Vers PESSAH 6 - 27 mars - Breslev- Ouman

Kind: captions Language: fr [musique] [chant] خشف يشار [chant][musique] [musique][chant] Já chef Ah. les gros Oh ja, c'est [chant] Bon 14 les amis. Salam à tous à toutes. Content de vous retrouver cette veille de Shabbat Agadol comme nous disent nos sages shabbatadolem c'est au nom de tous les grands miracles qu' a eu. Donc il va nous faire des grands miracles ce chabbat là. C'est lui qui prend les choses en main par le mérite de par [raclement de gorge] et protection pour tout l'âme Israël dans tous les endroits où ils sont et protection pour tous les soldats de Talè donne Abraha et que dans ce shabbat agadol on puisse finir définitivement avec Amalek pour l'éternité et foulema pour tous les malades pour le besançon Israël ben fortuné mortuné badel y ben sandrine badjanine David Raphaël benoden rap Levi Sylvie Baptester Estherba la brahala et la protection pour David Abraham Ben Esther Sarah que Hasami ce shabbat là que has il nettoie le définitivement qu'on puisse passer C'est les fêtes de pessar l'homme Israël on Israël qui passe des fêtes de pessar dans la joie et la tranquillité. Merci de rappeler madame Bentoila pour la Taka. Il y a beaucoup de demandes pour pour Pessard pour aider les gens. Voilà, on essaie de faire ce qu'on peut avec ce qu'on a reçu. Baochem et aussi les les l'énergie goument sans arrêt ici comme dans le monde entier je pense avec le avec le prix du pétrole. Donc euh voilà. Alors dans la parachat, on voit que parachat sav il y a un pass qui c'est écrit. C'est écrit que toute graisse de du taureau, de l'agneau et de la chèvre, vous mangerez pas. Donc la la torin nous interdit cette graisse là. qui la partie de l'animal où cette grâce est interdite. Alors Abinatan, il dit clipot, il y a deux sortes de clipotes. Il y a deux sortes de clipotes, c'est-à-dire on a deux sortes de d'attaque de façon d'être attaqué par les forces négatives. On peut boire du lait de chèvre, il y a pas de problème. Le lait de chèvre, c'est c'est cacher. On parle pas du lait ici. Ici, on parle pas du lait, on parle de la graisse. Dans dans les animaux, il y a des parties qui sont permises, des parties qui sont interdites et il y a des des graisses qui sont interdites. C'est pas le gras de la viande, c'est des parties de l'animal où il y a de la graisse interdite. Rabinathan, il dit, il y a deux sortes de clipotes. Il y a deux façons d'être attaqué par le côté négatif. pris quatre lavan et clip. Il y a deux deux façons d'être attaqué par la vane et par c'est deux niveaux d'attaque deux façons d'être attaqué la maintenant la vanne qu'est-ce qui donne comme comme faute. Il donne les fautes qui sont faites de de façon non intentionné, sans intention. C'est-à-dire que c'est pas on faute pas vraiment en en voulant fauter, c'est juste parce que on oublie et on a bilbou la dat c'estd on a l'esprit qui est troublé, qui est qui est pas stable. on narrive pas à se concentrer. Donc soit quelqu'un il a oublié que c'est faux, soit quelqu'un il il a oublié l'importance de la chose. Soit maintenant il sait mais il arrive pas à à se concentrer sur ce qui sait. C'est-à-dire il arrive pas il arrive pas à utiliser ce qui c'est de manière à pouvoir lutter contre le mal. Il arrive pas. Donc ce côté-là de ce bilbou à date, c'est le bilbou à date de la vanne. Donc la vanne, il fait fauter de façon non intentionnelle, c'est non intentionné plutôt. Maintenant de la clip de Essav ça vient les fautes qui sont intentionnelles. Les les fautes qui sont faites de façon intentionnelle ça vient de vein avanteg. C'est sûr que maintenant une faute qui est faite de façon intentionnelle, c'est quelque chose qui va faire plus de dégâts qu'une chose qui est faite de façon non intentionnée. C'est plus facile de lutter contre la clipa de c'est-à-dire les fautes qui sont faites de façon intentionnelle ou intentionné puisque maintenant on sait que c'est une faute au moins c'est clair. C'est clair. Il y a il y a un discernement on sait que ça c'est interdit donc c'est plus facile de se positionner par rapport à ça. AV clip la van che march bichot mais la clip de la vane qui fait tomber les personnes dans des des fautes qui sont pas faites de façon intentionnelle ça c'est très difficile d'être sauvé de ça qui qu'est-ce qu'il fait il trouble l'esprit et de manière à ce que la personne, elle a plus de contrôle et à ce moment-là, il est il faute. C'està-dire il le met dans un état dans dans un état de d'esprit, un état de conscience qui est pas clair. C'estàdire, il arrive pas à voir clair et par le fait qu'it qu'il voit pas clair de ça, il le fait il le fait tomber. C'est pour ça que il n'y a pas d'autre possibilité que une aide du ciel pour être sauvé de la vanzar et par le fait qu'on fait attention de de façon complète de l'interdiction du de la graisse interdite des lavan ça ça nous sauve de la clipa de la van par le fait qu'on fait attention de pas manger du sang, ça nous sauve de donc la graisse de faire attention à la graisse interdite ça ça nous sauve de clip de la vane et de faire attention au sang qui nous a interdit. On n' pas le droit de manger du sang du tout. Le sang c'est quelque chose qui est complètement interdit. Donc ça ça nous sauve de ce sont deux clipotes deux clipotes différents. Essav c'est c'est clair. C'est un ennemi qui est clair. Il vient de face il vous dit voilà moi je t'aime pas moi je veux te détruire. Moi je veux ta faim. Ça c'est la clipa de Essav. La clipa de la vanne, elle est beaucoup plus fine. C'est-à-dire il joue il joue le soi-disant l'ami. On voit que comment il accueille Yakob, comment il lui trouve des réponses à toute sa ruse, à toute sa sa tromperie. Il trouve il lui il trouve des réponses. Il lui dit voilà non viens viens viens on a de la place on va t'accueillir. Mais bien sûr après il lui donne les lui donner Rachel lui dit mais non tu sais tu sais très bien que chez nous on peut pas donner la plus la la plus jeune d'abord ça se fait pas. Donc voilà, on va te donner et après il y a pas de problème, on va s'arranger et pour le troupeau et voilà et et la vanne il embrouille. C'est-à-dire que c'est c'est un sorcier, c'est un manipulateur, c'est quelqu'un qui a deux visages [raclement de gorge] et c'est très difficile de de se sauver de lui. Et ça il est clair. Il vient, il dit voilà moi je veux te tuer. Donc OK, allez on fait la guerre, on y va, c'est tout. Mais la vanne il il vous dit pas je veux te tuer. Il dit non, on est des amis, vous comprenez. On on doit faire des des choses bien. Il faut penser à il faut penser à la à la fraternité des peuples. Il faut faire des choses et cetera. Il a toutes sortes de de d'idées de philosophie que mais le but le but c'est le même. Il y a pas de entre Esab fauter le Israël c'est tout. C'est ça le c'est ça le but. Et bien que Esavor que bien que Essav il voulait tuer Yaakob quand maintenant et quand maintenant il a vu que Yaakob il lui a pris les bénédictions tout ça alors il s'est dit je vais le tuer mais quand il a su que Yaakob il était chez la vanne il a pas été chez la vanne parce que parce que il avait très peur de la vanne. Vous savez que la vanne c'est pas un ennemi franc, c'est pas un ennemi qui vient de face et qui dit les choses. Il savait que c'est un sorcier et qu'il est capable de de faire des manipulations et de faire tomber et de faire tomber Esav sans faire une guerre directe avec lui. Donc Essav lui-même, il avait peur de la vanne. Bien que maintenant Essav qui attaque de face et qui dit voilà je veux te tuer et cetera, c'est un ennemi. C'est c'est aussi dangereux mais on sait à qui on a affaire. Donc quand on sait à qui on a affaire, on peut se préparer. Quelqu'un quelqu'un qui sait que les fautes qui fait qui fait c'est des fautes avec intention. C'est c'est-à-dire qu' sait il sait ce qu'il est en train de faire. Il sait ce qu'il est en train de faire. Donc maintenant peut-être il va tomber une fois, deux fois, 10 fois mais à un moment il va commencer un petit peu à se à se protéger, à mettre des barrières, à faire des choses. Il va essayer de voir comment il peut faire la guerre avec Essav mais la vanne, il peut pas l'attraper parce qu'il est toujours en train de changer. Il se présente des fois comme un ami, comme un défenseur de des droits de l'homme quand des droits des droits internationaux. On est ça amène des grands discours, des grandes paroles, des grandes philosophies. Mais en fait derrière tout ça, c'est exactement la même chose que savent. C'est ils veulent détruire le hâ Israël, ils veulent faire du mal au Israël. Ça les arrangerait que l'âme Israël existe plus. C'est ça qu'ils veulent seulement. Ils le disent pas clairement. C'est sournois. C'est pas clair. Il faut savoir que on a des règles, des règles qui qui sont qui nous sont données par la Torah et on voit que des choses qui ont l'air complètement anodine par rapport à au résultat que ça c'estàdire de faire attention de pas manger des graisses interdites dans l'animal, ça protège de ça protège de de la vanne. Parce qu'en fait c'est pas du sang, c'est de la graisse interdite. Mais cette graisse interdite, elle va avoir le même effet que le sang. Seulement la façon dont elle agit, c'est beaucoup plus sour noir. Tandis que savent, c'est le sang, c'est Adom, d'om, Adom, le rouge et c'est clair, c'est interdit. Donc c'est le sang qui est interdit. Et ça c'est la le mal qui est clair. Donc bien que le mal qui est clair ça soit un ça a un niveau plus fort que que le mal qui qui est qui est sournoie et qui amène à des transgressions sans sans avoir l'intention parce que quelqu'un quelqu'un il s'est fait avoir. Il s'est fait avoir. C'était pas de sa faute. Il croyait que que allait faire quelque chose de bien et après il se trouve qu'il a fait quelque chose de mal. Donc il s'est fait avoir. Donc il a fait il a fait la faute mais de façon non intentionnelle. Il il voulait pas faire. S'il savait que c'était une faute, il l'aurait pas faite. Mais là il s'est fait avoir, il s'est fait embrouiller et et [raclement de gorge] la vanne il l'a embrouillé, il l'a fait Donc d'un côté c'est une faute que avec dans laquelle il y a pas une intention de fauter mais d'un autre côté c'est pire parce qu'on on s'en rend jamais compte. On se rend jamais compte quand on est manipulé, on se rend pas compte qu'on est manipulé. Quand c'est clair, c'est clair. OK, on va prendre un coup une fois, deux fois, trois fois, après on va comprendre, on va dire "Mais attends, toi tu es un ennemi, tu es un vrai ennemi. Donc maintenant, on va agir avec toi comme un ennemi. Comme comme en Israël enfin, après des années et des années, ils ont fait passer la loi de de condamner à mort les le terrorisme, les terroristes. Enfin, ça a pris combien de morts il a fallu pas arriver à ça de de condamnation à mort ? Peine de mort pour les terroristes. Je sais pas si c'est vraiment passé comme ça doit passer. Il y a tellement dans les lois aussi des embrouilles et des choses. Mais au moins être clair, voilà le bien, voilà le mal, ça c'est bien, ça c'est mal. On mélange pas. Ce mélange là, c'est une catastrophe. Bien que maintenant le ce mélange là, est fait que on peut pas dire qu'on fait vraiment du mal parce qu'on s'est fait avoir par des manipulations de de choses qui qui ont l'air moins graves que leur apparence. Mais d'un autre côté, ils vut mieux avoir à affaire à des gens clairs, même si c'est des ennemis, au moins, on peut se positionner par rapport à ça. Donc on a ces deux mythes votes là, de faire attention de pas manger de la graisse, ça c'est pour être sauvé de on parle de la graisse interdite. Il y a des graisses qui dans l'animal qui sont permises et des graisses interdites. et graisses interdites et on est sauvé avec ça de la vane et le sang on est sauvé Donc on voit que les la graisse animale, elle est permise euh de faire du commerce avec plus que d'autres choses qui sont interdites que il y a des choses dans le commerce qui des choses interdites qu'on a pas le droit de faire du commerce avec et des choses qui sont moins moins moins grave, c'est-à-dire qu'on on permet de faire du commerce avec et l'une de ces choses-là, c'est la Grèce parce que des la Grèce interdite, c'estàdire on a le droit de la vendre à des non-juifs pour qui c'est pas interdit. Maintenant cette graisse là, bien qu'elle soit impure et qu'elle soit interdite, que ça soit une interdition grave, malgré ça et dans la Grèce, il y a quelque chose de très important parce que l'essence de la vitalité qui se trouve dans la Grèce c'est quelque chose de très élevé qui mabelle mise à cout Parce que la Grèce elle porte en elle la vitalité qui arrive à l'esprit directement qui va parce que l'esprit et le cerveau ils reçoivent le meilleur de la vitalité et les les choses les plus les plus purs qu'il y a dans la nourriture et maintenant la vitalité que l'esprit il reçoit de la nourriture chezim les togouf qui viennent dans le corps c'est-à-dire quand maintenant on mange alors la chose la plus importante de la nourriture que l'esprit va prendre il le reçoit par les les les graisses qu'il y a dans le corps. Dans le corps, il y a de la graisse. Il y a des des il y a des parties du corps qui sont de la graisse. La graisse dans le corps. Maintenant, c'est de cette graisse là, elle va recevoir le meilleur de la nourriture. Parce que cette graisse là, c'est comme en fait le le cerveau, il est il est il est comparé à à une mèche qui va qui va brûler grâce aux huiles qu'il y a dans le corps. Donc les huiles qu'il y a dans le corps, elles vont permettre d'alimenter le cerveau. que le le cerveau il s'alimente principalement du gras comme il a écrit dans la tor 60 voilà il rapporte cette que maintenant l'esprit c'est comme une bougie qui est allumée chez bagouf avec les graisses qu'il y a dans le corps Donc on voit de là [raclement de gorge] que maintenant toute la nourriture qu'on mange, elle se elle se trie, c'estàd elle est recyclée, triée, triée, un tri après l'autre, un tri après l'autre jusqu'à qu'on arrive à obtenir l'essentiel, l'essence même de la nourriture. C'est-à-dire qu'est-ce que c'est le sang de la nourriture ? C'est la le meilleur corps gras, la meilleure huile qu'il a dans la nourriture. Et de ça, ça devient de la graisse et de l'huile qui se fabrique avec le la graisses de la nourriture qui sont purifiés et triés. qui sont qui qui sont en rapport avec l'esprit qui ma mort parce que le le mo l'esprit il reçoit de ces huiles là qui mamon et la mort parce que en fait le le cerveau il va il va éclairer il va s'éclairer des des graisses qu'il y a dans la nourriture qui sont utilisables par le cerveau. Donc ça Rabi Nathan il nous disent voilà que Rabenous nous apprend que quand on mange le plus important dans la nourriture c'est le gras qu' va avoir dans la nourriture. En fait, une fois qu'on va trier tout ce qu'il y a dans la nourriture, il va rester un gr un corps gras, une huile qui a été énormément purifiée et elle c'est c'est le c'est la nourriture du cerveau. C'est avec ça que l'esprit il va briller. C'est avec ça qui va qui va éclairer avec cette huile là. Maintenant les graisses en général elles sont le côté le le côté euh dans les graisses, il y a des graisses qui sont qui sont valable, qui sont précieuses, qui vont nourrir le cerveau et il y a des graisses qui sont qui ne sont pas des graisses qui vont aller vers le cerveau hasar à cheir de cayem. Maintenant par la graisse qui est cachè et qui est pure, c'est ça ça va permettre au cerveau de de s'allumer et de se maintenir. Merci Richard. Donc maintenant, quand il y a un mélange entre des graisses qui sont des graisses de qui ne qui ne sont pas de bonne qualité, des des graisses qui sont qui sont qui ne sont pas consommables vraiment par le cerveau, quand ces graisses, elles se mélangent avec les corps gras et les huiles qui sont faites pour le cerveau, ça va créer un trouble dans le cerveau. Donc maintenant, si le cerveau, il est alimenté par ses corps gras qui ne sont pas purs, le cerveau lui-même il va il va commencer à être trouble, il va pas voir clair parce que il y a un mélange dans les huiles comme par exemple dans dans l'huile qu'on qu'on va utiliser pour pour allumer des nérotes de shabbat ou les nu l'huile qu'on va utiliser pour allumer les nérotes de Hanoua. Donc on doit faire attention, il y a certaines huiles qui sont pas sont des huiles qui font des qui font des qui sont pas purs. Merci Richard. Merci. Donc dans les dans ce qu'on consomme même dans cette consommation là, il y a des huiles qui sont des huiles extrêmement valables pour pour le cerveau parce que le cerveau c'est sa nourriture. Le le cerveau, il se nourrit d'huile. C'est c'est ça la nourriture du cerveau. Le cerveau il va il va il va fonctionner avec l'huile mais ce sont des huiles qui sont purifiées. Maintenant, il y a des huiles qui sont plus rustres et ces huiles là quand elles se mélangent avec l'huile qui est pure alors elle trouble le cerveauimolimakim et la mir. Donc il y a des huiles qui sont carrément des normalement ces huiles là, cette graisse là, elle devrait être rejetée, elle ou elle devrait servir à à des parties du corps mais pas au cerveau. Alors ces huiles là qui sont des huiles rustres, qui sont des huiles de qui qui sont pas faites qui sont pas raffinées pour l'esprit quand elle se mélange avec l'huile qui est faite pour l'esprit ça va tout simplement entraîner que l'esprit il va être troublé balbel à ce moment-là le cerveau se trouble Et à ce moment-là, on a On a une un blocage dans les conseils qui sont des conseils saints qui qui se trouvent dans les reinsalom et ça se trouble et shalom ça devient des conseils du serpent. Donc maintenant le quand on quand on va manger, il y a des huiles qui vont qui vont des huiles qui sont négatives pour le cerveau. Elles peuvent être pos positives pour du fonctionnement musculaire, par exemple, pour des efforts physiques, mais elles sont pas elles sont pas positives pour le l'esprit, pour le cerveau. Le cerveau, il a besoin d'huile très raffinée, très purifiée. Maintenant, quand le cerveau, il reçoit des huiles qui sont pures, à ce moment-là, dans les reins, on reçoit des conseils qui vont être clair. Mais si maintenant il y a une emprise des huiles qui sont rustres dans les huiles raffinées, ça entraînent, c'està-dire des conseils négatifs. qui sont le le l'esprit troublé et la la bêtise et la folie mais dans le gras, il y a aussi donc le au moins cette vitalité là qui est très élevée, c'est-à-dire la vitalité qui qui s'adresse au cerveau mais ce cette graisse là elle vient des de la partie rustre de des des des de l'huile et des des graisses. Donc c'est pas c'est pas ce qui est c'est pas ce qui est bon pour l'esprit. Donc il y a une emprise du côté négatif. C'est pour ça que les graisses qui sont interdites par la Torah, c'est une grande interdiction de manger ces graisses là qui parce que maintenant comme la l'emprise de du corps gras, c'est quelque chose qui va directement dans le cerveau. Maintenant, il y a des des nourritures qui sont interdites, mais cette interdiction, elle va aller dans d'autres parties du corps. Donc maintenant si quelque chose si quelque chose d'interdit il va dans une partie du corps qui est une partie physique, c'est sûr que c'est interdit, c'est pas bon. Ça va donner des choses négatives mais ça va donner des choses qui sont qui sont qui sont euh négatives mais dans dans de l'action, dans des choses plus matérielles. Mais quand le négatif il arrive à rentrer dans le cerveau, alors là c'est le c'est le c'est le c'est le conducteur qui qui marche plus. C'est le conducteur qui a perdu la tête. Donc là, il peut il peut embarquer toute la toute tout le corps et tout tout l'individu. Il peut le faire se tromper complètement. Donc dans le dans les interdits des graisses interdites, c'est un interdit qui fait beaucoup plus de mal à l'individu que l'interdit qui va nourrir le corps. Parce que le la graisse comme elle a la possibilité de s'infiltrer jusque dans le cerveau en passant sous une apparence de corps gras et que maintenant le cerveau lui se nourrit du corps gras, donc ça va ça va aller jusque dans le cerveau parce que justement il a une emprise dans un dans un endroit très élevé. dans la vitalité qui la véritalité du cerveau. C'est ça. On doit faire attention parce que notre cerveau c'est les c'est c'est lui c'est le conducteur. C'est lui qui tient qui va nous donner les conseils. Donc maintenant lui si on le s'il est troublé et s'il est mélangé alors là on on risque de se retrouver dans des situations qui sont vraiment complètement à l'envers. Et bien que on peut avoir un corps qui physiquement fonctionne bien si maintenant le cerveau nous emmène dans le ravin, on a rien gagné du tout avec le corps qui est sain. Donc maintenant le le principe des corps gras qui sont interdits, c'est beaucoup plus dangereux que n'importe quelle nourriture interdite parce que ça va il a la possibilité de s'infiltrer dans le cerveau c'est pour ça que toute la la force de la sitra tout le côté négatif il va attaquer dans le cerveau. Donc il va il va essayer de s'infiltrer dans le cerveau par le fait qu' qu'il est véhiculé par de corps gras et que le cerveau il a besoin de corps gris éclalent parce que il y a un principe général qui dans un endroit où il y a de la de la sainteté et de la vitalité plus que dans un autre endroit Là-bas, il faut savoir que le côté négatif, il s'attaque beaucoup plus. Donc ça c'est une généralité. Comme on l'a dit plusieurs fois, le citraara, elle att elle attaque les camions de la brings, elle attaque pas des camions de légumes. Donc euh la sitrahara, le côté négatif, il attaque des des points vitaux, des points importants. Donc elle la sitrara, elle attaque des gens importants. Elle attaque le Israël plus qu'elle que ce qu'elle attaque tout le monde entier. Elle attaque le tadik plus que ce qu'elle attaque le monde entier. Parce que le tadik, il représente l'esprit du monde. Le Israël il il représente l'esprit des nations. Donc c'est sûr que quand l'esprit il est troublé, alors c'est le monde entier après qui est qui est troublé. Donc va il y a toujours, c'est un principe général que plus la chose est importante pour la réparation du monde et plus elle va être attaquée par le côté négatif. Aval malgré ça cette graisse là qui est interdite à la consommation on a le droit de commercer avec parce que maintenant l'essence même de la vitalité qui se trouve dans ce corps gras, elle a pas été abîmée et ils ont pas la possibilité de s'en prendre à cette à cette graisse là quand elle est elle est elle se elle est dans le commerce dans un échange commercial c'est différent dans la nourriture et dans un échange commercial c'est pas la même chose dans la nourriture le fait que maintenant elle apparaît sous un forme d'un sous la forme d'un corps gras ça va attaquer le cerveau directement mais dans le dans les échanges commerciaux ça va pas avoir une emprise sur le cerveau qui bimc Parce que quand la sitraara le côté négatif il s'attaque à une sainteté élevée, bien que maintenant le côté négatif, il attaque pour cacher la sainteté, elle ne peut pas abîmer l'essence de la vitalité de la sainteté que maintenant le fait que la sainteté est élevée, cette sainteté élevée elle-même, elle se protège. C'est une protection pour le côté négatif. C'est-à-dire que la sainteté, elle est tellement élevée qu'il y a aucune emprise du côté négatif. pas s'approcher du tout comme Raben il dit comme Raben il a dit dans la dans la Torah 56 anir moi caché je me cacherai explique là-bas que que [raclement de gorge] quand la sainteté elle sent qu'elle est attaquée par le côté négatif elle se protège de ce côté négatif donc il faut savoir que La règle générale, c'est que le côté négatif, bien qu'il voudrait détruire, mais il s'attaque que au côté extérieur. Le côté négatif, il peut pas attaquer les l'essence. Il a pas d'emprise dans l'essence. un individu le côté négatif et il peut le faire tomber 1000 fois mais il peut pas il peut pas détruire la vitalité et le lien qui qu'il a avec Dieu. Ce lienlà, il est indestructible. C'est-à-dire que il y a aucune force négative qui peut atteindre ça. Et ça, c'est Hchem qui a fait les choses comme ça de manière à protéger le le monde, que le monde il soit toujours réparable, que tout le monde soit toujours réparable parce que il y a toujours un une un point dans l'individu, un point d'amour de Dieu que ce point-là il est inaltérable, que la sitra elle peut pas toucher ça. Donc il faut savoir que même si quelqu'un il est attaqué, il est attaqué toujours sur son côté extérieur, sur son côté essentiel. Il est inaltérable, il est inattaquable. Donc à lui de faire de développer le côté essentiel de manière à ce que les énergies qui vont se dégager de ce côté essentiel elles-même elles vont elles vont faire fuir le le la vanne, elles vont fuir les arbres, elles vont attaquer la vanne et les arbres. Le côté extérieur il va attaquer. C'est pour ça que vous voyez par exemple quand il y a la guerre contre Amalek, qui est-ce qui fait la guerre contre Amalek ? C'est pas Mosabenou, c'est c'est Yoshua Benoun qui fait la guerre. Et yua benun c'est le côté c'est le corps de mosabenou comme comme une épouse gouffo comme une épouse c'est le corps d'un d'un de son mari comme la lune c'est le corps du soleil le le l'élève c'est le corps du du maître maintenant le le côté extérieur du maître c'est l'élève l'élève il va se battre contre Amalek mais d'où il a la force l'élève de se battre contre Amalek c'est Moscher Rabeno qui lui donne la force donc maintenant tant que Mé Rabenou il levait les yeux les mains vers le ciel alors Yoshua il gagnait contre Amalek et quand Mos Rabenou il baissait les bras alors il il perdait contre Amalek donc toute la force de de Yoshua Benoun elle vient de de de Mira Benou c'est ça qui lui permet de de lutter contre la sitraara donc dans le dans la construction de des des des matrices de la gdoucha de la sainteté c'est comme ça que ça fonctionne. C'est-à-dire que sachez que vous avez une partie en vous qui peut jamais être touchée par le mal. Donc ça c'est bien de savoir ça. On a une partie en nous qui est indestructible, qui qu'on peut pas toucher, que le mal il peut pas toucher. Donc nous il faut il faut il faut être il faut être intelligent. Il faut il faut pas aller essayer de résoudre le problème sur l'extérieur. Il faut aller résoudre le problème à l'intérieur, c'est-à-dire donner l'énergie à l'intérieur et à ce moment-là, automatiquement l'extérieur reçoit la force pour se battre contre Amalek. Donc plus Mosabenou il a de la force plus Yoshua Benoun il se il arrive à gagner contre Amalek. Ça c'est ça c'est un principe général du fonctionnement de la gdoucha. C'est pour ça que toute notre notre espoir, notre délivrance, c'est que monsieur Rabenou s'occupe de nous. C'est que Rabiinahman il s'occupe de nous. Pourquoi on dit venir chez Rabinahman, faire les conseils de Rabiinahman faire leunaklali, faire des doutes, fais ce que Rabinahman il nous a dit ? Parce que maintenant quand on fait ce que Rabiman il nous a dit, on n'est pas en train d'alimenter le côté extérieur d'un conseil. On est en train d'alimenter l'âme du conseil. Donc le conseil, c'est sûr qu'il va marcher maintenant. Alors que le conseil qui est pris sans la connexion avec Joseph, avec Moché, avec Rabian, avec Rabishimon, avecal, avec le Balemov, le conseil lui-même il a pas de force. Même siua Benoun c'est un élève qui qui est soumis complètement à Moserabenou mais si maintenant Moscher Benou lève pas ses ses bras vers le ciel il peut pas gagner même si c'est il il a les mêmes outils que d'habitude. Yoshua Benou il a rien de plus il a les mêmes lances les mêmes épées les mêmes chevaux les mêmes choses. Les outils qu'il a c'est les mêmes. Seulement si ces outilslà ils sont alimentés par Mosé Rabenou il gagnent la guerre. S'ils sont pas alimentés pour Mabenou, il ils perdent la guerre. Donc le le principal c'est c'est Mosé Rabenou parce que si Mosabenou il alimente même si au lieu d'avoir une lance ou un un sabre, on a un morceau de bois. Avec ce morceau de bois, on peut faire exploser un pays entier avec l'énergie de de Moshi Rabenou. Mais d'un autre côté, si on n'a pas la présence de Mosé Rabenou, les outils eux-mêmes, ils n'ont plus de vitalité, ils ont plus de force. Donc ça c'est c'est on on en a souvent parlé mais ici sous cet angle-là où il est présent de Rabi Nathan, comment il nous explique le principe de la Grèce et dire que il faut faire attention, il faut aller toujours vers l'intérieur. C'est là où ça se trouve. On l'a dit des dizaines de fois. Hashem il lui a donné le secret à à Abraham Avinou. Le va vers toi, va vers le bien qui est en toi. Il y a il y a un bien qui est en toi. Les va les 50 va vers la 50e porte qui est en toi. T'occupe pas des 49. Même si tu vois que les 49, elles sont dans un état lamentable, t'occupe pas des 49. va vers la 50e et dans la 50e, tu vas résoudre le problème de toutes les 49 parce que la vitalité des 49 portes, c'est-à-dire des sep midotes, des sep euh sphirotes qui sont reset, goura, tiferet, netsod, malhout, c'est cette spirotte là, elles reçoivent toutes toutes ces spirottes, elles reçoivent du chaound de la 50e porte. C'est de là-bas qu'elles reçoivent toute leur vitalité. Donc t'occupes pas des 49, occupe-toi de la de la 50e. Alimente la 50e. Alimente la 50e avec quoi ? C'est quoi la 50e ? C'estunamim. C'est la confiance. C'est launa. Launa, elle est au-dessus de toutes les mesures. Elle est hors mesure. Alimente launa. Quand tu vas alimenter launa, toutes les mesures, elles vont recevoir de l'énergie. Est-ce que vous comprenez ? C'est quelque chose dont on a parlé souvent, mais ici ça vient ça vient renforcer ce principe là, même des outils qui sont des outils de de sainteté, il faut savoir que qui sont des armes de sainteté, des outils, des conseils de sainteté, ils ne recevont ils ne reçoivent que de moscherou. C'est pour ça que même les mitvotes, quand on fait des mitvotes, ces mitvotes là, elles n'ont un sens. que par rapport à Mosché Rabenou pour ça qu'ashem toutes les mitvotes il il a donné à Mosché Rabenou va d'abé les morts hashem il a parlé à Mosché que Mosché il dise que lui-même il dise pourquoi Hashem il passe par Moché parce que c'est Moché qui va mettre l'énergie dans le Israël l'énergie dans le conseil c'est lui qui va qui va vitaliser le conseil sinon le conseil il a pas de force C'est le conseil, il a pas de force. Pour que le conseil marche, il faut qu'il soit alimenté. Et il est alimenté par par qui ? Il est menté par Mos Rabenou. Et si vous voulez déclencher la la [raclement de gorge] l'intervention de de Monch Rabenou, il faut beaucoup de joie. Il faut beaucoup de joie. Rabenou s'appelle Rabinahman ben simha. Rabenou tout le dira de Rabenou, c'est la simra. C'est avec la simra que Rabenou nous rapproche de lui-même. Il nous dit, il diraam dans dans sa sima la joie c'est ce qui rapproche de de Rabi Nahman. Rabinahman ben simha il dit il dit il nous il représente la joie et il nous rapproche de lui avec la joie. La joie c'est la certitude. Elle vient de la certitude dans launa quand on auna forte qu'on est sûr qu'on a gagné qu'on va gagner. C'est pour ça que Rabin il dit "J'ai gagné, je vais gagner." J'ai gagné. Ça veut dire que maintenant dans la même si tu vois la réalité qui a l'air à l'envers, ne t'occupe pas de cette réalité visuelle parce que j'ai gagné. C'est déjà gagné comme il dit dans les comptes, dans le premier compte, il dit "Comment il a fait sortir ? J'ai je je vais te raconter après comment il a fait. Mais d'abord, je vais te dire tranquille, sois tranquille. Il a fait sortir à la fin. À la fin, elle est sortie. Il a il a libéré la princesse. Donc ça c'est la base. D'abord je sais que j'ai gagné et après je vais gagner. Après ça devenir une réalité. Maintenant ça va être dans la rentrer dans les 49, ça va rentrer dans les midotes. Au départ c'est un lien avec la 50e porte, c'est un lien avec launa, c'est un lien avec le monde complètement imaginaire, c'est-à-dire qu'il n'est pas du tout dans la réalité. C'est une connexion de l'imagination dans launa. C'est-à-dire qu'on fait fonction de launa avec toute notre imagination. C'est-à-dire, on imagine qu'on a gagné, mais c'est une imagination qui est vraie. C'est pas une imagination imaginaire. C'est une imagination qui est vrai s'appelle launa. Les les l'imagination qui est vraie, ça s'appelle la prophétie. Ça s'appelle launa. Donc maintenant, quand je suis sûr de moi dans dans des situations qui ont l'air à l'envers, mais je suis sûr de moi. Donc Rabé nous l'a dit, j'ai gagné et je vais gagner. J'ai terminé et je vais terminer. Donc d'abord on s'attache à j'ai gagné par launa et après on va voir qu'on va gagner sur le terrain. Mache ça va se transformer par une victoire sur le terrain. Voilà. Donc la méthode, vous voyez, elle est la méthode, elle est elle est simple, elle c'est pas difficile. D'abord, on commence par la certitude qu'on va gagner et après on va voir. On va le voir. Ça va rentrer dans les midotes. D'abord on se on se connecte et après on va le voir dans les midotes. C'est pour ça qu'aujourd'hui le principal c'est la connexion. Les 49 aujourd'hui elles sont ingérables. Vous pouvez pas du tout gérer la vérité dans son apparence. Il faut que vous la gériez dans la êtes dans launa, vous êtes dans la dans le vrai. Si vous croyez en Dieu, vous croyez dans le tadic, vous croyez dans le bien qui est en vous, vous êtes dans le vrai sur vous-même. Il faut que il faut que vous ayez aucun doute sur vous-même. Vous voyez la vane ? Qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il attaque la vane ? Il attaque, il attaque Yaakob lui-même. Il vient, il lui dit "Mais qui tu es toi Yaakob ? Tu es tu es un rien. Tu es un zéro, tu es rien du tout. Tu as rien. Tu es rien du tout. Tes femmes, qui c'est tes femmes ? C'est mes filles. Elles sont à moi. Ton troupeau, d'où tu l'as sorti ? De chez moi. Donc qu'est-ce que tu racontes ? Yob qui a fait les 12 tribus et et même Yosef, tu as eu Mais tout ça c'est à moi. Il faut que tu saches que tout ça c'est à moi. Vous comprenez ? La vanne bikes laor et ta colle, c'est écrit dans la dans la dans la agada qu'on va lire dans quelques jours. La vanne, il voulait tout arracher, tout enlever. Comment ? en lui disant "Tu vux rien mon ami, tu veux rien. Tu vux rien. Tout à moi. Tous c'est à moi." Alors que c'est le contraire complètement. Yaob, il n'a fait que récupérer ce que c'est à lui. Léas, elle est à lui. Rachel, elle est à lui. Tout le troupeau de la vanne, il est à lui. C'est pas c'est rien que le troupeau qu'il a pris. Tout le tout le troupeau de la vanne, il est à lui. Tout ce que la vanne il a c'est à lui. Tous tous c'est à Yaakob. Tout ce qui est à la vanne, tout ce qui est à la maison blanche ça appartient à Yaakob. Ça appartient à personne d'autre. Donc Yaakob, il est venu chez la vanne pour récupérer ses billes comme on dit, pour récupérer ce qui est à lui. Et lui, La vanne, il vient, il lui dit "Non, non, c'est à moi. De de quoi ? De quoi tu parles ? Que tu es en train de raconter ? à toi. C'est à toi. C'est mes femmes, c'est mes épouses. Elles sont à moi, elles sont pas à toi. Elles ont atterri chez toi avec toutes les tout toutes les inversions du monde. Mais je suis revenu mettre les choses à leur place. Je suis venu récupérer ce qui est à moi. Donc ne soyons clair. C'est toi le voleur, c'est pas moi. C'est toi la vine le voleur, c'est pas moi. Moi je suis venu récupérer ce qui est à moi. Moi, quand j'ai acheté le droit des naisses à Esab, je suis venu récupérer ce qui est à moi. Quand j'ai pris les bénédictions à Esab, j'ai pris les bénédictions qui sont à moi. C'est pour ça que Essav quand il s'est battu Yakob avec l'ange de Essav alors Essav il a reconnu il lui a dit les bénédictions c'est à toi le droit des nè il t'at toi il a récupéré ce qui est à lui. seulement ils sont sortis inversé il y a et ça vin est sorti le premier mais en fait il était le dernier comme comme il il explique Rashi il dit si tu prends tu prends un tube et tu et tu mets deux choses dedans maintenant la la celle qui a été mise en premier elle va sortir en deuxè après puisque maintenant Yaakob c'est le premier et après il y a eu qui a été conçu après Yaakob C'est-à-dire dans les deux dans le le l'ordre de conception des deux. Yaakob il a été conçu avant Esav et Esave après Yaakob dans même que c'était des jumeaux mais dans leur conception le premier c'est Yaakob en des mais quand ils sont sortis c'est le dernier qui sort en premier. Alors Essav il est sorti en premier mais en fait c'est le deuxè c'est pas le premier. Donc Yaakob, il lui attrape le le talon et Yaakob ça s'appelle, c'est le talon. Puis il s'appelle Yaakob parce qu'il talonne à Esav, il attrape toujours Essav dans le talon pour lui dire "Mon ami, c'est moi le premier, c'est pas toi." Et le lâche pas. Il le lâche pas. Et c'est comme ça qu'il reprend tout. Il reprend tout à c'est et c'est que l' Israël il va il va faire petit à petit. Il va reprendre tout ce qui est à lui. Tout ce qui est parce que tu as lui. C'est les autres qui ont volé. C'est les autres qui ont volé. Cette semaine, j'ai j'ai je me suis amusé à demander demander à l'intelligence artificielle de me dire tout ce que la France a fait comme colonisation, comme esclavage, comme vol de de de dans le monde. Et je peux vous dire que la liste, elle est longue. Elle est très très longue. Peut-être un jour, je sais pas si je vais perdre du temps avec ça, mais un jour peut-être je vous lirai. Vous pouvez faire vous-même pour demander à la à laï, vous allez voir la liste de pays que que la France elle a elle a volé mais tout se tout se retourne, il faut pas croire. Vous avez la Belgique, le Congo Belge, les trucs, vous croyez que que les Vous croyez qu'on fait ce qu'on veut dans ce monde ? On fait rien de ce qu'on veut. Voilà, une des une des des femmes politiques musulmanes en Belgique, elle a dit "Celui qui reconnaît pas l'islam en Belgique aujourd'hui, il n'a rien à faire en Belgique." Voilà le gouvernement belge. Alors eux, ils ont été ils ont été soit disant colonisés et c'est les colonisateurs qui se font colonisés. Vo il y a pas dans le monde, il y a une justice. Dans le monde, il y a une justice. Plus Israël, elle se met à sa place et plus le monde, il va se mettre à sa place aussi, sa vraie place. Tu t'es alimenté, tu as été, tu as pillé ses pays, tu as tu as tu as fait tout tout ce que tu as fait. Tu crois que tu crois que ça va passer ? Personne ne va ne s'est rendu compte. Tu vas voir que après tout va se remettre à la place. Les gens que tu as volé, c'est eux qui vont te voler. Les gens tu t'es construit sur eux, eux, ils vont te ils vont ils vont se construire sur toi. C'était tout le monde va se mettre mais tout dépend du homme Israël qui se met à sa place. Donc Yaakob, il attrape il le talon de Essa parce que Bet c'est à Yaakob, c'est pas Esab c'est des inversions c'est tout. C'est des inversions. Donc chacun chacune, il faut savoir qu'on est des gens bien. On a des gens du bien en nous. On veut le bien, on est que bien. Tout ce qu'il y a des inversions. Mais nous on est bien. On est que bien. Donc si vous avez confiance dans le bien qui est en vous, dans le bien qu'il y a dans le tadik, dans le bien qu'il y a dans Hashem, que Hashem il veut que qu'il a que de l'amour pour nous, avec ça vous arrivez à vous connecter quand vous êtes connecté avec cette cette joie qui vient de launa. Parce que quand imaginez-vous maintenant dans dans lail dans un sport quelqu'un il va aller faire un match maintenant c'est la coupe du monde il sait pas ce qui va se passer les trucs était on lui dit et je te préviens déjà tu as gagné je te dis déjà tu as gagné ah ouais ouais ouais tu as gagné tu fais pas de souci vas-y fais semblant de jouer mais tu as gagné tu as gagné déjà donc le sadic nous dit tu as gagné et tu vas gagner mais tu as gagné gagner déjà, sache-le, au départ. Donc ça, ça te donne la joie, te donne la force, ça te donne la confiance et avec ça, tu vas voir que tu vas gagner matériellement. Tu vas assister à la victoire. Voilà les amis, on peut continuer. [rires] Il y a beaucoup de choses, beaucoup de choses à dire. sur sur ce sujet-là il faut avoir beaucoup de joint parce qu'il a un grand mérite de de connaître un de connaître qu'est-ce qu'on connaît de Rabi Nahman. C'est c'est lui qui nous connaît surtout lui s'occupe de nous. il s'occupe de nous que lui a décidé de s'occuper de nous réunir. Regardeziva laiva bachem lahiva desordonier c'est un cadeau d'hem qu'on est qu'on est tous les jours avec notre konaklali notre étude avec ça c'est c'est l'armée de la guoula comme il ditovitzalom il dit voilà avec quoi rainou il va finir Il va finir les l'histoire du monde. Il va finir avec ces gens-là, avec ses bras cassés, ces gens qui sont qui sont dans l'état où ils sont. C'est avec eux qui va finir. Pas parce qu'on a les bras cassés qu'on dans un état comme dans les 49 dans les 49 mesures qu'on est abîmé, il faut la 50e mesure, la 50e porte qui n'est pas une mesure. La 50e porte, c'est launa. Là-dedans, on est on est inaltérable, intouchable, invincible. Et c'est sur ça qu'il faut qu'il faut appuyer et sur sur ça qu'il faut travailler. Et avec ça, on arrive à tout après. [toux][raclement de gorge] Les amis, merci à vous. Merci d'être là. Grâce à vous, BM, on peut faire laiva, on peut arriver à faire fonctionner le michkaner, aider les gens. Combien de gens qui sont en demande qui ont besoin tellement d'aide. Et voilà, bientôtem, on a commencé le deuxème michkan à à Oman et on va faire le michkan de Jérusalem. Mais je me donne la force qu'on fasse le michkan de Jérusalem pour faire rapprocher plus encore la guoua. Le mich de Jérusalem il sera plein tout le temps. Il y a de la demande à tous et à toutes. Ah, je voulais vous rajouter quelque chose qui m'est passé tout à l'heure, mais après j'ai j'ai dévié sur autre chose, c'est que maintenant qu'on dit quelqu'un il se demande, il dit où elle est la la où est la la femme virtueuse, la la femme la lune parfaite voulez le côté le côté extérieur parfait. 50 mi c'est 50 tu vas le trouver dans la 50e porte si tu as launa que ton épouse c'est elle la c'est elle ta lune la lune de l'homme c'est elle qui convient parfaitement à ta vie avec ça tu vas te rendre compte après que c'est elle au début tu dois voir launa parce que tu vas pas voir les choses mais après miimsa si tu te renforce dans mi dans le 50e à ce moment-là, tu vas la trouver. La rail, on la trouve avec la on la trouve pas avec la logique, avec launa parce qu'on a elle c'est comme ça qu'elle va elle va elle va se révéler à nous par le fait qu'on qu'on sait que c'est elle. Ça se voit pas parce que c'est lunaire mais on sait que c'est elle. Et à ce moment-là, cette certitude là, elle amène après la réalité. Soyez bénisem de la braha de la santé de la réussite dans les tous les domaines et qu'achem il mette fin à la guerre en Israël à la guerre en Ukraine à toutes les guerres dans le monde que par déjà le chalom entre les Brestlèves que les brlev ils se rapprochent de Rabi Nahman que les brlev ils commencent à connaître Rabian se rapprocher Écoutez Rabahman. Est-ce qu'il y a du shalom entre eux ? De là il y aura du shalom dans l'âme Israël et de là il y aura le shalom dans le monde. C'est ça le point de départ. Quand le monde s'éteint, le ciel retient sa voix. Le bruit s'endort. C'est l'âme qui prend la parole pour de vrai. Minuit n'est pas vide, il est lourd de sens. C'est l'heure où l'exil parle sans détour ni apparence. Si contrat saute pas une nostalgie lointain, c'est pleurer le bétage dans nos choix quotidiens. La chérina est cachée dans les étations quand on remet à demain ceux qui demanderaient paration. Heureux sommes-nous que notre sort est agréable dans la nuit. Nous étude le cœur devient capable. Sommesnous éveillés dans le noir, on se relève, on change l'histoire. Heureux sommesnous [musique] que notre sang est Heureux sommesnous que notre sang est Rabenou a dit le vrai sommeil c'est ignorer sa force. Des corps debout des âmes absentes perdues dans la course. Briser son sommeil au milieu de la nuit. [chant] C'est attaquer le mal à la racine là où tout se construit. 6h après la nuit, était comme [musique] hiver, une fenêtre s'ouvre entre la terre et le ciel. Même si tu peux pas, tout fais juste que tu peux. Car l'essentiel c'est les forces sincètes, pas [musique] de parfait orgueilleux. Ah ! Heureux sommes-nous que notre sort est [musique] agréable, même quand c'est difficile à voir est-ce prati [musique] ? Heureux sommes-nous [chant] debout quand tout dort. On [musique] transforme l'exil en or. Le sommesnous [musique] que notre sort est agréable. Le sommesnous que notre sort [musique] est agréable. Il y a des nuits de larmes koun rurel quand le monde chute et que le cœur chancelle et des nuits plus hautes koun les même quand la joie est là l'exil ne disparaît pas. Chabbat fait trche rodèche la porte reste [musique] ouverte. Même quandun se tait, l'âme reste à l'air. Tati, une seule voix qui pleure fort. Elle seule parle car [musique] le feu n'est pas encore mort. Se lever às c'est trier le vrai du faux. Donner à l'âme la priorité sur l'ego. [musique] La mémoire revient. Tu sais pourquoi tu vis le monde à venir et clair enfin ta vie d'ici. Les signes deviennent clairs, plus rien n'est hasard. Le maître du [musique] monde t'envoie des messages sur ton parcours. Observe le ciel au matin renforce la foi. Toute la terre est remplie [musique] de sa gloire. Crois-moi, le sommesnous [chant] que notre sort est agréable quand même. La nuit devient un allié fiable. Heureux [musique][chant] sommes-nous à contrecourant du décoratot, on se tient debout [chant] devant l'Éternel encore. Le roi David se levait quand tout semblait perdu. Au [musique] plus noir de l'exil, il chantait l'absolu. Le vent du nord passait sur sa harpe tendue. Celui qui veille à cette heure entend [musique] l'Eden répandu. Les fleurs du gan frémissent doucement. Chaque bonne action parfume le vent. L'ashkina [musique] s'élève libéré par un homme et dit devant le trône regarde qui me ramène. Yeah ! [musique] La sagesse de Rabenou, la rigueur sans sagesse, tu l'élans. Rabi Nathan l'a dit clairement. Mieux vaut un pas [musique] sincère chaque nuit qu'un idéal parfait jamais accompli. Heureux sommesnous que notre sort est agréable. Un sort facile, un sort [musique] qui nous élève et nous façonne. Heureux sommes nous choisit pour veiller à [musique] quand l'âme décide de se réveiller. Maître du monde, réveille-moi pas juste du matelas. Réveille-moi de mes habitudes, de mes saaira. Je suis debout toute la journée mais souvent endormi dedans. Mes yeux sont ouverts mais mon cœur est en mode avion. Donne-moi un sort [musique] agréable, agréable au confort, agréable à l'âme. Un sort qui m'élève, même quand il me désarme. Pas un destin facile, un destin [musique] qui me façonne. Libère l'âge qui de mes excuses ressouclé de mes demains, de mes plus tards, de mes promesses à journée. Je sais que tu ne demandes pas la perfection, mais un cœur vivant en connexion adouc les jugements. Coup les décrets sévères sur moi. Ma famille Israël transforme la nuit en passage, pas en prison. Que mes larmes deviennent clés, pas condamnation. [musique] Apprends-moi à lever les yeux au ciel au matin. Pas pour fuir la terre, mais pour mieux tracer mon chemin. Que je marche ici pas avec [musique] ta lumière en tête. Conscient que tu es là présent à chaque requête. Et si je tombe encore, [musique] appelle-moi pourquoi je me lève. sa voix le bruit s'endort c'est l'âme qui prend la parole pour de vrai minuit n'est pas vide [musique] il est lourd de sens c'est l'heure où l'exil parle sans détour ni apparence saute pas une nostalgie [musique] lointain c'est pleurer le bam d'age dans nos choix quotidiens la cherina est cachée dans ceux qui demandent réparation heureux sommes-nous que notre sort est agréable quand la nuit nous éduque le cœur devient capable ress Sommes-nous éveillés [chant] dans [musique] le noir