train de faire passer les gens du chemad. C'est-à-dire du fait que les gens ils sont en colère. sont en colère contre la vie. Ils sont ils ont envie de détruire, de faire du mal tous ces gens-là que vous voyez qui font des guerres, tout ce terrorisme, tout ça, c'est parce que des gens qui sont complètement découragés. C'est pour ça qu'ils sont comme ça. C'est parce que des gens qui croient pas du tout dans la valeur de la vie. Il ils y croient pas du tout à la vie. Il croit pas que la vie c'est bien. Et c'est pour ça que que que ils cherchent la mort parce qu'ils pensent ils pensent que la vie c'est pas bien. Ils ont ils ont rien vu de bien dans leur vie. Ils ont aucune joie du tout. Ils savent pas que servir Dieu c'est que de la joie. pour dire c'est pour eux servir Dieu, c'est encore un paquet, encore une obligation, encore des soumissions, encore des difficultés, encore des ner encore des ner et des ner et des ner pour ça que qui qui rentre dans les guerres, dans le terrorisme, quelqu'un de normal, il cherche pas à tuer des gens. Quelqu'un de normal, il cherche à aider les gens à vivre. Il veut que les gens il vivent. Il veut que les gens ils soient joyeux. C'est ça qu' normal. Si quelqu'un il veut tuer des gens, c'est qu'il est pas normal. Qu'est-ce qu'il a de pas normal ? c'est qu' il est il est il est meachon il est découragé de la vie pour lui la vie c'est c'est un fardeau. La vie c'est quelque chose de de de terrible pour lui. Il supporte la vie tous les jours. C'est ça qui le rend comme ça. All eyes on me. Vous comprenez tout ce que vous voyez dans des gens qui font du mal, c'est que des gens qui sont découragés, c'est tout. Qui sont qui sont persuadés qu'ils ont échoué, que leur vie c'est un échec. Pour ça qu'ils sont comme ça. Mais des gens qui font des des chaussures à trois coins qui ont qui ont compris que leur défaut c'est pas quelque chose qui élimine. C'est une étape vers la réussite, c'est tout. Si maintenant tu acceptes de servir Dieu avec des défauts, alors tu tu vas être apte à servir Dieu dans l'humilité. Mais si tu sers pas Dieu dans les défauts, si jamais tu tu avances, mais tu vas devenir un orgueilleux terrible. Pardon ? Quand Hachem il te teste en coordonné à trois coins, c'est-à-dire maintenant il veut savoir si avec tes défauts tu vas continuer à le servir. Si maintenant tu tu continues à servir Dieu malgré tes défauts, ça veut dire que tu es pas quelqu'un qui cherche la réussite aux Jeux Olympiques. C'est pas quelqu'un qui cherche à briller. Tu es pas quelqu'un qui cherche à être parfait. Donc maintenant, Dieu peut t'accepter à son service à un niveau beaucoup plus élevé parce que il t'a testé sur ce point là. Parce que ce point-là, c'est le point principal. Dieu, il veut te tester. Est-ce que dans ton passage d'échec qui est imaginaire en fait parce que ce coordonné à trois coins, c'est de l'imagination qu'il est qu'il a handicapé parce que vous allez voir qu'il va devenir gouverneur sur tous les gouverneurs. Il arrive à un niveau très très élevé que par flux divin, que par adhésion divine. Donc maintenant quelqu'un qui fait fille de ses défauts, il dit "Ben tant pis, OK, j'ai des défauts, ben tant pis, je vais servir Hem avec mes défauts, tant pis." dans mes avec mes chaussures à trois coins, ben je continue, c'est tout. Et quand on lui dit "Mais mais tu vois pas le voisin ?" Il dit "Qu'est-ce que tu me parles du voisin ? Je suis pas le voisin moi, laisse-moi tranquille. Moi tu vois je gagne malgré que je fais des chaussures à trois coins, j'arrive à les vendre et je gagne. Il me reste quelque chose, tu vois. C'està-dire il croit dans les points positifs, il admire les points positifs et il tire de la joie que des points positifs. C'est ça le cordonnier. Brav c'est un cordonnier. Vous compreniez ? Donc Hashem, il va faire à tout le monde le test du cordonnier. Donc Hasem au début, il te laisse avec tes défauts et il va voir est-ce que maintenant tu vas le servir en boîtant, en ayant des défauts. Et si tu le sers en ayant des défauts, alors tu es apte à le servir après sans défaut. Mais seulement tu tu asem il est sûr que tu vas pas te servir toi-même, que tu vas pas vouloir devenir une vedette et quelqu'un qui a gagné aux Jeux Olympiques. Il va savoir que tu vas lui rester fidèle de la même manière que tu lui as été fidèle dans ton échec, tu vas tu vas rester fidèle dans ta réussite. Mais si maintenant dans l'échec, tu donnes un coup de pied, tu t'en vas parce que tu dis "Ouais mais moi ma vie elle vaut rien. Je fais des chaussures à trois coins, je suis nul et cetera. Si maintenant tu donnes des coups de pieds quand tu échoues, ça veut dire que tu es un orgueilleux. Et donc tu vas pas avancer, tu vas rester là. C'est tout. Il va te maintenir dans cette dans dans cette dans cette étape là. Tu vas pas avancer. Si tu veux avancer, il faut que tu sois prêt à servir Hem à perte. À perte. C'est-à-dire que maintenant tu vois que ce que tu fais par rapport à tes défauts, à tes à tes échec, ça vaut rien du tout. Et tu continues quand même. Là, tu as prouvé que c'est vrai parce que tu as pas d'intérêt. Et ça, ce que je vous donne comme exemple pour servirem, c'est valable dans toutes les épreuves de la vie. C'est valable dans le mariage, c'est valable dans les enfants, c'est valable dans le travail, c'est valable dans les rapports humains, c'est valable dans tout. dans tout c'est comme ça. Si tu continues alors que tu es en en mode échec, tu vas arriver en mode réussite. Mais si dans mode échec, tu t'envas, tu claques la porte, il y aura jamais de réussite. Parce qu'hem, il est pas intéressé par des gens qui veulent réussir pour eux-mêmes. Hchem, il veut que les gens s'investissent dans la réussite de Dieu. C'est ça la réussite de quelqu'un, c'est de faire réussir Dieu dans le monde. C'est pour ça qu'on est là. On est là pour faire connaître Dieu. On est là pour que pour vivre avec le flux de Dieu. Maintenant, tant qu'on n pas compris ça, on peut pas avancer parce que nos défauts, il nous ils nous maintiennent à l'extérieur. Vous comprenez ? Merci Richard. Merci. Merci Sabine, vous comprenez ? C'est la clé pour rentrer dans Vodatachem. J'ai des défauts, j'ai des handicaps mais je continue, c'est tout. Je je m'arrête pas pour ça. Pourquoi ? Parce que je suis pas dans une optique de perfection. Je suis dans une optique d'attraper tout ce que je peux. Wou ! Je peux attraper un peu mais c'est super. Je peux attraper un petit peu. Je peux attraper ça. Je peux attraper ça, je peux attraper l'autre. Wou ! Je peux attraper. Allez, j'attrape un petit peu. Je suis content. Je suis tellement content d'attraper un petit peu. C'est tellement extraordinaire. Ça ça prouve que je suis sincère. Ça ça prouve que je veux servir dur. Si maintenant le manque de perfection, le manque d'atteinte des objectifs que je me suis fixé, ça m'élimine, ça veut dire que ce que je cherchais, c'est que ma réussite à moi. Et donc effectivement, ils vut mieux rester sur le côté parce que tu vas pas servir à grand-chose. Et si maintenant tu sersem avec des défauts et si tu as beaucoup de défauts et tu sers Hem quand même alors là tu as un niveau tu as un niveau très très haut très haut niveau. Plus quelqu'un il a des défauts énormes et il continue plus il est grand. Plus ça veut dire qu'il est grand. Parce que pourquoi il continue puisqu'il est en faillite ? Pourquoi il continue ? Parce qu'il aim chem c'est tout. Il dit moi les défauts c'est les défauts. Qu'est-ce que je veux faire ? Chaussure à trois coins, je suis à trois coin mais je continue à travailler pas m'arrêter pour ça. Donc cette cette personne-là elle a passé son examen pour pouvoir rentrer dans le monde de la réussite. Et sinon reste là où elle est. Voilà comment ça fonctionne. C'està-dire que maintenant mon pouvoir, il a pas changé mon un pouvoir qui est qui est complètement abîmé puisque j'ai pas de pouvoir, je suis incapable à de résister à une tablette de chocolat ou un truc. Et la Torah, elle le sait tout ça. La Torah, elle sait pourquoi maintenant on n' pas le droit de garder garder du hamet à Pessar. On pour on pourrait garder du ramet et dire bon je mange pas de ramet et c'est tout pendant 8 jours. Qu'est-ce qu'il y a ? On n pas on peut dire voilà je et le ramè c'est là mais j'en mange pas. Non la Torah elle dit non peut-être tu vas trouver un bon gâteau, quelque chose de bon et tu vas le manger parce que tu vas pas pouvoir te retenir. Donc la Torah elle sait que tu peux ne pas pouvoir te retenir. Donc elle sait très bien qu'elle a la affaire la Torah. La que dit non, tu enlèves le hamet complètement parce que c'est dangereux. Tu risques d'aller manger du hamet, c'est dangereux. Donc elle sait à qui elle affire la Torah. Donc elle a compris que le défaut n'est pas éliminatoire du tout puisqu'elle elle donne un enseignement à des gens qui sont défectueux, des gens avec des défauts. Puisque maintenant si on te on te soupçonne que pendant pessar, tu vas aller manger du hamet parce que tu as vu un beau gâteau et tu as pas pu résister, donc ça veut dire que vraiment on passe pas on place pas la barre très haut au point de vue confiance qu'on te fait. On sait que tu as des problèmes. Donc la Torah, elle traite les gens avec les problèmes. Seulement celui qui est capable de dire "Malgré mes problèmes, malgré mes défauts, malgré mes chutes, malgré des problèmes que j'ai, je continue". Alors lui, c'est quelqu'un c'est quelqu'un de vrai. Quelqu'un de vrai. Mais celui qui réussit, ça prouve pas du tout qu'il est vrai. La réussite, tout le monde est d'accord. Dans la réussite, tout le monde est d'accord. Il y a pas de problème. Si vous proposez la réussite aux gens, ils sont ils sont tous d'accord. Mais faut si vous leur dites tu vas faire des chaussures à trois coin et tu vas être joyeux, ils sont pas d'accord. Si tu lui dis tu vas faire des super chaussures et cetera, OK, mais des chaussures à trois coins, quelle joie il va avoir des chaussures à trois coins. Tuas pas de joie puisque le la chose dans sa généralité, elle elle est problématique. Il faut qu'il trouve un point positif dans cette dans cette poubelle là. C'est dur pour lui. Donc c'est comme ça qu'hem il nous éprouve. Comme ça qu'il nous éprouve. Alors quand on est sorti d'Égypte, on a on a reçu la Torah parce que c'était l'obligation. Il a décidé que le moment est venu. Même si on éétait pas prêt, il fallait provoquer l'accouchement. C'est le moment, c'est tout. Il fallait le faire. Donc on l'a accepté la Torah. Après, on s'est détourné vers le vaur dès qu'on a perdu le contact avec Mira Benou justement qui fait ce travail sans arrêt de de nous reconnecter et reconnecter et nous reconnecter. À chaque fois, on coupe la connexion et on nous reconnecte et il nous reconnecte sans arrêt sans arrêt. Dès qu'ils ont perdu le lien avec Maben croyant que Méabin était mort, ils ont été faire le vaau d'or. Falpiquen, le va d'or, il a permis le michkan puisqu'asem il a dit puisque c'est comme ça, je vais te on va faire le michkan et je te révèle les 13 mesures de miséricorde. Donc maintenant cette descente là, elle a permis de révéler un niveau de miséricorde de Dieu beaucoup plus grand qu'avant. Donc en fait, ils ont ils ont réussi malgré leur leur échecd leur échec il s'est transformé en réussite. C'est pour ça que c'est écrit que si quelqu'un il fait tchuva par amour, toutes ces fautes elles se transforment en mérite. Maintenant vous pouvez le comprendre pourquoi vous pouvez comprendre pour comment ça fonctionne. Parce que maintenant qu'est-ce que ça veut dire que il fait tuva par amour ? Ça veut dire il dit tant pis Hem, je m'excuse, j'ai des défauts, je fais des bêtises et tout mais je vais pas te lâcher pour autant. Moi je suis là avec toi tout le temps. Moi je continue à prier, je continue à faire ce que tout ce que je peux faire. Tiens, je peux faire une petite pièce à la Saka, je peux faire un un peu de de de thé, je peux danser, je peux étudier 5 minutes, je peux faire des choses. Et ben tout ce que je vais pouvoir faire, je vais faire parce que Haschem, je t'aime. Celui qui fait ça, il transforme toutes ses fautes en mérite. C'est comme ça que ça s'est passé. C'està-dire que le fait qu'ils ont continué malgré tout, ils ont pas fait Youche. Alors, Hasham, il leur a donné le michkan. Hem, il a donné 13 mesures de miséricorde. Il s'est monté, il s'est montré sous sa véritable nature. Donc, ils ont ils ont ils ont eu un dévoilement de Dieu beaucoup plus grand que s'ils avaient été parfaits. Beaucoup plus grand. Parce que c'est beaucoup plus grand de continuer avec des défauts, des échecs que de réussir à à sans défaut et sans échec. les les chevaliers sen reproche. C'est pas c'est pas ça le but. Le but c'estraalen c'est-à-dire je je vais vivre des contradictions énormes. Je continue je m'arrête pas. C'est vrai un petit peu. C'est bien ce sauve la vie. Bien sûr c'est ça qui sauve la vie. Et quand on a compris que c'est comme ça que ça fonctionne, alors on a on a plus de problème. Malgré tout ce qui peut y avoir, on continue. Et si on continue malgré tout, alors ce moment-là, on arrive à des niveaux extraordinaires. Là, on monte dans des niveaux extraordinaires parce que parce que là, après, on tourne plus sur notre moteur. Après, on tourne sur le moteur divin. Donc, on est dans une autre dimension complètement. Ça y est, on est Hashem, il vient chercher le coordonnier, il lui dit "Allez, est venu ton moment, viens, viens, maintenant tu vas devenir gouverneur." Et après, il est gouverneur et après il dit "Tu vas devenir gouverneur sur tous les gouverneurs." Waouh ! Comment il est arrivé à ça ? Dans la joie avec ses chaussures à trois coins. C'est-à-dire que ses défauts n'ont pas été éliminatoires. Malgré ses défauts, il a continué. Donc il a prouvé qu'il était sincère, qu'il était vrai. Ah, il peut pas s'arrêter de faire des bêtises. OK, il peut pas s'arrêter. Laisse tomber ça. T'occupe pas de ça. Fais ce que tu peux faire. Tu peux faire un petit peu, alors fais un petit peu. Encore un petit peu et ben encore un petit peu, c'est tout. Et tu vas voir qu'après tu vas faire beaucoup énorme. Tu vas faire après après tu vas arriver à des niveaux extraordinaires et la plupart des gens ils se font ils se font recaler à l'examen. C'est l'examen. C'est l'examen d'entrée, c'est tout. C'est un examen d'entrée. Il est complètement éliminatoire. Celui qui est pas capable de servir Dieu dans avec des défauts, jamais il va il va avancer dans sa vie. Jamais. Parce que c'est éliminatoire. Dieu, il veut pas de lui. Il veut pas parce qu'il va se construire lui-même. Et qu'est-ce qu'il a besoin des gens qui se construisent ? Des idoles. Il a pas besoin des idoles. Dieu, il veut des gens vrais. Quelqu'un de vrai, c'est quelqu'un qui qui lâche pas quand ça marche pas. Et c'est comme ça dans les couples. C'est comme ça dans tout. On lâche pas quand ça marche pas. C'est pas parce que ça marche pas qu'on lâche. Et là, on a prouvé quelque chose et là on arrive à des niveaux Ça marche pas. Ça marche pas. OK, continue quand même. Non, mais tu vois que ça marche pas. [grognement] C'est pas c'est pas que ça marche pas complètement. Il y a toujours un petit peu comme il dit voilà c'est des chaussures à trois coins, mais j'arrive quand même à les vendre. J'ai un petit peu de bénéfices, j'ai quelques points positifs. Donc ça me suffit avec ça. Je continue, c'est tout. Je lâche pas. Ça c'est le secret de la réussite. Comment on résiste au chocolat ? Vous dansez avec le chocolat, c'est tout. Bah vous faites bien la bénédiction, vous dansez avec le chocolat. me dit "Wouh, c'est bon le chocolat, c'est super, c'est tout." Il faut pas que le chocolat il vous enlève la joie. Faut le rentrer dans la joie, il faut le rentrer dans la danse. C'est dire malgré mes défauts, celui-là, malgré tous les problèmes que j'ai, celui-là, je lâche pas. Adraba falpen, je froid l'air celui-là. Tout à fait. Si maintenant vous continuez pourquoi que Raben il a dit un chumal pourquoi le pourquoi Rabenou il a dit ça ? Il a crié enchouche ne vous découragez pas parce que Rabenou il a vu qu'on va arriver à des niveaux de de contradiction et des niveaux de de d'échec énorme. Donc la plupart des gens ils vont avoir tendance à se décourager parce que ils pensent que servir Dieu ça veut dire être quelqu'un de réussi mais servir Dieu avec des défauts. Les gens ils savent pas que c'est que c'est ça le plus grand niveau. Les gens ils croient que le plus grand niveau c'est d'arriver à être parfait. Le plus grand niveau c'est pas d'être parfait. Rabiinatan, dit tous les tadikim ils sont pas devenu des tadikim parce qu'ils étaient parfaits. Ils sont devenus tadikim parce qu'ils ont continué malgré qu'ils avaient des problèmes. Et maintenant on est éprouvé, on a des descentes et on a des trucs terribles et on dit moi je continue. OK, c'est dommage, j'aurais préféré ne pas avoir de descente, ne pas avoir de défaut, mais on fait avec, c'est tout. Hem il a voulu comme ça, il a voulu comme ça. C'est tout. Je continue avec mes défauts, je lâche pas. Et là, je monte. Et là, je monte, je monte. Et là, je m'élève à des niveaux qui sont plus humains. C'est des niveaux déjà qui sont uniquement divins. C'est-à-dire que là, je rentre dans un dans des des niveaux de qui sont inspirés par la divinité. Comme le cordonnier quand il fait ses chaussures à trois coins, il fait ses chaussures à trois coins, c'est son travail et cetera. Mais quand il devient gouverneur, c'est pas lui qui devient gouverneur, c'est Hashem qui le nomme gouverneur. C'est Hashem qui le nomme gouverneur sur tous les gouverneurs. Parce que à ce moment-là, son pouvoir c'est plus un pouvoir humain, c'est un pouvoir divin. Les chaussures au trois coins, c'est humain. Il fait ce chais coins, il avec ses défauts, il continue. Et une fois qu'il a passé l'examen, que has il voit qu'il est joyeux dans le service divin, malgré ses défauts, une fois qu'il passe cet examen, il rentre dans dans un niveau où il commence à à être à vivre dans le flux divin. Et là, il fait des choses extraordinaires. C'est ça le secret de la réussite. Voilà les amis tout le temps. Ouais il continue comme tu dis Jean-Luc malgré qu'il rampe qui mange de l'herbe qui tient plus debout. qu'il a perdu son continue. Et là, il arrive il arrive à à la pierre précieuse qui va qui va qui va le faire amener à à toutes les délivrances et notamment fait mettre fin à tous les démons queem il nous délivre de tous les démons, d'Amalek, de tous les démons rien que par la joie. C'est vous comprenez pourquoi la joie ça tue Amalek ? Parce que Amalek Amalek il vit de la perfection, du perfectionnisme. Il s'alimente de ça. Amalek il tue les gens avec le perfectionnisme. Il dit "Mais tu vois que tuas tu as raté, tu es un raté. Tu vois bien tu as raté. Tu vois bien que tu fais ça shabbat, tu gardes pas bien shabbat. Tu vois bien que tu as gardé shabbat, tu arrêes. Tu vois bien que tu as pas mis les filines aujourd'hui. Tu vois bien que Et alors ? Et alors ? Et alors ? Quelqu'un il m'a dit "J'arrive plus à mettre les filines les trucs, j'ai pas mis les filin et tout mais il m'a dit je fais je mais mais c'est extraordinaire tu fais des bénédictions tu fais tu fais tu des dout pas de feeling piken les gens ils savent pas que c'est ça la clé de la réussite. Et malek il attrape les gens avec ça il dit tu vois tu es tu es tu es un hypocrite tu fais du bien et du mal en même temps tu es hypocrite. Non non, moi je suis pas hypocrite du tout. Moi je suis vrai. La preuve que je suis vrai, c'est que je continue malgré tout. Donc si si on avait ça, ça y est, c'est la guoula. Celui qui a ça, il est dans la guéa. Si Adame Marichon, il avait dit à Hem, OK, j'ai mangé de du fruit, d'accord, mais j'ai fait j'ai pas fait que ça dans ma vie. J'ai fait d'autres choses bien. OK, tu m'as dit de pas faire ça, je l'ai fait. Pardon, je m'excuse mais moi je pars pas du paradis pour ça. Moi je reste avec toi. Il y a pas que ça. J'ai fait des choses bien aussi. S'il avait dit ça, il serait passé dans autre chose. Le monde il aurait été autre chose. Mais il s'est culpabilisé. Il a cru qu'il valait rien du tout. Et pendant 130 ans, il était avec des démons qui que il s'aliment de son youche, de sa de son désespoir jusqu'à ce que maintenant il a il a commencé à à chanter mismir shabbat, il est rentré dans les champs du shabbat tôchem, il a compris que maintenant on va remercier Hashem malgré tout et il a vu que c'était ça la clé de la de la tuva, la clé de la réussite que pquen adraba. Merci mon Dieu. Merci mon Dieu pour ce peu ce peu de bien que j'arrive à faire qui est pas un peu parce que le bien c'est éternel, le mal c'est rien du tout. C'est un emballage, on le met à la poubelle mais le bien c'est éternel. Donc il y a pas à comparer le bien et le mal. Mais défaut, c'est rien du tout par rapport au bien. Donc c'est pas parce que maintenant l'emballage il est pas soigné ou ou ou le le frigo il a reçu un coup une gratinure. Vous voyez dans le monde ça perd la moitié de sa valeur parce que il est gratinier. Alors qu'est-ce que ça change dans le frigo qu'il soit gratinier ? Ça change quelque chose dans sa son fonctionnement. Rien du tout. Alors quelqu'un qui dit à Falpen, il a gagné c'est comme ça qu'on réussit. Voilà, il est rentré dans Holly. Exactement. C'est la guoula. Celui qui continue d'agoula. Celui qui fait ça, c'est la guéoula. Il faut continuer à tout prix. Même s'il y a un tout petit grain de maïs et que tout c'est une grande poubelle et qu'on a trouvé un petit grain de maïs, ce petit grain de maïs, il est éternel. Il a rien à voir avec le reste de la poubelle. C'est c'est un diamant. C'est c'est c'est autre chose complètement. Et avec ça, on monte à des niveaux Bonne journée, bon ménage de pessar dans la joie et que Hashem il fasse le ménage comme on dit dans le monde qu'em nettoie une étoile qui fasse le ménage chez Amalek et chez tous les les ennemis du [soupir] Merci à vous. attachés, on a gagné déjà, on a terminé juste il faut continuer, c'est tout. Il y a des énergies qui sont divines qui descendent de plus en plus dans le monde et un assist il y a un assistana divin de plus en plus il se montre de plus en plus de plus en plus. Donc il faut juste continuer, c'est tout. Et c'est l'affaire, elle est déjà gagnée, déjà terminée. Portez-vous bien. Vous bénisse. Que vous ayez tout le bien du monde, toutes les joies du monde, toujours en bonne santé, toujours dans launa, toujours dans la certitude que vous êtes des gens bien, des gens Jamais le défaut il il remet en question la valeur. Alors que le haham dans le compte du cordonnier, le le haham, le génie, le le le sophistiqué, lui dès qu'il y a un défaut, même qu'il se voit pas, il est brisé complètement parce que pour lui il a que la perfection qui qui la perfection, elle est pas humaine. La perfection c'est Dieu, c'est pas l'être humain. Même les gens les plus élevés, pour ça que vous voyez Rabi Nahman, il des fois il les élèves rentrai il leur disaient "Comment on fait pour devenir juif ? Comment fait pour devenir un juif ? Voilà ce qui demandait Rabahman. Imaginez-vous qu'est-ce comment il se voyait pour demander comment on fait pour devenir juif. Il demande ça à ses élèves. Comment on fait pour devenir un juif ? Voilà ce qui demandait Rabinarm. C'estàd que ce là un peu plus grande ça dit qu'il y a eu dans le monde. Voilà les questions qui se posaient. Donc vous voyez qu'on on n'est pas du tout dans le le style le style perfection. On n pas du tout dans le style Hollywood, dans le style Jeux Olympique, du tout du tout dans chose complètement autre chose. Celui qui adhère à ça, qui prend cette clé là, il est il est sauvé. Na na. Quand [musique][chant] le monde s'éteint, le ciel retient sa voix. Le bruit s'endort. C'est l'âme qui prend la parole pour de vrai. Minuit n'est pas vide, il est lourd de sens. C'est l'heure où l'exil parle sans détour ni apparence. Kunrat saute [musique] pas une nostalgie lointaine. C'est pleurer le bétic d'age dans nos choix quotidiens. La chérina est cachée dans les étations quand on remet à demain ceux qui demandent réparation. Heureux sommes-nous [musique][chant] que notre sort est agréable. Quand la nuit nous éduque, le [musique] cœur devient capable. Heureux sommes-nous éveillés [chant] dans le [musique] noir, on se relève, on change l'histoire. Heureux sommes-nous [chant] que notre sort est agréable. Heureux sommes-nous que notre sort [musique] est agréable. Ou a dit le vrai sommeil c'est ignorer sa force des corps debout des âmes [musique] absentes perdues dans la course. Briser son sommeil au milieu [chant] de la nuit c'est attaquer le mal à la racine là où tout se construit. 6h après la nuit était comme hiver une fenêtre s'ouvre entre la terre et le ciel [musique] même si tu peux pas tout fais juste que tu peux car l'essentiel c'est les forces ser pas de parfait orgueilleux. [chant] Ah ! Heureux sommes-nous [musique][chant] que notre sort est agréable, même quand c'est difficile à voir est-ce praticable ? Heureux sommes-nous debout quand dort. Ahatzo, on transforme l'exil en or. Le sommesnous que notre sort est agréable. Le [chant] sommesnous que notre sort est agréable. de l'armeelle quand le monde chute et que le cœur chancelle et des nuits plus haut lé même quand la joie est là l'exil ne disparaît [musique] pas chabbat fait trche rodèche la porte reste ouverte même quand se tait l'âme reste à l'air tati une seule voix [musique] qui pleure fort elle seule parle car le feu n'est pas encore mort yeah se lever às c'est trier le vrai du faux donner à l'âme la priorité sur l'ego la mémoire [musique] revient tu sais pourquoi Tu vis [chant] le monde à venir est clair. Enfin ta vie d'ici les signes deviennent clairs plus rien n'est hasard. [musique] Le maître du monde t'envoie des messages sur ton parcours. Observe le ciel au matin renforce la foi. Toute la terre est remplie de sa gloire. [musique] Crois-moi, leureux sommes-nous que notre sort est agréable. Quand même la nuit devient un allié [chant][musique] fiable. Heureux sommes-nous à contrecourant du décoratot, on se tient debout devant l'Éternel encore. Le roi David se levait quand tout semblait perdu. Au plus noir de l'exil, il chantait l'absolu. Le vent du nord passé sur [musique] sa harpe tendue. Celui qui veille à cette heure entend l'Eden répandu. Les fleurs du gan frémissent [musique] doucement. Chaque bonne action parfume le vent. L'âche s'élève libéré par un homme et dit devant le trône regarde qui me ramène. Yeah ! [musique] La sagesse de Rabenou, la [musique] rigueur sans sagesse, tu l'élans. Rabi Nathan l'a dit clairement. Mieux vaut un pas sincère chaque nuit qu'un idéal parfait jamais accompli. Heureux sommesnous que notre [musique] sort est agréable. Un sort facile, un sort qui nous élève et nous façonne. Heureux sommes nous choisit [musique] pour veiller à quand l'âme décide de se réveiller. Maître du monde, réveille-moi pas juste du matelas. Réveille-moi de mes habitudes, de mes saaira. Je suis debout toute la journée mais souvent [musique] endormi dedans. Mes yeux sont ouverts mais mon cœur est en mode avion. Donne-moi un sort agréable. Agréable au confort, [chant] agréable à l'âme, un sort qui m'élève [musique] même quand il me désarme. Pas un destin facile, un destin qui me façonne. Libère l'âge kino de mes excuses ressouclé de mes demains, de mes plus tards, de mes promesses à journée. [musique] Je sais que tu ne demandes pas la perfection mais un cœur vivant en connexion adoucit les jugements. Coup les décrets sévères sur moi. Ma famille Israël transforme la nuit en passage, pas en prison. Que mes larmes deviennent clés, pas [musique] condamnation. Apprends-moi à lever les yeux au ciel au matin, pas pour fuir la terre, mais pour mieux tracer mon chemin.