Vers Chavouot 2 - OMER 42 - 25 mai

Kind: captions Language: fr [Musique] Ah. Shalom les amis. Bon après-midi à tous et à toutes. début de soirée tout la où vous êtes bonjour dans quel continent vous êtes bachem mais kabet à mo ça même c'est la guoua il nous réunit c'est une merveille on est réuni dans la toréem fait le ch pouremachem pour la fin de amalec sous toutes ses formes dans tous les lieux pour la protection la braaha des soldats de Tal et de tout l'ham israël en Israël en Klaret la libération immédiate de tous les otages pour la révélation de la gdoucha des Israël que l'âme Israël il fasse il fasse que l' Israël il se réveille et le mérite de se réveiller de prendre conscience de la valeur qu'il a la valeur qu'il Quelqu'un que normalement sa place c'est dans des plus grandes bijouteries du monde et il est au marché au puce. Il est il est exposé au marché au puce. Il faut les hâ faut sortir alors on fait pour tous les malades is fortuné ben simandrine badjanine benam ben fortuné sarapha ben lucien Ben Thérèse Hana Batlea Dali Raphael Yosef Benlea Dali Jonathan Ben Hana Raphael Ben Hana Daniel Batana Ben Brigor Batari Bat Zelma Alonel Ben Idit pour l'élévation de l'âme de Agostine d'Asilia Ben Abraham Avenou Janine Batlantine Joël ben David Torman avou bensibav pour David Raphaë Ben Mesoda àen Mos Raphael Ben Hiba Lévi Rachel Bat Mercedes Menur Menimra Alors une journée très chargée mais Bam on attrape on attrape Zicar euh dans on on continue dans notre étude sur des nianimes c'estàd des sujets de Rabi Natan sur chavou col chauffar maintenant qu'est-ce qui s'appelle col chauffard quelle est la voix du chauffard les amérien batriel Maintenant, qu'est-ce que c'est le le col chauff ? Le son du chauffard, ce fameux son du chauffard qu'on entend à qu'on entend chavot le le son du chauffard prinatal karatika. C'est la Torah qu'on étudie dans la difficulté. C'est-à-dire quand maintenant on fait on on fait une mitva, on étudie la Torah dans la difficulté, c'est-à-dire que maintenant BM soit on n' pas envie, soit c'est très difficile soit on a des empêchements terribles. Et maintenant dans cette difficulté pour Hchem parce qu'on aime Hchem alors on fait des efforts, on fait des efforts, on on fait un don de soi. Ça c'est le son, c'est le son du chauffard. C'est ça le principal du son du chauffard. Le chauffard, il est étroit là où on va souffler et il est large là où on entend le son. Donc là où on commence à souffler, c'est très étroit. Et après ça s'ouvre comme c'est écrit les psukim les versets qu'on dit avant de de sonner du chauffard à alors on dit karateka de les trois tests je t'ai appelé chez vous prinz chauffard c'est les trois tests du chauffard c'est le côté là là où on souffle dans le chauffard matin t chauffar et ça c'est le principe de matin tor que matin tor c'était dans le son du chauffard on voit que tout le don de la tor hashem il l'a fait avec dans tout dans le dans le dans le son du chauffard ça baigné dans dans le son du chauffard. Et en plus, il y avait quelque chose de d'exceptionnel, c'est que les voix elles étaient visuelles. C'est-à-dire qu'on pouvait voir Roï est un colote. On pouvait voir le son. Nous, on sait pas ce que c'est voir le son. On sait voir l'image. C'est voir le son. L'image du son. Bon, on peut voir le son dans un programme qui qui montre les toutes toutes les les toutes les les le son quand il est scanné quand il pas mais voir le son avoir l'image du son mais il voyait le son Gabriel Benjama Maintenant la Torah elle a été donnée dans le désert elle aurait pu elle est elle aurait pu être donnée sur l'Himalaya. C'est pas un problème pour Hashem de donner la Torah sur l'Himalaya. Machem il a trou il a il a choisi une montagne toute basse toute petite toute petite que pour pour nous dire voilà sachez que la Torah c'est quand on l'a fait dans la pauvreté dans la difficulté ch primat midbaret que c'est le désert une terre une terre désertée ça le principal de la Torah. Principal de la Torah, c'est que on se trouve dans une situation logique où normalement on doivent rien faire et malgré ça, on fait ça. C'est c'est tout le plaisir qu'hem il a. Hashem, il a un plaisir extraordinaire de de l'effort qui est fait dans une situation qui logiquement elle est pas possible. C'est pour ça que le chauffard, il va mentionner, il va éveiller le le principe de la Torah qui a été donné dans le désert. qui est la Torah qu'on étudie dans la dans la difficulté quand il y a quand on est on se trouve dans une dans une situation extrêmement difficile soit parce que les conditions elles-mêmes elles sont difficiles, soit parce qu'on a pas envie, on a on est on est un petit peu perdu on n pas on n'est pas branché on n'est pas branché comme des gens avant qu'ils arrivent à à mettre les filines. Des fois ils me disent, j'ai pas mis les filines pendant une semaine. Voilà, aujourd'hui je les ai mis et tout. Mais quel plaisir à chemila de ça que quelqu'un parce que normalement quelqu'un aimait pas les de fil pour une semaine. Alors on dit bon ça y est lâché, tu as lâché. Non, il lâche pas, il lâche pas, il lâche pas. Ah, il les a pas mis par pendant une semaine, c'est pour ça il va pas les mettre aujourd'hui. Allez, aujourd'hui, je commence. Ça ça c'est ce que il y a pas un plus grand plaisir pour Dieu que ça. C'est le plus grand plaisir qu'il a parce que ça ça montre un amour qui est absolu parce que dans le relatif ça roule. C'est-à-dire tous les jours, bon on fait on fait ce qu'il y a à faire, on expédie les affaires courantes, on fait ce qu'il y a à faire mais quand maintenant quelqu'un pendant une semaine il a pas mis les filines, waouh dans sa tête, il a terminé déjà comme comme nos sages disent avar vhana naqué quelqu'un il transgresse une fois, deux fois, trois fois après ça y est fini la chose elle est elle est permise pour lui. il a cassé toutes les toutes les barrières de crainte qu'il avait. Il a pas mis les fil un jour, 2 jours, 3 jours, 5 jours. Donc c'est fini dans son dans dans sa structure mentale. Il a terminé. C'est l'une des raisons que que pour lesquelles on laisse pas les gens faire de rouv le shabbat dans des certains endroits par exemple rafrain jamais j'allais il voulait qu'on fasse leouve c'est-à-dire permettre aux gens de porter le shabbat pourtant c'est pas difficile à faire c'est quelque chose de courant à Oman il y a unou àalim il y a unou on peut faire leou c'est pas un problème de faire leou Mais Rafraiki n' voulait pas. Pourquoi ? Parce queil savait qu'il y avait des gens qui allaient pas connaître exactement les les tenants les aboutissants. Ils vont dire moi j'étais avec Slébain et j'ai vu le rafraikin il porter le shabbat. Donc tu vas pas me dire toi maintenant que j'ai pas le droit de de porter. Maintenant comment vous allez expliquer à cette personne que un hérou ? Je sais pas ce que c'est le hérou. C'est rien du tout. Tu tu es en train de me prendre la tête maintenant avec tes tes histoires. Moi, j'ai vu le Rafraikin porter le shabbat. Donc tu vas pas tu es pas plus grand que le Rafraikin. Non, à cause de ça, Rafrakin n'a jamais voulu qu' le houve. Et ben dans l'allaha, c'est écrit que quelqu'un qui vit dans une ville où il y a pas de hérou, c'est-à-dire que le shabbat, il a pas le droit de porter. C'est mieux que si il va par exemple dans une ville a le droit de porter comme à Jérusalem ou dans une ville ou à Ouan, ou c'est mieux qu'il porte pas le shabbat parce que dans sa tête il a des barrières. Il a des barrières. Il sait que shabbat on porte pas. C'est c'est quelque chose qui est lié avec son shabbat. Il sait que là où il habite, shabbat, on porte pas. Maintenant si il va dans une ville où on peut porter, il va casser cette barrière là. Même s'il y a pas de problème, c'est permis. C'est permis, il peut porter à Jérusalem, il y a Hérou, pas de problème. Mais maintenant, il va faire une nouvelle association de la notion de shabbat avec porté. Donc maintenant, quand il va retourner chez lui, il va il va il va se trouver en difficulté par rapport à pas porter le shabbat parce qu'il a cassé les barrières qu'il avait. Donc maintenant quelqu'un qui qui fait pas qui qui que qui que par exemple il met par de fil un jour de jour 3 jours, 4 jours, ça y est, il a débranché dans sa tête, il a cassé le le toute la structure, toutes les barrières de des télines. C'està-dire qu'on reste pas un jour sans mettre les filines. Mais maintenant lui, il a pas pu. Il a pas pu. Il était brisé, cassé, il a pas le moral, il a pas envie, il a pas la force, rien. Il peut pas. Maintenant, il retrouve un peu de force quelques jours après et il remet les filines. Waouh ! Ça c'est fort. Ça c'est très fort. Ça veut dire que son entachement à Dieu, il est au-dessus de la structure que maintenant il a cassé la construction qu'il avait faite. Il avait construit quelque chose. Parce que maintenant quand vous construisez, ça devient plus facile la chose. Maintenant, quand vous quand vous prenez une habitude, comme on dit que l'habitude ça devient une seconde nature, quand on prend une habitude, alors on si on fait quelque chose habituellement, tous les jours, tous les jours, tous les jours, après on C'est facile parce que maintenant on a créé un lien avec la chose et c'est le contraire de la barrière, c'est-à-dire qu'on a créé un lien, un attachement avec la chose. Donc maintenant, c'est beaucoup plus facile parce que on s'est attaché à la chose et on peut arriver à la faire de façon naturelle parce que on a créé une deuxième nature. bien que cette deuxième nature, elle est créée par notre emouna, par la foi qu'on a. Mais le fait qu'on a construit construit construit une habitude, ça devient quelque chose un lien. Mais maintenant quelqu'un qui a cassé les liens, qui a cassé les barrières les barrières, il a plus il a plus ça. C'est-à-dire que maintenant il va mettre les filines comme si c'est la première fois de sa vie qu'il aimait. Mais même pas comme c'est la première fois puisqu'il les a déjà mis, il a arrêté de les mettre et cetera. Donc voilà, il va commencer quelque chose de nouveau. Ça pour Dieu, il y a pas quelque chose de plus grand que ça au monde parce que dans la logique la personne elle a plus de raison de le faire. C'est-à-dire que tout ce qui est raisonnable c'est terminé pour lui puisque maintenant il a pas mis les filing tant de jours, temps de semaines, tant de mois où chacun commence à Qu'est-ce qu'il va faire maintenant mettre les filin ? Il dit que mais attends, qu'est-ce que tu viens mettre les tine maintenant ? Tu as vu combien de temps tu les as pas mis ? Et alors qu'est-ce que qu'est-ce qu'il y a ? Commence maintenant, je mets les filin ça veut dire qu'il est pas porté par l'énergie de l'habitude. C'est une énergie de l'amour pour Hashem, de la crainte pour Haschem. Pure. Il y a pas des Il y a pas parce que logiquement il a cassé le le il a cassé sa les le les barrières qu'il avait. logiquement, il a perdu l'habitude. Donc il est plus porté par une énergie qui vient, c'est pas comme un vent qu' aspire, comme si si euh quand on était jeune, on faisait de la moto. Alors quand il y a une voiture qui nous doublait rapidement, alors on se mettait derrière pour être aspiré par le vent. Donc ça faisait une petite accélération, ça facilitait un petit peu au moteur de Il y a une aspiration qui se fait par l'habitude. L'habitude c'est quelque chose de très très important dans la Torah. C'est c'est un conseil extraordinaire. La tor ditam les raglaves qu'un homme il doit il doit vendre tout ce qu'il a dans sa maison pour acheter des chaussures à son pied c'estàd que pour ses pieds c'estàd que c'est important d'avoir des chaussures justement dans les chaussures. Il y a les il y a le secret des filines. C'est c'est ce sont des choses très profondes. Et maintenant nos sages, il disent ne lis pas ne lis pas les raglaves ne lis pas des chaussures pour ses pieds mais lit manouim les hergelav des manouim des cadna les hergelv pour ses habitudes. C'est-à-dire que maintenant mets des cadnitudes. C'est-à-dire que quand tu t'habitues, tu t'habitues, t'habitues. Alors tu fais tu mets un cadna sur la chose c'est dire la chose tu l'as maintenant tu as produit une énergie qui vient de la chose elle-même. Tu as plus besoin maintenant de de faire quelque chose. Tu as pas besoin de faire beaucoup d'efforts. Tu as juste besoin te de te laisser porter par l'énergie qui s'est créée par l'habitude. Et ça c'est quelque chose extraordinaire. quelque chose de flaméode que maintenant quand quelqu'un il prend l'habitude, il faut savoir que quand on s'habitue, les choses elles deviennent faciles. C'est c'est comme le ce qu'on est en train de dire maintenant, le sang du chauffard. Vous voyez quand on souffre dans le chauffard, c'est très difficile parce que c'est un tout petit orifice où on souffle tout petit, tout petit. Mais après au bout du chauffard, il est large. Le chauffard il est plus large de son il sort d'un endroit plus large. Maintenant toutes les habitude dans la vie c'est comme ça. Au début c'est difficile parce que c'est étroit. Raben nous dit toutes les difficultés c'est au début. C'estàdire dans le début il y a toutes les difficultés qui viennent parce que en fait on change de programme, on rentre dans un programme nouveau. Donc on découvre on on sait pas ce que c'est. On n pas de pas de repère, on a rien. On commence mais maintenant quand on s'habitue une fois, deux fois, trois fois, 5 fois, 10 fois, 50 fois, ça y est, la chose elle est devenue une seconde nature. C'est-à-dire que maintenant la chose, elle nous porte elle-même. Et ça, c'est très important de savoir ça. Quand on veut s'engager dans des choses dans la vie de servir hchem qu'on prend des choses sur nous de faire le rhatsot ou de faire tunaklali ou d'étudier tous les jours un certain nombre d'heures de faire de la taka de faire des mitvot on voit la Torah elle dit pattar pour la tedaka elle te dit ouvrir tu ouvriras parce que maintenant qu'est-ce qui est le plus dur la zaka c'est commencé quand c'est commencé c'est fermé quand on commence c'est fermé On voit que Rabi Abalé qui est un des des brleveurs qui avait au man qui était très riche et quand comme Rabi Pinhasua c'est un brleveur qui était de famille nombreuses qui était très pauvre un ganzad qui était très pauvre et une fois en plein hiver et le son propriétaire il a menacé de le renvoyer s'il payait pas son retard de loyer plusieurs années. Alors, il a été voir à Balé qui était que lui il avait des moyens. Il lui a dit voilà regarde je dois 3 années de loyer et j'ai pas j'ai pas de quoi payer. Ils veulent me mettre dehors en hiver avec mes hommes, ma femme, mes enfants. Alors Rabi Abalé, il lui a donné une belle somme. Il lui a dit voilà il lui a donné. Alors il est sorti, il a remercié après Rabi Balé, il a appelé, il lui a dit viens viens il lui a donné encore et lui il est parti, il a remercié, il a rappelé, lui a donné encore et comme ça plusieurs fois jusqu'à qu'il lui a donné toute la somme qu'il avait besoin. Mais après il lui a dit je pouvais pas te donner en une fois, il fallait que quand je te donne ça allait ouvrir pour que je te donne encore. Mais je peux tu me dis cette somme-là que je te la donne d'un coup, je peux pas te la donner. J'ai pas c'était fermé. Maintenant, j'ai donné une fois ouvrir tu ouvriras. C'est-à-dire que maintenant quand tu ouvres, ça s'ouvre. Et ça, les gens ils savent pas ça. Les gens toujours on pense que ça va être toujours difficile. Mais c'est pas vrai. C'est pas vrai. C'est juste d'ouvrir que c'est difficile parce que dès que tu as ouvert, ça va devenir plus facile la deuxième fois et la troisième fois encore plus. Et après, tu vas arriver à un moment où tu vas pratiquement plus faire d'efforts. La chose, elle va te fournir l'énergie, l'envie, tout tout. Tu vas presque plus rien faire. Juste tu suis tes habitudes, c'est tout. Tu tu vas dans l'habitude. La la l'habitude, elle t'aspire. Elle crée une énergie, une énergie d'attraction. Elle va te tirer elle-même. Et là, ne vous trompez pas. Des fois, vous faites des choses dans la vie qui sont difficiles. Qui sont difficiles. Il y a des choses qui sont difficiles. Mais qu'est-ce qui est difficile ? C'est le commencement qui est difficile. Cher Clément, tu arrives pas de faire le schéma avant de dormir ? Et ben, fais-le, fais-le bien avant. Ne fais pas tout bien, ne fais pas avant de dormir. Fais-le un petit peu avant. Quand si tu manges le soir ou autre, tu fais après ton repas, fais le schéma. pas obligé de le faire tout de suite avant mais principal c'est de le faire. Voilà comme dit madame Z chaque jour tu rajoutes un petit peu tu dis j'ai après tu après un petit peu un petit peu un petit peu mais si tu peux tu peux le faire avant faire avant le schéma il y a un un livre qui s'appelle Atomic Habit c'est très fort le l'habitude c'est quelque chose de très très fort Et c'est un secret. Les gens ils ignorent comment ça fonctionne. C'est un sode. C'est un secret par c'est incompréhensible. Dans la logique au contraire. Dans la logique c'est le contraire. Dans la logique c'est dur et ça va être encore plus dur. C'est ça. Puisque puisque maintenant au début on a de l'enthousiasme, on découvre et cetera. Maintenant la deuxième fois on connaît déjà. Donc ça devenir plus c'est faux. te trompes. Chaque fois que tu fais, tu crées une énergie, une force d'attraction qui va te tirer pour la foi d'après et tu peux arriver BM à faire des choses extrêmement difficiles sans faire pratiquement aucun effort du tout. Pratiquement, tu es uniquement aspiré par par l'investissement d'énergie, d'habitude que tu as fait. Et ben il faut prier Israël il faut prier prier demander àem faut demander faut demanderem c'est l'éveil l'éveil de matin de Torah un cadeau d'achem matin de Torah c'est un cadeau d'achem donc sachez que maintenant colatralot cachotte tous les débuts sont difficiles parce que Rab nous dit on passe mais faire les faire on passe de choses qui sont opposées d'un contraire à un autre avant on faisait pas ça maintenant on commence à le faire donc on doit casser il faut bien qu'on trouve la la place quelque part faut qu'on fasse la place quelque part une fois quelqu'un il m'a demandé des gens une entreprise bah il donne beaucoup de ses Dakar et tout et ils étaient ils étaient vraiment dans le dans le maximum de tdaka qu'il pouvait donner tous les mois. Il donne à plusieurs personnes, à plusieurs ychivantes, à plusieurs endroits et cetera. Maintenant, il y a il y a un rave qui l'a redemandé qu'il l'aide plus que d'habitude. Il avait besoin maintenant de plus et c'était assez important ce qu'il avait besoin tous les mois. Donc, ils m'ont demandé ils m'ont demandé la question, qu'est-ce qu'on fait ? dit nous on est nous on est au maximum de de ce qu'on peut donner maintenant voilà ce rave là on l'aime bien et tout il nous a demandé on sait pas quoi faire alors le fait qu'ils m'ont demandé j'ai vu déjà que il y avait quelque chose parce que si maintenant ils étaient vraiment complètement fermés il aurait dit excuse-moi on on est on est dans foule dans notre budget On peut pas. Mais le fait qu'ils m'ont demandé la question, ça veut dire que maintenant leur cœur il avait envie de donner. Alors je leur ai dit regardez vous allez ce qu'il vous demande vous allez lui donner pendant 3 mois. 3 mois vous lui donnez la somme qui vous a demandé qui va vous mettre en dépassement par rapport à ce que vous avez la possibilité de donner tous les mois. Donc pendant 3 mois, donnez-lui et au bout de 3 mois, vous asseyez, vous faites un bilan, vous regardez si cet argent-là il vous a manqué. S'il vous a manqué, vous arrêtez, vous dites "Excuse-nous, on peut pas continuer, on on narrive pas à suivre." Et si vous voyez que ça manque pas, vous continuez c'est tout. Et c'est ce qu'ils ont fait et ils ont continué ça leur pas manqué parce que pasar quand tu ouvres hashem il ouvre parce qu'en fait ce monde il est entièrement virtuel n on croit qu'il est vrai ce monde mais il est pas vrai. Il est virtuel il est pas vrai. C'est pas il ce monde là il est pas concret il est en mouvement tout est en mouvement. Voilà, comme tu dis Vincent, la question elle-même, elle amène la réponse. Quand la personne elle pose la question, alors on comprend que c'est ça qu'elle a envie de faire, mais elle a peur. Elle a peur. Shalom. Shalom. La personne a peur. Donc maintenant on l'aide. Le contraire, la même chose quand on dit le contraire. Quand la personne elle pose la question pour faire quelque chose qui est évident mais elle pose la question, ça veut dire qu'elle est en difficulté. Elle arrive pas à se lancer, c'est difficile pour elle. Donc on va pas lui dire oui oui, il faut faire. on va lui donner une réponse qui va lui permettre de de un petit peu de de patienter un petit peu, de tempérer un petit peu de manière que pendant cette période-là, elle puisse prendre des forces et s'orienter vers ce qu'elle veut vraiment. Parce que la question, elle vient montrer qu'il y a quelque chose qui va pas. Il une question, ça veut dire qu'il y a quelque chose qui marche pas. Est-ce que je dois faire ça ? Est-ce que je dois pas faire ça ? Est-ce que je dois faire ma alia ? Est-ce que je dois me marier maintenant ? Est-ce que je dois faire si ? C'est des questions qui sont normalement c'est évident pour la personne, il y a pas de question. Maintenant, du moment où la personne a une question, ça veut dire qu'elle a une faiblesse par rapport à cette chose-là. Elle monte que d'énergie. Donc si vous lui dites "Oui, il faut y aller." Vous allez la rentrer dans un stress et dans une folie totale. La personne elle va elle va être malade de ça. Donc vous pouvez lui dire faites de le faire. Mais de d'un autre côté si vous dites ne le fais pas, vous allez l'éteindre la personne. Vous allez lui enlever sa l'envie qu'elle avait au fond d'elle. Elle avait une envie mais elle se sentait pas capable. Donc il faut trouver comment répondre à la personne que en même temps ça laisse le projet actif. Le projet il est vivant. Le projet il est il est il a été activé. Il est en route mais pas maintenant. Doucement. Mais on est en route mais doucement. Il faut qu'il ait deux. Et à ce moment-là la personne elle va se sentir très très bien dans sa peau parce que elle va avoir une satisfaction. que Baouashem all est en route pour son projet et d'un autre côté il y a aucun il y a aucun stress pas obligé de maintenant ça va venir tu vas faire on lui a pas fermé la porte d'un côté on l'a pas fermé la porte d'un côté on l'a pas poussé donc ça c'est extrêmement important extrêmement important de savoir ça donc colatralot cachot tous les débuts sont difficiles donc il faut faire attention qu'on est au début de d'avoir beaucoup d'encouragement parce que on commence quelque chose de nouveau. Donc ça va demander beaucoup d'effort mais sachez tranquillisez-vous que si vous tenez le coup chaque jour vous fournirez moins d'efforts. Moins d'efforts. Ça va être de plus en plus facile. De plus en plus facile jusqu'à ce que vous pouvez arriver. Je je peux vous témoigner à faire des choses énormes sans aucun effort du tout. Pratiquement pratiquement rien. Quel 10 % de ce que vous faisiez au début, pratiquement rien parce que vous vous vous fonctionnez avec l'énergie de du mouvement comme ce qu'ils appellent l'énergie cinétique. Je sais pas, j'ai appris ça quand j'étais au lycée. légèreg cinétique. C'est-à-dire que théoriquement maintenant un un wagon sur des rails si vous le poussez il doit jamais s'arrêter. Vous lui a donné un peu d'énergie au début il doit jamais s'arrêter. Pourquoi il s'arrête ? Pourquoi il par quoi il est freiné par le frottement de la roue avec le rail ? Mais si maintenant il y avait pas de frottement, ce frottement c'est un frein. Mais maintenant si vous éliminez le frottement de la roue sur le rail, vous donnez un coup au wagon, il s'arrête jamais. Il va il va si vous le dans une ligne droite, bien sûr, s'il y a des des centres de monté, ça y est, une ligne droite, il ça y est, il y a une énergie qui vient de d'aucun aucun aucun mouvement, rien du tout. Mais il y a pas il y a pas de frottement, il y a pas d'empêchement. Donc ça ça roule dans quelqu'un qui commence à faire quelque chose. Au début ça va être difficile mais ne t'imagines pas que ça va être toujours difficile. C'est pas vrai. Si tu continues, ça sera de plus en plus facile tous les jours. Tous les jours, ça sera plus facile. Tous les jours, tu verras que tu vas faire ça plus facilement au bout d'un jour, 2 jours, 3 jours, 5 jours, une semaine, un mois et après ça devient une nature chez toi. C'estàdire c'est quelque chose de naturel. Naturel, ça veut dire que tu fais rien. Tu fais rien. Naturel, ça veut dire que tu fais rien du tout. Tu vas rien plus faire du tout. L'investissement que tu as eu au départ, il a mis en marche une énergie qui te permettra de de continuer ça autant de le autant de temps que tu voudras le continuer. Donc c'est ça, il faut le savoir. Il faut savoir quand on fait des choses, il faut savoir que maintenant ces choses qu'on fait elles sont difficiles parce que d'abord c'est nouveau pour nous. On n'est pas prêt, on connaît pas, on se trouve dans un quelque chose de complètement nouveau. Donc il y a des beaucoup de choses à briser pour pour avancer. Mais sachez queune fois que vous allez prendre l'habitude, c'est fini. La chose, vous allez faire très très facilement. Mais si vous arrêtez, la difficulté elle va revenir comme si vous étiez au début. La la Torah, elle dit "Un jour tu m'abandonnes, 2 jours moi je t'abandonne." C'est-à-dire que maintenant, si maintenant tu t'éloignes d'un jour, alors la Torah elle s'éloigne d'un jour comme toi, comme des gens qui jouent au aux échecs et tout. Moi je sais pas jouer, mais je vois que les gens ils regardent ce que l'autre il a fait et ils font par rapport à ce qu'il a fait. Quelqu'un il laisse la Torah un jour, la Torah le laisse un jour. Donc maintenant, il a pris il a pris 2 jours de distance. Si maintenant il continue, il a pris 2 jours et la Torah encore un jour, ça fait 4 jours. C'est-à-dire que la chose elle augmente, il s'éloigne de plus en plus. Ça veut dire que maintenant un moment quand il va vouloir commencer, il commence à zéro. Commence à zéro. Faut qu'il fournisse des des efforts comme s'il avait jamais rien fait dans sa vie. Qu'il commence à zéro. Et en plus avec l'amertume et avec le tout tout ce qui peut ce peut avoir de du fait que il il est pas arrivé à tenir. Donc il faut savoir que un chumo en lam clal qu'il y a pas le désespoir ça n'existe pas et que on peut arriver à tout. Il faut commencer c'est tout. Faut que tu commences c'est tout. Commence un petit peu et le lendemain mais ne lâche pas c'est tout. Il faut il faut pas que tu lâches un jour même un tout petit peu. Mais il faut pas que tu lâches un jour. Bah si tu lâches un jour après il faut il faut tout refaire. Il faut refaire la place, il faut recréer l'endroit. Il faut il faut tout refaire. Ne lâche pas. Continue. Maintenant un jour tu peux pas faire beaucoup. Maintenant tu as l'habitude de faire quelque chose une heure par jour. OK maintenant tu as pas tu as pas pu faire 1 heure. Fais 5 minutes mais ne lâche pas. Ne fais pas rien parce que quand tu fais rien, la chose elle va s'éloigner de toi. Tu vas t'éloigner, elle va s'éloigner. Tandis que si maintenant tu fais 5 minutes au lieu d'une heure, la chose elle va rester proche de toi. Elle t'attend comme tu dis à quelqu'un attends-moi, je reviens. Mais si tu t'en vas, tu t'en vas, il va pas t'attendre. Combien de temps il va t'attendre ? Tu dis je reviens 5 minutes, attends-moi, je reviens. Alors personne t'attend pas de problème. C'est quand on s'engage par rapport à quelque chose, c'est comme ça. Maintenant on peut pas. OK, attends. C'est tout. Je fais un petit peu mais je lâche pas. Je sais, je sais ce que je dois faire. Un petit peu. Je peux pas faire beaucoup. Ouais, comme le sport, toutes les activités, c'est comme ça. Tout tout tout. Si vous arrêtez, ça se ferme. Si vous continuez, ça s'ouvre, ça s'ouvre, ça s'ouvre, ça s'ouvre. Mais il y a des jours où vous faites de l'entretien et il y a des jours où vous foncez. C'est pas c'est pas pareil. Mais le principal, c'est l'entretien. Il faut toujours l'entretien. Il faut jamais lâcher. Il faut jamais lâcher. Jamais jamais lâcher. Donc maintenant Rabenous il dit que quand tu commences matin rochashana le chauffard sache que le son au départ il est très étroit et après le bout du chauffard il va s'ouvrir. Donc la Torah, elle est donnée aussi dans un endroit désertique, c'est-à-dire dans un endroit où il y a aucune trace de grandeur. Elle a pas été donnée dans un gala mondial au au comment ils appellent le hall là de de New York truc hall ou bien elle a pas été donnée à l'Olympia. La Torah elle est donnée dans un endroit désert. Il y a rien. Il y a rien. On commence à zéro. Il y a rien du tout. Il y a rien. Il y a pas quelque chose. Il y a pas quelque chose. Tuinad chauffard canal. Ça c'est les trois sters du du chauffard en question. Abraham desar maintenant avec ça on attire la bonté d'Abraham Avenu pour repousser le katol bassar. Vous voyez c'est extraordinaire ce qui nous apprend ici. C'est extraordinaire. Quand maintenant vous faites un petit peu, vous attirez la bonté d'Abraham Avinou. Qu'est-ce que c'est la bonté d'Abraham ? La miséricorde la miséricorde quelqu'un maintenant il est en difficulté, il est en difficulté qui amour on a vu quand quand ton frère il est en difficulté, aide-le, il est en difficulté. Maintenant quelqu'un il arrive pas à lever le poids qui doit mettre sur son sur son anne ou sur sa mule. Il essaie, il arrive pas. Viens, aide-le, aide-le. Mais maintenant s'il fait rien, il y a aucune mitva de l'aider. Tu es pas son porteur ni son Si maintenant il fait, tu vois qu'il arrive pas, alors tu vas l'aider. Maintenant c'est la même chose. Hashem c'est ce qu'il fait avec nous. Si maintenant vous peu, Hashem, il va compléter avec de la miséricorde parce que quand vous faites un petit peu, vous réveillez la miséricorde, la bonté d'Abraham Avenu qui va venir compléter. Maintenant ça va s'opposer au principe de Katkolassar. Kcol basar c'est ceux qui ont c'est le parti qui a voté pour le déluge. Hasem il a dit il y a un parti il s'appelle Ketkol Bassar Balfana il est venu devant moi. Il m'a dit regarde dans quel état il est le monde allez il faut il faut terminer avec ce monde. Et Hasham il avait pas le choix parce queils avaient ils étaient en en majorité et il avait personne dans le monde qui réveillait la bonté. Mais quand Abraham il est venu, ça y est Hasham il a dit ça y est les amis le parti ce parti là qui s'appelle Kcol Basar il est terminé je l'écouterai plus jamais c'est fini c'est fini la rigueur de destruction d'anéantissement existera plus jamais plus jamais il y aura d'anéantissement c'est fini pourquoi parce qu'il Abraham Avenous qui qui est venu Abraham Avenou il a fait descendre la bonté dans le monde. Il a été bon. Il a fait de la de la bonté désintéressé. Il a invité des gens. Il a enseigné la Torah aux gens désintéressés. Il voulait rien que pour Haschem, rien que pour leur bien. C'est tout. Et même pour ce dome, il s'est battu, il a il a il a plaidé. Il a dit àem mais quand même quand même s'il y a s'il y a s'il y a 50 sadikim tu vas pas tuer tout le monde. 50 sadikim le dit c'est sûr. S'il y a 50kim je je fais rien et 20 et cetera jusqu'à qu'il arrive à 10 après il il a osé aller plus loin pour faire descendre la miséricorde mais mon cherou lui il est arrivé. Donc maintenant, sachez que il y a toujours un côté de miséricorde. Il y a pas que le côté de de rigueur et de de de calcul. Il y a il y a il y a une intervention de miséricorde. Donc ce que je vous ai dit tout à l'heure que quand vous commencez à faire quand quand vous quand vous commencez à faire alors c'est plus facile. Pourquoi ? parce que il y a de la miséricorde, il y a de la bonté qui vient. Donc la chose elle est plus facile. Tout celui qui fixe un endroit, un endroit pour la prière, c'est pas un temps, c'est un endroit et ma l'endroit. Alors maintenant Baou Hashem, il y a la bonté d'Abraham Venou. C'est-à-dire que maintenant Hashem, il a fait rentrer le parti, il a officialisé le parti politique qui s'appelle la bonté. Avant, qui est-ce qui avait tout le pouvoir ? C'est les gens, c'est la rigueur, c'est les tribunaux. C'est lui qui dirigeait tout. pas ah ils font trop de bêtises ce monde il peut pas tenir à déluge. Asem il a dit je peux rien faire il y a pas quelqu'un parmi vous qui peut ouvrir la bouche ? Non personne. OK Noah il était là rien il rien. OK ils ont gagné ils sont passés les les ils ont ils ont été élus et ils ont ils ont massacré le monde. Maintenant après ça il y a eu Abraham Avinou qui est venu. Dès qu'Abraham Avinou est venu. Comment Hashem il a aimé Abraham Avenou ? parce qu'il a parce qu'en fait qui est-ce qui a sauvé le monde ? Qui est-ce qui est le qui est-ce qui est le créateur du monde dans sa réalisation ? Ashem, il a créé le le projet du monde. Mais si maintenant il y avait pas un homme comme Abraham Avino, ce projet il serait reparti complètement. Il serait reparti dans les oubliettes complètement. Abraham Avenous, il est venu, il a concrétisé ce projet. Il a dit "Oui, c'est possible. La bonté, c'est possible. Le gratuit c'est possible. Oui, c'est possible. Oui, on peut donner à quelqu'un qui a rien. On peut aider à quelqu'un qui a pas envie. On peut l'aider comme Rab nous l'a dit. Mais est-ce que tu as envie d'avoir envie ? Il dit "Oui, j'aurais aimé avoir envie." Ça c'est aussi bien d'avoir envie d'vie. Même si tu as pas envie, mais tu aurais aimé avoir envie. Oui, j'aurais aimé vraiment avoir envie. Alors ça cette bonté là qui qui arrive tous les jours. Tous les jours, tout ce que les tadikim ils font tous les jours, c'est de faire descendre plus de miséricorde dans le monde. C'est ça leur travail parce que la miséricorde elle va chasser la rigueur. Plus il y a de la miséricorde, plus le parti, il a des voies. Donc il a plus besoin. Après on cherche les majorités, des trucs. Ça y est, une fois que maintenant on arrive à la majorité dans la bonté, tout l'autre côté, on le balaye complètement. On voit balader. Il il est il est nul et non avenu. Il existe plus. OK, vous avez fait c'est ça y est, on est plus nombreux que vous. On on vous ça ça a rien à ce que vous racontez, ça n'a aucune valeur. Donc voilà, sachez-le. Vous voyez, c'est pas une de pardonner. C'est pas une de pardonner. C'est pas pardonner. de pardon, c'est autre chose. C'est pas pardonner, c'est que la bonté elle va gagner. C'est pas pardonner. C'est de droit, elle va gagner. Elle va gagner de droit. C'est pas pardonner. Pardonne rien. On gagne. C'est tout. Pardonne pas. On se bat et on gagne. Pas on demande pardon à personne. On a gagné. On s'est battu, on a gagné. Le bien, il a gagné. Pardonne pas. Pardon, c'est autre chose. Les calculs, c'est autre chose. La comptabilité c'est autre chose. On a gagné. On a gagné. Le bien, il a gagné. C'est dans ça qu'on travaille tous les jours. Amener de la miséricorde, plus de miséricorde, plus de miséricorde. Ça notre travail. Voilà. Narti. Exactement. Et gagner. On n pas dit que maintenant on attend que tout le monde tout le monde est beau, tout le monde est gentil. bisou nours tout ça. Non pas soyez qui vous êtes. Votez pour qui vous voulez votez pour pour le déluge. Mais c'est dommage vous vous avez vous avez perdu d'avance parce que j'ai la majorité des voix. Donc vous êtes vous avez perdu. Pas de pardon. Tu es perdu. Pas pardon. Vous avez perdu parce que la majorité elle est elle est elle est passée dans la bonté. Et ce travail-là, il se fait depuis la création du monde. Depuis la création monde. Tous les jours, tous les jours, tous les jours, on cherche des des gens qui font du bien, des gens qui aiment qui aiment la vie, qui aiment les gens, qui veulent aider. Tout tout ce qui se fait de bien, ça donne des voies aux parties du bien. Et quand le le le le parti du bien, le côté de du bien, il a plus de voix, il peut voter contre des lois comme ça se passe dans les tribunaux. Il dit "Non, cette loi là, on veut pas. C loi de destruction, on veut pas. Loi de souffrance, on veut pas. Loi de tout ça, on veut pas, ça passe pas. On vote pas pour ça. Pouvez pas voter, ça passera pas. On est plus nombreux que vous. Voilà ce qu'on fait tous les jours. Voilà. Il va faire disparaître complètement complètement. Shalom. Chalom Philippi. Voilà le si vous voulez le le fonctionnement du monde. Ne vous imaginez pas que le bien et le mal et c'est le bien il va triompher. D'ailleurs, tout le monde après la gué, il retournera fonctionnement d'Abraham Avinou. Maintenant, on est on est passé du du fonctionnement d'Abraham, après Itak, après Yaakov, on est passé dans la dans la dans la bonté absolue. De là, on est passé dans la rigueur absolue avec Essav. Après, Yaakov, il est venu Kferet, il a amené la il a amené la la l'équilibre, l'harmonie. Et après quand tu vas voir la guoua, on fonctionnera sur la bonté totale. Il y aura plus rien du tout. de mal, il y aura plus de rigueur du tout du tout du tout. Ça va disparaître complètement. On retrera au fonctionnement de la matrice d'avant avec nous. Que du bien, c'est tout. Rien d'autre. Tout ce qui est pas bien, ça sera éliminé automatiquement par le bien. Le bien, le bien éliminera le mal. Le mal toute sa toute sa force, il y a pas assez de bien. C'est tout. Le bien, il a la force de détruire le mal. Il faut juste qu'il soit en majorité, c'est tout. Il faut qu'il soit en majorité le bien. Faut développer développer le bien. Chaque chose qu'on fait de bien, ça mène des voix du bon côté. Bon côté. Allez, un peu plus de lumière. Un peu plus de lumière. Un peu moins d'obscurité. Un peu moins d'obscurité. Donc il dit ici des récèdent les Abraham cit des et de ça amène la bonté d'Abraham Avinou qui va maintenant repousser le côté de la fin de toute chair le côté destructeur voilà de de de combattre et de vaincre tous les accusateurs qui chauff parce que comme c'est connu le son du chauffard, il va complètement battre tous les tous accusateurs. Le son du chauffar maintenant pourquoi pourquoi on sait ça ? Tout le monde a entendu pourquoi on son le chauffard ? Parce que le sang du chauffard ça ça va adoucir toutes les accusations et cetera. C'est le le le le bélier de de du qu'Abraham a venu la trouver et cetera. C'est la kedatrak. Ça ça va surtout. Mais ici, Rabenou il nous explique techniquement comment ça se passe. Maintenant le chauffard, il a il a un début très difficile. Là où on va souffler, c'est très difficile. Quand maintenant on fait un effort de de d'ouvrir le son à cet endroit-là, après le son il va s'élargir, il va s'élargir, il va s'élargir, il va sortir par un côté beaucoup plus large. C'est-à-dire que maintenant quand je fais un effort dans une situation que logiquement cette situation elle est pas elle elle est pas valable, cette situation elle va pas elle va m'amener nulle part. C'estàd je vois que logiquement il y a pas de il y a il y a pas d'aboutissement et je fais des efforts. Je fais des efforts pour prier, je des efforts pour étudier. Je fais des efforts pour servir Hem même si la situation est difficile. Il faut savoir que tout effort dans une situation difficile, cet effort là, il va m'amener à à amener de la bonté dans le monde. Parce que maintenant, j'ai été contre la difficulté, j'étais contre l'impossibilité, j'étais contre la chose qui était fermée. J'ai ouvert, j'ai ouvert même si un tout petit peu mais j'ai ouvert. Mais ce petit peu là après, il va ouvrir énormément. Abraham cheitor chauffard par maintenant la bonté d'Abraham avec nous qui va qui va se qui va se réveiller gage au sang du chauffard parce qu'Abraham Avinou il a il a un très grand il a un grand crédit sur à son compte il a un grand crédit il a donné son fils il est allé faire le le sacrifice de de Itak sans poser de question sans rien du tout sans même pas retarder de demander Mais est-ce que serait possible peut-être le garder encore un mois ou quelque chose ? Pas du tout. Les bessesimra il se levait tôt le matin très tôt, il est allé faire la volonté d'achem que ça allait le déchirer de l'intérieur la douleur mais c'est il veut aller on y va c'est tout il est allé. Ça c'est quelque chose que personne au monde ne peut remettre en question. C'est terminé ça. Ça c'est une ouverture de bonté, de miséricorde qui va garantir l'alliance avec Dieu pour l'éternité. Ça c'est une alliance pour l'éternité. Quand logiquement c'est non et toi tu dis oui, ça y est, tu as tout à qui ? Tout est à toi parce que quand tout absolument tout te pousser à te dire non et tu dis quand même oui, tu as tu as tu as complètement détruit toutes les toutes les accusations, toute la logique, toute la rigueur, c'est terminé. Ça c'est le principe de mérite de la Torah qu'on étudie quand ça va pas. C'est-à-dire étudier la Torah, prier, faire des mit quand on n pas envie, quand on peut pas, quand c'est difficile, quand c'est tellement tellement difficile. Et on y va quand même. Allez, on y va. On ouvre un peu, on fait un petit effort, on force un peu. Ça ça doussit toute la rigueur. C'est ça matin de Torah. C'est le principal du matin de Torah. C'est ce c'est ça c'est le sang du chauffard qui va éliminer complètement tous les accusateurs. Tous tous les accusateurs. Toutes les accusations. Tous ils vont disparaître. Tous c là que vous entendez qui parlent contre le Israël qui essaie des choses, tous seront tous éliminés. et tout va disparaître parce que le bien va gagner officiellement. Pas il va essayer de se glisser, pas du tout officiellement il va il va gagner. Rabous l'a dit on a avoir honte de personne. On a on n pas avoir honte de qui que ce soit. Pas avoir honte parce que on a tout. tout tout est on a tout. On a tout. Il a pas avoir honte. Voilà les amis, merci d'être là, merci de votre présence. Ch vous bénisse toute la cordonnerie chaîne de Braachot pour tous pour tout le monde de la santé, de la joie, de la réussite et toujours avoir envie de fa de faire des efforts pour l'amour d'Hachem par launa, par l'amour d'Hachem. On dit voilà faire un effort pour toi pour toi parce que je t'aime je veux faire un effort pour toi te faire plaisir faire et ça c'est plus on est à l'envers et qu'on fait quelque chose et plus ça fait plaisir à Hashem parce que Hashem il aime il aime les choses sincères et les choses sincères c'est quand il y a il y a plus rien à gratter il y a plus rien à gagner merci Pablo vous bénisse. Il y a plus rien. Mais pourquoi tu continues ? Il y a plus rien. Hem, je t'aime. Mais il y a Regarde dans quel état tu es. Ça fait rien. J'aime. Je t'aime. Je peux faire quelque chose pour toi. J'ai envie de faire quelque chose pour toi. Laisse-moi. J'ai envie. J'ai envie de te faire plaisir. Au-delà de toute logique. C'est insignifiant. Un bien insignifiant. Ce bien-là, c'est le plus haut qui existe au monde. Ce bien-là, il adoucit toute la rigueur du monde. Ce bien-là, il va vaincre tous les ennemis du monde. Parce que tous ces ennemis-là, ils se basent que sur de la logique. C'est-à-dire maintenant, regarde ce que tu as fait de mal. Regarde que dans de ce que ce que tu as volé, ce que tu as menti, ce que tu as fait c, ce que tu as fait là, c'est des accusations sans arrêt, sans arrêt, sans arrêt. Maintenant, quand quelqu'un fait un effort, bien qu'il soit à l'envers, il fait un effort pour faire la volonté volonté d'Hem, ça ça élimine tous les mécatregimes, tous les accusateurs. Même si ce bien-là, comme on l'a vu Rabin Nathan, il nous a dit que dans ce bien-là, il y a que un million qui est qui est qui est propre et qui est sincère. Tout le reste c'est à jeté à la poubelle, ça fait rien. Ça suffit tellement Hem, ça lui fait plaisir quand on quand on vient chez lui sans intérêt. Sans intérêt. Qu'est-ce que tu veux David ? Je veux rien. Je veux être avec toi. C'est tout. Je de chanter des chansons être avec toi mais tu as pas besoin de J'ai rien. J'ai besoin de rien. Je veux rien. Je veux rien. Je vais être avec toi. C'est tout. Quand on arrive dans ces moments-là où logiquement on a envie de tout jeter tout tout éclater, tout tout craquer, on dit non faire quelque chose pour Haschem parce que je l'aime. Chanter un petit peu faire quelque chose d'akem pas plus grand que ça au monde ça adoucit toute la rigueur du monde. La joie que ça donne à Dieu extraordinaire. Voilà les amis en route on est en route vers Chavot Bachem donc Blineder voilà on continuera à étudier tous les cours jusqu'à Chavouant et Chavou lui-même pour les gens que ils sont avec nous au man on continuera de d'étudier Chavouante et voilà on rentre vous voyez tous les jours on rentre dans une matrice de la matrice de matin Torah c'est une matrice il faut juste rentrer dedans c'est tout ça aussi les gens ils croient qu'il faut faire des choses. Il faut il faut rentrer dans la matrice. La matrice elle travaille la matrice elle est vivante, elle est active, elle est très très forte. Faut rentrer par la connexion dans la matrice et après la matrice elle transforme, elle amène tout toute chose à sa place. Bonne soirée Bashmem, bonne continuation. Portez-vous bien. Que des bonnes nouvelles BM. Yeah. Ah.