Vers PESSAH 4 - 25 mars - Breslev- Ouman

Kind: captions Language: fr [chant] [musique] [chant][musique] Oh [musique] oh ! la L [musique][chant] A Je [chant] le mito Ah. [musique] Bon cœur les amis. Shalom à tous et à toutes le mérite d'étudier la Torah de la Torah qui était prévue pour après la T du futur. qu'on assiste à la fin définitive de Amalek sous toutes ses formes en tous les lieux qu'on finisse mais attachem de Amalek. La protection du Israël dans tout endroit la réussite la protection des soldats de Tal des pilotes de Tal que le monde entier reconnaisse le tad que le Israël reconnaisse le sadosf c'est de ça que ça dépend tout. Donc on a vu que [raclement de gorge] la achila la nourriture elle doit être dans la joie. Donc les les 10 mélodies de du tunaklali c'est la joie pour pouvoir manger bdoucha pour pouvoir faire l'opération dans la nourriture le tri qui a à faire comme on a vu hier que dans C'est écrit que le pain ça va quitter toute la nourriture qu'il y a dans le repas. C'est-à-dire que tout ce qu'on va manger dans le repas, c'est acquitté par la baraha de hamaret. Tout ce qu'on pourra manger dans le dans le repas, tout ça va être déjà inclus dans la dans la bénédiction du pain qui che parce que tout le tri dans la nourriture c'est par la bénédiction comme c'est connu. Maintenant, la bénédiction qu'on fait c'est un principe de nigonim sont des champs. Qu'est-ce qu'est-ce que c'est une bénédiction ? Bénédiction c'est un chant, c'est une louange. C'est un champ. Prin c'est la joie. Comme c'est écrit la bénédiction de Dieu, elle va t'enrichir. Elle va enrichir et il n'y aura plus de tristesse avec comme [raclement de gorge] c'est écrit dans Micheletir la richesse c'est la contraire le contraire de la tristessepinatir àelko comme c'est écrit qu'est-ce que c'est un riche c'est quelqu'un qui est joyeux de ce qu'il aidimat parce que la bénédiction ça fait des champs ça des louanges qui sont la joie qui parce que c'est ramené dans les paroles de chez explique dans les côté dans la Torah 54 que maintenant d'où on comment on fait des nugonim comment on fait une mélodie mélodie c'est de cueillir des notes de musique comment on fait un chant maintenant vous avez dit vous avez doréi faol la s d'accord vous avez les notes alors voilà c'est tout ce qu'il y a il y a des notes Maintenant, qu'est-ce qu'on fait ? On cueille des notes. Une note, une note après une autre et une autre note, une autre. Et c'est de ça qu'on fait une mélodie. Donc maintenant Rabenou il dit que pour fabriquer des des mélodies alors on prend les points positifs des on cueille des points positifs dans le souffle négatif dans la tristesse. Dans la citrara, on prélève là-bas des points positifs et de ça on fait des nigunim, de ça on fait des champs voir merveillé. Voilà nous rappan dans la toret. Donc comme on comme on a vu dans les sept mendiants, il commence avec ça et Rabenous dit je vais vous raconter comment ils étaient joyeux de la marchora, de la bile noire. Comment de cette bile noire ils sont devenus joyeux ? Comment dans cette bile noire ils ont trouvé des pourrins positifs qui les ont rendu joyeux. ramène ça dans la Torah 54 et dans la Torah 282 qui s'appelle la Torah d'azraen al braimourim. Donc maintenant quand on fait une bénédiction, cette bénédiction elle va faire des trip coup d'ut avec cette bénédiction on va cuillir et réunir les points chez canal. On va cueillir et rassembler et recueillir remettre. On va faire un recueil, on va rassembler ces points positifs qui sont en fait les les étincelles de sainteté qui qui ont été dispersé dans la nourriture par la faute du premier homme qui a fauté dans le dans l'alliance. Donc souvenez-vous ce qu'on a dit que maintenant la le la logique elle entraîne la tristesse. La tristesse, elle entraîne le elle entraîne le de casser l'alliance. Elle entraîne les problèmes de mœurs et ça entraîne les problèmes de Parnasa. Donc quand on on maintenant on va remonter dans la réparation, donc quand on va manger, on va faire la bénédiction avec le plus de joie et de concentration possible. Donc quand on va manger quelque chose, on va opérer sur cette nourriture pour récupérer les points positifs qu'il y a dans la nourriture qui sont des étincelles de sainteté qui viennent de la faute de dame Marichon qui ont été dispersé. et par le fait qu'on cuueille et qu'on réunit les points positifs de parmi les les les obsolètes c'estàd les choses qui sont des résidus et la sitra le côté négatif elle est desigonim ça ça fait des mélodies donc maintenant la nourriture elle se trouve Il y a deux choses dans la nourriture. Il y a le côté de l'emballage de la nourriture qui sont des des des éléments qui sont des résidus, des choses qui qui sont juste des qui sont porteurs de des étincelles de sainteté. Et il y a des étincelles de sainteté qui se trouvent dans la nourriture. Donc quand on mange avec de la joie, qu'est-ce qu'on fait ? On prend les points positifs qu'il y a dans la nourriture et on va les faire remonter vers notre âme et on va les réparer. Donc là quand on a point pris ces points positifs avec ça on fait des nigonimes, on fait des mélodies. Donc le pain qui est qui est qui est fait avec 10otes et avec 10 mots de la bénédiction de Kenarina qui est son par rapport aux 10 mélodies deunali donc dans le pain le pain il inclut toutes les bénédictions de toute la nourriture qui a pas de parce que le pain il inclut en lui les 10 sortes de mélodies chezalirachot qui inclut les bénédictions. Donc ça ça donne ça donne de la force aussi pour ça donne de la force pour pour manger du pain. Pourquoi on dit le pain quand on mange du pain le matin peut ça guérit 85 ou 88 maladie de manger du pain le matin. Comment ça se fait que le pain du matin c'est c'est une telle réfoui, c'est un tel c'est c'est un tel médicament parce que c'est ça donne de la simra et la simra on a vu c'est le c'est le médicament de tous les des médicaments. Tous les médicaments sont dans la simra. Alors quand on mange du pain dans le pain, le pain il faut 10 votes pour faire du pain et il faut faire il y a 10 mots dans la bénédiction du pain qui sont les 10 les 10 champs deim les 10 champs de tunaklali. Alors quand on fait un mot qu'est-ce qu'on fait ? On on va on va mettre en place la matrice des du tikunlali qui va aller opérer dans la nourriture et sortir les points positifs qui sont dans la nourriture et en faire une mélodie. Et cette mélodie c'est la guérison. C'est la c'est c'est la c'est ça la réusion la la la guérison. Vous voyez comment c'est simple. C'est sûr que c'est difficile de manger du pain pour tout le monde. C'est difficile parce que c'est important. Il y a personne qui a envie de manger du pain. Les aujourd'hui surtout aujourd'hui de nos jours avant c'était c'était simple. Les gens ils étaient simples, ils mangaient du pain, c'est tout. Il y avait pas d'autres nourritures. C'était le pain avec quelque chose comme on ditim la fête et à pâte des choses qui viennent pour accompagner le pain. Mais la base du repas c'est toujours le pain. Quand quelqu'un il vous dit il veut un repas sans pain ça existe pas. C'était pas un repas. Mais alors quelqu'un il grignote comme ça dans la journée prend mais c'est pas un repas. Un repas sans pain c'est quelque chose qui existait pas. Et petit à petit, petit à petit, on est arrivé aujourd'hui à ce que la plupart des gens, ils font des repas sans pain. Même vous allez un restaurant et vous demande ce que vous voulez du pain. C'està-dire qu'il vous servent des salades, des du poisson, de la viande, des trucs, des tout et il y a pas de pain. C'est les gens ils mangent pas de pain. Mais pourquoi ? Parce que c'est le tiara qui fait ça. Pourquoi il fait ça ? parce qu'il sait que la bénédiction du pain, c'est la matrice qui va opérer sur toute la nourriture pour en tirer les points positif et en faire des mélodies qui vont nous soigner, qui vont soigner le monde. Donc voilà pourquoi il attaque sur le pain. Ouais, exactement. Quand tu dis marim, si quelqu'un il danse 10 minutes avant de manger à chaque fois du pain très b il a aucun problème de parassa. Alors si quelqu'un si quelqu'un si quelqu'un il a de la simra, il est riche, il a il a il peut pas avoir de problème de parnasa. Parnas, c'est tous les problèmes parnas, c'est la tristesse. Qu'est-ce que c'est un riche ? Quelqu'un qui est joyeux de ce qu'il a. Ça c'est un riche à Zac Jeanlur exactement. Voilà le Tam, il mordait dans un morceau de pain et était toujours joyeux. Bonem le pain c'est extraordinaire c'est quelque chose de merveilleux c'est un serroute de de en Israël il y a toutes sortes de pains. Il y a des pains. le pain en Israël. Et c'est écrit qu'est-ce qui est écrit dans la Torah au sujet du pain en Israël, c'est une terre où tu mangeras pas le pain dans la pauvreté. Et Rabenous dit, c'est une terre où tu vas manger que du pain, mais le pain, il va avoir un tel goût que tu vas te sentir rassasier avec le pain d'é Israël. Le pain en hérit Israël, c'est un c'est autre chose complètement. Le pain d'ê Israël, c'est autre chose. C'est un autre niveau de joint, un autre niveau de bénédiction. Donc vous voyez là pourquoi on est attaqué par les forces négatives et qui veulent nous nous faire manger des des gâteaux ou des des brioches ou des des ou n'importe quoi, mais pas manger du pain le matin surtout le matin. Pas de chachite le pain du matin parce que c'est c'est c'est le médicament. C'est le médicament, c'est le remède à toutes les maladies et surtout les remèdes à la tristesse qui est la racine de tout de tout le mal qui a dans le monde. Tous les pains qui a en Israël, tout le pain, les pains qui en a Israël. Tout le pain est extraordinaire. [grognement] Donc Raban, il dit dans le pain, il y a toutes les bénédictions de de de la nourriture, de toutes les nourritures. Tout ce que vous allez manger dans un repas, tout est inclus dans le pain. C'est pour ça que vous avez pas besoin si vous faites hamoti sur le pain après vous avez pas besoin de faire de bénédiction ni sur des salades ni sur du poisson ni sur de la viande ni sur rien du tout parce que c'est tout inclus dans la bénédiction du du pain tellement la bénédiction du pain elle est forte qui a pas de colamina regardez les mots qui ditan parce que le pain il inclut les 10 sortes de mélodies dans le pain il y a leunali dans le pain qui inclut toutes les bénédictions qui sont des mélodies. C'est pour ça que le pain c'est il va il va acquiter de bénédiction toutes les choses qui vont venir dans le repas mais pour pâte c'est pour faire c'est pour ça qu'il faut faire attention aux miettes de painarmaad c'est écrit dans le dans le zoir dans zoir pinas dans la page 244, celui qui jette des miettes de pain, la pauvreté lui court après. Il est poursuivi par la pauvreté. M desarourine des à plus forte raison celui qui jette des miettes de son cerveau c'estàdire celui qui a des écoulements en vain. Donc on voit le zoir il dit qu'il faut pas il faut faire attention de pas de pas jeter des morceaux de pain. Me souviens Gerschonalom Gerschon il nous avait dit une fois lava il dit vous voyez quelqu'un qui est dans la Torah quand il mange les miettes les miettes de pain il les pousse vers l'intérieur de la table et sinon les gens dans le monde et quand il y a des mi des miettes comme ça devant eux les jette, il les jette par terre. Il dit "nous, on les met vers vers l'intérieur, on les amène vers l'intérieur parce que c'est un réflexe de l'âme de d'honorer le pain et de faire attention de pas jeter du pain. Faut faire attention de pas jeter les miettes de pain en général de pas jeter du pain shalom à la poubelle ou des choses comme ça. Faut trouver comment nous ici au Michan, on a beaucoup de pain qui nous reste sec, qui est sec, qui est pas mangeable. Alors, il y a des gens ici autour des qui ont des fermes, tout ça, il passent régulièrement, ils viennent chercher le pain, le pain sec qui reste pour nourrir leur leurs animaux. Donc la Torah nous dit alors la pauvreté court après lui. À plus fort raison celui qui jette des miettes de son cerveau. Donc on voit que là aussi on retrouve le lien dont on a parlé avant que la tristesse, elle entraîne les problèmes d'alliance, les problèmes de mœurs et les problèmes de parnasa. quiine desmain purine des min parce que en fait les miettes de pain c'est des miettes de de d'esprit c'est des des c'est ce sont des des parties d'esprit on les voit on voit quand on voit des miettes comme ça le visuel il nous montre pas qu'est-ce qu'il y a mais dans dans les miettes de pain il y a des des parties d'esprit il y a des parties d'âmes qui se trouvent dans les miettes de pain parce que toutes les tout le pain les miettes de pain, c'est les réparations des des écoulements qu'il a eu de de Adam Marichon valen zoar m'achevé au terre yad. C'est pourquoi que le zoir, il les considère comme un, c'est-à-dire il considère de jeter des miettes de pain comme de jeter des des miettes de cerveau en vin qui a pas collé prinataregina parce que le pain il inclut les 10 sortes de mélodies. Donc dans le pain, il y a leunlali dans le pain chemoun keri qui sont le ticoun de de des des semences en vin. Vous voyez comment c'est tout lié les miettes de pain avec les miettes du cerveau et avec la réparation du tunaunaklali qui sont les 10 mélodies. Tout ça vous l'avez dans le pain, dans la matrice du pain. La matrice du pain, vous avez tout. Donc maintenant, il faut faire attention aux miettes de pain de pas jeter des des miettes de pain. Ouais, des miettes de donner au au pigeon, il y a pas de problème. Aux oiseaux. Madameila, c'est pas tellement point bar. Adam, il s'est pas uni à Ravaquement. Rava, elle était pas uni que Adam. Rava s'est marié avec le serpent aussi. C'est pas que avec Adam. Merci. Donc Rabi Nathan fini en nous disant que c'est ces 10 mélodies, ce sont les 10 mélodies que Rabenou il a révélé qui sont les 10 mélodies du Tikunaklali qui sont la réparation de de des problèmes de d'alliance, des problèmes de d'écoulement. Donc vous voyez que c'est extraordinaire que la matrice du pain, elle inclut tous ces là. Voyez, c'est tellement simple les choses sont tellement simples, tellement simple. quelqu'un c'est peut-être pour ça que Rabenou il a dit aussi à l'époque du masiar celui qui va faire tilatiadaim avant de manger du pain il va être comme le balchemtov parce que sûrement il a vu que les gens ils vont plus manger de pain alors ils vont pas faire un étilatim parce que ils ont des croissants des pains au chocolat des brioches des biscuits, des toutes sortes de choses de la pizza maisonnante surtout les gens ils demandent est-ce que la pizza elle estonnante elle est maisonnante pour pas faire moti surtout pas faire moti Mais qu'est-ce qu'il y a ? Pourquoi tu veux pas faire ? Parce que les tiara il veut pas te laisser faire moi parce que dans le dans le moti, la réparation de la joie, toutes les toutes les tous les 10 les les 10 mélodies, tu as toutes les bénédictions, tu as toute la toutes les tous les remèdes à toutes les maladies se trouvent dans le pain. Donc c'est pour ça qu'il veut pas que tu manges du pain. Donc sûrement c'est lié, il doit avoir un lien, c'est pas quelque chose que j'ai vu écrit, je vous le dis comme ça de ma de mon imagination personnel mais en tout cas si si Rabenou il a dit que quelqu'un qui va faireim à l'époque du masiar avant de manger du pain, ça va être un ridouche comme le balchamtov. Il a vu que ça va être très très dur de manger du pain. C'est dur de manger du pain. C'est une avoda. C'est un travail. C'est un travail de manger du pain. Mais sachez qu'il y a tout dedans. Ils font de la pizza. Ils font de la pizza chez un col aussi farine de maïs. Ah ouais. Pizza chez. Il faut pessard de la pizza comme ça. La pizza che alcool. Ouais. [rires] Amen. Amen. Thomas Marco, pour vous aussi qui vous pardonne vos péchés. se laisser emporter par la détresse lève. Il faut faire attention faut regarder les points positifs. Faut regarder que bah on est vivant, on respire, on peut marcher, on peut danser, on peut parler et on peut manger du pain. Voilà. Maintenant si vous avez pas de force, vous sentez sans énergie sans faut manger du pain, faire bien tilatiim fait bien la braha de amotsi étudier un peu à table et manger du pain. Regardez tout ce qu'il y a dans le pain, tous les ainos les plus grandes, elles sont simples. C'est pas compliqué. Les les plus grandes plus grandes réparations se font avec des choses très simples. Mais même ces choses simples là de de nos jours sont difficile. On a fini cette alara. sur Pessard. He. Alors on va continuer dans dans l'étude sur Pessar et là on va faire un on a fini cette alara et on va commencer euh on va étudier une lettre de Rabiin Nathan et le reste du chiot et après on continuera cette étude sur Pessar. Alors Abinathan il dit à son fils, il lui écrit le 12 Nissanata. Le principal c'est que peu importe dans quel niveau tu te trouves aujourd'hui il faut que il soit à tes yeux comme nouveaux tout ce qu'on va faire il faut que tu tu les fasses comme si tu les as jamais fait parce que malgré tout malgré tout ce qu'il peut y voir, il va se faire des merveilles, des nouveautés pour le bien avec chaque Ben Israël dans ce dans cette dans cette fête dans cette fête qui est sainte vamada et toi aussi tu es inclu dans tous ces miracles, merveilles qui va y avoir plus particulièrement nous qui connaissons celui qui l'homme des merveille. l'homme des des des plautes, l'homme des des choses merveilleuses àim que toutes les paroles et les chemins de Rabenou qui sont des chemins de simplicité et de profondeuroua ra nous a laissé un bon héritage nifahim toutes les paroles de Rabenou tous les chemins de Rabenou sont extraordinaires plot adener des merveilles de merveille qu' on peut absolument pas comprendre basé les et ça suffit avec ça pour l'instant pour que tu sois joyeux peu importe comment c'est et sache que moi aussi je n'ai aucune joie aucune vitalité si ce n'est sur d'après ces paroles que nous a dit étermiser ta et plus tu comprendras de toi-même qui barn il a la parce qu'on a déjà parlé grâce à Dieu basé beaucoup de ça le principal c'est d'en souvenir à nouveau tous les jours surtout quand il y a des changements dans le dans les dans le temps comme ça, c'est-à-dire quand il arrive une fête comme pessar les saana que c'est on a une mitva de multiplier de le l'histoire de la sortie d'Égypte de raconter la sortie d'Égypte dans chaque génération et chaque année. Et Rabin Nathan dit à son fils mon âme elle sait elle sait beaucoup qu'il n'y a pas dans le monde quelqu'un qui ressente ces merveilles là comme on a eu le mérite nous dans notre pauvre que la bouche elle peut pas décrire et la compréhension elle peut pas intégrer la grandeur de ces merveilles àerano qu'il a fait avec nous à Donanifot le maître des merveilles les scotes les cabel orotsot d'avoir le mérite de recevoir des lumières extraordinaires redoutable quand elle est comme ça mais à haute de la lumière des lumières jusque là nous a aidé la miséricorde d'achemous les valot on doit passer nos jours à ça les halel de remercier et de faire des louanges les chab et de dire des des des chevah Chaque jour les celui qui nous a fait à nous à nos ancêtres des miracles tellement grands dans cette génération bifradot particulièrement dans ce en ce moment là en ce moment à chez que c'est de multiplier les comptes de de des merveilles de raconter les merveilles à que Dieu a fait avec nous aussi que Dieu fait avec nous dans chaque génération et même ce que je t'écris maintenant c'est aussi des merveilles extraordinaires parce que j'ai pas pensé du tout écrire qui est quelqu'un qui vienne qui puisse t'amener la lettre avec des paroles comme ça. Que soit béni Dieu qui nous a aidé jusqu'à maintenant. Alors comment il faut remercier Rabi Nathan dit combien il faut remercier Hashem qu'on a qu'il a envoyé un sad comme Rabenou qui nous donne des conseils tellement simples et tellement puissant tellement simple et tellement puissant Exactement. Et oui auchem pour qu'il y ait de la paix dans le monde il faut que les choses soient à leur place. Comme pour la paix à intérieur d'une personne, il faut qu'elle ait les éléments à leur place, il faut que les éléments ils soient en harmonie. Il y a des il y a dans dans le corps humain, il y a des choses qui sont principales. Il y a le cerveau, il y a le cœur, il y a des choses qui sont moins importantes et des choses encore moins importantes, des choses encore moins importantes. Dans le monde, c'est la même chose. Si les les peuples, ils se mettent pas à leur place, peut pas avoir de chalom parce que ça fonctionne pas. La machine elle marche pas. La machine ne peut pas marcher si les éléments ils sont pas à leur place. D'abord il y a Dieu, après il y a le tadic, après il y a le hâ Israël et après il y a les nations. Ça c'est la structure ces squelettes du monde. Si ces éléments ils sont pas à leur place, il peut pas y avoir de shalom. C'est impossible. Si on inverse des éléments, peut pas il peut pas avoir de shalom. [raclement de gorge] Shalom, il vient, c'est le résultat d'une harmonie. Le shalom, c'est pas de donner à l'autre ce qu'on a pas ou ce qu'on a. Le chalom, c'est d'être à sa place. Chacun a sa place. Et c'est ça qui est difficile parce que les gens, ils sont envieux de la place des autres parce qu'ils sont pas heureux de ce qu'ils ont. Comme on a vu maintenant. Qu'est-ce que c'est un riche ? C'est pas quelqu'un qui a des choses. Un riche, c'est quelqu'un qui est qui est joyeux de sa part à lui. Il est joyeux de sa part à lui. Il peut être un cordonnier et qu'il fasse des chaussures à trois coins, mais il est joyeux parce que ça c'est lui. C'est un cordonnier qui fait des chaussures à trois coins et il en est joyeux parce que des chaussures à trois coins, c'est quelque chose, c'est pas rien. Maintenant quand on lui dit "Mais regarde le voisin, lui il fait des supers chaussures." Il dit ça c'est le voisin, c'est le voisin. C'est m'a séché l'ose, c'est m'a séché lui, ça c'est ce que fait mon voisin. Mais moi, c'est ça mon c'est c'est ça ma part et j'en suis très heureux. La richesse c'est de se contenter de ce qu'on a, de savoir que ce qu'on a Dieu qui nous l'a donné et que c'est pour notre bien. Et seulement dans le monde, les gens, ils font que voler ce qui est pas eux. C'est tout. coloniser, prendre, exploiter, rendre esclave, tout tout faire tout pour prendre des choses qui sont pas à eux et il peut pas avoir de chal. Amen. Amen. Vous aussi, il y a des dans dans le monde aussi, c'est comme ça. Il y a des endroits qui ont une sainteté et des endroits qui sont qui ont toute la sainteté du monde. Hér Israël, Jérusalem, c'est toute la sainteté du monde. Et après, il y a des petites parties qui se distribuent dans le monde. Mais la la sainteté, le cœur du monde, la maison de Dieu, c'est Jérusalem. Chaque chose, il faut la mettre à sa place. Et à ce moment-là, il y a de l'harmonie. Et à ce moment-là, la vie de chacun, elle est merveilleuse. Seulement, il faut commencer par accepter une fois qu'on a accepté sa place, que ce qu'on a, c'est Dieu qui nous l'a donné parce que c'est ce qui nous revient. C'est comme ça qu'on va être heureux. La Torah, elle nous dit, "Tu veux être riche, sois joyeux de ce que tu as. Sois joyeux de ce que tu as." C'est ça la richesse. Tu vas te sentir riche, tu vas être heureux, tu vas être Et ravi Nathan, il dit [grognement] et il y a tellement de choses d'occupation avec avant Pessar pour préparer Pessar que je peux pas tellement m'allonger dans l'écriture pana parce que le jour le jour se finit il faut penser à la prière de et penser à la de brûler le comme ça brûle le mauvais penchant et le levin qui a dans la pâte qui se trouve en et qu'il fasse disparaître qu'élimine et qui brûle et qui qui déracine tous nos tous nos ennemis et ceux qui nous persécutent gratuitement [grognement] ou bien qu'on arrive à brûler le qui a en eux que tous viennent vers la vérité et ça je voudrais plus comme comme il le sait. Voilà, c'est passage là que je vous ai dit hier, c'est menama, on est tombé dessus dans le alimoufa maintenant. Mais Rabiinatan, malgré que ses ennemis voulaient le tuer, il dit je préfère qu'il fasse tuva plutôt que il soit détruit. Ça c'est la grandeur la grandeur de Rabi Nathan, la grandeur du dat comme Rabi Nathan il a il a [raclement de gorge] la conscience qu'il avait. Rabi Nathan, il était pas du tout dans l'émotionnel. Il y avait des des des gens qui qui lui voulaient et qui voulaient le tuer comme aujourd'hui. Ça, il y a rien qui a changé. Le monde, il a pas il a pas évolué du tout dans ce sens-là, dans ces dans ce domaine là en tout cas. Et on voit que Rabi Nathan, il dit, "Je préfère queil se rende compte de la vérité et qu'il fasse chouva, qu'il disent pardon, on regrette d'avoir fait ce qu'on a fait, d'avoir pensé ce qu'on a pensé, d'avoir dit ce qu'on a dit, préfère ça plutôt qu'il soit détruit et sache ça chez que dans la bonté extraordinaire de Dieu J'ai eu le mérite hierabat. J'ai eu le mérite dans le repas du matin de shabbat de danser dans la joie et ça pour moi c'est considéré comme le début d'une grande délivrance que donne il nous donne le mérite ici chez vous et dans tous les endroits où il y a des brelèves. Qu'on soit à tous connaux queem dans sa dans sa bénédiction dans sa miséricorde il nous a nous donné le mérite de nous maintenir parmi des bêtes sauvages comme ça rasotem il multiplie encore sa bonté et ses merveilles qu'on puisse maintenir pour l'éternité l'herbe d'armbar bemet et d'aller dans le chemin de Dieu vraiment cheranous comme nous a enseigné notre maître de mémoire bénite Rahman gam même jusqu'à la vieillesse il nous abandonnera pas ador jusqu'à qu'on on transmette ta force aux génération qu'on puisse parler, transmettre que les gens ils sachent ce qui s'est passé tous les miracles qu'il a eu pour ça que tout notre appui Toute notre espoir c'est sur la force de l'ancien de de l'ancien de la sainteté lui-même, c'est-à-dire lui-même et merci mon dieu on a sur qui s'appuyerem. Merci mon dieu quand on va dormir et quand on se lève à Zidelko qu'on a eu le mérite d'être dans la part de de Rabialmesim et les saint jours de de Pessar il s'approche à Chemidbar et à Zorlanou que Dieu il nous aide Israël et tout le peuple d'Israël que la droite elle enlève l'obscurité qu'il y a sur les yeux et qu'on puisse voir les merveilles toute la bonté que il fait avec nous charp qu'on peut même pas expliquer ça ni par écrit ni oralement tellement de merveilles qui qui extraordinaire qu'AM il fait avec nous tous les jours. Donc vous voyez, on est toujours d'actualité. Ce qui dit ce qui dit Rabi Nathan, ce qu'il a vécu, c'est ce qu'on vit aujourd'hui. Comment il faut remercier pour tous ces ces miracles que si que si maintenant il y avait pas des miracles à chaque instant avec toutes ces bombes, tout ça, qu'est-ce qu'il y aurait eu à chamich ? Mor, qu'est-ce que il nous montre des miracles tous les jours, toute la journée des miracles, des miracles, des miracles sans arrêt. C'est extraordinaire comment il faut remercier Hem. C'est vrai qu'il y a des qu'il y a aussi des des des personnes blessées. Il y a des personnes même qui sont mortes et des gens qui sont dans la peur dans Mais regardez les miracles qu'il y a. C'est c'est c'est des choses qui sont au-dessus complètement de de des de la logique des lois naturelles. Et c'est ça qu'il faut regarder ça. Quil faut regarder cet amour que Dieu il a pour son peuple. Cet amour qu'il a c'est c'est c'est quelque chose d'extraordinaire. Il y a pas un peuple qu' Israël dans le monde. Ça n'existe pas. Ça n'existe pas une armée qui avertit les gens de sortir de chez eux parce queils vont bombarder toutes les armées du monde. Au contraire, elle enferme les gens pour les tuer un tous. [rires] Et après ils parlent de nous. Après ils peuvent par ils osent parler de nous les gens. Comment ils peuvent parler du Israël ? Am Kados c'est un peuple saint le peuple de Dieu. Comment ils peuvent parler [rires] ? Comment ils peuvent parler sur nous ? Israël a ch parle Israël en qui je me glorifie Dieu et dit Dieu se glorifie dans l'âme Israël et les gens ils font se mettre à leur place quand m dit rainatan on préférerait qu' qu'il reconnaissent se mettre leur place mais sinon il comme on dit on va les mettre en place où ils reconnaîtent leur place où ils seront mis à leur place mais de toute façon les choses elles vont arriver là elles doivent arriver Personne ne pourra échapper à la vérité de Dieu. Personne dans le monde. Personne ne pourra aller contre le plan divin. No. Voilà les amis et une excellente journée des ponts préparatifs pour Pessar et Hashem il est en train de lui aussi de faire pessar dans le monde. Il est en train de nettoyer le hashem. Il va nettoyer le il va il va nettoyer tout le ramet. Il faut pas s'inquiéter, il va pas rester une miette de ramethr Donc concrètement les amis, il faut manger du pain le matin dans et [raclement de gorge] avoir confiance en hashem que Hashem lui-même il fait pessar donc il y a il y a pas s'inquiéter du tout du toutem que de la joie et de la réussite et de la protection All يشف شف خش ف Fab يوسف